正文 第七三一章：汉八刀
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付涛的眼睛紧盯着场中“十四要是能在打破战斗节奏的前提下保持眼下局势，她的战法就算是成功了”
单论打斗，唐绝的眼光还不如付涛“怎么说”
“战法是大局，剑法是小局境界不提高，剑法根本不能突破就好比战略和战术，打起仗来缺一不可，但战略是所有战术的指导思想，不知道自己想打出什么样结局，就无法发挥自己的战斗力看着吧，这样的比武，时间不会太久。”说完话，付涛又不由自主的转头看了看那副巨大的永字儿我今天怎么了想研究书法吗
此时苏橙退出两步，一个后空翻拉开距离，站在距离永字书法五步远的地方，丁字棍隐与后手，右手短棍在身前空气中轻轻一点，旋即上挑，摆出一个剑指南天的姿势“看清楚了”短棍正指向身侧的巨幅永字儿。
顾剑影有点迷茫什么意思
苏橙口中又是一声大喝“看清楚啊”短棍向左手方位斜劈，中途右拉，停棍于身后，目光死死盯住顾剑影。
苏橙的身影消失不见，顾剑影只看到对面墙上巨大的永字，隐约的线条指明笔画中力量的走势，手中教鞭不由自主学着苏橙在空气中一点，略微上挑正是这种感觉，但是教鞭似乎太清有东西迎面飞来，她丢掉教鞭，顺手接住一根短棍，向下斜劈，后拉，空气中响起一声急促破空之声这就是撇、捺的力量
顾剑影放弃对手开始练剑。
金刚猫掂着脚从人群后绕道付诸东流身边“什么啊这是好像是把书法的运笔方式用到武术中去了我看着头疼”
头疼这是你的福气我能看出来，却悟不出这其中的法门啊。付诸东流转头看看金刚猫“我忘了，你这家伙有毛笔书法的底子。你别看顾剑影，看那幅字那个永字。狗屎运啊”
巨幅毛笔书法永，一个字儿，标明了八种毛笔书法运笔用力的方式。
永字八法，是中国书法用笔法则。以"永"字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法:点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过直笔为努，不宜过直，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势钩为趯，驻锋提笔，使力集于笔尖仰横为策，起笔同直划，得力在划末长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到短撇为啄，落笔左出，快而峻利捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为书写楷书的基本法则，后人又将永字八法引为书法的代称。
相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写"永"字。他认为，这个字具备楷书的八法，写好"永"字，所有的字都能写好。以后，王羲之的七世孙智永又将这"永字八法"传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。相传，王羲之曾到天台山，被那里的风景深深吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵感。他每天不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌上睡着了。这时忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说:"我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。"王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头说:"你书法技艺会越来越高的。"说罢就消失在空中了。这时王羲之急忙喊道:"先生家居何处"只听空中隐隐约约地传来一声:"天台白云"看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个"永"字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这"永"字上了。白云先生教授的真是好笔诀啊此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝，为世人传颂。
永字八法其实就是"永"这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八划，以诸宗元所著一书中解说较为明了。
点为侧落如飞鸟之翻然侧下
横为勒势如勒马之用缰
竖为弩劲直可开山
钩为趯起势志千里
提为策策马扬鞭差可拟
撇为掠似篦之掠发
短撇为啄如鸟之啄物
捺为磔笔锋开张行无忌。
这八种落笔用力的方法，也是可以运用在单手武器上的，能悟到，就是八种技击方法
顾剑影也有毛笔书法的功底，更兼剑法积累深厚，在进入忘我境界后，只对着永字儿练了两三遍，就掌握这八种剑法八种运剑发力的基础方法。
彪悍小妞看看手中的短棍，忽的展颜一笑，抱起双拳，对苏橙行了个传统武人的稽首礼“不用喊你师傅吧不过我真心感谢你，让
我的剑法更上层楼这种剑法，可不可以叫做永字八剑”
苏橙把丁字棍放好“这不是我的剑法。我是受到长胡子的阿凡提的指引。他一直在游戏中练习玉蝉的汉八刀技法，我看了几次，略有感悟，于是搜索了一些秦汉琀蝉的图片进行观察。最后才通过临摹王羲之的这一个永字，领悟这些技法。你的力量和格斗经验都比我稍弱，我怕你不能领悟更加刚直的汉八刀，所以把这幅永字儿挂在这里，等你领悟。”
这一等，其实已经有一个月了
“汉八刀”是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。秦汉时期，在玉器制作上，一变荆楚之地纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。“汉八刀”的代表作品为八刀蝉，其分为佩蝉、冠蝉和琀蝉，八刀蝉的形态通常用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，俗称“汉八刀”，八刀表示雕刻者只需要寥寥几刀，即可给玉蝉注入饱满的生命力。
所以“汉八刀”其实是指一种刀法简练的雕刻工艺风格，而不是一个工艺专用名称，更不是专指某一玉器。由于这种技法主要使用在琀蝉死者口含之用上，所以汉八刀可以说是葬玉文化的产物。随着葬玉文化的衰落，这种技法后来也不再采用。后世虽有造假玉的不法之徒加以模仿，但终因脱离了那个时代，缺少神韵，加之作伪者的功力普遍不高，琢不出古人玉雕那种浑然天成的气势，总会留下许多破绽。
不能说苏橙领悟的汉八刀比顾剑影的永字八法更加高明，只是更加适合他自己而已。但苏橙在这条道路上先行一步带来的优势，给他指点顾剑影的剑法打下基础。好友这一层关系不提，从武术传承来说，他实际上已经算是顾剑影的师傅了。
金刚猫着急啊，对着书法比划了几下，居然已经冒出一身冷汗“橙哥，我怎么感觉自己能学会，但总是差着那么一点我不会走火入魔吧”
苏橙走过去将他按住“胡说八道盘腿坐下你有感悟是好事，但你武术基础不够，不能一下子陷进去脑子乱了，要是钻不出来，以后就不能练武了。定定神，把比划分开，从点开始。记住，一旦觉得脑子乱了，就不要再想这件事，过上两天三天，再重新试过。不可强求。”
转头发现二十几人都在目光炯炯的看着自己，苏老大头皮发麻“你们想都别想顾剑影有剑术底子，习惯有书法底子，你们凭什么想顿悟一种武术”
付涛拉住身边的唐绝，用孙悟空喊唐僧的语气高声叫到“师傅我们两个都有搏击的底子，你就发发慈悲，把你的剑法传给徒儿吧”
唐绝被抓的太紧，想摆脱都不能“你是不是该跪下表示诚心”
“要是能在搏击上更进一步，跪下何妨兄弟，苏兄弟，你真的要让我跪下才肯教我吗”
刚才还在喊师傅，现在又成了兄弟了苏橙不可能让他跪下啊“要不要我抽空帮你打通任督二脉，给你灌顶输入三十年的功力啊”
付涛不上当“你别蒙我你才三十出头，哪有三十年功力给我一世人两兄弟，你到底有没有办法啊”
“每天临摹这个永字行不行啥时候你练到形神兼备了，我让顾剑影教你”
“她能听你的也是，这套剑法是你传她的顾姐姐”
“死一边去你先把这个字练好再说”顾剑影一溜烟跑了。她剑法再厉害，也扛不住对方皮厚啊
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单论打斗，唐绝的眼光还不如付涛“怎么说”
“战法是大局，剑法是小局境界不提高，剑法根本不能突破就好比战略和战术，打起仗来缺一不可，但战略是所有战术的指导思想，不知道自己想打出什么样结局，就无法发挥自己的战斗力看着吧，这样的比武，时间不会太久。”说完话，付涛又不由自主的转头看了看那副巨大的永字儿我今天怎么了想研究书法吗
此时苏橙退出两步，一个后空翻拉开距离，站在距离永字书法五步远的地方，丁字棍隐与后手，右手短棍在身前空气中轻轻一点，旋即上挑，摆出一个剑指南天的姿势“看清楚了”短棍正指向身侧的巨幅永字儿。
顾剑影有点迷茫什么意思
苏橙口中又是一声大喝“看清楚啊”短棍向左手方位斜劈，中途右拉，停棍于身后，目光死死盯住顾剑影。
苏橙的身影消失不见，顾剑影只看到对面墙上巨大的永字，隐约的线条指明笔画中力量的走势，手中教鞭不由自主学着苏橙在空气中一点，略微上挑正是这种感觉，但是教鞭似乎太清有东西迎面飞来，她丢掉教鞭，顺手接住一根短棍，向下斜劈，后拉，空气中响起一声急促破空之声这就是撇、捺的力量
顾剑影放弃对手开始练剑。
金刚猫掂着脚从人群后绕道付诸东流身边“什么啊这是好像是把书法的运笔方式用到武术中去了我看着头疼”
头疼这是你的福气我能看出来，却悟不出这其中的法门啊。付诸东流转头看看金刚猫“我忘了，你这家伙有毛笔书法的底子。你别看顾剑影，看那幅字那个永字。狗屎运啊”
巨幅毛笔书法永，一个字儿，标明了八种毛笔书法运笔用力的方式。
永字八法，是中国书法用笔法则。以"永"字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法:点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过直笔为努，不宜过直，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势钩为趯，驻锋提笔，使力集于笔尖仰横为策，起笔同直划，得力在划末长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到短撇为啄，落笔左出，快而峻利捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为书写楷书的基本法则，后人又将永字八法引为书法的代称。
相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写"永"字。他认为，这个字具备楷书的八法，写好"永"字，所有的字都能写好。以后，王羲之的七世孙智永又将这"永字八法"传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。相传，王羲之曾到天台山，被那里的风景深深吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵感。他每天不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌上睡着了。这时忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说:"我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。"王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头说:"你书法技艺会越来越高的。"说罢就消失在空中了。这时王羲之急忙喊道:"先生家居何处"只听空中隐隐约约地传来一声:"天台白云"看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个"永"字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这"永"字上了。白云先生教授的真是好笔诀啊此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝，为世人传颂。
永字八法其实就是"永"这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔八划，以诸宗元所著一书中解说较为明了。
点为侧落如飞鸟之翻然侧下
横为勒势如勒马之用缰
竖为弩劲直可开山
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提为策策马扬鞭差可拟
撇为掠似篦之掠发
短撇为啄如鸟之啄物
捺为磔笔锋开张行无忌。
这八种落笔用力的方法，也是可以运用在单手武器上的，能悟到，就是八种技击方法
顾剑影也有毛笔书法的功底，更兼剑法积累深厚，在进入忘我境界后，只对着永字儿练了两三遍，就掌握这八种剑法八种运剑发力的基础方法。
彪悍小妞看看手中的短棍，忽的展颜一笑，抱起双拳，对苏橙行了个传统武人的稽首礼“不用喊你师傅吧不过我真心感谢你，让
我的剑法更上层楼这种剑法，可不可以叫做永字八剑”
苏橙把丁字棍放好“这不是我的剑法。我是受到长胡子的阿凡提的指引。他一直在游戏中练习玉蝉的汉八刀技法，我看了几次，略有感悟，于是搜索了一些秦汉琀蝉的图片进行观察。最后才通过临摹王羲之的这一个永字，领悟这些技法。你的力量和格斗经验都比我稍弱，我怕你不能领悟更加刚直的汉八刀，所以把这幅永字儿挂在这里，等你领悟。”
这一等，其实已经有一个月了
“汉八刀”是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。秦汉时期，在玉器制作上，一变荆楚之地纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。“汉八刀”的代表作品为八刀蝉，其分为佩蝉、冠蝉和琀蝉，八刀蝉的形态通常用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，俗称“汉八刀”，八刀表示雕刻者只需要寥寥几刀，即可给玉蝉注入饱满的生命力。
所以“汉八刀”其实是指一种刀法简练的雕刻工艺风格，而不是一个工艺专用名称，更不是专指某一玉器。由于这种技法主要使用在琀蝉死者口含之用上，所以汉八刀可以说是葬玉文化的产物。随着葬玉文化的衰落，这种技法后来也不再采用。后世虽有造假玉的不法之徒加以模仿，但终因脱离了那个时代，缺少神韵，加之作伪者的功力普遍不高，琢不出古人玉雕那种浑然天成的气势，总会留下许多破绽。
不能说苏橙领悟的汉八刀比顾剑影的永字八法更加高明，只是更加适合他自己而已。但苏橙在这条道路上先行一步带来的优势，给他指点顾剑影的剑法打下基础。好友这一层关系不提，从武术传承来说，他实际上已经算是顾剑影的师傅了。
金刚猫着急啊，对着书法比划了几下，居然已经冒出一身冷汗“橙哥，我怎么感觉自己能学会，但总是差着那么一点我不会走火入魔吧”
苏橙走过去将他按住“胡说八道盘腿坐下你有感悟是好事，但你武术基础不够，不能一下子陷进去脑子乱了，要是钻不出来，以后就不能练武了。定定神，把比划分开，从点开始。记住，一旦觉得脑子乱了，就不要再想这件事，过上两天三天，再重新试过。不可强求。”
转头发现二十几人都在目光炯炯的看着自己，苏老大头皮发麻“你们想都别想顾剑影有剑术底子，习惯有书法底子，你们凭什么想顿悟一种武术”
付涛拉住身边的唐绝，用孙悟空喊唐僧的语气高声叫到“师傅我们两个都有搏击的底子，你就发发慈悲，把你的剑法传给徒儿吧”
唐绝被抓的太紧，想摆脱都不能“你是不是该跪下表示诚心”
“要是能在搏击上更进一步，跪下何妨兄弟，苏兄弟，你真的要让我跪下才肯教我吗”
刚才还在喊师傅，现在又成了兄弟了苏橙不可能让他跪下啊“要不要我抽空帮你打通任督二脉，给你灌顶输入三十年的功力啊”
付涛不上当“你别蒙我你才三十出头，哪有三十年功力给我一世人两兄弟，你到底有没有办法啊”
“每天临摹这个永字行不行啥时候你练到形神兼备了，我让顾剑影教你”
“她能听你的也是，这套剑法是你传她的顾姐姐”
“死一边去你先把这个字练好再说”顾剑影一溜烟跑了。她剑法再厉害，也扛不住对方皮厚啊
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