56.第五十五章 对诗
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[第2章锦绣篇]
第58节第五十五章对诗
汉朝末年，天下大乱，正所谓“人相食啖，白骨盈积”“千里无烟，遗民困苦”，社会的巨大变动，也引起了社会思潮的急剧变化。
自汉武以来一直处于独尊地位的儒学思想，也受到了严重的冲击。人们的思想开始急于从儒学礼教的束缚中解放出来，从其它学派中寻找思想支柱。
所以名c法c道家思想都有新的发展，甚至外来的佛教，也在此时悄悄发展。也正因为此，方才乙大娘一番看似离经叛道，甚至直指儒学不在于为孔孟立祠而在于明理治世的言论，听起来才不是那样剌耳，甚至还得到了这些贵人们的默认。
而在诗文一道，也发生了极大的变化。曹操本人就是一位杰出的文学家，即使在戎马倥偬中，他也写下了大量的诗篇，何况他还有两个文学上同样出色的儿子，曹丕和曹植。有大批文人学士集中在了曹氏父子身边，正所谓“百川赴巨海，众星环北辰”，也开创了新一代稳健质朴的诗风，也就是后世所称的“建安文学”。
他们力求写实，不饰花巧，即使是翻写乐府旧诗，也是以旧题来写新辞，作为反映时代特征的真实记录。
方才杨文修所言的“诗文一道，在于造怀指事，不求纤密之巧，也不刻意求工，能抒胸臆，真挚感人，方为上佳之作”的观点，正是代表了这一时期文人们的普通看法。
甚至是这一时期，贤士文客们的为人处事，也多追求自在洒脱c真实诚挚，以至情至性来打动人心，隐然已经有了后世所称的“魏晋风度”的影子。
所以杨文修的话语，何晏再也没有办法反驳。
啪啪！
只听主位处传来清脆的击掌声，却是先前那个中年男人脱口赞道：“在于造怀指事，不求纤密之巧，文修这两句话，说得真正是好！也罢，不如临汾就与平原侯以诗互论，如何？”
“明公，”临汾公主娇嗔道：“妾生性愚钝，所长者，唯衣饰妆扮而已。若论诗文一道，便连平原侯的一根头发丝，都是远远不及的。但若说到‘造怀指事’，妾倒也有所长，妾身为一个女儿家，所谓的情怀就是描眉敷粉，以饰美色。恕妾自赞，妾于此道，遍观整个邺城，倒也为他人多有不及呢。”
她声音妩媚，语气娇痴，说话间又带有三分顽皮，浑似一个闺中少女，向父辈撒娇弄痴一般，织成不禁想道：“若这公主再长有三分颜色，加上这样的性子，便我是曹操，也必得宠爱她了。”
果然众人轰然一笑，纷纷道：
“果然是各有所长，好一个描眉敷粉以饰美色，公主之美，何止是邺城，只怕天下美人都是不及啊。”
“如此便设两局如何？一局比诗，一局比妆！”
“平原侯敷粉之道，还需好好向公主讨教呢！”
或许是生于乱世，朝不保夕的缘故，民间尽管困苦不堪，贵族对于生活品质的追求，却达到了极为苛刻的地步。时下男子也往往华衣美服，体薰名香，甚至敷粉弄脂，也不罕见。何晏的粉侯之名，便是因为他皮肤过于白晰，时人认为即使是别的男子敷粉，也多有不及，因此而得来的称号。
曹操也朗声一笑，显然临汾这种顽皮灵动的话语，颇让他心悦，温言道：“临汾你不擅诗文，却可请在座的文士为你效力。方才文修也说过，只要以真挚感人即可，并不比较才华，有蔡大家评点，你又何惧子建呢？”
他这番话语，对自家儿子十分了解，当然对其文学才华也是颇为自豪的。
曹植只是挑眉一笑，对锦幛后的临汾公主，却是连瞥一眼也欠奉。
临汾公主在锦幛后轻声一笑，道：“如此，便多承明公之言。那临汾便要大胆一次，出来亲点一位贤士了？”
曹操含笑道：“允。”
织成忽然想起，不知是历史还是语文课本上，曾经提到过赫赫有名的“建安七子”，指的便是以曹氏三父子为中心的邺下文人集团。据说孔融c陈琳c王粲c徐干c阮瑀c应玚c刘桢这七人开创建安之风，亦为天下文人中最杰出的代表。
上一年的“敬神衣”之仪上，这些人第一次参加了聚会，并在曹操的带领下吟咏了不少脍炙人口的诗文，才使得“敬神衣”的声誉达到了新的高度，引起朝野上下对于织造业的新重视。
可见诗文名风，对舆论推动极大，甚至能够在这个以农耕为主的时代，影响到根基还相当薄弱的工商业。
她不由得在脑子里把自己先前谋划之事，又重新过了一遍。对于临汾公主及接下来一男子的说话，就自动忽略了。正默默念叨时，忽听一个清柔的女声响起来：
“既然公主认为徐北海的诗文最合心意，便请与平原侯以文相会罢。妾有一题，请二位静听。”
织成只听这女声也来自主位，又听她自称要出题，自然猜出这女子就是这次宴会的主角蔡昭姬了。听她说话舒缓有度，入耳平和，果然是知识女性的风格。
至于徐北海，织成对建安七子的资料早忘了十之七八，只依稀记得他们的姓氏，这个徐北海好象就是那个徐干，北海不象是他的字，倒象是他的郡望。
她对建安七子的诗文，更是一头雾水。但能名列其中，这位徐干一定也是颇有真才实学的。
曹植与那年轻男子一齐出列，向主位行礼道：“喏。”
他们一为贵族，一为名士，但是在蔡昭姬前，还是要恭敬地执子侄礼。织成从这边张望过去，只见曹植今天的锦袍倒是穿得整整齐齐，头戴玉冠，发丝也是光洁不乱，显然是经过了一番认真整饬。只是那一双漆黑的眸子，依然闪烁着不羁的光芒。
说起来，他与曹丕最为相似的地方，也就是这双眸子了。都是黑白分明，神采逼人。不同的是，曹丕的多了一层淡淡的润光，而曹植的却是直慑心魄，咄咄逼人。
而那年轻男子显然就是徐干了，此时只是安静地立着，不见骄纵，亦不见畏缩。他比曹植的年岁或许要略大，面相也老成些，双颊瘦削，一双眼睛却炯炯有神。
只听蔡昭姬缓缓道：“闻前朝元帝时，有宫人嫱，自请和亲。二位高才，不若就以此为题罢，格律不限。”
她似乎是惜字如金，只说了这几句话后，又闭口不言。
曹植与那名为徐干的年轻男子面面相觑，甚至连整座殿中，也是一时陷入了沉默。
蔡昭姬所说的元帝宫人之事，就是后世传奇故事中常见的主角王昭君。昭君本是南郡秭归人，本名嫱，以良家子的身份被选入宫，但三年都没有机会见到汉元帝，自然也得不到宠信。后来匈奴的呼韩邪单于来朝见汉天子，愿以和亲，为汉家之甥。元帝选出五名宫中的良家子嫁给他，王嫱认为自己在宫中无益，于是自请嫁给单于。
陛辞元帝的时候，君臣才发现王嫱是一个绝色女子，“丰容靓饰，光明汉宫，顾影瞻徊，竦动左右。”但是也只能惋惜地让单于带走了她，昭君便是她的封号，后来因为避司马昭讳，才改称明君c明妃。
据说昭君出塞时，曾弹起琵琶，思念故乡，其声之悲，令关外的大雁都纷纷坠落。后人称落雁之美，便是指的这个典故。
她嫁给单于后，终身没有回到汉土，也生养了几个子女。她的后人始终将汉认为外家，与汉朝来往密切。
蔡昭姬的身世，与这位王昭君，不仅是名字中都有一个昭字，甚至身世经历，都颇有相似之处。都是无奈之下流落异域，与蛮夷生儿育女，还要强忍那里的荒凉不堪，受尽苦楚。所不同的，是蔡昭姬终于返回汉土，虽有曹操的垂怜，但无论被怎样尊崇地对待，毕竟还要面对世人暗地里异样的目光。
而王昭君与之相比更是可怜，据说年过三旬，便逝于异域的碧草白沙之中。
所以蔡昭姬此时竟要求曹植与徐干，以昭君为咏，显然是大有深意。往深处来说，或许她虽然被以荣耀的仪式迎归，其实心中惴惴不安，想要知道在世人的心中，对自己这个曾异域c困顿不堪的女子，究竟有何看法；也想知道自己在汉地，是否真有容身之处吧？
沉寂之中，只听曹操叹了一口气，道：“昭君出塞，也是千古的美谈。以一弱女之身，换得两国平安，可算是不让须眉的巾帼丈夫了。只是个中凄凉孤寂，毕竟难与人说。你二人以此为题，很好c很好。”
他这一番话，相当于是定下了基调。首先当然是肯定王昭君出塞的重大意义，这在间接中也是安慰了蔡昭姬。其后表示，他对于昭君的心中情怀，其实是十分体谅的，暗示二人在诗文之中，最好也能贴切这样的心境，以慰藉蔡昭姬的不安。
织成听到此处，不禁暗暗点头，想道：“这曹操身为一个男子，却能不拘女子所谓的节操贞德，说出这样安慰蔡昭姬的话来，倒也是个心胸豁达的丈夫。不象三国演义上那样，被说成个心胸狭窄之辈，果然野史是靠不得的。”
有了曹操定下的基调，曹植与徐干便心中一松，双双应道：“喏。”
早有内侍在殿中设下两张案几并锦褥之物，又在几上摆好两副笔墨，铺好帛书。
曹植和徐干二人坐于案几前，略一沉思，便刷刷地在帛上写了起来。
只是二人的神态，又有所不同。
曹植是飞腕而写，且似乎已融入其中，一时皱眉，一时叹惋，意态洒脱，浑然已忘却了身在何处。
徐干却始终是拔直了身脊，俯首而书。细长的眉眼微微垂下，整个人便如在书斋中一般，平静如亘。
不到一柱香功夫，曹植先长身而起，向着主位一揖，道：“子建已写成杂诗一首，请诵。”
曹操的声音传来：“可。”
早有内侍躬身过来，取过曹植那张酣畅淋漓c满是墨字的帛书，又小心地退到一边，这才朗声吟道：
“高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任。
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形景忽不见，翩翩伤我心。”
“好一个孤雁飞南游，过庭长哀吟。”一个年轻男子喃喃道：“昭君远离汉庭，万里凄凉之情，大概也只能凭借鸿雁才能传递罢，可惜她却不知，那雁也正如她一般，乃是一只孤雁，可怜c可怜！”
看他穿着虽不华贵，但颇具情致，显然是贤客文士之流。而他这一番话，也顿时引得殿中一片叹息，连曹植本人脸上都有了凄凉之色，似乎人人眼前都飞过一只孤雁，哀鸣阵阵，飞往胡庭。
织成却摇了摇头，自言自语道：“非矣，昭君既已离汉，必有毅然之志，岂会有孤雁之情？曹子建虽有才，却终是不明白女子情怀，非拘一家一室的道理。”
槿妍在她身边，听得最是清楚，不由得望了她一眼。
徐干也缓缓起身，将写满字的帛书递给另一个小内侍，又掸了掸袖，垂眼而立。与曹植的不羁相比，显得十分低调而且安静。
小内侍朗声念道：
“浮云何洋洋，飘摇不可寄。
枯枝时飞扬。身体忽迁移。
不悲身迁移。但惜岁月驰。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
既厚不为薄，想君时见思。”
“伟长此诗，可得感怀之三味也。”这次说话的却是另一中年文士，颌下三缕长须，面露沉思之色，缓缓道：“别来历年岁，旧恩何可期？昭君虽身在胡庭，心犹向着汉家，时刻都没有忘怀旧时的恩德，最后的四句，更是思念之中，犹有忧患。只恨此身不得已，可叹啊，可叹。”
伟长是徐干的字，这中年文士称呼他如此亲近，或许也是邺下文人中的一员。槿妍听到此处，不禁又望向织成，果然她只是微微一笑，笑意中却颇有不屑。倒是明河在旁边咕哝道：“那元帝狠下心将她一个弱女送往胡地，便是心向汉家，也复杂得很，什么思念之中犹有忧患，忧何之，患何之？”
“声音小些，莫叫人听到了，还以为你跟大名鼎鼎的徐北海打擂台呢。”织成含笑制止道：“没想到我们明河，倒是个爽利性子。这两首诗皆有华采，所比的地方，无非立意罢了。我们且听听，蔡大家是个什么意思？”
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第58节第五十五章对诗
汉朝末年，天下大乱，正所谓“人相食啖，白骨盈积”“千里无烟，遗民困苦”，社会的巨大变动，也引起了社会思潮的急剧变化。
自汉武以来一直处于独尊地位的儒学思想，也受到了严重的冲击。人们的思想开始急于从儒学礼教的束缚中解放出来，从其它学派中寻找思想支柱。
所以名c法c道家思想都有新的发展，甚至外来的佛教，也在此时悄悄发展。也正因为此，方才乙大娘一番看似离经叛道，甚至直指儒学不在于为孔孟立祠而在于明理治世的言论，听起来才不是那样剌耳，甚至还得到了这些贵人们的默认。
而在诗文一道，也发生了极大的变化。曹操本人就是一位杰出的文学家，即使在戎马倥偬中，他也写下了大量的诗篇，何况他还有两个文学上同样出色的儿子，曹丕和曹植。有大批文人学士集中在了曹氏父子身边，正所谓“百川赴巨海，众星环北辰”，也开创了新一代稳健质朴的诗风，也就是后世所称的“建安文学”。
他们力求写实，不饰花巧，即使是翻写乐府旧诗，也是以旧题来写新辞，作为反映时代特征的真实记录。
方才杨文修所言的“诗文一道，在于造怀指事，不求纤密之巧，也不刻意求工，能抒胸臆，真挚感人，方为上佳之作”的观点，正是代表了这一时期文人们的普通看法。
甚至是这一时期，贤士文客们的为人处事，也多追求自在洒脱c真实诚挚，以至情至性来打动人心，隐然已经有了后世所称的“魏晋风度”的影子。
所以杨文修的话语，何晏再也没有办法反驳。
啪啪！
只听主位处传来清脆的击掌声，却是先前那个中年男人脱口赞道：“在于造怀指事，不求纤密之巧，文修这两句话，说得真正是好！也罢，不如临汾就与平原侯以诗互论，如何？”
“明公，”临汾公主娇嗔道：“妾生性愚钝，所长者，唯衣饰妆扮而已。若论诗文一道，便连平原侯的一根头发丝，都是远远不及的。但若说到‘造怀指事’，妾倒也有所长，妾身为一个女儿家，所谓的情怀就是描眉敷粉，以饰美色。恕妾自赞，妾于此道，遍观整个邺城，倒也为他人多有不及呢。”
她声音妩媚，语气娇痴，说话间又带有三分顽皮，浑似一个闺中少女，向父辈撒娇弄痴一般，织成不禁想道：“若这公主再长有三分颜色，加上这样的性子，便我是曹操，也必得宠爱她了。”
果然众人轰然一笑，纷纷道：
“果然是各有所长，好一个描眉敷粉以饰美色，公主之美，何止是邺城，只怕天下美人都是不及啊。”
“如此便设两局如何？一局比诗，一局比妆！”
“平原侯敷粉之道，还需好好向公主讨教呢！”
或许是生于乱世，朝不保夕的缘故，民间尽管困苦不堪，贵族对于生活品质的追求，却达到了极为苛刻的地步。时下男子也往往华衣美服，体薰名香，甚至敷粉弄脂，也不罕见。何晏的粉侯之名，便是因为他皮肤过于白晰，时人认为即使是别的男子敷粉，也多有不及，因此而得来的称号。
曹操也朗声一笑，显然临汾这种顽皮灵动的话语，颇让他心悦，温言道：“临汾你不擅诗文，却可请在座的文士为你效力。方才文修也说过，只要以真挚感人即可，并不比较才华，有蔡大家评点，你又何惧子建呢？”
他这番话语，对自家儿子十分了解，当然对其文学才华也是颇为自豪的。
曹植只是挑眉一笑，对锦幛后的临汾公主，却是连瞥一眼也欠奉。
临汾公主在锦幛后轻声一笑，道：“如此，便多承明公之言。那临汾便要大胆一次，出来亲点一位贤士了？”
曹操含笑道：“允。”
织成忽然想起，不知是历史还是语文课本上，曾经提到过赫赫有名的“建安七子”，指的便是以曹氏三父子为中心的邺下文人集团。据说孔融c陈琳c王粲c徐干c阮瑀c应玚c刘桢这七人开创建安之风，亦为天下文人中最杰出的代表。
上一年的“敬神衣”之仪上，这些人第一次参加了聚会，并在曹操的带领下吟咏了不少脍炙人口的诗文，才使得“敬神衣”的声誉达到了新的高度，引起朝野上下对于织造业的新重视。
可见诗文名风，对舆论推动极大，甚至能够在这个以农耕为主的时代，影响到根基还相当薄弱的工商业。
她不由得在脑子里把自己先前谋划之事，又重新过了一遍。对于临汾公主及接下来一男子的说话，就自动忽略了。正默默念叨时，忽听一个清柔的女声响起来：
“既然公主认为徐北海的诗文最合心意，便请与平原侯以文相会罢。妾有一题，请二位静听。”
织成只听这女声也来自主位，又听她自称要出题，自然猜出这女子就是这次宴会的主角蔡昭姬了。听她说话舒缓有度，入耳平和，果然是知识女性的风格。
至于徐北海，织成对建安七子的资料早忘了十之七八，只依稀记得他们的姓氏，这个徐北海好象就是那个徐干，北海不象是他的字，倒象是他的郡望。
她对建安七子的诗文，更是一头雾水。但能名列其中，这位徐干一定也是颇有真才实学的。
曹植与那年轻男子一齐出列，向主位行礼道：“喏。”
他们一为贵族，一为名士，但是在蔡昭姬前，还是要恭敬地执子侄礼。织成从这边张望过去，只见曹植今天的锦袍倒是穿得整整齐齐，头戴玉冠，发丝也是光洁不乱，显然是经过了一番认真整饬。只是那一双漆黑的眸子，依然闪烁着不羁的光芒。
说起来，他与曹丕最为相似的地方，也就是这双眸子了。都是黑白分明，神采逼人。不同的是，曹丕的多了一层淡淡的润光，而曹植的却是直慑心魄，咄咄逼人。
而那年轻男子显然就是徐干了，此时只是安静地立着，不见骄纵，亦不见畏缩。他比曹植的年岁或许要略大，面相也老成些，双颊瘦削，一双眼睛却炯炯有神。
只听蔡昭姬缓缓道：“闻前朝元帝时，有宫人嫱，自请和亲。二位高才，不若就以此为题罢，格律不限。”
她似乎是惜字如金，只说了这几句话后，又闭口不言。
曹植与那名为徐干的年轻男子面面相觑，甚至连整座殿中，也是一时陷入了沉默。
蔡昭姬所说的元帝宫人之事，就是后世传奇故事中常见的主角王昭君。昭君本是南郡秭归人，本名嫱，以良家子的身份被选入宫，但三年都没有机会见到汉元帝，自然也得不到宠信。后来匈奴的呼韩邪单于来朝见汉天子，愿以和亲，为汉家之甥。元帝选出五名宫中的良家子嫁给他，王嫱认为自己在宫中无益，于是自请嫁给单于。
陛辞元帝的时候，君臣才发现王嫱是一个绝色女子，“丰容靓饰，光明汉宫，顾影瞻徊，竦动左右。”但是也只能惋惜地让单于带走了她，昭君便是她的封号，后来因为避司马昭讳，才改称明君c明妃。
据说昭君出塞时，曾弹起琵琶，思念故乡，其声之悲，令关外的大雁都纷纷坠落。后人称落雁之美，便是指的这个典故。
她嫁给单于后，终身没有回到汉土，也生养了几个子女。她的后人始终将汉认为外家，与汉朝来往密切。
蔡昭姬的身世，与这位王昭君，不仅是名字中都有一个昭字，甚至身世经历，都颇有相似之处。都是无奈之下流落异域，与蛮夷生儿育女，还要强忍那里的荒凉不堪，受尽苦楚。所不同的，是蔡昭姬终于返回汉土，虽有曹操的垂怜，但无论被怎样尊崇地对待，毕竟还要面对世人暗地里异样的目光。
而王昭君与之相比更是可怜，据说年过三旬，便逝于异域的碧草白沙之中。
所以蔡昭姬此时竟要求曹植与徐干，以昭君为咏，显然是大有深意。往深处来说，或许她虽然被以荣耀的仪式迎归，其实心中惴惴不安，想要知道在世人的心中，对自己这个曾异域c困顿不堪的女子，究竟有何看法；也想知道自己在汉地，是否真有容身之处吧？
沉寂之中，只听曹操叹了一口气，道：“昭君出塞，也是千古的美谈。以一弱女之身，换得两国平安，可算是不让须眉的巾帼丈夫了。只是个中凄凉孤寂，毕竟难与人说。你二人以此为题，很好c很好。”
他这一番话，相当于是定下了基调。首先当然是肯定王昭君出塞的重大意义，这在间接中也是安慰了蔡昭姬。其后表示，他对于昭君的心中情怀，其实是十分体谅的，暗示二人在诗文之中，最好也能贴切这样的心境，以慰藉蔡昭姬的不安。
织成听到此处，不禁暗暗点头，想道：“这曹操身为一个男子，却能不拘女子所谓的节操贞德，说出这样安慰蔡昭姬的话来，倒也是个心胸豁达的丈夫。不象三国演义上那样，被说成个心胸狭窄之辈，果然野史是靠不得的。”
有了曹操定下的基调，曹植与徐干便心中一松，双双应道：“喏。”
早有内侍在殿中设下两张案几并锦褥之物，又在几上摆好两副笔墨，铺好帛书。
曹植和徐干二人坐于案几前，略一沉思，便刷刷地在帛上写了起来。
只是二人的神态，又有所不同。
曹植是飞腕而写，且似乎已融入其中，一时皱眉，一时叹惋，意态洒脱，浑然已忘却了身在何处。
徐干却始终是拔直了身脊，俯首而书。细长的眉眼微微垂下，整个人便如在书斋中一般，平静如亘。
不到一柱香功夫，曹植先长身而起，向着主位一揖，道：“子建已写成杂诗一首，请诵。”
曹操的声音传来：“可。”
早有内侍躬身过来，取过曹植那张酣畅淋漓c满是墨字的帛书，又小心地退到一边，这才朗声吟道：
“高台多悲风，朝日照北林。
之子在万里，江湖迥且深。
方舟安可极，离思故难任。
孤雁飞南游，过庭长哀吟。
翘思慕远人，愿欲托遗音。
形景忽不见，翩翩伤我心。”
“好一个孤雁飞南游，过庭长哀吟。”一个年轻男子喃喃道：“昭君远离汉庭，万里凄凉之情，大概也只能凭借鸿雁才能传递罢，可惜她却不知，那雁也正如她一般，乃是一只孤雁，可怜c可怜！”
看他穿着虽不华贵，但颇具情致，显然是贤客文士之流。而他这一番话，也顿时引得殿中一片叹息，连曹植本人脸上都有了凄凉之色，似乎人人眼前都飞过一只孤雁，哀鸣阵阵，飞往胡庭。
织成却摇了摇头，自言自语道：“非矣，昭君既已离汉，必有毅然之志，岂会有孤雁之情？曹子建虽有才，却终是不明白女子情怀，非拘一家一室的道理。”
槿妍在她身边，听得最是清楚，不由得望了她一眼。
徐干也缓缓起身，将写满字的帛书递给另一个小内侍，又掸了掸袖，垂眼而立。与曹植的不羁相比，显得十分低调而且安静。
小内侍朗声念道：
“浮云何洋洋，飘摇不可寄。
枯枝时飞扬。身体忽迁移。
不悲身迁移。但惜岁月驰。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
既厚不为薄，想君时见思。”
“伟长此诗，可得感怀之三味也。”这次说话的却是另一中年文士，颌下三缕长须，面露沉思之色，缓缓道：“别来历年岁，旧恩何可期？昭君虽身在胡庭，心犹向着汉家，时刻都没有忘怀旧时的恩德，最后的四句，更是思念之中，犹有忧患。只恨此身不得已，可叹啊，可叹。”
伟长是徐干的字，这中年文士称呼他如此亲近，或许也是邺下文人中的一员。槿妍听到此处，不禁又望向织成，果然她只是微微一笑，笑意中却颇有不屑。倒是明河在旁边咕哝道：“那元帝狠下心将她一个弱女送往胡地，便是心向汉家，也复杂得很，什么思念之中犹有忧患，忧何之，患何之？”
“声音小些，莫叫人听到了，还以为你跟大名鼎鼎的徐北海打擂台呢。”织成含笑制止道：“没想到我们明河，倒是个爽利性子。这两首诗皆有华采，所比的地方，无非立意罢了。我们且听听，蔡大家是个什么意思？”
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