正文 第四章整章
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第四章表嫂
娇小的身材（不到一米五的高度），白皙的皮肤，不是白里透红，而是雪白里带点黄，看上去营养不良的那种，剪着齐肩的‘海佬头’（方言，一种发型），留着宽而厚的刘海，说话轻声细语，还带一点广味的地方口音。经常穿一件老式的长袖白衬衣，黑白条纹格子的裤子，做事情动作麻利，爱吃白菜配米饭，这就是我记忆中的表嫂。（表嫂是对小姨家儿子的老婆的称呼。）第一次见到表嫂是我上五年级的时候，那是一个周五的傍晚，我从学校回到家，刚到院子门口就看到一个个子和我差不多高的女孩在给小姨家的猪喂‘猪哨’（方言就是猪食），她在“噜噜噜，噜噜噜”的叫着猪，拎了一大桶的‘猪哨’走到猪圈边，打开圈门，把‘猪槽’（装猪食的容器，有的人家用木头做的，有的人家用石头或者水泥做，长方形的槽状容器，大概有一米多长）上面盖着的稻草扒开，用一根棍子捞干净里面的稻草，就把‘猪哨’倒进‘猪槽’里。躺着的猪儿们听到女孩的喊声，“噜噜噜”的叫着爬起来，摇头晃脑的向‘猪槽’走过来，闻到‘猪哨’的味道，猪儿们都迫不及待的把嘴放进‘猪槽’里，开始享用起它们的美味晚餐。看到和自己年龄相仿的女孩，总有些亲切感，于是我去问妈妈那个女孩是谁。妈妈说：“那是媒人介绍给你大表哥的媳妇，从上六（小村寨的名字）来的，今天是来看家的。（农村结婚习俗中的第一步：看家，第二步：递手信，第三步：吃开口饭，第四步：讨八字，第五步：拿彩礼钱，第六步：办婚礼。每一步之间大概隔一个礼拜，看年轻男女的感觉，有的会快一些）”。听了妈妈的话，我顿时对她好奇起来。心想：年龄和我相仿的姑娘居然要嫁人做媳妇了，她不该是和我一样在上学吗？为何小小年纪要嫁人，要承担生活的重担呢？难道有什么原因吗？其实我心里也明白，在我们这的山村里，早婚早育的现象普遍存在，尤其是上世纪九十年代，因为山地贫瘠，人们都是靠天吃饭，庄稼不丰收，再加上交通不方便，山村里辍学的孩子比比皆是，女孩子更多。因为传承几千年重男轻女的思想左右着人们，大家都觉得女孩子是“泼出去的水”，读再多的书也没有用，早晚是要嫁出去的，还是早早结婚生子才重要，所以，年轻的小媳妇在山村里随处可见。当然现在这种现象少了很多，人们重男轻女的思想也有了改变。
妈妈说的‘上六’我去过，是在一个高高的坡顶上，有五六户人家，家家都搭的茅草土墙房，家里只有简单的生活用品，土灶，石头水缸，木制或者竹子编的椅子板凳。没有通电，照亮就靠煤油灯，也没有通水，喝水都是用木桶或者很大的那种白塑料壶到很远的地方去背回来的，没有通路，要出去就得走上好几个小时的山路。他们就靠种在地里的玉米c红薯c洋芋（土豆）生活，因为山势高远，引水困难，所以种不出稻谷，只能种需水量少的庄稼，住在这里的人多数是从外省过来的，没有人知道他们的底细，他们说话的声音和腔调和我们都不同。我也是有一次走错山路路过这里而已。妈妈说她小时候为了躲土匪，外婆带着她和大姨c小姨在那里住过一段时间，后来解放分了房才住到我们这个寨子的，房子正好分在爸爸家的旁边，所以说妈妈和爸爸是两小无猜，一起玩着长大的。我家的老房子是在一个小小的四合院里，有一个石梯子的门口进去，三面都围着二层楼的木墙瓦房，进院的左手边是两间大木房后面跟着一间偏房，那是猪圈和牛圈，这是徐老四家，进院子正对面是三间大瓦房，两间是我家的，一间是何伯妈家的，进院子的右手边是一间大瓦房带着一间小偏房，这是小姨家的，表嫂喂的猪就养在小偏房里。四家的房子正中间是用刻着花纹的石头铺成的地坝，大家都叫它‘天井坝’。这是四家公用的地方，每到秋收的季节，各家的稻谷，玉米高粱收回来了都堆在‘天井坝’晾晒，这‘天井坝’也是我们四家小孩小时候玩耍嬉戏，听爸爸讲故事，听大人们摆龙门阵的地方，每到夏天晚上，吃完晚饭，寨子上的人们都会到外面乘凉，而‘天井坝’是大多数人的去处，这里宽敞有台阶坐，最主要的是因为爸爸经常在这里讲历史故事。月亮底下，听故事的大人c孩子们经常把爸爸围在人群中。因为住在一起，所以我们兄妹几个总把小姨家当自己家，表兄妹们也经常到我们家，我们一起玩一起吃饭，有时候还一起睡觉，所以当我看见到这个新来的表嫂时，一点也不觉得生疏，感觉跟自己的嫂子一样。
于是，我便跑过去跟她攀谈起来：“姐姐，你是上六的？”表嫂有些害羞的回答：“是的。你是哪个？”我说：“我是四姑娘啊，就是那家的。”说完我用手指了我家的方向。表嫂顺着我的手看过去，说：“哦，原来是二姨妈家的啊，你是四姑娘吧？我听说你是在乡里面读书的，读书真好。”说到这里，表嫂抬头看着我，眼睛里露出羡慕和尊敬的眼光。我回答：“是的，现在我已经读五年级了。我看你和我差不多大嘛，你今年几岁了？”表嫂一边看着猪圈里的猪吃猪食，一边回答：“过了年就十六了。”我当时想，只比我大两三岁啊，但却是要做我表嫂的人了，如果不是生活无奈，谁会在正是花季的年龄把自己交给一个比自己大十来岁的男人。看着表嫂，心里有些落寞。但我没有让表嫂发现，我继续跟她聊起来。我问表嫂：“姐姐，你家有几姊妹？”表嫂说：“我家有三姊妹，我是老大，还有个弟弟和一个妹妹，弟弟和你差不多大，在读书，妹妹才五岁。”我说：“哦，你们上六去哪里上学啊，我记得你们那里没有学校啊！”表嫂说：“我们到‘小河’（山寨地名）去上，都是住在学校里。我都没上过学，只有我弟弟上了。”说完，表嫂低头看着猪圈里的猪，脸上显出无奈的表情。我当时不知道怎么接下表嫂的话，只是同情的望着她。心想：出生在山村的女孩真无奈，出生没得选择，重男轻女的思想行为压着她们，传宗接代的任务压着她们，生活的困苦压着她们，而在这些压迫和困难面前，大多数的人只能选择默默接受和忍耐。看着表嫂，忽然庆幸自己是个很幸运的女孩子，生活在思想开明的家庭里，得到别的女孩的得不到的上学机会。看着表嫂，我也想到大姨家的小表姐，大姨家就在表嫂说的‘小河’那里，小表姐比我大一岁，也是该上学的年纪，但她也辍学在家了，也许过不久，她也会像表嫂一样嫁给别人，结婚生子。果然在我六年级的时候，大姨家的小表姐被介绍给江苏一个比她大十几岁的男人做老婆，从此我再没见过这个小表姐。还有小姨家的小表姐，她和三姐一样大，也是因为家里穷辍学了，还被广东的人领养做了人家的子女。寨子上的玩伴，亲戚家的同伴，大多数和我一般岁数的女孩都辍学了，她们大多数都会走表嫂的路，因为如此，我对表嫂有了更多的关注。
以后几个月里经常在小姨家看到表嫂，听说“递手信”了，又听说“吃开口饭”了，还听说“拿彩礼钱”了，每次都能看到表嫂在小姨家忙碌做家务的身影。我问表嫂：“姐姐，你喜欢做我大表嫂不？”表嫂有些害羞的低了头：“你个小姑娘，知道什么？”看样子表嫂是喜欢大表哥的，总算也是好的结果，父母包办的婚姻最怕就是看不上眼。我又问表嫂：“我们这里好还是你们那里好啊？”表嫂笑了笑：“好不好的，都是一样生活！”话里透出了对新生活的热爱和希望。到了年底的时候，她就和表哥结婚了，成了我真正的表嫂，那年她十六岁，表哥二十六岁。没有大办婚礼，只是简单的请亲戚们吃了顿饭。尽管这样，但表嫂对这样的安排似乎很满意，因为后来她的所作所为都是这样体现的，她努力的生活着，自己一人把小姨分给表哥的稻田，玉米c高粱地都种的很好，庄稼丰收，还养了好几头大肥猪和几只母鸡，她让表哥到市里去打零工赚些钱，两个人把生活过起来了，还过得不错。表嫂很勤劳，每次周末回家都看到表嫂在干活，或是割猪草，或是种菜，或是喂猪做家务。我还经常看见她吃大白菜配米饭，就是煮一大碗素白菜，再做一碗‘辣子水’（我们这山村里的人们都爱吃的调味酱，用晒干的辣椒捣烂成粉末，配上味精，盐，有时候还有点酱油，浇上菜汤或者白开水，再撒上几颗切碎的小葱c大蒜），夹一块白菜蘸到‘辣子水’里，再就一口白米饭。每次看见表嫂都吃得津津有味，好像很好吃的样子，我还曾问过表嫂，白菜配米饭很好吃吗？她笑了笑回答：“总比吃干洒洒的包谷饭好。”包谷饭是山里靠玉米生活的人们的主要食品，晒干的玉米用石磨磨成米粒大小的颗粒，用水泡过放到木镇子里蒸熟就成了包谷饭。热的时候吃起来甜甜软软的，味道还可以，一但冷了吃起来就像嚼木头，又硬又干，所以表嫂说‘干洒洒’的，因为上六经常吃包谷饭。我小时候有一年，家乡大旱，吃了很长时间的包谷饭和面条，所以直到现在，我对包谷饭和面条都没什么好感觉。我想表嫂这么欣然接受这样的婚姻是因为她觉得我们这里比她们那里生活好多了，至少能种出稻谷，吃到白米饭，喝水也不用去很远的地方背。因为她嫁过来的时候，我们这里已经有了自来水，那是一九九六年的时候寨子上的人们一起努力从后山把水牵引过来，在寨子顶上何伯妈家后面的小山丘上造了个大水池，水管牵到每家每户；电也通了，比起表嫂家的煤油灯电灯亮堂很多，还可以看电视呢！表嫂嫁过来后，小姨家因为房子不够住，在寨子最前面的地方造了新房子搬过去住了，所以老房子里就住着表嫂和表哥两个人，以至于后来有了表嫂独自一人惨死在屋里的事情。
表嫂嫁过来没多久，我们就看到她的肚子大起来了，她怀孕了。她的妈妈过来照顾她，还带来了她的弟弟妹妹，因为她弟弟和我差不多大，我们很快就玩到了一起，他和我一起到菜园里砍玉米杆，一起去河边洗衣服，一起聊些有的没的趣事，一起在家里看电视，一起嬉笑打闹一个暑假下来，我们变成了好朋友，他送了一条项链挂坠给我，我也送了一张小手帕给他，这应该是我最初的少女心意的表达。离别的时候我们还有些依依不舍，约好以后互相写信，再见面，后来也确实写了几封信，但是随着表嫂的死我们也断了联系，后来我听家人说他们全家都搬到广西去讨生活去了。
表嫂也是苦命人，生活在娘家的时候，因为重男轻女的思想书也没读过，小小年纪就结婚生子，因为是第一次怀孕，大家都满怀希望，盼着表嫂能给小姨家生个一男半女的。可是命运又一次捉弄了表嫂，辛苦怀了十个月生下的孩子却是个死胎。小姨一家别提有多伤心了，表嫂也是哭了几天几夜。现在想想可能是因为表嫂太年轻，营养跟不上，身体都还没发育好，不太适合生孩子。第一胎死后半年，听说表嫂又怀孕了，那时正是我要去北京读书的暑假。表嫂听说我要去北京读书，很羡慕。她说：“四姑娘，去了你要好好读书，以后靠笔杆子吃饭，不要像我这样过生活。”我沉重的点点头说好，谁知道这样的对话尽然是离别。第二年暑假，我回家再也没有看到表嫂忙碌的身影，也没有看到老实巴交的大表哥。于是跑去问妈妈。妈妈说：“你提她干嘛，都死好久了。”听了妈妈的话表嫂的身影出现在我脑海里，她是那么热爱生活，热爱生命，年纪轻轻怎么说没就没了呢？在我的一再追问下，妈妈给我讲了事情的经过。
原来为了生活，表嫂尽管怀孕了，也让表哥出去打工赚钱，自己一人住在老房子里生活。自己种庄稼地，自己做家务，自己照顾自己和肚子里的孩子，小姨家搬到新房去后也很少过来看望表嫂。在表嫂快生产的一个漆黑的夜里，表嫂死了，死在这栋破旧的木房里。第二天，当小姨推开木房门的时候，被眼前惨烈的景象吓坏了，她哭喊的声音引来了邻居，妈妈也被叫了过去。妈妈说房间里流了一地的血水，血都浸到地下留下了深深的印子，床上垫着的稻草和床单被踢得乱七八糟，一部分散落到床前，表嫂就僵死的躺在床中间，头发乱蓬蓬的耷拉着，面目狰狞，仿佛要抓住什么。可见她在临死前做了多大的挣扎，她多想生下这个孩子，多想好好活下去，多想继续她刚刚见点阳光的人生。可是上天没有给她这样的机会，死神无情的带走了她和她那未能出世的孩子，带走了她留下的遗憾，也带走了大表哥对她的爱。表嫂死后一直到现在，大表哥都没有再娶，一直漂泊在外省不回家。听了妈妈的讲述，我几个晚上没睡着觉，既有害怕也有惋惜和无奈。我和表嫂的接触虽然不是很多，但是我看得出她是个善良的人，是个热爱生活的姑娘，她嫁过来勤劳持家，对小姨和小姨父也很尊重，还时不时的要拿出些钱去照顾自己的弟弟妹妹和父母。她是一个听话孝顺的好女儿，也是一个贤惠勤劳的好妻子，还是一个难得的好媳妇，只是年纪轻轻就离开了人世。
如果家里条件允许，表哥不用在表嫂怀孕的时候去打工，表嫂就有人照顾，在她需要帮助的时候就会得到帮助，但那只是如果；如果当时有个手机或者电话，表嫂也会在她疼痛的时候求助别人，也不会这么快死去，但在当时的贵州山村，没有手机c电话这种东西。表嫂只是上个世纪九十年代很多贵州女孩当中的一个，因为贫穷落后造就很多表嫂一样的人生，她们或是小小年纪辍学在家，或是被家长卖给外地比自己大很多岁的男人，或是独自一人承担生活的艰辛。我可怜的表嫂，就这样在花季的年龄结束了自己年轻的生命，消失在这个世界。表嫂的死给了我很大的震撼，我逼自己一定要好好学习，虽然我没有能力改变别人，但我一定要改变自己，一定要走出山村，到交通发达的地方去生活。表嫂的死也给了我提示，生命只有一次，要珍惜生命，一旦失去就没有了。表嫂的死也该给更多人的思考，山村落后的思想c落后的面貌急需改变！
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娇小的身材（不到一米五的高度），白皙的皮肤，不是白里透红，而是雪白里带点黄，看上去营养不良的那种，剪着齐肩的‘海佬头’（方言，一种发型），留着宽而厚的刘海，说话轻声细语，还带一点广味的地方口音。经常穿一件老式的长袖白衬衣，黑白条纹格子的裤子，做事情动作麻利，爱吃白菜配米饭，这就是我记忆中的表嫂。（表嫂是对小姨家儿子的老婆的称呼。）第一次见到表嫂是我上五年级的时候，那是一个周五的傍晚，我从学校回到家，刚到院子门口就看到一个个子和我差不多高的女孩在给小姨家的猪喂‘猪哨’（方言就是猪食），她在“噜噜噜，噜噜噜”的叫着猪，拎了一大桶的‘猪哨’走到猪圈边，打开圈门，把‘猪槽’（装猪食的容器，有的人家用木头做的，有的人家用石头或者水泥做，长方形的槽状容器，大概有一米多长）上面盖着的稻草扒开，用一根棍子捞干净里面的稻草，就把‘猪哨’倒进‘猪槽’里。躺着的猪儿们听到女孩的喊声，“噜噜噜”的叫着爬起来，摇头晃脑的向‘猪槽’走过来，闻到‘猪哨’的味道，猪儿们都迫不及待的把嘴放进‘猪槽’里，开始享用起它们的美味晚餐。看到和自己年龄相仿的女孩，总有些亲切感，于是我去问妈妈那个女孩是谁。妈妈说：“那是媒人介绍给你大表哥的媳妇，从上六（小村寨的名字）来的，今天是来看家的。（农村结婚习俗中的第一步：看家，第二步：递手信，第三步：吃开口饭，第四步：讨八字，第五步：拿彩礼钱，第六步：办婚礼。每一步之间大概隔一个礼拜，看年轻男女的感觉，有的会快一些）”。听了妈妈的话，我顿时对她好奇起来。心想：年龄和我相仿的姑娘居然要嫁人做媳妇了，她不该是和我一样在上学吗？为何小小年纪要嫁人，要承担生活的重担呢？难道有什么原因吗？其实我心里也明白，在我们这的山村里，早婚早育的现象普遍存在，尤其是上世纪九十年代，因为山地贫瘠，人们都是靠天吃饭，庄稼不丰收，再加上交通不方便，山村里辍学的孩子比比皆是，女孩子更多。因为传承几千年重男轻女的思想左右着人们，大家都觉得女孩子是“泼出去的水”，读再多的书也没有用，早晚是要嫁出去的，还是早早结婚生子才重要，所以，年轻的小媳妇在山村里随处可见。当然现在这种现象少了很多，人们重男轻女的思想也有了改变。
妈妈说的‘上六’我去过，是在一个高高的坡顶上，有五六户人家，家家都搭的茅草土墙房，家里只有简单的生活用品，土灶，石头水缸，木制或者竹子编的椅子板凳。没有通电，照亮就靠煤油灯，也没有通水，喝水都是用木桶或者很大的那种白塑料壶到很远的地方去背回来的，没有通路，要出去就得走上好几个小时的山路。他们就靠种在地里的玉米c红薯c洋芋（土豆）生活，因为山势高远，引水困难，所以种不出稻谷，只能种需水量少的庄稼，住在这里的人多数是从外省过来的，没有人知道他们的底细，他们说话的声音和腔调和我们都不同。我也是有一次走错山路路过这里而已。妈妈说她小时候为了躲土匪，外婆带着她和大姨c小姨在那里住过一段时间，后来解放分了房才住到我们这个寨子的，房子正好分在爸爸家的旁边，所以说妈妈和爸爸是两小无猜，一起玩着长大的。我家的老房子是在一个小小的四合院里，有一个石梯子的门口进去，三面都围着二层楼的木墙瓦房，进院的左手边是两间大木房后面跟着一间偏房，那是猪圈和牛圈，这是徐老四家，进院子正对面是三间大瓦房，两间是我家的，一间是何伯妈家的，进院子的右手边是一间大瓦房带着一间小偏房，这是小姨家的，表嫂喂的猪就养在小偏房里。四家的房子正中间是用刻着花纹的石头铺成的地坝，大家都叫它‘天井坝’。这是四家公用的地方，每到秋收的季节，各家的稻谷，玉米高粱收回来了都堆在‘天井坝’晾晒，这‘天井坝’也是我们四家小孩小时候玩耍嬉戏，听爸爸讲故事，听大人们摆龙门阵的地方，每到夏天晚上，吃完晚饭，寨子上的人们都会到外面乘凉，而‘天井坝’是大多数人的去处，这里宽敞有台阶坐，最主要的是因为爸爸经常在这里讲历史故事。月亮底下，听故事的大人c孩子们经常把爸爸围在人群中。因为住在一起，所以我们兄妹几个总把小姨家当自己家，表兄妹们也经常到我们家，我们一起玩一起吃饭，有时候还一起睡觉，所以当我看见到这个新来的表嫂时，一点也不觉得生疏，感觉跟自己的嫂子一样。
于是，我便跑过去跟她攀谈起来：“姐姐，你是上六的？”表嫂有些害羞的回答：“是的。你是哪个？”我说：“我是四姑娘啊，就是那家的。”说完我用手指了我家的方向。表嫂顺着我的手看过去，说：“哦，原来是二姨妈家的啊，你是四姑娘吧？我听说你是在乡里面读书的，读书真好。”说到这里，表嫂抬头看着我，眼睛里露出羡慕和尊敬的眼光。我回答：“是的，现在我已经读五年级了。我看你和我差不多大嘛，你今年几岁了？”表嫂一边看着猪圈里的猪吃猪食，一边回答：“过了年就十六了。”我当时想，只比我大两三岁啊，但却是要做我表嫂的人了，如果不是生活无奈，谁会在正是花季的年龄把自己交给一个比自己大十来岁的男人。看着表嫂，心里有些落寞。但我没有让表嫂发现，我继续跟她聊起来。我问表嫂：“姐姐，你家有几姊妹？”表嫂说：“我家有三姊妹，我是老大，还有个弟弟和一个妹妹，弟弟和你差不多大，在读书，妹妹才五岁。”我说：“哦，你们上六去哪里上学啊，我记得你们那里没有学校啊！”表嫂说：“我们到‘小河’（山寨地名）去上，都是住在学校里。我都没上过学，只有我弟弟上了。”说完，表嫂低头看着猪圈里的猪，脸上显出无奈的表情。我当时不知道怎么接下表嫂的话，只是同情的望着她。心想：出生在山村的女孩真无奈，出生没得选择，重男轻女的思想行为压着她们，传宗接代的任务压着她们，生活的困苦压着她们，而在这些压迫和困难面前，大多数的人只能选择默默接受和忍耐。看着表嫂，忽然庆幸自己是个很幸运的女孩子，生活在思想开明的家庭里，得到别的女孩的得不到的上学机会。看着表嫂，我也想到大姨家的小表姐，大姨家就在表嫂说的‘小河’那里，小表姐比我大一岁，也是该上学的年纪，但她也辍学在家了，也许过不久，她也会像表嫂一样嫁给别人，结婚生子。果然在我六年级的时候，大姨家的小表姐被介绍给江苏一个比她大十几岁的男人做老婆，从此我再没见过这个小表姐。还有小姨家的小表姐，她和三姐一样大，也是因为家里穷辍学了，还被广东的人领养做了人家的子女。寨子上的玩伴，亲戚家的同伴，大多数和我一般岁数的女孩都辍学了，她们大多数都会走表嫂的路，因为如此，我对表嫂有了更多的关注。
以后几个月里经常在小姨家看到表嫂，听说“递手信”了，又听说“吃开口饭”了，还听说“拿彩礼钱”了，每次都能看到表嫂在小姨家忙碌做家务的身影。我问表嫂：“姐姐，你喜欢做我大表嫂不？”表嫂有些害羞的低了头：“你个小姑娘，知道什么？”看样子表嫂是喜欢大表哥的，总算也是好的结果，父母包办的婚姻最怕就是看不上眼。我又问表嫂：“我们这里好还是你们那里好啊？”表嫂笑了笑：“好不好的，都是一样生活！”话里透出了对新生活的热爱和希望。到了年底的时候，她就和表哥结婚了，成了我真正的表嫂，那年她十六岁，表哥二十六岁。没有大办婚礼，只是简单的请亲戚们吃了顿饭。尽管这样，但表嫂对这样的安排似乎很满意，因为后来她的所作所为都是这样体现的，她努力的生活着，自己一人把小姨分给表哥的稻田，玉米c高粱地都种的很好，庄稼丰收，还养了好几头大肥猪和几只母鸡，她让表哥到市里去打零工赚些钱，两个人把生活过起来了，还过得不错。表嫂很勤劳，每次周末回家都看到表嫂在干活，或是割猪草，或是种菜，或是喂猪做家务。我还经常看见她吃大白菜配米饭，就是煮一大碗素白菜，再做一碗‘辣子水’（我们这山村里的人们都爱吃的调味酱，用晒干的辣椒捣烂成粉末，配上味精，盐，有时候还有点酱油，浇上菜汤或者白开水，再撒上几颗切碎的小葱c大蒜），夹一块白菜蘸到‘辣子水’里，再就一口白米饭。每次看见表嫂都吃得津津有味，好像很好吃的样子，我还曾问过表嫂，白菜配米饭很好吃吗？她笑了笑回答：“总比吃干洒洒的包谷饭好。”包谷饭是山里靠玉米生活的人们的主要食品，晒干的玉米用石磨磨成米粒大小的颗粒，用水泡过放到木镇子里蒸熟就成了包谷饭。热的时候吃起来甜甜软软的，味道还可以，一但冷了吃起来就像嚼木头，又硬又干，所以表嫂说‘干洒洒’的，因为上六经常吃包谷饭。我小时候有一年，家乡大旱，吃了很长时间的包谷饭和面条，所以直到现在，我对包谷饭和面条都没什么好感觉。我想表嫂这么欣然接受这样的婚姻是因为她觉得我们这里比她们那里生活好多了，至少能种出稻谷，吃到白米饭，喝水也不用去很远的地方背。因为她嫁过来的时候，我们这里已经有了自来水，那是一九九六年的时候寨子上的人们一起努力从后山把水牵引过来，在寨子顶上何伯妈家后面的小山丘上造了个大水池，水管牵到每家每户；电也通了，比起表嫂家的煤油灯电灯亮堂很多，还可以看电视呢！表嫂嫁过来后，小姨家因为房子不够住，在寨子最前面的地方造了新房子搬过去住了，所以老房子里就住着表嫂和表哥两个人，以至于后来有了表嫂独自一人惨死在屋里的事情。
表嫂嫁过来没多久，我们就看到她的肚子大起来了，她怀孕了。她的妈妈过来照顾她，还带来了她的弟弟妹妹，因为她弟弟和我差不多大，我们很快就玩到了一起，他和我一起到菜园里砍玉米杆，一起去河边洗衣服，一起聊些有的没的趣事，一起在家里看电视，一起嬉笑打闹一个暑假下来，我们变成了好朋友，他送了一条项链挂坠给我，我也送了一张小手帕给他，这应该是我最初的少女心意的表达。离别的时候我们还有些依依不舍，约好以后互相写信，再见面，后来也确实写了几封信，但是随着表嫂的死我们也断了联系，后来我听家人说他们全家都搬到广西去讨生活去了。
表嫂也是苦命人，生活在娘家的时候，因为重男轻女的思想书也没读过，小小年纪就结婚生子，因为是第一次怀孕，大家都满怀希望，盼着表嫂能给小姨家生个一男半女的。可是命运又一次捉弄了表嫂，辛苦怀了十个月生下的孩子却是个死胎。小姨一家别提有多伤心了，表嫂也是哭了几天几夜。现在想想可能是因为表嫂太年轻，营养跟不上，身体都还没发育好，不太适合生孩子。第一胎死后半年，听说表嫂又怀孕了，那时正是我要去北京读书的暑假。表嫂听说我要去北京读书，很羡慕。她说：“四姑娘，去了你要好好读书，以后靠笔杆子吃饭，不要像我这样过生活。”我沉重的点点头说好，谁知道这样的对话尽然是离别。第二年暑假，我回家再也没有看到表嫂忙碌的身影，也没有看到老实巴交的大表哥。于是跑去问妈妈。妈妈说：“你提她干嘛，都死好久了。”听了妈妈的话表嫂的身影出现在我脑海里，她是那么热爱生活，热爱生命，年纪轻轻怎么说没就没了呢？在我的一再追问下，妈妈给我讲了事情的经过。
原来为了生活，表嫂尽管怀孕了，也让表哥出去打工赚钱，自己一人住在老房子里生活。自己种庄稼地，自己做家务，自己照顾自己和肚子里的孩子，小姨家搬到新房去后也很少过来看望表嫂。在表嫂快生产的一个漆黑的夜里，表嫂死了，死在这栋破旧的木房里。第二天，当小姨推开木房门的时候，被眼前惨烈的景象吓坏了，她哭喊的声音引来了邻居，妈妈也被叫了过去。妈妈说房间里流了一地的血水，血都浸到地下留下了深深的印子，床上垫着的稻草和床单被踢得乱七八糟，一部分散落到床前，表嫂就僵死的躺在床中间，头发乱蓬蓬的耷拉着，面目狰狞，仿佛要抓住什么。可见她在临死前做了多大的挣扎，她多想生下这个孩子，多想好好活下去，多想继续她刚刚见点阳光的人生。可是上天没有给她这样的机会，死神无情的带走了她和她那未能出世的孩子，带走了她留下的遗憾，也带走了大表哥对她的爱。表嫂死后一直到现在，大表哥都没有再娶，一直漂泊在外省不回家。听了妈妈的讲述，我几个晚上没睡着觉，既有害怕也有惋惜和无奈。我和表嫂的接触虽然不是很多，但是我看得出她是个善良的人，是个热爱生活的姑娘，她嫁过来勤劳持家，对小姨和小姨父也很尊重，还时不时的要拿出些钱去照顾自己的弟弟妹妹和父母。她是一个听话孝顺的好女儿，也是一个贤惠勤劳的好妻子，还是一个难得的好媳妇，只是年纪轻轻就离开了人世。
如果家里条件允许，表哥不用在表嫂怀孕的时候去打工，表嫂就有人照顾，在她需要帮助的时候就会得到帮助，但那只是如果；如果当时有个手机或者电话，表嫂也会在她疼痛的时候求助别人，也不会这么快死去，但在当时的贵州山村，没有手机c电话这种东西。表嫂只是上个世纪九十年代很多贵州女孩当中的一个，因为贫穷落后造就很多表嫂一样的人生，她们或是小小年纪辍学在家，或是被家长卖给外地比自己大很多岁的男人，或是独自一人承担生活的艰辛。我可怜的表嫂，就这样在花季的年龄结束了自己年轻的生命，消失在这个世界。表嫂的死给了我很大的震撼，我逼自己一定要好好学习，虽然我没有能力改变别人，但我一定要改变自己，一定要走出山村，到交通发达的地方去生活。表嫂的死也给了我提示，生命只有一次，要珍惜生命，一旦失去就没有了。表嫂的死也该给更多人的思考，山村落后的思想c落后的面貌急需改变！
本书由潇湘书院首发，请勿转载！