正文 第十六章 何为正义?
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宴会自然不会在城主府举办，而是有城主府出面“租用”了萨马克·德·凡尼高公爵的城堡，萨马克公爵则为了“感谢”萨麦尔救了他儿子的恩情答应了。
萨麦尔借口说城堡内比较闷，离开了给自己准备的房间，跑到了城堡的顶层平台上，依靠着城堡顶层平台边缘的带着射击孔的城墙，注视着来来往往的宾客。来往的宾客自然有接待的仆人大声报出来者的名字加上敬语，显示对客人的尊重。
当晚赴宴的人不多，但绝对都是在贡克人和邪神这件事上有利益关系和相关联的人。作为宴会的发起者，萨马克公爵和亚恩城主自然是到场的。城卫军的两名军官也到场了，其中一位自然是府军另一位百人将，平民出身的迪克·佛罗里，另一位则是卫军的骑兵统领卡萨洛斯·德·伯克利纳。
圣灵教会自然也不会缺席。
尼西亚兰的教区主教奥克恩·科迪·莫兰带着两人前来。其中一人衣着较为朴素，耐用的褐色的葛布都有些破损了，甚至于在容易沾染污渍的袖口，已经有常年搓衣留下的磨破的痕迹。一体的葛布衣裤下是一双草履，衣服的兜帽比较宽大，但是也遮挡不住主人苍白的发须。不过这褐袍修士身体应该很是健朗，虽然看发须应该与奥克恩主教年纪相仿，甚至略大一些，但是他手握一根木头拐杖，身形挺立的样子又好似壮年气质。
另一位则让萨麦尔觉得有些阴森。那人被深绿色的袍子笼罩，连双足也被遮住。整件袍子比黑袍怪物的看上去要华贵不少，整个袍子的周围都镶着黑边，袍子的袖子也挺长的，至少这人的双手没有一点露出的迹象。袍子左胸处绣着图案，是萨麦尔见过的黄昏的图案。那人的脸庞在月光下也看不清，仿佛笼罩在迷雾中，藏在那诡异的深绿色的兜帽里，如果一定要形容，那人给萨麦尔的感觉好像是传说中的死神，从阴影走来的收割者。
相比较之下，奥克恩主教给人的感觉就正常许多了，一套很标准的镶着金色圆形象征太阳的图案的白袍主教服，无论是相貌还是那一直挂在脸上的和蔼的微笑都让人感觉如沐春风，是一个和蔼的老头子的形象。
萨麦尔很喜欢在通风的地方独自思考，带着凉意的风能够让他更快的冷静下来，进入思考的状态。他其实很清楚这些人想要的是什么。
萨马克公爵想要的是家族繁盛，地位提升，作为军功制度的受益者和拥有封地的公爵，他不但需要贡克人作为奴隶，也需要通过战争获得更高的地位。
亚恩城主想要的是政绩，作为一城之主，还有什么比得上为国家开疆拓土更出色的政绩吗？
至于圣灵教会？他们想要的也很简单，无非是传播信仰，增加信徒，拓展势力范围，能够在宗教斗争中获得更大的话语权。
既然明白了他们想要的是什么，萨麦尔也能从这件事中获益，自然不会没事找事的去当个圣母悲悯那些不幸的贡克人。这件事情其实根本算不上什么大事，因为不过是一个被蛊惑的人信了邪神而已，要不是萨麦尔和罗兰等人闯入，估计也不会关他们什么事。而且那个黑袍怪物实在是弱，虽然把萨麦尔和罗兰欺负的够呛，但是萨麦尔知道在那些真正的，属于城主府这些势力的巫师面前还不够看。这件事情闹大根源就在于几乎所有的大势力都能够获益，所以萨麦尔一定要成为英雄，成为从邪神手下就走公爵之子，为死难的尼西亚城府军报仇，含怒驱逐邪神击杀巫师的“英雄”！
那么与之相对的自然是该死的贡克野人，信仰邪神，借助邪神的力量有计划c有预谋的袭击伐木队，引诱府军进入圈套，然后袭杀。实在是罪无可赦，尼西亚城城主府决定出兵讨伐贡克人，还尼西亚一个朗朗乾坤！
你看看，这多在理啊，多有正义性啊？民众满意了，萨麦尔满意了，那些死难兵卒的亲属满意了。需要土地和奴隶的贵族满意了，需要政绩的官员们满意了，需要信徒和提高影响力的圣灵教会也满意了啊！
估计唯一不满意的就是贡克人了，但谁会去在乎他们呢？一群野蛮人，死就死了！这就是大多数文明人的想法。当然，还有一些什么人道主义者会出来为贡克人摇旗呐喊，这时候怼他们一句：“你的意思是我们的士兵白死了？还是觉得我们不该为了死难的士兵们发动战争呢？”这些人道主义者也不敢犯众怒的摇旗呐喊了。这就是战争的正义性啊，虽然政府高层c大势力c聪明人都明白这些话都是用来哄民众玩的，可民众就吃这一套啊！
于是在多方的默契之下，“正义”的战争机器就会被装上名为利益的车轮，碾向或是无辜或是弱或是占据财富的“不义”之敌。
萨麦尔可不会悲悯死者，也不会怜悯弱者。死人什么也没有，是生者的垫脚石或是传颂的传说罢了；至于弱者，弱就是最大的原罪。这世上的邦国都是在征服中成长，在拓土中强大，不一定有永恒的邦国，但一定有永恒的战争！
萨麦尔早已做好了觉悟，那些为了他的利益而受损的人或是势力，像极了那些肥料，葬在黑暗的土地里，被茁壮的渴望生长的他吮吸着所有的价值。而他呢？将那双沾满鲜血的手藏在身后，像是那些各怀鬼胎的势力一般，给人如沐春风的一面，然后背地里赚取更大的利益，榨取所有的营养。最后剩下的，长的最茂盛的那一株，就坐在王座上，统治着千千万万的树苗。
那王座上的人啊，就会制定一系列的所谓的规则，让他和他的势力受益，让他的敌人受损，给那些摇摆的势力或是人一些残羹冷炙，勾引着他们的欲望，诱惑着他们加入体制内，然后把这些规则变成理所当然的多数人拥护的规则，成为他们统治的根基。
这就是正义，萨麦尔的正义！自私即是正义啊，利益就是一切的！
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萨麦尔借口说城堡内比较闷，离开了给自己准备的房间，跑到了城堡的顶层平台上，依靠着城堡顶层平台边缘的带着射击孔的城墙，注视着来来往往的宾客。来往的宾客自然有接待的仆人大声报出来者的名字加上敬语，显示对客人的尊重。
当晚赴宴的人不多，但绝对都是在贡克人和邪神这件事上有利益关系和相关联的人。作为宴会的发起者，萨马克公爵和亚恩城主自然是到场的。城卫军的两名军官也到场了，其中一位自然是府军另一位百人将，平民出身的迪克·佛罗里，另一位则是卫军的骑兵统领卡萨洛斯·德·伯克利纳。
圣灵教会自然也不会缺席。
尼西亚兰的教区主教奥克恩·科迪·莫兰带着两人前来。其中一人衣着较为朴素，耐用的褐色的葛布都有些破损了，甚至于在容易沾染污渍的袖口，已经有常年搓衣留下的磨破的痕迹。一体的葛布衣裤下是一双草履，衣服的兜帽比较宽大，但是也遮挡不住主人苍白的发须。不过这褐袍修士身体应该很是健朗，虽然看发须应该与奥克恩主教年纪相仿，甚至略大一些，但是他手握一根木头拐杖，身形挺立的样子又好似壮年气质。
另一位则让萨麦尔觉得有些阴森。那人被深绿色的袍子笼罩，连双足也被遮住。整件袍子比黑袍怪物的看上去要华贵不少，整个袍子的周围都镶着黑边，袍子的袖子也挺长的，至少这人的双手没有一点露出的迹象。袍子左胸处绣着图案，是萨麦尔见过的黄昏的图案。那人的脸庞在月光下也看不清，仿佛笼罩在迷雾中，藏在那诡异的深绿色的兜帽里，如果一定要形容，那人给萨麦尔的感觉好像是传说中的死神，从阴影走来的收割者。
相比较之下，奥克恩主教给人的感觉就正常许多了，一套很标准的镶着金色圆形象征太阳的图案的白袍主教服，无论是相貌还是那一直挂在脸上的和蔼的微笑都让人感觉如沐春风，是一个和蔼的老头子的形象。
萨麦尔很喜欢在通风的地方独自思考，带着凉意的风能够让他更快的冷静下来，进入思考的状态。他其实很清楚这些人想要的是什么。
萨马克公爵想要的是家族繁盛，地位提升，作为军功制度的受益者和拥有封地的公爵，他不但需要贡克人作为奴隶，也需要通过战争获得更高的地位。
亚恩城主想要的是政绩，作为一城之主，还有什么比得上为国家开疆拓土更出色的政绩吗？
至于圣灵教会？他们想要的也很简单，无非是传播信仰，增加信徒，拓展势力范围，能够在宗教斗争中获得更大的话语权。
既然明白了他们想要的是什么，萨麦尔也能从这件事中获益，自然不会没事找事的去当个圣母悲悯那些不幸的贡克人。这件事情其实根本算不上什么大事，因为不过是一个被蛊惑的人信了邪神而已，要不是萨麦尔和罗兰等人闯入，估计也不会关他们什么事。而且那个黑袍怪物实在是弱，虽然把萨麦尔和罗兰欺负的够呛，但是萨麦尔知道在那些真正的，属于城主府这些势力的巫师面前还不够看。这件事情闹大根源就在于几乎所有的大势力都能够获益，所以萨麦尔一定要成为英雄，成为从邪神手下就走公爵之子，为死难的尼西亚城府军报仇，含怒驱逐邪神击杀巫师的“英雄”！
那么与之相对的自然是该死的贡克野人，信仰邪神，借助邪神的力量有计划c有预谋的袭击伐木队，引诱府军进入圈套，然后袭杀。实在是罪无可赦，尼西亚城城主府决定出兵讨伐贡克人，还尼西亚一个朗朗乾坤！
你看看，这多在理啊，多有正义性啊？民众满意了，萨麦尔满意了，那些死难兵卒的亲属满意了。需要土地和奴隶的贵族满意了，需要政绩的官员们满意了，需要信徒和提高影响力的圣灵教会也满意了啊！
估计唯一不满意的就是贡克人了，但谁会去在乎他们呢？一群野蛮人，死就死了！这就是大多数文明人的想法。当然，还有一些什么人道主义者会出来为贡克人摇旗呐喊，这时候怼他们一句：“你的意思是我们的士兵白死了？还是觉得我们不该为了死难的士兵们发动战争呢？”这些人道主义者也不敢犯众怒的摇旗呐喊了。这就是战争的正义性啊，虽然政府高层c大势力c聪明人都明白这些话都是用来哄民众玩的，可民众就吃这一套啊！
于是在多方的默契之下，“正义”的战争机器就会被装上名为利益的车轮，碾向或是无辜或是弱或是占据财富的“不义”之敌。
萨麦尔可不会悲悯死者，也不会怜悯弱者。死人什么也没有，是生者的垫脚石或是传颂的传说罢了；至于弱者，弱就是最大的原罪。这世上的邦国都是在征服中成长，在拓土中强大，不一定有永恒的邦国，但一定有永恒的战争！
萨麦尔早已做好了觉悟，那些为了他的利益而受损的人或是势力，像极了那些肥料，葬在黑暗的土地里，被茁壮的渴望生长的他吮吸着所有的价值。而他呢？将那双沾满鲜血的手藏在身后，像是那些各怀鬼胎的势力一般，给人如沐春风的一面，然后背地里赚取更大的利益，榨取所有的营养。最后剩下的，长的最茂盛的那一株，就坐在王座上，统治着千千万万的树苗。
那王座上的人啊，就会制定一系列的所谓的规则，让他和他的势力受益，让他的敌人受损，给那些摇摆的势力或是人一些残羹冷炙，勾引着他们的欲望，诱惑着他们加入体制内，然后把这些规则变成理所当然的多数人拥护的规则，成为他们统治的根基。
这就是正义，萨麦尔的正义！自私即是正义啊，利益就是一切的！
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