正文 194.第194章
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[第2章医道（第二卷）]
第194节第194章
我顿时笑了起来，“哪里是这样的？”
“好吧，就这样。我和他谈了再说。对了，歌剧院的项目落实得差不多了，外省的几家企业来准备摘牌结果都知难而退了。现在我们江南集团基本上拿定了那个项目。孙露露的事情出了后对你的公司确实是一个很大的损失，我这边又离不开上官，今后你要多花些精力在项目上面。上官，你也要尽量抽时间去多教教冯笑。好吗？”
上官琴笑着说：“我们互相学习吧。”
我急忙地道：“我得多向你学习才是。”
林易顿时在旁边笑了起来，“得。你们两个就不要互相谦虚了，你们就取长补短，多多交流吧。上官，你马上去办那件事情吧，尽量问问他今天晚上行不行。”
上官琴笑了笑后出去了。林易随即对我说道：“你也回去吧，我知道你最近很忙。对了，有句话我要告诉你。最近我重新研究了我们国家的近代史，前些日子我看到了一篇文章，是介绍潘汉年的。潘汉年你知道吧？”
“听说过，具体的我不知道。好像是的高级干部是吧？”我回答说，心里暗自诧异：怎么说起这个人来了？
他点头道：“对，潘汉年是情报工作的鼻祖之一，可以这样说，取得天下，他的情报工作功不可没。这是一个富有传奇色彩的人物，但是解放后却被一些人诬陷为内奸，一直到死都没有得到平反，甚至在他死后的墓碑上都没有出现他本来的名字。这是一个大悲剧。所以他自己曾经感慨地说了一句：搞情报工作的人没有一个有好下场。现在来看，他的这句话是很有道理的，一个搞情报工作的人，他接触到的除了是敌人的机密之外，也会掌握一些自己人的致命的秘密的，这就是他的悲哀。冯笑，你明白我的意思吗？”
我点头。
“响鼓不用重锤，你是聪明人，我的意思你应该明白。好啦，你去忙吧。”他说道。
离开他办公室后我一直在想他刚才说的那些话。在他办公室的时候我似懂非懂，而现在，我霍然地明白了——他是在提醒我不要去触及别人的。
我顿时汗颜不已。想到自己和章诗语，还有她父母的事情，特别是那天章校长当面对我说过的那些话，我心里顿时就明白了林易话中的意思了，也许他不仅仅是在提醒我，更多的可能还是在警告我：陷入到别人的里面去是一件很危险的事情，特别是那些有权有势的人的，那可是根本不能去触及的。试想，以潘汉年那样身份的人都因此难以逃脱被陷害的结局，何况你小小的一个冯笑？
很多人都对别人的感兴趣。按照弗洛伊德的观点，人们对别人的窥探欲，来自于童年c来自对自己身世和来历的好奇心。对于一个突然从娘胎里降生出来c对一切都浑然不知的孩子来讲，他对于这个陌生的世界，会有很多疑问，或者说，对于孩子来说，世界的所有事物，都属于疑问和，而这些疑问和中，最令他迷惑不解的，恐怕就是“我是从哪里来的？”这个既古老c又新鲜的问题了。而父母对这个问题的回答又莫衷一是，有的父母说：“你是从妈妈腿肚子里钻出来的”有的说“你是被捡来的”有些父母干脆对此不予回答，甚至横加训斥。正是这些五花八门的答案和神秘气氛，加强了孩子对这个问题的好奇心和隐秘感，反而促使孩子进一步探索和询问。于是，儿童第一次遇到了——关于自己的来历和身世的c隐藏在父母心里的。从这个角度讲，一个人对的好奇，就是从这里开始的c就是从对陌生世界的好奇心开始的，就是从对自己的来龙去脉感到奇怪开始的。
儿童出生的秘密，就成了儿童的第一个绝对。如此反复积累，越来越多的疑问和就形成了一种压力，导致儿童形成对的好奇和探求欲的形成。我们甚至可以说，人类是生来就存在好奇心c生来就存在对的好奇的，喜欢窥探，是天生的，是人类的天性。
如果我们跟随儿童的思维，就会发现，儿童提出的涉及自己和父母的第一大问题，绝不是一种随随便便c简简单单的好奇，里面可能存在着生活的大道理。比如，假如我们真的想回答孩子的问题：“孩子是怎样生出来的？”我们就必须涉及到女人的生殖器c涉及到婚姻c涉及到性c涉及到家庭关系c涉及到生活和生存等一系列关于生命的重要问题。
如果孩子理解和掌握了这些问题，那么，他也就掌握了基本的生活和生存知识，就能更好地适应社会c就能更好地生存。所以儿童才会抓住这个多少有点令成人尴尬的性问题，追问个不停。因为，我们可以毫不夸张地说，完整c全面地解决了“孩子是怎样生出来的？”的问题，就解决了关于人生的大部分疑问。正是因为这个问题，对孩子将来的生存如此重要，儿童才会契而不舍地探求这个重要问题和。
儿童对于进行探求的根本动力，是提高对所生存的人际环境的理解和认识，提高对世界的生存和适应能力。
通过窥探父母的情感，儿童不但可以了解世界c了解别人，还可以了解自己c甚至塑造自己。
儿童刚刚生下来的时候，处于一种自以为是的自恋式自大当中，觉得自己无所不能。慢慢地，他会发现，他的无所不能其实是一种幻觉，他的生存完全依赖于父母，真正无所不能的，是供养他的父母。这样一来，儿童转而谦卑地向父母仿同c认同，想变成父母那样“无所不能”的成人。父母既是孩子的榜样，又是孩子的镜子，通过父母，可以照到自己c可以学会怎样做成人。此时，儿童关于“孩子是怎样生出来的？”的疑问，进一步得到扩展，变成了有关男女夫妻之爱c性c情感和关系等一系列性问题。儿童通过对这些性问题的破解，了解父母内心世界的真相，以便为自己向父母的仿同和认同，寻找确切的依据。
这种对于父母情感世界的窥探，分为两个步骤，第一步，是把父母理想化，从这种理想化的父母形象中吸取成长的力量，并按照这种理想化，塑造自己人格中比较积极的部分。这一阶段，儿童对父母的积极成份和优点，会给予特别关注，而对父母的消极面和缺点，却视而不见。紧接着，就是探索父母的第二阶段，这一阶段，是一个专注父母缺陷和消极面的阶段，通过“去理想化”，把心中理想化了的父母形象消除，使父母形象更加现实。通过对父母正面和负面情感的窥探和了解，儿童就能够正确c客观地了解人性c情感和爱的实质，就能够完成自己人格的塑造，就可以比较健康c顺利地适应复杂的社会和情感生活。可以说，对父母情感世界的窥探，可以为儿童的心理成长提供养料，是儿童走向成熟的必经之路，是儿童了解自己和世界的捷径。
儿童窥探父母，是一种成长过程中的正常欲求，如果一个人在童年破解了父母的全部情感，从理论上讲，这个孩子长大之后，将不会过分热衷于别人的。只有那些儿童期窥探欲没有得到足够满足的人，才会疯狂地窥探别人的。换句话说，成人对的窥探，是儿童需要的遗迹c是童年窥探欲没得到满足的结果c是人格不成熟的标志。
对于别人或名人的，人们并非都有兴趣窥探，人们似乎对于他人的消极面或负面的，更感兴趣。比如，作家三毛的爱情是杜撰的c歌手黎明为情服药自杀c黛安娜王妃与仕卫队长有私情等性传闻，传播得最快。人们既为这些人的缺陷感到愤怒，又对此津津乐道，乐此不疲地四下传播。他们甚至会不屑地说：“什么名人啊？呸！一文不值！”
这情景，不能不使我们联想到，儿童窥探父母的第二阶段，这一阶段，就是一个专注父母缺陷和消极面的阶段，通过“去理想化”把心中理想化了的父母形象消除，使父母形象更加现实。只不过父母已经由明星们替代了。可以说，人们对明星负面的窥探，就是窥探父母负面的延续，人们通过对明星负面的了解，可以去掉明星们身上理想完美的光环，看到一个真实c有缺陷也有优点的现实中的人。从中我们可以了解到，明星跟自己的父母一样，也是人，不是神，他们身上也有这样那样的缺陷，他们也和父母一样，有时侯，也会有脆弱的时候c甚至也会有失控或精神崩溃的短暂时刻；他们也有七情六欲，他们也会为情所困，也会为一斗米折腰；他们也会有穷困撩倒的时候，他们也会有悲观失望c甚至想放弃生命的瞬间；大英雄或者伟人，也有卑鄙龌龊的黑暗c不光彩的一面。明星也与我们的父母一样，有些方面象一个圣徒和天时，而有些方面则象一个小人和魔鬼。通过对名人的窥探，我们把象征着自己父母的明星c圣人c神，从由包裹着的神坛上拉了下来，拉到了与我们普通人同样的水平。使我们得到一个似乎残酷，但又十分真切的结论，那些我们以往高高在上的人，其实骨子里和我们一样。通过窥探，我们不得不面对父母c别人c和明星的神话和理想的破灭，最初，这种理想的破灭，会使我们十分痛苦，因为父母或名人的完美无暇，毕竟曾经是我们生活的支柱。但是痛苦过后会使我们清醒，使我们面对父母和名人的时候，不再过分自卑，使我们把以往投注在父母和名人身上的希望和期待，收回来，交还给自己，由自己来承担自己的生活压力，由自己c而不是父母和名人，来掌握自己的命运。可以说，我们的自信，有很大一部分，就是从对父母和明星的否定c以及伴随着的自我肯定中诞生的。
第194节第194章
我顿时笑了起来，“哪里是这样的？”
“好吧，就这样。我和他谈了再说。对了，歌剧院的项目落实得差不多了，外省的几家企业来准备摘牌结果都知难而退了。现在我们江南集团基本上拿定了那个项目。孙露露的事情出了后对你的公司确实是一个很大的损失，我这边又离不开上官，今后你要多花些精力在项目上面。上官，你也要尽量抽时间去多教教冯笑。好吗？”
上官琴笑着说：“我们互相学习吧。”
我急忙地道：“我得多向你学习才是。”
林易顿时在旁边笑了起来，“得。你们两个就不要互相谦虚了，你们就取长补短，多多交流吧。上官，你马上去办那件事情吧，尽量问问他今天晚上行不行。”
上官琴笑了笑后出去了。林易随即对我说道：“你也回去吧，我知道你最近很忙。对了，有句话我要告诉你。最近我重新研究了我们国家的近代史，前些日子我看到了一篇文章，是介绍潘汉年的。潘汉年你知道吧？”
“听说过，具体的我不知道。好像是的高级干部是吧？”我回答说，心里暗自诧异：怎么说起这个人来了？
他点头道：“对，潘汉年是情报工作的鼻祖之一，可以这样说，取得天下，他的情报工作功不可没。这是一个富有传奇色彩的人物，但是解放后却被一些人诬陷为内奸，一直到死都没有得到平反，甚至在他死后的墓碑上都没有出现他本来的名字。这是一个大悲剧。所以他自己曾经感慨地说了一句：搞情报工作的人没有一个有好下场。现在来看，他的这句话是很有道理的，一个搞情报工作的人，他接触到的除了是敌人的机密之外，也会掌握一些自己人的致命的秘密的，这就是他的悲哀。冯笑，你明白我的意思吗？”
我点头。
“响鼓不用重锤，你是聪明人，我的意思你应该明白。好啦，你去忙吧。”他说道。
离开他办公室后我一直在想他刚才说的那些话。在他办公室的时候我似懂非懂，而现在，我霍然地明白了——他是在提醒我不要去触及别人的。
我顿时汗颜不已。想到自己和章诗语，还有她父母的事情，特别是那天章校长当面对我说过的那些话，我心里顿时就明白了林易话中的意思了，也许他不仅仅是在提醒我，更多的可能还是在警告我：陷入到别人的里面去是一件很危险的事情，特别是那些有权有势的人的，那可是根本不能去触及的。试想，以潘汉年那样身份的人都因此难以逃脱被陷害的结局，何况你小小的一个冯笑？
很多人都对别人的感兴趣。按照弗洛伊德的观点，人们对别人的窥探欲，来自于童年c来自对自己身世和来历的好奇心。对于一个突然从娘胎里降生出来c对一切都浑然不知的孩子来讲，他对于这个陌生的世界，会有很多疑问，或者说，对于孩子来说，世界的所有事物，都属于疑问和，而这些疑问和中，最令他迷惑不解的，恐怕就是“我是从哪里来的？”这个既古老c又新鲜的问题了。而父母对这个问题的回答又莫衷一是，有的父母说：“你是从妈妈腿肚子里钻出来的”有的说“你是被捡来的”有些父母干脆对此不予回答，甚至横加训斥。正是这些五花八门的答案和神秘气氛，加强了孩子对这个问题的好奇心和隐秘感，反而促使孩子进一步探索和询问。于是，儿童第一次遇到了——关于自己的来历和身世的c隐藏在父母心里的。从这个角度讲，一个人对的好奇，就是从这里开始的c就是从对陌生世界的好奇心开始的，就是从对自己的来龙去脉感到奇怪开始的。
儿童出生的秘密，就成了儿童的第一个绝对。如此反复积累，越来越多的疑问和就形成了一种压力，导致儿童形成对的好奇和探求欲的形成。我们甚至可以说，人类是生来就存在好奇心c生来就存在对的好奇的，喜欢窥探，是天生的，是人类的天性。
如果我们跟随儿童的思维，就会发现，儿童提出的涉及自己和父母的第一大问题，绝不是一种随随便便c简简单单的好奇，里面可能存在着生活的大道理。比如，假如我们真的想回答孩子的问题：“孩子是怎样生出来的？”我们就必须涉及到女人的生殖器c涉及到婚姻c涉及到性c涉及到家庭关系c涉及到生活和生存等一系列关于生命的重要问题。
如果孩子理解和掌握了这些问题，那么，他也就掌握了基本的生活和生存知识，就能更好地适应社会c就能更好地生存。所以儿童才会抓住这个多少有点令成人尴尬的性问题，追问个不停。因为，我们可以毫不夸张地说，完整c全面地解决了“孩子是怎样生出来的？”的问题，就解决了关于人生的大部分疑问。正是因为这个问题，对孩子将来的生存如此重要，儿童才会契而不舍地探求这个重要问题和。
儿童对于进行探求的根本动力，是提高对所生存的人际环境的理解和认识，提高对世界的生存和适应能力。
通过窥探父母的情感，儿童不但可以了解世界c了解别人，还可以了解自己c甚至塑造自己。
儿童刚刚生下来的时候，处于一种自以为是的自恋式自大当中，觉得自己无所不能。慢慢地，他会发现，他的无所不能其实是一种幻觉，他的生存完全依赖于父母，真正无所不能的，是供养他的父母。这样一来，儿童转而谦卑地向父母仿同c认同，想变成父母那样“无所不能”的成人。父母既是孩子的榜样，又是孩子的镜子，通过父母，可以照到自己c可以学会怎样做成人。此时，儿童关于“孩子是怎样生出来的？”的疑问，进一步得到扩展，变成了有关男女夫妻之爱c性c情感和关系等一系列性问题。儿童通过对这些性问题的破解，了解父母内心世界的真相，以便为自己向父母的仿同和认同，寻找确切的依据。
这种对于父母情感世界的窥探，分为两个步骤，第一步，是把父母理想化，从这种理想化的父母形象中吸取成长的力量，并按照这种理想化，塑造自己人格中比较积极的部分。这一阶段，儿童对父母的积极成份和优点，会给予特别关注，而对父母的消极面和缺点，却视而不见。紧接着，就是探索父母的第二阶段，这一阶段，是一个专注父母缺陷和消极面的阶段，通过“去理想化”，把心中理想化了的父母形象消除，使父母形象更加现实。通过对父母正面和负面情感的窥探和了解，儿童就能够正确c客观地了解人性c情感和爱的实质，就能够完成自己人格的塑造，就可以比较健康c顺利地适应复杂的社会和情感生活。可以说，对父母情感世界的窥探，可以为儿童的心理成长提供养料，是儿童走向成熟的必经之路，是儿童了解自己和世界的捷径。
儿童窥探父母，是一种成长过程中的正常欲求，如果一个人在童年破解了父母的全部情感，从理论上讲，这个孩子长大之后，将不会过分热衷于别人的。只有那些儿童期窥探欲没有得到足够满足的人，才会疯狂地窥探别人的。换句话说，成人对的窥探，是儿童需要的遗迹c是童年窥探欲没得到满足的结果c是人格不成熟的标志。
对于别人或名人的，人们并非都有兴趣窥探，人们似乎对于他人的消极面或负面的，更感兴趣。比如，作家三毛的爱情是杜撰的c歌手黎明为情服药自杀c黛安娜王妃与仕卫队长有私情等性传闻，传播得最快。人们既为这些人的缺陷感到愤怒，又对此津津乐道，乐此不疲地四下传播。他们甚至会不屑地说：“什么名人啊？呸！一文不值！”
这情景，不能不使我们联想到，儿童窥探父母的第二阶段，这一阶段，就是一个专注父母缺陷和消极面的阶段，通过“去理想化”把心中理想化了的父母形象消除，使父母形象更加现实。只不过父母已经由明星们替代了。可以说，人们对明星负面的窥探，就是窥探父母负面的延续，人们通过对明星负面的了解，可以去掉明星们身上理想完美的光环，看到一个真实c有缺陷也有优点的现实中的人。从中我们可以了解到，明星跟自己的父母一样，也是人，不是神，他们身上也有这样那样的缺陷，他们也和父母一样，有时侯，也会有脆弱的时候c甚至也会有失控或精神崩溃的短暂时刻；他们也有七情六欲，他们也会为情所困，也会为一斗米折腰；他们也会有穷困撩倒的时候，他们也会有悲观失望c甚至想放弃生命的瞬间；大英雄或者伟人，也有卑鄙龌龊的黑暗c不光彩的一面。明星也与我们的父母一样，有些方面象一个圣徒和天时，而有些方面则象一个小人和魔鬼。通过对名人的窥探，我们把象征着自己父母的明星c圣人c神，从由包裹着的神坛上拉了下来，拉到了与我们普通人同样的水平。使我们得到一个似乎残酷，但又十分真切的结论，那些我们以往高高在上的人，其实骨子里和我们一样。通过窥探，我们不得不面对父母c别人c和明星的神话和理想的破灭，最初，这种理想的破灭，会使我们十分痛苦，因为父母或名人的完美无暇，毕竟曾经是我们生活的支柱。但是痛苦过后会使我们清醒，使我们面对父母和名人的时候，不再过分自卑，使我们把以往投注在父母和名人身上的希望和期待，收回来，交还给自己，由自己来承担自己的生活压力，由自己c而不是父母和名人，来掌握自己的命运。可以说，我们的自信，有很大一部分，就是从对父母和明星的否定c以及伴随着的自我肯定中诞生的。