第三十九章 驭兵玄法
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这一类还有中下等不同层次的道法，比如测算一个人的未来祸福，基本上就是八卦算命一类，不过，天机门的八卦，远比街头同行高明得多，甚至可以断生死，赎阴阳。
天机门的第二类道法，是斗战法术，核心是驾驭异物进行战斗，比如，召集天地之中的灵异之气，将风火水土等元素进行糅合运用，幻化出不同的情况，攻防战斗，或者，控制人类和他类，间接战斗，也可以御剑飞翔，法器攻击等等，这些除外，还有一些防身的基本武技，例如长剑的剑术等。
李磐作为秘密战士，在紧张的战斗生涯之外，为了舒缓精神情绪，也想过各种消遣的法子，电子游戏和阅读就是其中之一，因此，知道了很多的电玩和玄幻书籍，对这些并不陌生。
“看来，许多的传说，都是真的了！”
让李磐失望的是，这些所谓的道法总汇的入门书籍，竟然只是空虚地吹嘘一番天机道门的威力和荣耀，只有简单初略地介绍，至于详细的道法研算和斗战法术的修炼，木有！真的木有！
不过，让李磐高兴的事情又两桩，一是天机门的道法系统，研算系统和斗战系统，每一级别的能力，表现，都讲得清清楚楚，二是天机门的分野和流派，讲得也很清楚，这让他迅速了解了天机门和天下道法的概况。
比如，天机门的体系，按照能力和修为，分为三阶九品，即九个级别，每一个级别之间，有着力量和法术上的相当差异，第一阶级是凡士，意思是普通，低等，分为三等级，从低到高依次是：大凡，不凡，非凡。第二阶级是慧者，已经启蒙智慧的意思，从低到高的等级是：小彗，中彗，大慧。第三阶级是相师，从低到高依次为：小相师，大相师，无相法师，自然，无相法师是最高的等级。
这种三阶九品的等级法，还对应了一个另类的等级：守拙c若愚c斗力c小巧c用智c通幽c具体c坐照c入神。是个中国人，稍微有些见识的，都会知道，这是古代中国围棋的级别体系。
书籍的内容很浅显，可是涉及面很广，居然有一行蝇头小楷批注道：清逸者，修习二百零九年，天机掌门，为第七级别：小相师，具体。
在书籍里，还讲述了天机门的流派和变迁，基本上和周治平说的一样，意思是，天下道教，本为天机门一家，后来繁衍分化云云。让李磐失望的是，流派分化，只讲到宋朝，而让他突然兴奋起来的是，书籍上后人注释了几个故事，一是朱元璋建明，居然是在天机门潜伏的一个大慧道士的支持下，偷袭击破了蒙元的密宗国师才逆转天机的，说得有些离奇了，接着，又一个故事，说明朝的灭亡，是因为天机门叛徒作梗，将天机门的法宝偷盗而去，奉献给努尔哈赤而引起的。
“范文程居然是天机门的小相师？”李磐惊讶地喊出声来。
当故事看书，就相当有趣了，很快，李磐将故事看完，才知道，现在的天机门，正儿八经有两个，一是清正的天机门，追随满清，二是清逸的天机门，反清复明，在道法上，清正派占有优势，因为他们拥有盗窃而去的几样天机至尊法宝。
在书籍的背面，还有乱七八糟的心得，并且著录有姓名，可惜，有的已经模糊不清了。不过，还讲述了道法之外，其余佛教，东洋忍宗，大阴阳师，西洋的罗马教宗，以及各种分裂的流派，都有说法，“师法吾天机道，或门人流入，或偷窥门径，另择端倪”
这说法就有些牛逼了，不知道真假。
在《临道法诀》的书籍中间部分，有大约五十页左右的修炼基础，都是吐纳呼吸之类，冥想意念之法，对于穴位什么也有涉及，可惜，太枯燥了。
这样的道法科普版本，能够有什么意思？
李磐抱着猎奇的心态，做了一个大致的了解，已经被暗淡光线将眼睛折磨得酸涩难忍，只有将书放弃了。
不过，想到了今天河上潜逃时，冯炅和唐三驾驭的黑色水鬼的魂魄阻拦战斗的情景，他就对道法充满了好奇，唐三居然能够将水底的亡魂召集起来战斗，真是厉害！
这些，当然是赵烈文告诉他真情的。
一想到赵烈文，李磐就想起了他赠送自己的书，忽然想笑，书非借不能读也，所以，书就是用来赠送的？
《襄赞用武纪略》，讲的是排兵布阵之法，注意事项等，不是刊印本，而是笔记类型，好像是几个人联合写作的东西，字体至少有五个，毛笔字遒劲有力。什么彭雪琴，能静居士，李少荃，还有什么鲍春霆感悟之类，滑稽的是，鲍春霆这个，还专门注释，是别人代笔。
李磐的历史知识，非常有限，湘军水师统帅彭玉麟，字雪琴，能静居士就是赵烈文本人，李少荃则是李鸿章，鲍春霆，则是湘军赫赫有名的第一战将鲍超，可惜，他能知道的，就是李鸿章一个，而且，一写别名表字什么的就短路了。又看前面的一句话，就果断弃坑，因为，它的前提设定是火器不充分，“洋枪洋炮未能尽情施用者。”
将这本书胡乱地塞到了包裹里，又打开第二本书《驭兵玄法心得》。顿时，李磐被其中迥然不同于历史记载的讲述惊呆了。
“洪秀全依靠道法起兵？在开初的三年里，所向披靡，全赖法术？湘勇成军，佯为忠勇志气，实为儒家道门合流，以儒道法统抗衡？”
前面讲述了一些历史事迹，可惜很简略，后面，则有湘军如何驾驭士兵，增强其斗志的法术，还有驱赶僵尸和亡灵战斗的法术，还讲了几个具体的战例，比如雨花台之战，曾国荃以三万精卒对抗李秀成的二十万大军，依靠的除了壁垒森严和洋枪洋炮外，主要就是驾驭僵尸突击的道法，否则，早就被剁成了肉酱了，在战例中，详细地讲述了所用道法的威力和原理。
书册的第三章，就开始了道法的讲解，可惜，绘画和文字极为潦草，看得李磐极为头痛。
李磐克服困难，一一地猜测辨认着潦草的繁体字，没有心思咒骂那些鼓吹繁体字奥妙，附会华夏文明传统的二货们，认真地思索。
“好！好！如果我能够驾驭僵尸或者傀儡，桌子板凳进行战斗的话，威力多可怕！简直就是机器人战士！”
可惜，驾驭道法需要一定的心法修炼，所以，急不可耐的李磐只好开学习心法，所谓心法，就是凝神静气，挑这个培养意念，以意导气，按照书上特别规划的路径进行冥想。从有入无，将自己彻底放松，然后和整个世界，周围的环境联想为一体，是自己成为环境的一部分，也使周围环境能够和自己息息相通，心法分为七个层次，每一个层次需要进行相当时间的修炼，能够做到心意一体，心意相通，只有刻苦的训练，才能够成功。
在第一层次的放松冥想方法中，还记录了湘军大将曾国荃的练习心得，即，闭目养神，依法执行，如果心神不定，可幻想自己在尸山血海中横卧，自己不过是僵尸一枚，粪土一抔，枯槁腐臭，这样就会好些。
按照曾国荃的方法，李磐尝试了下，果然好些，反正就是压抑自己的主观思想活动，去观察，体念周围的一切，第一层次是让人静心，第二层次是让人比拟周围环境，统统人化，将所偶遇物象都当成人类生灵，进行意念的触摸，感知，和他们对话，表情，因为万物皆灵，只有你诚信相待，才能够感化他们。
这一层次，曾国藩有心得记载在边缘上，蝇头小楷，非常认真。“理学以诚信约束，居然为道法通达门径，可喜可贺！”
理学是什么？李磐知道，就是儒家发展到了宋明时期的说法，曾国藩的意思是，他遵循的儒家理学，因为道德修养的历练，居然和道法修炼暗通，使他的修炼非常轻松，所以，他很得意。
这本书上，落款的人名都是大名，让李磐知道了这本书在湘军系统中的重要性，也许，它是湘军上层修炼道法的教科书？
诚信约束？
李磐从字面上理解，又联想到清代儒者的保守顽固，部分经世致用派的变革，虽然只有一知半解，也能够猜测：诚信，干脆就是诚心吧，坚定信仰，确信能够把事情做成，约束？就是自我压抑，约束自己的欲望吧？说来说去，还是灭人欲，存天理那一套。
李磐为了尝试其效果，闭目养神，进入了冥想状态，一，静心，二，喜悦地感知周围物象。
他发现，自己进入状态非常快，因为，近十年的特工战士经历，使他训练成为一个善于控制情绪和意识，异常了冷静坚忍的人。
不错，不错！
李磐惊喜地发现，自己在平心静气以后，虽然闭上了眼睛，冥想中的周围事物，还是逐渐得逼真起来。书上说，这样的情况，需要至少三个月，而他，几乎第一时间就达到了。
闭上眼睛还能够和睁开眼睛一样的效果？
李磐不解，在书的缝隙中寻找，终于发现，有这样一册文字：“有高手护法及道法典籍韵气佑护，境界能自然提升三到五成。”
典籍，这本书就算是典籍吧？
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天机门的第二类道法，是斗战法术，核心是驾驭异物进行战斗，比如，召集天地之中的灵异之气，将风火水土等元素进行糅合运用，幻化出不同的情况，攻防战斗，或者，控制人类和他类，间接战斗，也可以御剑飞翔，法器攻击等等，这些除外，还有一些防身的基本武技，例如长剑的剑术等。
李磐作为秘密战士，在紧张的战斗生涯之外，为了舒缓精神情绪，也想过各种消遣的法子，电子游戏和阅读就是其中之一，因此，知道了很多的电玩和玄幻书籍，对这些并不陌生。
“看来，许多的传说，都是真的了！”
让李磐失望的是，这些所谓的道法总汇的入门书籍，竟然只是空虚地吹嘘一番天机道门的威力和荣耀，只有简单初略地介绍，至于详细的道法研算和斗战法术的修炼，木有！真的木有！
不过，让李磐高兴的事情又两桩，一是天机门的道法系统，研算系统和斗战系统，每一级别的能力，表现，都讲得清清楚楚，二是天机门的分野和流派，讲得也很清楚，这让他迅速了解了天机门和天下道法的概况。
比如，天机门的体系，按照能力和修为，分为三阶九品，即九个级别，每一个级别之间，有着力量和法术上的相当差异，第一阶级是凡士，意思是普通，低等，分为三等级，从低到高依次是：大凡，不凡，非凡。第二阶级是慧者，已经启蒙智慧的意思，从低到高的等级是：小彗，中彗，大慧。第三阶级是相师，从低到高依次为：小相师，大相师，无相法师，自然，无相法师是最高的等级。
这种三阶九品的等级法，还对应了一个另类的等级：守拙c若愚c斗力c小巧c用智c通幽c具体c坐照c入神。是个中国人，稍微有些见识的，都会知道，这是古代中国围棋的级别体系。
书籍的内容很浅显，可是涉及面很广，居然有一行蝇头小楷批注道：清逸者，修习二百零九年，天机掌门，为第七级别：小相师，具体。
在书籍里，还讲述了天机门的流派和变迁，基本上和周治平说的一样，意思是，天下道教，本为天机门一家，后来繁衍分化云云。让李磐失望的是，流派分化，只讲到宋朝，而让他突然兴奋起来的是，书籍上后人注释了几个故事，一是朱元璋建明，居然是在天机门潜伏的一个大慧道士的支持下，偷袭击破了蒙元的密宗国师才逆转天机的，说得有些离奇了，接着，又一个故事，说明朝的灭亡，是因为天机门叛徒作梗，将天机门的法宝偷盗而去，奉献给努尔哈赤而引起的。
“范文程居然是天机门的小相师？”李磐惊讶地喊出声来。
当故事看书，就相当有趣了，很快，李磐将故事看完，才知道，现在的天机门，正儿八经有两个，一是清正的天机门，追随满清，二是清逸的天机门，反清复明，在道法上，清正派占有优势，因为他们拥有盗窃而去的几样天机至尊法宝。
在书籍的背面，还有乱七八糟的心得，并且著录有姓名，可惜，有的已经模糊不清了。不过，还讲述了道法之外，其余佛教，东洋忍宗，大阴阳师，西洋的罗马教宗，以及各种分裂的流派，都有说法，“师法吾天机道，或门人流入，或偷窥门径，另择端倪”
这说法就有些牛逼了，不知道真假。
在《临道法诀》的书籍中间部分，有大约五十页左右的修炼基础，都是吐纳呼吸之类，冥想意念之法，对于穴位什么也有涉及，可惜，太枯燥了。
这样的道法科普版本，能够有什么意思？
李磐抱着猎奇的心态，做了一个大致的了解，已经被暗淡光线将眼睛折磨得酸涩难忍，只有将书放弃了。
不过，想到了今天河上潜逃时，冯炅和唐三驾驭的黑色水鬼的魂魄阻拦战斗的情景，他就对道法充满了好奇，唐三居然能够将水底的亡魂召集起来战斗，真是厉害！
这些，当然是赵烈文告诉他真情的。
一想到赵烈文，李磐就想起了他赠送自己的书，忽然想笑，书非借不能读也，所以，书就是用来赠送的？
《襄赞用武纪略》，讲的是排兵布阵之法，注意事项等，不是刊印本，而是笔记类型，好像是几个人联合写作的东西，字体至少有五个，毛笔字遒劲有力。什么彭雪琴，能静居士，李少荃，还有什么鲍春霆感悟之类，滑稽的是，鲍春霆这个，还专门注释，是别人代笔。
李磐的历史知识，非常有限，湘军水师统帅彭玉麟，字雪琴，能静居士就是赵烈文本人，李少荃则是李鸿章，鲍春霆，则是湘军赫赫有名的第一战将鲍超，可惜，他能知道的，就是李鸿章一个，而且，一写别名表字什么的就短路了。又看前面的一句话，就果断弃坑，因为，它的前提设定是火器不充分，“洋枪洋炮未能尽情施用者。”
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按照曾国荃的方法，李磐尝试了下，果然好些，反正就是压抑自己的主观思想活动，去观察，体念周围的一切，第一层次是让人静心，第二层次是让人比拟周围环境，统统人化，将所偶遇物象都当成人类生灵，进行意念的触摸，感知，和他们对话，表情，因为万物皆灵，只有你诚信相待，才能够感化他们。
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理学是什么？李磐知道，就是儒家发展到了宋明时期的说法，曾国藩的意思是，他遵循的儒家理学，因为道德修养的历练，居然和道法修炼暗通，使他的修炼非常轻松，所以，他很得意。
这本书上，落款的人名都是大名，让李磐知道了这本书在湘军系统中的重要性，也许，它是湘军上层修炼道法的教科书？
诚信约束？
李磐从字面上理解，又联想到清代儒者的保守顽固，部分经世致用派的变革，虽然只有一知半解，也能够猜测：诚信，干脆就是诚心吧，坚定信仰，确信能够把事情做成，约束？就是自我压抑，约束自己的欲望吧？说来说去，还是灭人欲，存天理那一套。
李磐为了尝试其效果，闭目养神，进入了冥想状态，一，静心，二，喜悦地感知周围物象。
他发现，自己进入状态非常快，因为，近十年的特工战士经历，使他训练成为一个善于控制情绪和意识，异常了冷静坚忍的人。
不错，不错！
李磐惊喜地发现，自己在平心静气以后，虽然闭上了眼睛，冥想中的周围事物，还是逐渐得逼真起来。书上说，这样的情况，需要至少三个月，而他，几乎第一时间就达到了。
闭上眼睛还能够和睁开眼睛一样的效果？
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