0099、跳芦笙舞
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0099、跳芦笙舞
正月初八，是仰亚他们寨子约定跳芦笙舞的日子。所以，仰亚和务妮于昨天就已经回到了家里。
跳芦笙舞，是好多年前的事了，现在，差不多有十几年没跳过了。跳芦笙舞是节日期间，一个寨子男女老少共同的欢乐。是一种自发的民间活动。跳芦笙舞，首先由寨子里的一些德高望重的老人们选定一个好日子。在以前，还要有一个叫做领头的家族中选定、或者世袭的‘寨老’来主持，跳芦笙舞也是要由寨老家的人跳了，然后在由这个家族的人跳，然后才是带动整个寨子的人跳。
现在，都是新社会了，没有那么多的讲究。可是，一些基本的礼节，寨子里的几个老人商量了，还是得按本民族传统的习惯来。
其实，若按老规矩，仰亚这个家族倒还真的就是原来‘领头’，也就是能够代表寨子说话的‘寨老’的这个家族。
时间确定了以后，正月初八一大早，家家户户都提前吃好了饭。然后就准备着参加跳芦笙活动。
按照规矩，仰亚家小妹被选择作这次跳芦笙活动的‘起舞’，也就是，整个寨子今天的芦笙，要由小妹起舞了，大家才能跳。
吃过了早饭，务妮和小妹就在自己的家里打扮起来。今天的芦笙舞会，那是要穿着盛装出行的，更何况像小妹这种领舞的女孩，那更是要精心地打扮一番的。
小妹翻出了阿妈早几年就给她做好的盛装来。盛装主要都是由绣花和银饰组成。盛装上的每一朵花每一片叶都是阿妈一针一线地绣出来的，这都代表着一个母亲对于女儿一种深深的爱。
而银饰上的花纹，都是由阿爸努力挣来的钱买来银子，然后请寨子里或者是附近寨子里会做银饰的银匠们精心打造出来，再由阿妈一片片地结合绣片而镶嵌的整个一套衣服上的。
整个一套盛装衣服，加上银饰加上绣片，可就是有十几甚至几十斤重。是要通过自己阿妈和阿爸几年甚至十几年的辛苦才能做出来的，它是阿爸阿妈送给女儿出嫁的‘嫁衣’，它的价值是可以和一栋房子相比的。
这里就有这样的说法，生个儿子，阿爸阿妈要辛辛苦苦给他建一栋吊脚楼，养一个女儿，阿爸阿妈就要给她准备一件盛装的银饰绣花嫁衣，这其中，当然不能厚此薄彼，养儿养女都一样。所以说，一件盛装衣服的价值，就和一栋吊脚楼的价值一样。
务妮也有一套这样的盛装，也是她阿妈为她准备的，出嫁的那天，务妮就是穿着这套盛装走出家门的。走到半路，才由仰亚为她换上仰亚给她准备的衣服。
今天，务妮也不要不和小妹一起去参加跳芦笙了。所以，她们两个，吃完了饭，就一直在房间里打扮着。毕竟两个人都还没有参加过这种跳芦笙，怎么穿上盛装都觉得有些别扭，最后还是叫来隔壁的婶子，才把两人打扮好了出门。
在村子里的一个高处又显眼的地方，有一个小型的‘芦笙场’，其实确切地，应该叫做‘起鼓场’。
跳大型芦笙舞，也是要用到鼓的，要先由鼓打出节奏，然后才是吹响芦笙，然后才开始跳芦笙舞。所以，跳芦笙舞的开始，又叫做‘起鼓’，所以，这个起跳芦笙舞的地方，又叫做起鼓场。
这里，早由几个老人把寨子里的鼓抬到了这里，只等着起鼓舞的小妹过来，他们打上鼓点节奏，芦笙舞就可以开始了。
穿好盛装的小妹，在同样穿着盛装的阿嫂务妮以及同样穿上了盛装的女孩的陪同下，缓缓地走了过来。在叮当作响的银铃声和炫目的绣花衣服的映衬下，今天的小妹比其他天更显得漂亮。
仰亚也拿出了自己的芦笙。仰亚的芦笙，可不是平常大家吹的这种六管芦笙，而是他的专业的十八管芦笙，这种芦笙的音域可是要比普通的六管芦笙要宽得太多了。
仰亚一家人的到来，也就意味着‘起鼓’马上就要开始了。
“仰亚，你来了，今天的起鼓芦笙就由你来吹吧。”
“哎呀，叔公，这可不行，我听说，一直以来，起鼓芦笙都是由寨子里的老人们来起的，哪能由我来起呢。还是叔公你们来吧。”
“不，现在，我们也要改一改了，我们光老没有用，我们今天要由我们寨子里芦笙吹得最好的人来起鼓，大家觉得怎么样？”
“好好好，就由仰亚来吹起鼓芦笙！”
仰亚还在迟疑。
“仰亚，好久以前，我们寨子里，也是你爷爷的芦笙吹得最好的，你吹的芦笙，我们也听过了，比你爷爷吹的都还要好，所以，应该由你来吹起鼓芦笙的，更何况，你都能到外国去参加演出了，现在在我们自己的寨子里，你还不愿意代表大家来起鼓？”
仰亚说不过去。也只好答应了。
等几个老人做好了一些基本的起鼓仪式后，真正的起鼓跳芦笙就要开始了。
‘咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚！’鼓声响了三下，仰亚带着小妹走进了起鼓场。踩着鼓点伴着芦笙曲，小妹轻盈地跳了起来。
仰亚的十八管芦笙，确实比六管芦笙的节奏要好得多。连小妹这种不太会跳芦笙舞的，也能跟着节奏跳得十分投入，也特别的流畅。
就这样，由仰亚家小妹在起鼓场上领跳了三圈，仰亚他们家族里其他的女性才跟到小妹的身后慢慢地跳起来。几个吹芦笙的老人也跟到了仰亚的身后，几把芦笙同时响了起来，鼓点也开始重了起来。
他们又在‘起鼓场’上领跳了三圈，寨子里其他的几个方向也开始响起了芦笙。
这样，仰亚和小妹他们才一边吹着芦笙一边跳着，朝着寨子下方更大的一个‘芦笙场’走来。这里，才是真正的芦笙场。相比于刚才的‘起鼓场’，这个芦笙场可就要大得多了。
人们慢慢地进入芦笙场，寨老们又进行了一些跳芦笙仪式，今天的跳芦笙舞就要开始了。
在开始之前，作为现在寨子里的领导——村长也说了话：
“各位寨林中的男女老少，各位亲戚，跳芦笙舞，本来也是我们寨子里以前在逢年过节时的一种娱乐活动，可是，已经有好些年都没有举行了。记得以前，我们还会在吃新节、祈年节等一些大型的节日里，与附近的寨子一起举行芦笙舞大赛，变都是好多年前的事情了，当年，锦鸡王可就是我们寨子里的人获得的，也就是仰亚他爷爷，他也是我们寨子里的老的锦鸡王。
现在，我们这里也有好几年没有吹芦笙，也没有跳芦笙舞了，我们寨子里的年轻人，会吹芦笙的人也越来越少了。但是，我们老锦鸡王的孙子，也就是仰亚，可是没有给他爷爷老锦鸡王丢脸，他可比他爷爷吹得还要好，都吹到国外去了。
自从上一年，我们这里也实行了责任田承包到户，这一年下来，大家都感觉到肩上的担子一下子轻松了许多，也快乐了许多，所以，我们也才有闲心，在这正月里，重新举行一次跳芦笙舞活动，回味一下我们民族活动。”
就在村长讲话期间，还有好些人，特别是妇女们，还在陆陆续续地朝着芦笙场上赶。每个人都把自己压箱底好多年的盛装衣服取了出来，给自己精心打扮了一番。还有那些更小一点的女孩，也被自己阿妈或者奶奶等精心打扮了，穿着一身略微有些显大的盛装，一路叮当着走过来。
芦笙开始响起来了，还是由仰亚带着大家一起吹，因为仰亚的专业芦笙一带，那节奏比原来要清晰和响亮得多。仰亚被寨子里的老芦笙手们推到了最前面，作为‘领舞’，然后在他的后面，是按照着所有芦笙的长短高低来排的，最高的芦笙也叫高排芦笙，举真情为，约有十几米高，他们被安排跟在了仰亚身后，然后是又稍微低一点的芦笙，最后才是普通的、短的六管芦笙。
跟在芦笙手后面的，也是按照一定的顺序排列的。首先是由仰亚家小妹，也就是这次芦笙会的起舞者，带着一群和她一样盛装的女孩，当然也有像务妮这样已经结过婚的年轻媳妇和这几天还在娘家做客的、本村已经出嫁出去了的‘女儿’们。她们的盛装是贴着银饰最多的，还有最为突出的就是她们头上的大银角了。一对对大大的纯银‘牛角’在阳光下闪闪发亮。
跟在她们后面的，身上穿着的也是盛装，可是她们的盛装与前面的女孩们的盛装比起来，又稍微简单了些，一个最为突出的特点就是，她们年龄大多在三十、四十来岁，她们头上戴着银鉓，已经不再是大大的银角，而是由纯银做成的一些鸟的形式，这就是中年的盛装。而在中年队伍的后面，就是五十岁以上的老人了，她们的衣服与前面的又有区别。比起前面以天蓝色为主的衣服来，她们的衣服已经变成了黑色。镶嵌在衣服上的银鉓也更少了一些。老年人的头上，已经没有了银饰，而只是一张简单的黑色帕子。
芦笙场，是一个由很多从河边捡来的鹅卵石铺成的一圈一圈圆形的圈，芦笙舞也就是围绕着这样的圆圈跳着。随着加入跳芦笙舞的人越来越多，她们也从最开始的一圈到两圈再到三圈，那些同样也穿着‘盛装’女孩们，从三四岁到十一二岁的，都被围在了最里面的一圈里。
当然，跳芦笙舞，基本都是女孩或者说是女人们的娱乐节目，但是如果你足够细心的话，或是在这群穿着盛装的孩子中间，或是在最前面一排年轻女孩的盛装里，也有可能会发现一两个‘男扮女装’的男孩。当然，同样的穿着上盛装、戴上银帽，不细心是看不出来的。
这些，是那些家里没有女孩的阿妈们的杰作。没有女儿的阿妈，同样跟其他阿妈一样，也有从自己的娘胎家带过来的属于自己的一套盛装，她们也和其他的阿妈一样，从结婚后的第一天开始，她们就在绣花，都在为自己将来的女儿产准备着。可是，天不从人愿，没有女孩，是这些阿妈们一辈子的遗憾。所以，家里还有比较小一点的男孩的，有愿意穿的，阿妈也就把自己做好的衣服级他们穿了。
大一点的男孩，穿着着盛装大发了我和大银角，跟在了前面的盛装女孩里面，小一点的，就和其他的小女孩一起被围在最里面一圈。
这个，只要自家的小男孩或者大男孩愿意，是被允许的。也是不会被其他人笑话的。而这样做的另一个目的，也是阿妈们显示自己的绣花手艺的一种方式。绣得好的，虽然没有女儿来穿着展示，但同样被其他的阿妈们羡慕。
当然，其他的一些男孩，也都会到这里来，他们的没有参与跳芦笙，而是去玩着他们自己的的游戏。
另一个，跳芦笙舞，还有另外一种意义，那就是，如果有附近其他的年轻男女队也来参加的话，这也是一种男孩女孩接触谈恋爱交朋友的一种方式。他们可以在跳芦笙的时候认识了。然后再通过交往，有自己在心目中看重的‘对像’后，慢慢地，他们也可以相约到游方场上去进行他们的‘节目’——那就是‘游方’。
芦笙舞，从中午的十二点过，一直要跳到夕阳西下，有的还可以跳到晚上，不过，要跳到晚上的，一般的女孩都要回到家里，把自己的盛装换下，然后换成民族便装，也许是因为在晚上，穿着这种又重又贵重的盛装不太方便吧。
其实，跳芦笙舞，也是整个寨子集会和交流的一种方式，有一同享受欢乐，增加节日气氛；也有促进寨里邻居感情的作用。
这种跳芦笙舞活动，一直要持续好些天，只要大家愿意跳，有芦笙和鼓点给她们打节奏，她们都可心跳的。一般情况下，正月里，是要跳到正月十五过月半时结束。当然，这其中也可以加入其他的一些活动，比如打篮球呀，斗牛呀斗鸡呀等其他活动。
其实，它就是一个节目里整个民族、整个村寨的一种联欢活动。
仰亚一连和寨子里的所有人一起跳了好几天，当然，仰亚不可能一直和大家跳下去。
再过几天，正月十五一过，仰亚他们也就要开学了。
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0099、跳芦笙舞
正月初八，是仰亚他们寨子约定跳芦笙舞的日子。所以，仰亚和务妮于昨天就已经回到了家里。
跳芦笙舞，是好多年前的事了，现在，差不多有十几年没跳过了。跳芦笙舞是节日期间，一个寨子男女老少共同的欢乐。是一种自发的民间活动。跳芦笙舞，首先由寨子里的一些德高望重的老人们选定一个好日子。在以前，还要有一个叫做领头的家族中选定、或者世袭的‘寨老’来主持，跳芦笙舞也是要由寨老家的人跳了，然后在由这个家族的人跳，然后才是带动整个寨子的人跳。
现在，都是新社会了，没有那么多的讲究。可是，一些基本的礼节，寨子里的几个老人商量了，还是得按本民族传统的习惯来。
其实，若按老规矩，仰亚这个家族倒还真的就是原来‘领头’，也就是能够代表寨子说话的‘寨老’的这个家族。
时间确定了以后，正月初八一大早，家家户户都提前吃好了饭。然后就准备着参加跳芦笙活动。
按照规矩，仰亚家小妹被选择作这次跳芦笙活动的‘起舞’，也就是，整个寨子今天的芦笙，要由小妹起舞了，大家才能跳。
吃过了早饭，务妮和小妹就在自己的家里打扮起来。今天的芦笙舞会，那是要穿着盛装出行的，更何况像小妹这种领舞的女孩，那更是要精心地打扮一番的。
小妹翻出了阿妈早几年就给她做好的盛装来。盛装主要都是由绣花和银饰组成。盛装上的每一朵花每一片叶都是阿妈一针一线地绣出来的，这都代表着一个母亲对于女儿一种深深的爱。
而银饰上的花纹，都是由阿爸努力挣来的钱买来银子，然后请寨子里或者是附近寨子里会做银饰的银匠们精心打造出来，再由阿妈一片片地结合绣片而镶嵌的整个一套衣服上的。
整个一套盛装衣服，加上银饰加上绣片，可就是有十几甚至几十斤重。是要通过自己阿妈和阿爸几年甚至十几年的辛苦才能做出来的，它是阿爸阿妈送给女儿出嫁的‘嫁衣’，它的价值是可以和一栋房子相比的。
这里就有这样的说法，生个儿子，阿爸阿妈要辛辛苦苦给他建一栋吊脚楼，养一个女儿，阿爸阿妈就要给她准备一件盛装的银饰绣花嫁衣，这其中，当然不能厚此薄彼，养儿养女都一样。所以说，一件盛装衣服的价值，就和一栋吊脚楼的价值一样。
务妮也有一套这样的盛装，也是她阿妈为她准备的，出嫁的那天，务妮就是穿着这套盛装走出家门的。走到半路，才由仰亚为她换上仰亚给她准备的衣服。
今天，务妮也不要不和小妹一起去参加跳芦笙了。所以，她们两个，吃完了饭，就一直在房间里打扮着。毕竟两个人都还没有参加过这种跳芦笙，怎么穿上盛装都觉得有些别扭，最后还是叫来隔壁的婶子，才把两人打扮好了出门。
在村子里的一个高处又显眼的地方，有一个小型的‘芦笙场’，其实确切地，应该叫做‘起鼓场’。
跳大型芦笙舞，也是要用到鼓的，要先由鼓打出节奏，然后才是吹响芦笙，然后才开始跳芦笙舞。所以，跳芦笙舞的开始，又叫做‘起鼓’，所以，这个起跳芦笙舞的地方，又叫做起鼓场。
这里，早由几个老人把寨子里的鼓抬到了这里，只等着起鼓舞的小妹过来，他们打上鼓点节奏，芦笙舞就可以开始了。
穿好盛装的小妹，在同样穿着盛装的阿嫂务妮以及同样穿上了盛装的女孩的陪同下，缓缓地走了过来。在叮当作响的银铃声和炫目的绣花衣服的映衬下，今天的小妹比其他天更显得漂亮。
仰亚也拿出了自己的芦笙。仰亚的芦笙，可不是平常大家吹的这种六管芦笙，而是他的专业的十八管芦笙，这种芦笙的音域可是要比普通的六管芦笙要宽得太多了。
仰亚一家人的到来，也就意味着‘起鼓’马上就要开始了。
“仰亚，你来了，今天的起鼓芦笙就由你来吹吧。”
“哎呀，叔公，这可不行，我听说，一直以来，起鼓芦笙都是由寨子里的老人们来起的，哪能由我来起呢。还是叔公你们来吧。”
“不，现在，我们也要改一改了，我们光老没有用，我们今天要由我们寨子里芦笙吹得最好的人来起鼓，大家觉得怎么样？”
“好好好，就由仰亚来吹起鼓芦笙！”
仰亚还在迟疑。
“仰亚，好久以前，我们寨子里，也是你爷爷的芦笙吹得最好的，你吹的芦笙，我们也听过了，比你爷爷吹的都还要好，所以，应该由你来吹起鼓芦笙的，更何况，你都能到外国去参加演出了，现在在我们自己的寨子里，你还不愿意代表大家来起鼓？”
仰亚说不过去。也只好答应了。
等几个老人做好了一些基本的起鼓仪式后，真正的起鼓跳芦笙就要开始了。
‘咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚！’鼓声响了三下，仰亚带着小妹走进了起鼓场。踩着鼓点伴着芦笙曲，小妹轻盈地跳了起来。
仰亚的十八管芦笙，确实比六管芦笙的节奏要好得多。连小妹这种不太会跳芦笙舞的，也能跟着节奏跳得十分投入，也特别的流畅。
就这样，由仰亚家小妹在起鼓场上领跳了三圈，仰亚他们家族里其他的女性才跟到小妹的身后慢慢地跳起来。几个吹芦笙的老人也跟到了仰亚的身后，几把芦笙同时响了起来，鼓点也开始重了起来。
他们又在‘起鼓场’上领跳了三圈，寨子里其他的几个方向也开始响起了芦笙。
这样，仰亚和小妹他们才一边吹着芦笙一边跳着，朝着寨子下方更大的一个‘芦笙场’走来。这里，才是真正的芦笙场。相比于刚才的‘起鼓场’，这个芦笙场可就要大得多了。
人们慢慢地进入芦笙场，寨老们又进行了一些跳芦笙仪式，今天的跳芦笙舞就要开始了。
在开始之前，作为现在寨子里的领导——村长也说了话：
“各位寨林中的男女老少，各位亲戚，跳芦笙舞，本来也是我们寨子里以前在逢年过节时的一种娱乐活动，可是，已经有好些年都没有举行了。记得以前，我们还会在吃新节、祈年节等一些大型的节日里，与附近的寨子一起举行芦笙舞大赛，变都是好多年前的事情了，当年，锦鸡王可就是我们寨子里的人获得的，也就是仰亚他爷爷，他也是我们寨子里的老的锦鸡王。
现在，我们这里也有好几年没有吹芦笙，也没有跳芦笙舞了，我们寨子里的年轻人，会吹芦笙的人也越来越少了。但是，我们老锦鸡王的孙子，也就是仰亚，可是没有给他爷爷老锦鸡王丢脸，他可比他爷爷吹得还要好，都吹到国外去了。
自从上一年，我们这里也实行了责任田承包到户，这一年下来，大家都感觉到肩上的担子一下子轻松了许多，也快乐了许多，所以，我们也才有闲心，在这正月里，重新举行一次跳芦笙舞活动，回味一下我们民族活动。”
就在村长讲话期间，还有好些人，特别是妇女们，还在陆陆续续地朝着芦笙场上赶。每个人都把自己压箱底好多年的盛装衣服取了出来，给自己精心打扮了一番。还有那些更小一点的女孩，也被自己阿妈或者奶奶等精心打扮了，穿着一身略微有些显大的盛装，一路叮当着走过来。
芦笙开始响起来了，还是由仰亚带着大家一起吹，因为仰亚的专业芦笙一带，那节奏比原来要清晰和响亮得多。仰亚被寨子里的老芦笙手们推到了最前面，作为‘领舞’，然后在他的后面，是按照着所有芦笙的长短高低来排的，最高的芦笙也叫高排芦笙，举真情为，约有十几米高，他们被安排跟在了仰亚身后，然后是又稍微低一点的芦笙，最后才是普通的、短的六管芦笙。
跟在芦笙手后面的，也是按照一定的顺序排列的。首先是由仰亚家小妹，也就是这次芦笙会的起舞者，带着一群和她一样盛装的女孩，当然也有像务妮这样已经结过婚的年轻媳妇和这几天还在娘家做客的、本村已经出嫁出去了的‘女儿’们。她们的盛装是贴着银饰最多的，还有最为突出的就是她们头上的大银角了。一对对大大的纯银‘牛角’在阳光下闪闪发亮。
跟在她们后面的，身上穿着的也是盛装，可是她们的盛装与前面的女孩们的盛装比起来，又稍微简单了些，一个最为突出的特点就是，她们年龄大多在三十、四十来岁，她们头上戴着银鉓，已经不再是大大的银角，而是由纯银做成的一些鸟的形式，这就是中年的盛装。而在中年队伍的后面，就是五十岁以上的老人了，她们的衣服与前面的又有区别。比起前面以天蓝色为主的衣服来，她们的衣服已经变成了黑色。镶嵌在衣服上的银鉓也更少了一些。老年人的头上，已经没有了银饰，而只是一张简单的黑色帕子。
芦笙场，是一个由很多从河边捡来的鹅卵石铺成的一圈一圈圆形的圈，芦笙舞也就是围绕着这样的圆圈跳着。随着加入跳芦笙舞的人越来越多，她们也从最开始的一圈到两圈再到三圈，那些同样也穿着‘盛装’女孩们，从三四岁到十一二岁的，都被围在了最里面的一圈里。
当然，跳芦笙舞，基本都是女孩或者说是女人们的娱乐节目，但是如果你足够细心的话，或是在这群穿着盛装的孩子中间，或是在最前面一排年轻女孩的盛装里，也有可能会发现一两个‘男扮女装’的男孩。当然，同样的穿着上盛装、戴上银帽，不细心是看不出来的。
这些，是那些家里没有女孩的阿妈们的杰作。没有女儿的阿妈，同样跟其他阿妈一样，也有从自己的娘胎家带过来的属于自己的一套盛装，她们也和其他的阿妈一样，从结婚后的第一天开始，她们就在绣花，都在为自己将来的女儿产准备着。可是，天不从人愿，没有女孩，是这些阿妈们一辈子的遗憾。所以，家里还有比较小一点的男孩的，有愿意穿的，阿妈也就把自己做好的衣服级他们穿了。
大一点的男孩，穿着着盛装大发了我和大银角，跟在了前面的盛装女孩里面，小一点的，就和其他的小女孩一起被围在最里面一圈。
这个，只要自家的小男孩或者大男孩愿意，是被允许的。也是不会被其他人笑话的。而这样做的另一个目的，也是阿妈们显示自己的绣花手艺的一种方式。绣得好的，虽然没有女儿来穿着展示，但同样被其他的阿妈们羡慕。
当然，其他的一些男孩，也都会到这里来，他们的没有参与跳芦笙，而是去玩着他们自己的的游戏。
另一个，跳芦笙舞，还有另外一种意义，那就是，如果有附近其他的年轻男女队也来参加的话，这也是一种男孩女孩接触谈恋爱交朋友的一种方式。他们可以在跳芦笙的时候认识了。然后再通过交往，有自己在心目中看重的‘对像’后，慢慢地，他们也可以相约到游方场上去进行他们的‘节目’——那就是‘游方’。
芦笙舞，从中午的十二点过，一直要跳到夕阳西下，有的还可以跳到晚上，不过，要跳到晚上的，一般的女孩都要回到家里，把自己的盛装换下，然后换成民族便装，也许是因为在晚上，穿着这种又重又贵重的盛装不太方便吧。
其实，跳芦笙舞，也是整个寨子集会和交流的一种方式，有一同享受欢乐，增加节日气氛；也有促进寨里邻居感情的作用。
这种跳芦笙舞活动，一直要持续好些天，只要大家愿意跳，有芦笙和鼓点给她们打节奏，她们都可心跳的。一般情况下，正月里，是要跳到正月十五过月半时结束。当然，这其中也可以加入其他的一些活动，比如打篮球呀，斗牛呀斗鸡呀等其他活动。
其实，它就是一个节目里整个民族、整个村寨的一种联欢活动。
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