正文 第72章 即将到来的决战 二
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智乃的手就像很多这个时代农家女子一样，硬而粗糙，指节因为长久艰苦的劳作显得异常粗大；反观胜四郎的手，修长柔软，但手上的老茧证明这男子并不是一个手无缚鸡之力的文士。
两掌十指紧扣，年轻的恋人从对方掌心透过的体温，就能清晰感知到彼此的炽热。智乃双眸水光隐隐，再一次低声叹道：“如果你不是武士该有多好明天”
胜四郎抽出手掌，张开双臂把智乃略显丰满的身子紧紧搂在怀里，他的身体微微颤抖着。虽然早已不是第一次拥抱恋人，但每次柔软的触觉，都能让他难以抑制这种从脚尖到头皮的颤栗快感。
胜四郎柔声说：“没事的，智乃。待明天杀光山贼，我便娶你！”智乃心中苦涩，长久的苦难，让她比胜四郎更加了解武士与农民之间难以逾越的森严等级。
她从未听过有哪个武士可以抛弃家族的荣耀和一个农家女私奔，不要说农家女，便是城里有钱有势的大商人也以自己的女儿嫁入武家为荣。
更何况自己的身材相貌在村子还算是出色，但远远逊色那些娇小精致的武家女子。不过，现在还想那些做什么呢？也许明天大家都会死，就连武艺高强五郎兵卫和林田平八两位大人都会战死，何况自己的情郎。
村民在私下里可没少评论过几位武士，就武功而言，空山一叶大人是无可争议的最高。
当他最早被利吉和与平带到村子时，几乎村中所有女人都被那如太阳一般耀眼的容貌、如月亮一般清冷的气质迷醉，但智乃知道，这种人更像落入凡间的神明，绝不是一般女子能够染指的，哪怕远远的看一眼也是莫大的福气。
而自己的情郎胜四郎是一个活生生的人，不过也是村民公认武功最低之人，很多村民在私下里认为，这场仗最容易死的武士就是他。每次听到这样的议论，智乃心中便无可抑制的泛起强烈的悲痛，恨不得用最坚韧的绳子把胜四郎绑在身边，不让他去战场送命。
胜四郎没有察觉到怀中女子剧烈的情绪变动，他依然温柔的劝慰：“智乃，我会回乡劝说父母和族人，让他们答应我们的婚事，然后”智乃挣扎着从胜四郎怀中脱身，双手捧住他的脸，呼吸越来越急促，她摇着头打断道：“不要说了，胜四郎，如果不能做你的妻子，死都不能瞑目，哪怕只是一天”
她慢慢后退了两步，毫不犹豫的脱光衣裳，一具光滑的少女胴体就这样展露在情郎眼前。
行为并没有停止，智乃颤抖着手摸向胜四郎的腰间，就像真正的妻子一样，围着胜四郎，慢慢解开他的衣服。
胜四郎傻了一般的呆在原地，眼睁睁的看着，直到二人赤裸相对。
就像两块磁石的正负极，两人“啪”的一声贴在一起，如本能一般四肢纠缠，唇齿相接，死命的想把对方融进自己的身体中。
爱意的迸发程度，往往与与阻力成正比，与时间成反比。这两个相识不过数天的男女，也许无法冲破阶级的隔膜，也许不能左右战争的结果。但在这一刻，不管灵魂抑或肉体，都是自由的，他们在爱的推动下，冲破阻碍，摩擦出最炙热的烈焰！
随着一声女子短促而尖锐的痛呼，他们彻底的不分彼此。也只有窗外虫儿知道，二人断断续续的喘息和呻吟是多么旖旎动人。
空山一叶此时正处于一种奇妙的状态中。
他拖着疲惫不堪的身体回到屋内时，几乎抑制不住想要倒头便睡。但身体本能被剑客的意志生生扭转，他强迫自己挺直身体，打坐禅定，开始有节奏的稳住呼吸。
这是长久以来的习惯。
呼吸，是一切武功乃至运动的根本，剑道当然毫不例外。生理解剖学证明，呼气后开始吸气之换气瞬间，人类不可能作出任何迅速的反射运动。
在此瞬间如受攻打，无法作出最佳动作。所以换气吸气的瞬间，即是战斗中最危险的虚隙。剑道最注重的“盈冲”“虚实”就是探知对手的呼吸，有效的避实击虚。
可以说，高手对决中，绝不可能出现那种大口喘气的现象，因为在你喘息的瞬间，对面的剑已经劈开了你的身体。
而是在暗中以腹式方法徐徐地呼吸，无意识的、轻轻地大量吸气，腹内气息不能尽吐，应留少许，又开始吸气，以便于让身体随时作出迅速的反应。
而激烈战斗之后利用呼吸调理身体，更是重中之重。如果刚才倒下就睡，那么第二天醒来定然全身酸痛，这是身体的自愈能力在起作用，这个过程会持续几天时间。虽说对战斗影响不大，但再想做出残影追杀山贼、翻书页躲子弹的动作就是妄想了。
随着意念引导，一股气由丹田而出游走全身。空山一叶虽然看不到，但依然可以清晰感知这股气带着营养，修复自己受损的肌肉和毛细血管。一遍遍冲刷，让筋骨脱胎换骨般的强韧，空山一叶知道，自己对于气息的控制，尤其是利用气息恢复身体损伤的能力大大加上了。
不只是身体上提高，连番厮杀让他对于招式的领悟更上一步。
空山一叶的武
功又高了一筹，不过他不喜反忧，自己的武功进境已经远远超出心法所能承受的极限，今天已经有几次抑制不住自己的杀心了？
头发被削断时一次，阻拦山贼马匹追杀断臂山贼时一次，追杀山贼躲避子弹时一次几乎每场战斗都能让自己的杀意“暴走”。
这绝不是好事！
对于任何一个剑客来说，不受意志控制的行为都是极其危险的，剑客之所以成为剑客，是因为他们不是武器，而是控制武器的人。而一旦被杀意控制，他们也不再是剑客，只是一把武器而已。
剑客以忘生、忘死、忘敌、忘我、不动念、不介意、无心而委其自然为心境的最高境界，也就是禅宗所说的“非我非非我”之道，简单来说就是自然二字。
但说起来容易，与专门修行内心的僧人不同，身为剑客，一旦手持利刃面对同样手持利刃之人，想的是击倒对手，想的是从对手身体那个部位下刀会更有把握，哪里还谈得上平和自然？那些能达到无念无想无一不是世所瞩目的剑中之圣。
不过，并不是心境高就能成为剑圣，这只是其中一个条件，最重要的依然是剑道的修为。
很多人的心境远远比他们本身武功要高，比如勘兵卫这种人，但他们一辈子也触摸不到剑道至境，就是因为无法突破武艺与身体的桎梏。
可以说也只有空山一叶才会出现完全相反的状况，究竟是福是祸，除了自身之外也只能看天意了。
不知过了多久，空山一叶睁开双眼，重新变得神采奕奕，仿佛激烈的战斗没有在他身体留下一丝痕迹。
他摸了摸格外饥饿的肚子，决定出去寻一些吃食补充体能。
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胜四郎抽出手掌，张开双臂把智乃略显丰满的身子紧紧搂在怀里，他的身体微微颤抖着。虽然早已不是第一次拥抱恋人，但每次柔软的触觉，都能让他难以抑制这种从脚尖到头皮的颤栗快感。
胜四郎柔声说：“没事的，智乃。待明天杀光山贼，我便娶你！”智乃心中苦涩，长久的苦难，让她比胜四郎更加了解武士与农民之间难以逾越的森严等级。
她从未听过有哪个武士可以抛弃家族的荣耀和一个农家女私奔，不要说农家女，便是城里有钱有势的大商人也以自己的女儿嫁入武家为荣。
更何况自己的身材相貌在村子还算是出色，但远远逊色那些娇小精致的武家女子。不过，现在还想那些做什么呢？也许明天大家都会死，就连武艺高强五郎兵卫和林田平八两位大人都会战死，何况自己的情郎。
村民在私下里可没少评论过几位武士，就武功而言，空山一叶大人是无可争议的最高。
当他最早被利吉和与平带到村子时，几乎村中所有女人都被那如太阳一般耀眼的容貌、如月亮一般清冷的气质迷醉，但智乃知道，这种人更像落入凡间的神明，绝不是一般女子能够染指的，哪怕远远的看一眼也是莫大的福气。
而自己的情郎胜四郎是一个活生生的人，不过也是村民公认武功最低之人，很多村民在私下里认为，这场仗最容易死的武士就是他。每次听到这样的议论，智乃心中便无可抑制的泛起强烈的悲痛，恨不得用最坚韧的绳子把胜四郎绑在身边，不让他去战场送命。
胜四郎没有察觉到怀中女子剧烈的情绪变动，他依然温柔的劝慰：“智乃，我会回乡劝说父母和族人，让他们答应我们的婚事，然后”智乃挣扎着从胜四郎怀中脱身，双手捧住他的脸，呼吸越来越急促，她摇着头打断道：“不要说了，胜四郎，如果不能做你的妻子，死都不能瞑目，哪怕只是一天”
她慢慢后退了两步，毫不犹豫的脱光衣裳，一具光滑的少女胴体就这样展露在情郎眼前。
行为并没有停止，智乃颤抖着手摸向胜四郎的腰间，就像真正的妻子一样，围着胜四郎，慢慢解开他的衣服。
胜四郎傻了一般的呆在原地，眼睁睁的看着，直到二人赤裸相对。
就像两块磁石的正负极，两人“啪”的一声贴在一起，如本能一般四肢纠缠，唇齿相接，死命的想把对方融进自己的身体中。
爱意的迸发程度，往往与与阻力成正比，与时间成反比。这两个相识不过数天的男女，也许无法冲破阶级的隔膜，也许不能左右战争的结果。但在这一刻，不管灵魂抑或肉体，都是自由的，他们在爱的推动下，冲破阻碍，摩擦出最炙热的烈焰！
随着一声女子短促而尖锐的痛呼，他们彻底的不分彼此。也只有窗外虫儿知道，二人断断续续的喘息和呻吟是多么旖旎动人。
空山一叶此时正处于一种奇妙的状态中。
他拖着疲惫不堪的身体回到屋内时，几乎抑制不住想要倒头便睡。但身体本能被剑客的意志生生扭转，他强迫自己挺直身体，打坐禅定，开始有节奏的稳住呼吸。
这是长久以来的习惯。
呼吸，是一切武功乃至运动的根本，剑道当然毫不例外。生理解剖学证明，呼气后开始吸气之换气瞬间，人类不可能作出任何迅速的反射运动。
在此瞬间如受攻打，无法作出最佳动作。所以换气吸气的瞬间，即是战斗中最危险的虚隙。剑道最注重的“盈冲”“虚实”就是探知对手的呼吸，有效的避实击虚。
可以说，高手对决中，绝不可能出现那种大口喘气的现象，因为在你喘息的瞬间，对面的剑已经劈开了你的身体。
而是在暗中以腹式方法徐徐地呼吸，无意识的、轻轻地大量吸气，腹内气息不能尽吐，应留少许，又开始吸气，以便于让身体随时作出迅速的反应。
而激烈战斗之后利用呼吸调理身体，更是重中之重。如果刚才倒下就睡，那么第二天醒来定然全身酸痛，这是身体的自愈能力在起作用，这个过程会持续几天时间。虽说对战斗影响不大，但再想做出残影追杀山贼、翻书页躲子弹的动作就是妄想了。
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空山一叶的武
功又高了一筹，不过他不喜反忧，自己的武功进境已经远远超出心法所能承受的极限，今天已经有几次抑制不住自己的杀心了？
头发被削断时一次，阻拦山贼马匹追杀断臂山贼时一次，追杀山贼躲避子弹时一次几乎每场战斗都能让自己的杀意“暴走”。
这绝不是好事！
对于任何一个剑客来说，不受意志控制的行为都是极其危险的，剑客之所以成为剑客，是因为他们不是武器，而是控制武器的人。而一旦被杀意控制，他们也不再是剑客，只是一把武器而已。
剑客以忘生、忘死、忘敌、忘我、不动念、不介意、无心而委其自然为心境的最高境界，也就是禅宗所说的“非我非非我”之道，简单来说就是自然二字。
但说起来容易，与专门修行内心的僧人不同，身为剑客，一旦手持利刃面对同样手持利刃之人，想的是击倒对手，想的是从对手身体那个部位下刀会更有把握，哪里还谈得上平和自然？那些能达到无念无想无一不是世所瞩目的剑中之圣。
不过，并不是心境高就能成为剑圣，这只是其中一个条件，最重要的依然是剑道的修为。
很多人的心境远远比他们本身武功要高，比如勘兵卫这种人，但他们一辈子也触摸不到剑道至境，就是因为无法突破武艺与身体的桎梏。
可以说也只有空山一叶才会出现完全相反的状况，究竟是福是祸，除了自身之外也只能看天意了。
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