正文 第十六章 外来的陈家兄弟
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一串串金黄半干的‘黄丝菌’，一吊吊乳白清香的‘阳雀菌’，一挂挂晒干的干蛇肉，还有一盘盘黑硬的‘金乌背’，一框框柔软白净的‘白芨’，一箱箱走进寨子东头第一家人的院子，你会看到这么丰收的景象，一年四季都是如此，他家的房屋周围总是搭好了一些与人一般高的木架子。下雨天的时候，架子上或是放着躲雨用的油纸斗笠，或是放着油布雨伞，太阳天的时候，架子上总是晒满了各种山货，这些山货使得院子里总是飘着一股淡淡的草药香味。为了保卫这些干货，主人养了两条土狗守，每每有人路过，狗都会发出：“旺旺~旺旺~旺旺！”的叫声，这就是收山货的陈老三家。一个外来的外乡人。
陈老三是怎么到寨子上来的呢？那还得从我还没出生的时候说起，听妈妈讲是他哥哥带来的，寨子上的人都叫他哥哥陈瓦匠，也是一个外来的外乡人。
陈瓦匠具体叫什么名字，我还真的不知道，他们家是在我还没出生的时候就搬到寨子上来的，据说是来自隔壁的独山县。至于他为什么来到这里，之前是做什么的都没有人知道，只知道他来到这里后会烧瓦。他家的事情我都是通过爸爸妈妈或者寨子上其他人的嘴里听到的。先搬来的哥哥，带着他那个说话带着‘独山腔’（独山是贵州的一个地名，离我们寨子几百里的路）的老婆，在我们寨子靠近山坡的脚下搭了一间茅草屋，草屋的四周用的都是黄色的土墙，这还是少见的造房方式，本地的布依族一般都是用木板做墙，没有用黄土做墙的。
可是因为他有烧制砖瓦的手艺，没过几年，他们家在旁边弄了个瓦窑烧出了砖瓦，在草屋旁边建起了三间瓦房，夫妻两人也生了四个孩子，三个女儿一个儿子，也算是在寨子上扎下根来了，跟着寨子上的人一起到后山开荒种地，养牛养马。因为有手艺，陈瓦匠总是到邻近的村庄去做活，他家的日子也越过越好。我还记得山寨通电后除了二哥家第二家买电视的就是他家了，有时候二哥家不放电视，我和三姐就偷着从房间里的窗户翻出去跑到他家去看电视。有一次我还为此付出了‘脏痛’的代价呢！摔在‘牛路’上，鞋子陷进了臭烘烘的牛粪里，膝盖也被石头磕青了，因为是偷跑出去的，回家后也只能瞒着大人。
在我十来岁的时候，陈瓦匠家从外面捡回了一个与我一般大小的小姑娘，她的一只胳膊不知道因为什么原因有了残疾，胳膊总是弯在胸前伸不直的，第一次见她的时候，是他哥哥带着的，当时我只是觉得奇怪，怎么有长成这样的胳膊。后来因为两家住得近，我和这个名叫‘小丽’的姑娘还成为了好朋友，知道了她的手是因为火灾留下的残疾，她没有学上，都只能在家里帮着干活，所以我放学后经常找她一起到河边洗衣服洗澡，还一起背着背篓到寨子后面的土里去割猪草。只是后来在她十几岁的时候被陈瓦匠家嫁到外地去了，从此以后我也再没有见过她。
因为自己烧砖瓦造房子，陈瓦匠的名声也从此叫开来了，陈瓦匠搬来十几年后，把他在外地的弟弟带了回来，就是陈老三，现在这个收山货的大叔。
陈老三起先来不是住在寨子里的，而是在寨子边上的一个有山有水的地方也搭了一间土墙房草屋开始生活，他家也有四个孩子，两个男孩两个女孩。年龄都跟我一般大小，刚搬来的时候还是贪玩的年纪，所以他们家的孩子天天跑到寨子上和我们一起玩。因为从小一起玩到大，他家二姑娘十几岁的时候和寨子上的一个小后生谈起了恋爱，而这个后生严格的讲是该叫我姑姑的，他是我四姑姑家的大孙子。
后来没过两年，这两个年轻人有了孩子，双方家长只能给他们办了婚礼，陈老三家也因此才搬到了寨子上来。因为四姑姑家的大表哥把寨子东头的那块稻田送给陈老三家，让他们在那里造房子，所以他们就在稻田里造起了两间两层的砖瓦房，成为了寨子上的一户，巧的是他家的老房子与我家就隔了一条路，我家在路的下面，他家在路的上面，所以后来我们两家的孩子自然而然的就玩在了一起。说到这里还想起一件儿时懵懂的事情来了。
那时候我刚上六年级，是个住校生，只有每个周末才回家。一个周六的晚上，寨子上一个叫七仔的男孩来到我家窗前叫我。
“四姑娘，你出来，我有样东西要给你！”
“什么东西啊？给我吧！”我打开门站到七仔面前说。
“这个只能你自己看哦！是小勇给你的。”七仔说这递给我一张用数学本子写的信。虽然还小，我也能知道这里面是情书，但是我并没有看，装着不知道。而小勇就是陈老三家的大儿子，和我同岁的男孩，他也还在村里的小学上学。以后每个周六回来，他都会叫上几个男生到我家玩，因为这样，我妈妈似乎看出了他的用心，就让三姐告诉我不能贪玩要好好读书，以后才能有出息。
而那时的我一心想着读书，想着走出大山，所以就装着什么都不懂，也就没有给他回纸条，后来出去读书离开了也就忘记了。现在二十几年过去了，他已经是两个孩子的父亲了，不知道他是否还记得年少时的懵懂事。
陈瓦匠其实后来都不烧砖瓦了，但是人们叫习惯了就没再改过来。那个年代哪家的孩子都多，父母自然为了养活孩子都要辛苦的开荒种地，陈瓦匠家也不例外，他们也开辟了好多田好多地，种了各种庄稼，养了几头牲畜，多出来的庄稼都拿到平伐集市上换了钱，再用钱换生活日用品，日子过得还算可以。说到这里我又想起一件有趣又心酸的事情来。
那是一个夏天的赶集日，陈瓦匠的老婆去赶集，买好了该买的生活日用品，看兜里还剩下一些钱就想到了家里的孩子，想着给孩子们买些什么东西好呢，在集市上转了转听到了“冰棍，好吃的冰棍！”的叫卖声，她一想自己家的孩子还从来没吃过这东西呢！于是她掏出兜里的钱买了两根淡红色的冰棍，用塑料袋包好了放到包包里就赶着路回家了。
等到傍晚到走到寨子前面的时候，看到迎接自己的孩子，（这是我们山寨小孩最开心的时刻，因为山路崎岖，小时候是去不了集市的，只能在傍晚的时候都跑到寨子前面来接赶集的父母，父母也都会给孩子们买一些小零食玩具回来。我们一般都会跑到一个叫‘磨坟’的地方，那里有两所用石头镶得像石磨一样圆的坟）。陈瓦匠他老婆满怀欢喜的从包里拿出冰棍准备递给孩子们，可是，大家已经猜到什么结果了吧！只剩下两根竹签和一包水了，孩子们一看都傻眼了，当时我也在场，但是并不明白怎么回事。
后来读书了就知道冰遇热就变成了液态，但是山寨里的人们哪里懂得这么多，当时她嘴里还念叨着：“那个卖冰棍的怎么哄我呢？只剩两根棒棒了！”后来这件事情在山寨里传了好久，都传成了一个笑话，但这也让山寨里的人们学到了一个知识，那就是冰遇到热就会变成水，这就是实践出真知的例子吧。
陈瓦匠家的几个孩子也在他们的辛苦养育下都长大成人了，姑娘都嫁了人，都嫁到了比我们寨子上条件好的地方，过上了合合美美的日子，也生了儿子，女儿，后来还听说他家的外孙女也考上了好的学校，到县里去工作了。他的儿子也娶了亲又生了两个孙子，我家办新房酒那年回去看到他儿媳妇又背了一个小姑娘，看样子才两三岁，听妈妈说又是从外面捡回来的，因为他们想要个孙女，只希望这个小姑娘会比‘小丽’幸运吧！
现在陈瓦匠他儿子在我家新房子旁边也建起了两层小楼，成了我家的邻居，而那个讲话带‘独山’腔的妇人成了妈妈的朋友，她们总是一起磨豆腐，一起摆龙门阵，还一起唱她们年轻时唱的山歌。而收山货的陈老三依然住在寨子东头。
陈老三也不是一开始就收山货的，他刚来的时候经常需要陈瓦匠家接济才能生活。或是粮食或是蔬菜，总是到陈瓦匠家来拿，后来他家二姑娘结婚后，大表哥给了他家一间房在寨子中间开起了小卖铺，卖些日常用品和小孩子的零食，过年的时候小卖铺还成了大家打牌赌博的地方，也算为他们挣来些许家用。
其实我一次也没进去过，因为这中间我家和他家有一些不愉快的事情，妈妈不喜欢我们去那里，我们就不去了。其实一边开着小卖铺一边种地生活也应该过得去，可是就是因为他们全家指着这个小卖铺过活，都懒得种地，也不出去务工，那生活怎么能过好呢？后来他二儿子上到初二不愿意读书，陈老三就让他出去打工了，可是一个小孩子出去能做什么呢？不过半年时间就死在了离县城不远的镇上，有人说是饿死的，有人说是偷东西被人打死的，也有人说是勒索别人被打死的
总之人就是死了，是当地派出所通知去领回的尸体。办了后事后，陈老三仿佛觉醒了一般，不再天天坐在小卖铺里了，而是到山上去采干货，整天摆弄起山里的宝贝，拾掇好了就卖到镇上，而他的大儿子有时候去外省打工，有时候在寨子与镇上跑摩的，生活还算过得去。
前两年回娘家，看到陈瓦匠满头白发，步履蹒跚，而他那个说话带‘独山’腔的老婆也掉了门牙，弯腰驼背了，大家都老了，但他们守着刚建起的新房子过得怡然自得。陈老三依然住在村东头，依然摆弄干货，只是院子里多了两三个三两岁的孙子孙女。
其实从陈家俩兄弟的生活状况又给我悟出一个道理：不管任何时间，任何地点，一定要靠勤劳的双手才能创造出稳定的生活。
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陈老三是怎么到寨子上来的呢？那还得从我还没出生的时候说起，听妈妈讲是他哥哥带来的，寨子上的人都叫他哥哥陈瓦匠，也是一个外来的外乡人。
陈瓦匠具体叫什么名字，我还真的不知道，他们家是在我还没出生的时候就搬到寨子上来的，据说是来自隔壁的独山县。至于他为什么来到这里，之前是做什么的都没有人知道，只知道他来到这里后会烧瓦。他家的事情我都是通过爸爸妈妈或者寨子上其他人的嘴里听到的。先搬来的哥哥，带着他那个说话带着‘独山腔’（独山是贵州的一个地名，离我们寨子几百里的路）的老婆，在我们寨子靠近山坡的脚下搭了一间茅草屋，草屋的四周用的都是黄色的土墙，这还是少见的造房方式，本地的布依族一般都是用木板做墙，没有用黄土做墙的。
可是因为他有烧制砖瓦的手艺，没过几年，他们家在旁边弄了个瓦窑烧出了砖瓦，在草屋旁边建起了三间瓦房，夫妻两人也生了四个孩子，三个女儿一个儿子，也算是在寨子上扎下根来了，跟着寨子上的人一起到后山开荒种地，养牛养马。因为有手艺，陈瓦匠总是到邻近的村庄去做活，他家的日子也越过越好。我还记得山寨通电后除了二哥家第二家买电视的就是他家了，有时候二哥家不放电视，我和三姐就偷着从房间里的窗户翻出去跑到他家去看电视。有一次我还为此付出了‘脏痛’的代价呢！摔在‘牛路’上，鞋子陷进了臭烘烘的牛粪里，膝盖也被石头磕青了，因为是偷跑出去的，回家后也只能瞒着大人。
在我十来岁的时候，陈瓦匠家从外面捡回了一个与我一般大小的小姑娘，她的一只胳膊不知道因为什么原因有了残疾，胳膊总是弯在胸前伸不直的，第一次见她的时候，是他哥哥带着的，当时我只是觉得奇怪，怎么有长成这样的胳膊。后来因为两家住得近，我和这个名叫‘小丽’的姑娘还成为了好朋友，知道了她的手是因为火灾留下的残疾，她没有学上，都只能在家里帮着干活，所以我放学后经常找她一起到河边洗衣服洗澡，还一起背着背篓到寨子后面的土里去割猪草。只是后来在她十几岁的时候被陈瓦匠家嫁到外地去了，从此以后我也再没有见过她。
因为自己烧砖瓦造房子，陈瓦匠的名声也从此叫开来了，陈瓦匠搬来十几年后，把他在外地的弟弟带了回来，就是陈老三，现在这个收山货的大叔。
陈老三起先来不是住在寨子里的，而是在寨子边上的一个有山有水的地方也搭了一间土墙房草屋开始生活，他家也有四个孩子，两个男孩两个女孩。年龄都跟我一般大小，刚搬来的时候还是贪玩的年纪，所以他们家的孩子天天跑到寨子上和我们一起玩。因为从小一起玩到大，他家二姑娘十几岁的时候和寨子上的一个小后生谈起了恋爱，而这个后生严格的讲是该叫我姑姑的，他是我四姑姑家的大孙子。
后来没过两年，这两个年轻人有了孩子，双方家长只能给他们办了婚礼，陈老三家也因此才搬到了寨子上来。因为四姑姑家的大表哥把寨子东头的那块稻田送给陈老三家，让他们在那里造房子，所以他们就在稻田里造起了两间两层的砖瓦房，成为了寨子上的一户，巧的是他家的老房子与我家就隔了一条路，我家在路的下面，他家在路的上面，所以后来我们两家的孩子自然而然的就玩在了一起。说到这里还想起一件儿时懵懂的事情来了。
那时候我刚上六年级，是个住校生，只有每个周末才回家。一个周六的晚上，寨子上一个叫七仔的男孩来到我家窗前叫我。
“四姑娘，你出来，我有样东西要给你！”
“什么东西啊？给我吧！”我打开门站到七仔面前说。
“这个只能你自己看哦！是小勇给你的。”七仔说这递给我一张用数学本子写的信。虽然还小，我也能知道这里面是情书，但是我并没有看，装着不知道。而小勇就是陈老三家的大儿子，和我同岁的男孩，他也还在村里的小学上学。以后每个周六回来，他都会叫上几个男生到我家玩，因为这样，我妈妈似乎看出了他的用心，就让三姐告诉我不能贪玩要好好读书，以后才能有出息。
而那时的我一心想着读书，想着走出大山，所以就装着什么都不懂，也就没有给他回纸条，后来出去读书离开了也就忘记了。现在二十几年过去了，他已经是两个孩子的父亲了，不知道他是否还记得年少时的懵懂事。
陈瓦匠其实后来都不烧砖瓦了，但是人们叫习惯了就没再改过来。那个年代哪家的孩子都多，父母自然为了养活孩子都要辛苦的开荒种地，陈瓦匠家也不例外，他们也开辟了好多田好多地，种了各种庄稼，养了几头牲畜，多出来的庄稼都拿到平伐集市上换了钱，再用钱换生活日用品，日子过得还算可以。说到这里我又想起一件有趣又心酸的事情来。
那是一个夏天的赶集日，陈瓦匠的老婆去赶集，买好了该买的生活日用品，看兜里还剩下一些钱就想到了家里的孩子，想着给孩子们买些什么东西好呢，在集市上转了转听到了“冰棍，好吃的冰棍！”的叫卖声，她一想自己家的孩子还从来没吃过这东西呢！于是她掏出兜里的钱买了两根淡红色的冰棍，用塑料袋包好了放到包包里就赶着路回家了。
等到傍晚到走到寨子前面的时候，看到迎接自己的孩子，（这是我们山寨小孩最开心的时刻，因为山路崎岖，小时候是去不了集市的，只能在傍晚的时候都跑到寨子前面来接赶集的父母，父母也都会给孩子们买一些小零食玩具回来。我们一般都会跑到一个叫‘磨坟’的地方，那里有两所用石头镶得像石磨一样圆的坟）。陈瓦匠他老婆满怀欢喜的从包里拿出冰棍准备递给孩子们，可是，大家已经猜到什么结果了吧！只剩下两根竹签和一包水了，孩子们一看都傻眼了，当时我也在场，但是并不明白怎么回事。
后来读书了就知道冰遇热就变成了液态，但是山寨里的人们哪里懂得这么多，当时她嘴里还念叨着：“那个卖冰棍的怎么哄我呢？只剩两根棒棒了！”后来这件事情在山寨里传了好久，都传成了一个笑话，但这也让山寨里的人们学到了一个知识，那就是冰遇到热就会变成水，这就是实践出真知的例子吧。
陈瓦匠家的几个孩子也在他们的辛苦养育下都长大成人了，姑娘都嫁了人，都嫁到了比我们寨子上条件好的地方，过上了合合美美的日子，也生了儿子，女儿，后来还听说他家的外孙女也考上了好的学校，到县里去工作了。他的儿子也娶了亲又生了两个孙子，我家办新房酒那年回去看到他儿媳妇又背了一个小姑娘，看样子才两三岁，听妈妈说又是从外面捡回来的，因为他们想要个孙女，只希望这个小姑娘会比‘小丽’幸运吧！
现在陈瓦匠他儿子在我家新房子旁边也建起了两层小楼，成了我家的邻居，而那个讲话带‘独山’腔的妇人成了妈妈的朋友，她们总是一起磨豆腐，一起摆龙门阵，还一起唱她们年轻时唱的山歌。而收山货的陈老三依然住在寨子东头。
陈老三也不是一开始就收山货的，他刚来的时候经常需要陈瓦匠家接济才能生活。或是粮食或是蔬菜，总是到陈瓦匠家来拿，后来他家二姑娘结婚后，大表哥给了他家一间房在寨子中间开起了小卖铺，卖些日常用品和小孩子的零食，过年的时候小卖铺还成了大家打牌赌博的地方，也算为他们挣来些许家用。
其实我一次也没进去过，因为这中间我家和他家有一些不愉快的事情，妈妈不喜欢我们去那里，我们就不去了。其实一边开着小卖铺一边种地生活也应该过得去，可是就是因为他们全家指着这个小卖铺过活，都懒得种地，也不出去务工，那生活怎么能过好呢？后来他二儿子上到初二不愿意读书，陈老三就让他出去打工了，可是一个小孩子出去能做什么呢？不过半年时间就死在了离县城不远的镇上，有人说是饿死的，有人说是偷东西被人打死的，也有人说是勒索别人被打死的
总之人就是死了，是当地派出所通知去领回的尸体。办了后事后，陈老三仿佛觉醒了一般，不再天天坐在小卖铺里了，而是到山上去采干货，整天摆弄起山里的宝贝，拾掇好了就卖到镇上，而他的大儿子有时候去外省打工，有时候在寨子与镇上跑摩的，生活还算过得去。
前两年回娘家，看到陈瓦匠满头白发，步履蹒跚，而他那个说话带‘独山’腔的老婆也掉了门牙，弯腰驼背了，大家都老了，但他们守着刚建起的新房子过得怡然自得。陈老三依然住在村东头，依然摆弄干货，只是院子里多了两三个三两岁的孙子孙女。
其实从陈家俩兄弟的生活状况又给我悟出一个道理：不管任何时间，任何地点，一定要靠勤劳的双手才能创造出稳定的生活。
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