《秦时小说家》正文 第四百三十一章 堪舆始祖（大章）
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既是提到自己之名，又已问过伏念，张苍神色一滞，本也想拒绝言之，但转念一想，拱手一礼，徐徐应下，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
这道家天宗玄清子欲要言论韩非二人，本不合儒家之礼，若儒家同道言之，更是不合先贤之道，然，中庸加身，这些倒也不算什么。
“哈哈哈，不愧是儒家英杰，不敢妄言，那是懂得分寸，和你们言谈，还真是颇为束缚，不知道有朝一日，面对君王之时，你们会不会还是如此？”
问了两个人，得了一个徒劳的答案，周清摇头而笑，这也算是儒家的特色，身为儒家当代的精英子弟，更须得谨慎言行。
出小圣贤庄，一举一动，都代表着小圣贤庄，都代表着儒家，在自己面前如此保守，若是在君王面前也是如此，不知道会是一个什么情况。
“儒家修身修己，立身立己，敏于事，慎于言，这位祖师的道理，不为任何外在的力量而屈服，纵然直面君王，也是如此。”
这是儒家矗立于诸夏百家的根基，屹立于百家中的道理，若失却道理，儒家就不再是儒家了，儒家就不是祖师、先贤所追求、所希冀的儒家了。
伏念近身而语，声虽不大，但却充满无形的坚毅，比起这等言论小事，儒家所谋乃是千秋大事，为整个诸夏施行仁德王道的大事。
“即是如此，那当初孔丘笔削春秋又是怎么一回事？”
道理或许没有任何的情绪，没有任何的掺杂，但掌握道理的人就不一定了，作为儒家经典之一的春秋，其内可是有相当犀利的评论。
“祖师以仁礼为本，论判列国百家之人，乃是为诸夏大义立心，为诸夏万民引路，承继三代王道德政，寄希望可以克己复礼，天下平静。”
“韩非与李斯均我儒家同道，他二人后事如何，自有诸夏之民以此评判，如今言之，多有不妥。”
涉及学说立场，伏念似乎没有任何的让步，沉稳而语，静静牵着身后的马匹行走街道之上，一朵花未曾经过开放与凋零，如何能够做出最佳的论断。
纵然论断，也多有不合，传扬出去，误导诸夏之民，那便是儒家的罪过了。
“儒家有你，真的很不错！”
闻此，行在前方的周清为之颔首，且不说伏念于孔丘作为如何不论，单单是其这番言论，已经不仅仅是简单的儒家之学了。
更是隐约杂糅法家的理念精要，以结果而论。同样杂糅道家的理念精髓，顺天而应之，俯览岁月长河，一位位英杰如何自动显化。
怪不得，儒家下一任掌门会选择他，从其不多的言行之中，可窥其核心道理，既可以传承孔孟之学，又有能力开创儒家未来。
这才是如今之时儒家需要的掌门人！
******
“小圣贤庄临东海域，山环水抱，气势悠然，澄清天定，扼山脉之要地，处水脉之节点，东望骄阳之初，云雾飘渺其内。”
“百多年来，堪舆家甚是活跃，不知道当初为儒家选定此处的堪舆家传人是谁？”
出桑海之城，顺着一条宽阔平坦的道路直通一侧山林深处，纵马而行，盛夏时节，林荫甚是茂密，一股股馥郁的幽香弥漫。
感此盛况，一侧的小衣都不住周身玄光隐现，双手掐动阴阳道印，感知周围的清静，天地元气甚是欢快，少司命传承乃主生机造化，正合此地。
目光扫至，一株株粗壮无比的树木参天而起，古老的大地成百上千年来，也才有今天这般的盛况，灵觉扩散极深出，俯览而下，山脉水势尽览无余。
许久之后，周清眉头一挑，感叹一声，当初为儒家选定这处地址的人，绝对是堪舆家中的顶尖水准，虽然自己不通堪舆之术，但大道同途，这里甚合天人之妙。
“不知前辈可知青鸟经？”
能够被儒家之人选为根基之地，小圣贤庄的所在自不必说，近百年前，孟轲还在，尽管他也非堪舆家，但以其超凡脱俗的修为，也能够感知此地迥异
伏念紧紧跟着，闻周清此问，面上不由得轻轻一笑，于此事，说起来，还是儒家中的一个隐秘，尽管这个隐秘价值不大，但若是传扬出去，也会造成不必要的麻烦。
是故，近百年来，为小圣贤庄堪舆之所的高人，都是一个大大的谜底！就是在儒家之内，也鲜有人知，不过此秘密对于天宗玄清子来说，倒是无所谓。
“青鸟经！”
“那是秦廷前丞相樗里疾所著，嗯，难道说此地是当初智囊樗里子为儒家所选？这应该不太可能，儒家搬迁至小圣贤庄的时候，严君樗里子已经身陨二十年了。”
青鸟经此书，周清当然知晓，这也算是秦廷的一个骄傲，更是赢秦宗族的一个骄傲。樗里疾此人，文武双全，弱冠之时，便是被商君看重，引以为商於县令。
其后惠文先王之时，更是地位臻至上将军，张仪之后，更是领国政，武王之时
，与甘茂合手公立，兵出函谷，拓土数百里，开拓三晋要道。
昭襄先王的时候，更是执掌国政多年，为秦廷政局稳定做出不可磨灭的贡献，百多年来，赢秦宗族也就出了这么一位智囊级奇才。
除此之外，樗里疾在堪舆一道上似乎别有天赋，商君死后，在拓展咸阳的时候，其人便是总监工，临死之前，传下此书，留在赢秦宗族之内。
此书，就是在咸阳守藏室都没有，非赢秦宗族不得观。
闻伏念之语，似乎和樗里疾有关，然而，樗里疾在儒家迁移至小圣贤庄之前就早早离世，更何况，樗里疾晚年多在秦国，焉得前往齐国极东之地。
“此地却是秦廷严君樗里子所选，而且还是严君很早就堪舆好的。”
“百多年前，秦国孝公求贤令出，百家奇异，均有弟子入秦，那时，便是有堪舆家先贤青囊先生入秦，其人不通文武要政，但精通天韵星斗、风川水脉走势。”
“入秦之时，遇少年樗里疾，随伺青囊先生身后，数年后，卫鞅变法，法行天下，青囊先生离去，一身所学却是落在严君身上。”
此事，只怕就是在秦廷之中，都属于极度隐秘，秦国法治根基铸就，一切百家学说都是附属，若非严君为赢秦宗族，只怕也有麻烦。
伏念缓缓说着，一行人驾驭着身下马匹，徐徐行入山林深处，远远看去，极远处已经依稀可见成片的殿阁群落，感玄清子仍有兴趣，伏念未有停止。
“商君变法十年后，决心为秦廷重选新都，而商君乃是法家大才，如何通风水走向、山脉定形之道？是故，那时，被商君带在身边的樗里疾建言，定下咸阳！”
“三十多年后，修鱼之战，秦国与韩赵魏三晋之国交战，那一战，秦国虽胜，但己身亦是大损，其后，秦惠王派严君前往齐国，欲要游说齐王按兵不动。”
“其后，在稷下学宫再遇青囊先生，随其游历齐国一年，一言一行被青囊先生记下，后来，机缘之下，典籍留存于我儒家藏书阁内，数十年后，儒家决意另辟根基，翻阅青囊先生之语，定下琅琊桑海之地！”
如果此事流露而出，无疑表明儒家受秦廷严君恩泽不小，在山东六国之内，对于儒家来说，可谓是弊大于利，但在天宗玄清子跟前，此事到不算什么。
然，能够堪舆此地，也能够看得出严君樗里疾在堪舆一道上的造诣，先是秦廷咸阳，而后商於之地的诸多城池，再有儒家的小圣贤庄。
语落，伏念亦是有些轻轻的赞叹。
百多年来，秦廷之内英才辈出，其中多为山东六国大才，卫鞅之后有张仪、严君樗里疾、甘茂、穰侯魏冉、武安君白起、应候范雎、文信候吕不韦
数代的君臣相合，千年以来，唯有秦国一国做到，否则，秦国焉得如此之势！秦国焉得如此霸绝诸夏，威压山东六国！
否则，面对未来只是有可能的一件事，儒家也不必做出如此妥协。
“此等秘事，在秦廷守藏室却无记载。”
“看来，你们儒家小圣贤庄内的藏书阁内，隐藏的秘密的确不少，数月之前，我机缘知晓道家天宗留在儒家的一个妙事。”
“如今又知道了严君樗里疾又一件事，不知在你们的藏书阁内，还有没有其它诸夏间隐秘之事。”
纯阳之论，乃是当初儒家孔丘留存的一件道家天宗秘事，此事道家天宗都不知晓，非庄周与孟轲论道，不然，还不清楚。
严君樗里疾堪舆此处为极佳之地，秦廷之内，也无记载，儒家立足诸夏数百年来，藏书阁内，藏尽诸夏列国典籍，非诸夏任何一国可以媲美。
“儒家藏书阁，乃是从祖师那一代就传承下来的，最开始多为鲁国宗族礼法典籍，后来，祖师周游列国，感诸夏纷争不断，欲要为诸夏风华保留一份种子。”
“其后，立下藏书阁，凡是百家之书，凡是诸夏之典籍，均可入藏书阁内，是故，数百年来，藏书阁内的竹简多达数万卷，涵括百家。”
“凡人就是一生每日读一卷，都不能够阅览完毕，伏念所知也不过其中一隅也！”
藏书阁，也是儒家传承至今的根基之一，有其存在，儒家诸人均可一览百家之学，取其精华，融入儒家之内，是故，儒家之道，每日愈新。
道理愈新，底蕴自是越来越强！
自己为儒家弟子十多年，纵然每日都在阅览，但从读第一卷书到现在，也不过千卷左右，相较之整个八层藏书楼，连一层之书都远远未达到。
“如此说来，若是诸夏间有记载的隐秘之事，它处寻不到的话，在儒家之内，倒是有不小的可能性了？”
汇聚数万卷迥异的百家之书，这等盛况，周清还从未见过，天宗经阁之内，不过寥寥数百卷典籍，秦廷守藏室之内，更是不过数千卷典籍。
比起动辄数万卷的儒家藏书阁，还真是没有可比性，念及此，周清心中忽而掠过一件事，眼中紫色玄光忽闪，头颅微转，瞥了身后的伏念一眼，轻语之。
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这道家天宗玄清子欲要言论韩非二人，本不合儒家之礼，若儒家同道言之，更是不合先贤之道，然，中庸加身，这些倒也不算什么。
“哈哈哈，不愧是儒家英杰，不敢妄言，那是懂得分寸，和你们言谈，还真是颇为束缚，不知道有朝一日，面对君王之时，你们会不会还是如此？”
问了两个人，得了一个徒劳的答案，周清摇头而笑，这也算是儒家的特色，身为儒家当代的精英子弟，更须得谨慎言行。
出小圣贤庄，一举一动，都代表着小圣贤庄，都代表着儒家，在自己面前如此保守，若是在君王面前也是如此，不知道会是一个什么情况。
“儒家修身修己，立身立己，敏于事，慎于言，这位祖师的道理，不为任何外在的力量而屈服，纵然直面君王，也是如此。”
这是儒家矗立于诸夏百家的根基，屹立于百家中的道理，若失却道理，儒家就不再是儒家了，儒家就不是祖师、先贤所追求、所希冀的儒家了。
伏念近身而语，声虽不大，但却充满无形的坚毅，比起这等言论小事，儒家所谋乃是千秋大事，为整个诸夏施行仁德王道的大事。
“即是如此，那当初孔丘笔削春秋又是怎么一回事？”
道理或许没有任何的情绪，没有任何的掺杂，但掌握道理的人就不一定了，作为儒家经典之一的春秋，其内可是有相当犀利的评论。
“祖师以仁礼为本，论判列国百家之人，乃是为诸夏大义立心，为诸夏万民引路，承继三代王道德政，寄希望可以克己复礼，天下平静。”
“韩非与李斯均我儒家同道，他二人后事如何，自有诸夏之民以此评判，如今言之，多有不妥。”
涉及学说立场，伏念似乎没有任何的让步，沉稳而语，静静牵着身后的马匹行走街道之上，一朵花未曾经过开放与凋零，如何能够做出最佳的论断。
纵然论断，也多有不合，传扬出去，误导诸夏之民，那便是儒家的罪过了。
“儒家有你，真的很不错！”
闻此，行在前方的周清为之颔首，且不说伏念于孔丘作为如何不论，单单是其这番言论，已经不仅仅是简单的儒家之学了。
更是隐约杂糅法家的理念精要，以结果而论。同样杂糅道家的理念精髓，顺天而应之，俯览岁月长河，一位位英杰如何自动显化。
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“小圣贤庄临东海域，山环水抱，气势悠然，澄清天定，扼山脉之要地，处水脉之节点，东望骄阳之初，云雾飘渺其内。”
“百多年来，堪舆家甚是活跃，不知道当初为儒家选定此处的堪舆家传人是谁？”
出桑海之城，顺着一条宽阔平坦的道路直通一侧山林深处，纵马而行，盛夏时节，林荫甚是茂密，一股股馥郁的幽香弥漫。
感此盛况，一侧的小衣都不住周身玄光隐现，双手掐动阴阳道印，感知周围的清静，天地元气甚是欢快，少司命传承乃主生机造化，正合此地。
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许久之后，周清眉头一挑，感叹一声，当初为儒家选定这处地址的人，绝对是堪舆家中的顶尖水准，虽然自己不通堪舆之术，但大道同途，这里甚合天人之妙。
“不知前辈可知青鸟经？”
能够被儒家之人选为根基之地，小圣贤庄的所在自不必说，近百年前，孟轲还在，尽管他也非堪舆家，但以其超凡脱俗的修为，也能够感知此地迥异
伏念紧紧跟着，闻周清此问，面上不由得轻轻一笑，于此事，说起来，还是儒家中的一个隐秘，尽管这个隐秘价值不大，但若是传扬出去，也会造成不必要的麻烦。
是故，近百年来，为小圣贤庄堪舆之所的高人，都是一个大大的谜底！就是在儒家之内，也鲜有人知，不过此秘密对于天宗玄清子来说，倒是无所谓。
“青鸟经！”
“那是秦廷前丞相樗里疾所著，嗯，难道说此地是当初智囊樗里子为儒家所选？这应该不太可能，儒家搬迁至小圣贤庄的时候，严君樗里子已经身陨二十年了。”
青鸟经此书，周清当然知晓，这也算是秦廷的一个骄傲，更是赢秦宗族的一个骄傲。樗里疾此人，文武双全，弱冠之时，便是被商君看重，引以为商於县令。
其后惠文先王之时，更是地位臻至上将军，张仪之后，更是领国政，武王之时
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昭襄先王的时候，更是执掌国政多年，为秦廷政局稳定做出不可磨灭的贡献，百多年来，赢秦宗族也就出了这么一位智囊级奇才。
除此之外，樗里疾在堪舆一道上似乎别有天赋，商君死后，在拓展咸阳的时候，其人便是总监工，临死之前，传下此书，留在赢秦宗族之内。
此书，就是在咸阳守藏室都没有，非赢秦宗族不得观。
闻伏念之语，似乎和樗里疾有关，然而，樗里疾在儒家迁移至小圣贤庄之前就早早离世，更何况，樗里疾晚年多在秦国，焉得前往齐国极东之地。
“此地却是秦廷严君樗里子所选，而且还是严君很早就堪舆好的。”
“百多年前，秦国孝公求贤令出，百家奇异，均有弟子入秦，那时，便是有堪舆家先贤青囊先生入秦，其人不通文武要政，但精通天韵星斗、风川水脉走势。”
“入秦之时，遇少年樗里疾，随伺青囊先生身后，数年后，卫鞅变法，法行天下，青囊先生离去，一身所学却是落在严君身上。”
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伏念缓缓说着，一行人驾驭着身下马匹，徐徐行入山林深处，远远看去，极远处已经依稀可见成片的殿阁群落，感玄清子仍有兴趣，伏念未有停止。
“商君变法十年后，决心为秦廷重选新都，而商君乃是法家大才，如何通风水走向、山脉定形之道？是故，那时，被商君带在身边的樗里疾建言，定下咸阳！”
“三十多年后，修鱼之战，秦国与韩赵魏三晋之国交战，那一战，秦国虽胜，但己身亦是大损，其后，秦惠王派严君前往齐国，欲要游说齐王按兵不动。”
“其后，在稷下学宫再遇青囊先生，随其游历齐国一年，一言一行被青囊先生记下，后来，机缘之下，典籍留存于我儒家藏书阁内，数十年后，儒家决意另辟根基，翻阅青囊先生之语，定下琅琊桑海之地！”
如果此事流露而出，无疑表明儒家受秦廷严君恩泽不小，在山东六国之内，对于儒家来说，可谓是弊大于利，但在天宗玄清子跟前，此事到不算什么。
然，能够堪舆此地，也能够看得出严君樗里疾在堪舆一道上的造诣，先是秦廷咸阳，而后商於之地的诸多城池，再有儒家的小圣贤庄。
语落，伏念亦是有些轻轻的赞叹。
百多年来，秦廷之内英才辈出，其中多为山东六国大才，卫鞅之后有张仪、严君樗里疾、甘茂、穰侯魏冉、武安君白起、应候范雎、文信候吕不韦
数代的君臣相合，千年以来，唯有秦国一国做到，否则，秦国焉得如此之势！秦国焉得如此霸绝诸夏，威压山东六国！
否则，面对未来只是有可能的一件事，儒家也不必做出如此妥协。
“此等秘事，在秦廷守藏室却无记载。”
“看来，你们儒家小圣贤庄内的藏书阁内，隐藏的秘密的确不少，数月之前，我机缘知晓道家天宗留在儒家的一个妙事。”
“如今又知道了严君樗里疾又一件事，不知在你们的藏书阁内，还有没有其它诸夏间隐秘之事。”
纯阳之论，乃是当初儒家孔丘留存的一件道家天宗秘事，此事道家天宗都不知晓，非庄周与孟轲论道，不然，还不清楚。
严君樗里疾堪舆此处为极佳之地，秦廷之内，也无记载，儒家立足诸夏数百年来，藏书阁内，藏尽诸夏列国典籍，非诸夏任何一国可以媲美。
“儒家藏书阁，乃是从祖师那一代就传承下来的，最开始多为鲁国宗族礼法典籍，后来，祖师周游列国，感诸夏纷争不断，欲要为诸夏风华保留一份种子。”
“其后，立下藏书阁，凡是百家之书，凡是诸夏之典籍，均可入藏书阁内，是故，数百年来，藏书阁内的竹简多达数万卷，涵括百家。”
“凡人就是一生每日读一卷，都不能够阅览完毕，伏念所知也不过其中一隅也！”
藏书阁，也是儒家传承至今的根基之一，有其存在，儒家诸人均可一览百家之学，取其精华，融入儒家之内，是故，儒家之道，每日愈新。
道理愈新，底蕴自是越来越强！
自己为儒家弟子十多年，纵然每日都在阅览，但从读第一卷书到现在，也不过千卷左右，相较之整个八层藏书楼，连一层之书都远远未达到。
“如此说来，若是诸夏间有记载的隐秘之事，它处寻不到的话，在儒家之内，倒是有不小的可能性了？”
汇聚数万卷迥异的百家之书，这等盛况，周清还从未见过，天宗经阁之内，不过寥寥数百卷典籍，秦廷守藏室之内，更是不过数千卷典籍。
比起动辄数万卷的儒家藏书阁，还真是没有可比性，念及此，周清心中忽而掠过一件事，眼中紫色玄光忽闪，头颅微转，瞥了身后的伏念一眼，轻语之。
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