正文 带刺的蔷薇
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带刺的蔷薇
毕业后若干年，还处于是情感的波动期。由校园步入单位，一直都是若干人住在一个宿室。平日里言语菲菲，观点浩翰。笔者常洗耳恭听，放之于当世之世，感触颇多。今略书抒点杂感，愿睹之者明予心。秉性孤直，不爱说恭维的话，所以就说都是刺吧。
才子文豪论
某君先伟，才华横溢，虚怀若谷，喜作文，各体皆工，文稿亦常见诸报端。素有“校园才子”之冠名。以予拙见，并未言过其实。于是大家常论及其。同学大凡年轻气盛，自负者多。大多以有用与否度及先伟，大放厥词。实让人不忍卒听。
暑假里在家闲着无聊，只能以看电视来打发时光。省台每天下午都有电视剧《文坛怪杰——徐文长》剧情曲折，扣人心弦，且文采飞扬，让予大饱眼福。每集开头有这样的序白：“天下文章出zj，绍兴名气最响亮，徐谓文章属第一……”
为了更深地了解其人，翻开《中国古文史》一查，发现徐文长在明中叶文坛的成就可谓登峰造极，无以复加。其杂剧《四声猿》、《歌代啸》及书画作品的价值当时无人能及。于是予费解，像此等大才子、大文豪，在文坛上怎么只能叫作怪杰呢？
读了鲁讯先生的《风波》后，问题就迎刃而解了。其文曰：……临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线，……老人、男人，坐在矮登上，摇着大芭扇闲谈；孩子蹲在乌柏树下赌玩石子，女人端出乌黑蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说：“无思无虑，这真是田家乐啊！”但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话——“一代不如一代”。
先生在中国近代文坛名声显赫，竟然称粉饰现实，歌舞升平者为文豪！撇开他俩受到的压抑不说，当世的蝇蝇苟苟，当世人的趋炎附势，可想而知。
爱情观
中国古代的爱情故事大凡首先是：“郎才女貌”、“一见钟情”，其次诸如花园相会，月夜私奔，目成心许，淫邀艳约，窃玉偷香之类的庸俗描写。最终也是诸如金榜题名，金殿完婚，夫荣妻贵，二美共夫之类的虚伪大团圆结局。似乎只有《红楼梦》例外。
如是爱情故是渗透到当代的电影电视中，古装的也好，现代的也好，多半都笼罩着这个阴影，由此影响年轻一代的爱情观。笔者对其痴迷时，就曾渴望过英台，因为笔者也算一个书生，曾自诩不比梁山伯差；夜半读书入寝，也曾指望有狐狸精光顾，然后色食俱丰。
大街小巷的金童玉女、帅哥倩姐混迹灯红酒绿，油头粉面，招摇过市，鼻息干虹霓，行人怵惕，都扮出上层社会的气魄，点染着现代文明的浓妆重彩，支撑着现代都市消费界的繁华。大多数人说，这便是爱情的极致。“大多数男人都希望天下所有的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的（鲁讯《病后杂谈》）”。能维持现代都市爱情的，应是还有一个肯德基。
实在论
只有为钱物打拼才是实在，诸室友这一意见非常默契。他们似乎认定自己来到世间的唯一目的就是享乐，而工作只是赚取享乐所需资金。且不时强悍地这一标准来抵触，诋毁无酬的行为。
诚然，就如永乐大典落入穷人、下人的手里，充其量只能当手纸用，但真正能阅其者却非富即贵。那么，如果按他们的标准来说，岂不要奉前者为榜样而固于命运？笔者以为，他们大凡是势利眼或近视眼（目光短浅）者。
金钱论
老子曰：天之道损有余而奉不足；人之道则不然，损不足而奉有余。曹禺先生的《日出》全篇都围绕这一主旨展开，说中国的历史是历代的统治者们剥削、欺下媚上的过程，所以劫富济贫的行侠及农民起义，便是替“天”行道。
周围没有一个不是拜金主义者。众人谈到有钱人时，嘴巴总是“啧啧”的。一次风风火火大采购或酣畅淋漓的吃喝之余，先赤裸裸地显露出对金钱的贪婪与渴望。因时事多不尽人意，继而又一片忧生之嗟。于是不甘现状，竭力让衣、食品超于其上，寻找平衡感。孰不知，这将无形中一步步走向“不足”，将越来越被“损”。
消费观
予等周围的饮食店生意一直颇好。生日会、欢送会、庆功会、室友聚餐，外加许多无理由的大吃大喝。每次花费针对予等来说，都可谓不菲，却愈演愈烈。
如今大家都是锦衣玉食，都在及时行乐，还常有买不起名牌的慨叹，是真正意义上的“今朝有酒今朝醉”。“得感谢我们的父辈们，他们攒了一些钱，处理了一些实事，但他们的消费观也太落后了”某室友曰。另一云：“如果他们也象我们这样花费，我们还能读书吗？我们的孩子咋办？”众人哑然。
有次乘车返校，对面座位上有一位同学。他的父亲送他，紧捱他坐着，衣裳褴褛，身形佝偻，父子二人极不相称。正午，该同学便拿出所带的一盘烤鸭，只顾自己一块接一块狠命地啃，其父在旁眼巴巴地看着。我忽然觉得，那张血盆大口几乎要把其父如烤鸭般的手腕也将吃了去。
背景论
譬如，公路边有一少女，在自家房前晒衣服，其相貌暂且不论，若房子漂亮，便给视之者几乎没有什么讨厌的感觉，房子破旧，则就会让人感到不快。予曾遇一美少女在破房子前晒衣服，当她发现几个路人在看她时，脸一下子红到耳根，丢下衣服，飞也似的逃回屋。同时大家也没有象往常一样，见了倩女就大加赞赏一番。由此可见背景对人影响之深。
诸人都希望自己出身名门，先天显贵，也无可非议，然而不能过度。如完全寄希望于出身，游手好闲养尊处优，则是极端错误的。《读者》杂志某文云：有些人不用读书，一样丰衣足食，梦想成真，可这些丝毫不能掩饰他们的讨厌和无知；俄国作家冈察洛夫笔下坐食甘淳、沉迷颓废的奥勃洛摩夫最终论为白痴。奉白痴为圭臬，恐怕很多人是不会这么做的。
却万不能责怪父母的经济、地位、毕竟绝大多父母对自己的子女都全身心投入，都是无可挑剔的，所谓“可怜天下父母心”。于是，对于出生只能无怨无悔。小说阅读_www.shuoshuo520.cc
毕业后若干年，还处于是情感的波动期。由校园步入单位，一直都是若干人住在一个宿室。平日里言语菲菲，观点浩翰。笔者常洗耳恭听，放之于当世之世，感触颇多。今略书抒点杂感，愿睹之者明予心。秉性孤直，不爱说恭维的话，所以就说都是刺吧。
才子文豪论
某君先伟，才华横溢，虚怀若谷，喜作文，各体皆工，文稿亦常见诸报端。素有“校园才子”之冠名。以予拙见，并未言过其实。于是大家常论及其。同学大凡年轻气盛，自负者多。大多以有用与否度及先伟，大放厥词。实让人不忍卒听。
暑假里在家闲着无聊，只能以看电视来打发时光。省台每天下午都有电视剧《文坛怪杰——徐文长》剧情曲折，扣人心弦，且文采飞扬，让予大饱眼福。每集开头有这样的序白：“天下文章出zj，绍兴名气最响亮，徐谓文章属第一……”
为了更深地了解其人，翻开《中国古文史》一查，发现徐文长在明中叶文坛的成就可谓登峰造极，无以复加。其杂剧《四声猿》、《歌代啸》及书画作品的价值当时无人能及。于是予费解，像此等大才子、大文豪，在文坛上怎么只能叫作怪杰呢？
读了鲁讯先生的《风波》后，问题就迎刃而解了。其文曰：……临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线，……老人、男人，坐在矮登上，摇着大芭扇闲谈；孩子蹲在乌柏树下赌玩石子，女人端出乌黑蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说：“无思无虑，这真是田家乐啊！”但文豪的话有些不合事实，就因为他们没有听到九斤老太的话——“一代不如一代”。
先生在中国近代文坛名声显赫，竟然称粉饰现实，歌舞升平者为文豪！撇开他俩受到的压抑不说，当世的蝇蝇苟苟，当世人的趋炎附势，可想而知。
爱情观
中国古代的爱情故事大凡首先是：“郎才女貌”、“一见钟情”，其次诸如花园相会，月夜私奔，目成心许，淫邀艳约，窃玉偷香之类的庸俗描写。最终也是诸如金榜题名，金殿完婚，夫荣妻贵，二美共夫之类的虚伪大团圆结局。似乎只有《红楼梦》例外。
如是爱情故是渗透到当代的电影电视中，古装的也好，现代的也好，多半都笼罩着这个阴影，由此影响年轻一代的爱情观。笔者对其痴迷时，就曾渴望过英台，因为笔者也算一个书生，曾自诩不比梁山伯差；夜半读书入寝，也曾指望有狐狸精光顾，然后色食俱丰。
大街小巷的金童玉女、帅哥倩姐混迹灯红酒绿，油头粉面，招摇过市，鼻息干虹霓，行人怵惕，都扮出上层社会的气魄，点染着现代文明的浓妆重彩，支撑着现代都市消费界的繁华。大多数人说，这便是爱情的极致。“大多数男人都希望天下所有的人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的（鲁讯《病后杂谈》）”。能维持现代都市爱情的，应是还有一个肯德基。
实在论
只有为钱物打拼才是实在，诸室友这一意见非常默契。他们似乎认定自己来到世间的唯一目的就是享乐，而工作只是赚取享乐所需资金。且不时强悍地这一标准来抵触，诋毁无酬的行为。
诚然，就如永乐大典落入穷人、下人的手里，充其量只能当手纸用，但真正能阅其者却非富即贵。那么，如果按他们的标准来说，岂不要奉前者为榜样而固于命运？笔者以为，他们大凡是势利眼或近视眼（目光短浅）者。
金钱论
老子曰：天之道损有余而奉不足；人之道则不然，损不足而奉有余。曹禺先生的《日出》全篇都围绕这一主旨展开，说中国的历史是历代的统治者们剥削、欺下媚上的过程，所以劫富济贫的行侠及农民起义，便是替“天”行道。
周围没有一个不是拜金主义者。众人谈到有钱人时，嘴巴总是“啧啧”的。一次风风火火大采购或酣畅淋漓的吃喝之余，先赤裸裸地显露出对金钱的贪婪与渴望。因时事多不尽人意，继而又一片忧生之嗟。于是不甘现状，竭力让衣、食品超于其上，寻找平衡感。孰不知，这将无形中一步步走向“不足”，将越来越被“损”。
消费观
予等周围的饮食店生意一直颇好。生日会、欢送会、庆功会、室友聚餐，外加许多无理由的大吃大喝。每次花费针对予等来说，都可谓不菲，却愈演愈烈。
如今大家都是锦衣玉食，都在及时行乐，还常有买不起名牌的慨叹，是真正意义上的“今朝有酒今朝醉”。“得感谢我们的父辈们，他们攒了一些钱，处理了一些实事，但他们的消费观也太落后了”某室友曰。另一云：“如果他们也象我们这样花费，我们还能读书吗？我们的孩子咋办？”众人哑然。
有次乘车返校，对面座位上有一位同学。他的父亲送他，紧捱他坐着，衣裳褴褛，身形佝偻，父子二人极不相称。正午，该同学便拿出所带的一盘烤鸭，只顾自己一块接一块狠命地啃，其父在旁眼巴巴地看着。我忽然觉得，那张血盆大口几乎要把其父如烤鸭般的手腕也将吃了去。
背景论
譬如，公路边有一少女，在自家房前晒衣服，其相貌暂且不论，若房子漂亮，便给视之者几乎没有什么讨厌的感觉，房子破旧，则就会让人感到不快。予曾遇一美少女在破房子前晒衣服，当她发现几个路人在看她时，脸一下子红到耳根，丢下衣服，飞也似的逃回屋。同时大家也没有象往常一样，见了倩女就大加赞赏一番。由此可见背景对人影响之深。
诸人都希望自己出身名门，先天显贵，也无可非议，然而不能过度。如完全寄希望于出身，游手好闲养尊处优，则是极端错误的。《读者》杂志某文云：有些人不用读书，一样丰衣足食，梦想成真，可这些丝毫不能掩饰他们的讨厌和无知；俄国作家冈察洛夫笔下坐食甘淳、沉迷颓废的奥勃洛摩夫最终论为白痴。奉白痴为圭臬，恐怕很多人是不会这么做的。
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