正文 第三章
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第三章
既然身处在这个世界的这个时代，那么，选择北上还是留在南方，就成了一个问题。
留在南方可以见识一下他所知道一些的江湖，北上，则是可以瞧一瞧现在的中国是什么样子的。不过，只有小孩子才做选择，大人当然是全部都要了。
顾璐对着朝阳露出微笑，将东西收拾了一番，就向着北方进发了。江南的景色自然是优美的，但是因为北方蒙古的压力，朝廷设立了各种名目的捐税，压迫得百姓几乎喘不过气来。
据他所知道的，宋朝虽然没有大的民变，但是起义的次数也不比其他的朝代少了。北宋末年的方腊起义，还有红袄军起义等等。就连岳飞也是参加过镇压起义的，他手下好些大将就是民军首领投诚过来的。
到了南宋末年，原本压迫宋国的经过虽然已经消亡了，但是在北方出现了蒙古这个更加强大的敌人。所以，朝廷的苛捐杂税没有丝毫的减少，而是变得更多了。
无论什么时代，捐税都是增加容易减少难的。在通讯不便的古代社会，就更加是如此了。上面加一两银子的税，下面就能给你弄出十两银子甚至更多来。从不入流的胥吏，到衙役，到县尉县令，一直到最上面的皇帝，哪个不是张大了嘴巴要吮吸民脂民膏的？
当然，煤堆里面也能蹦出只白乌鸦来。但是，就像是某人说的那样，从来只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。聪明人从来不会少，事情的根源在哪里也有很多人知道。但是知道是一回事，敢于去解决根源问题又是另外一回事。
昔日商鞅变法而秦国强，结果呢？商鞅还不是被车裂了。同样的，还有吴起，一样的结局。中国历史太长久了，各种奇谋轨迹都有过，大家对照着历史一看，就知道是在玩什么花样。
就顾璐这一路走来所见到的情况来看，南宋的经济发展水平还不错，比冰与火之歌的世界要好得多。问题是，各层官吏豪强将门把财富吞的七七八八，朝廷能够用在战争上的资源太少。
当年岳武穆能够北伐中原，主要靠的是蜀中的财富，现在嘛，大概只能指望贾似道更加给力一点了。
出了徐州地界，很快就到了山东。这里已经是蒙古人的势力范围，现在直属于李璮统治。山东的百姓过的不比南方的同胞差，但是也好不了太多。由于没有足够的官吏，这边的百姓多多少少能保留一些劳动成果，不至于要大规模的饿死。
事实上，像李璮这样的汉军世侯对自家的人民百姓还算不错，不会做竭泽而渔的事情。他们在这个乱世中迅速地聚集了大量的财富和武力，拥有着摇撼天下的实力。只不过因为他们彼此之间还有着各种各样的矛盾，这才没有动摇蒙古人在北地的统治。
但是，他们已经显露出了这样的苗头。拥有实力的人，理所当然的就要拥有与之对应的名位。对此，蒙古人的对策是异地驻防。
所谓的异地驻防，就是汉军世侯们需要派遣军队到宋蒙边境上去防守。由于地盘和驻地之间有着遥远的距离，就需要花费大量的人力物力在往返运输上面。打仗有损失了，也得不到及时的补充。打仗胜利了，也抢不到更多的地盘。
这样一来，就将汉军世侯们的实力消耗了许多，让他们没有反叛的实力。
此时，蒙古大汗为蒙哥，刚刚继位。因为他是拖雷的儿子，所以很多窝阔台一系的宗王并不服气，认为蒙古大汗的位置应该由窝阔台的子孙继承。已经有好几家蒙古宗王举起了反叛的旗帜，让蒙哥大为光火。
为了镇压那些不服的宗王，蒙哥放松了对南方宋国的压迫，对北方的汉军世侯也放松了压制。他任命弟弟忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，自己亲自统兵进攻北方的叛乱者。
就是在这样的情况下，顾璐出山东，转道西行，径直向汴梁去了。
因为他身体魁梧，器宇轩昂，又带着武器，在路上行走的时候，很少有不开眼的人来找他的麻烦。在这个乱世里面，没有眼力的人事很少的。再说，他身上的衣服也不是很好，穿的破破烂烂的，看起来就不像是有钱的样子。
整一个又穷又横的家伙，谁会跟他为难呢？偶尔有那不开眼的家伙，也很快的就变成了尸体。在路上打尖休息的时候，老板一看他这样子，琢磨一会后，就会决定少收那么几文钱。
汴梁是北宋曾经的国都，现在则是忽必烈的经略司所在地。身为和黄金家族的核心成员，忽必烈在现在的汉地拥有着无上的权利。即便是史天泽，李璮这样的汉军世侯，在他的面前也只能是俯首帖耳。
顾璐在交了几文钱的入城费后，就进了城。这座城市作为宋朝曾经的国度，一度是很繁华的，后来在宋金之交的时候破败了不少。在金朝的治理下，汴梁又发展了起来。然后在金国灭亡的时候又焚毁了许多。
然而，它又重建了起来。就像是某种轮回一样，从毁灭到重生，从衰败又变得繁华。历史有时候就是这么有趣和无情，如果能够以一种宏大的视角，将时间拉快，然后再来看，城市也跟植物一样，经历着成住坏空往复循环的过程。
在花了点小钱，向路人打听之后，他向着城西的方向走去，直到一间寺庙的门前才停了下来。小沙弥或者叫小喇嘛，这人长得满脸横肉，用凶狠的表情看着他，恶狠狠地道：“哪里来的贼鸟厮？这里是我们萨迦派的地盘，还不速速离去？”
顾璐微微一笑，露出洁白的牙齿，道：“在下顾璐，前日忽受佛祖梦中点化，今日特来出家。”
面对着顾璐的笑容，小沙弥像是被什么猛兽盯着一样，不由自主地往后退了一步，他用力地喘息了一阵，咽了咽口水，道：“你在这里等着，我去叫师傅出来！”
说罢，他就急匆匆地走了。等了好一会，大门后面脚步声响起，小沙弥打开大门，一名头戴黄色僧帽的喇嘛走了出来。这喇嘛年岁已高，见了顾璐，和气地道：“这位施主，我们这里不收徒弟的。如果想要出家，可以去东边六百步处的寺院。”
顾璐笑了笑，道：“我是梦中受到佛祖点化，又听说八思巴大师学究天人，佛法精湛，是真真正的佛陀转世，这才投奔过来的。”
老喇嘛自己就是装神弄鬼的大师，对于佛祖点化这种事情根本就不信，不过听到对方赞叹八思巴佛法精湛，倒是挺高兴。这年头，宗教人士的竞争也很激烈。全真教押注押的早，在铁木真还在草原上混的时候就下了注，现在在北方是说一不二的大势力。
他们佛教就一直被道教打压的厉害，而且佛教之内还有各种派别之争，他们萨迦派可说不上占有多少优势。好在他师弟八思巴天纵奇才，勾连上了忽必烈，这才站住了脚跟。不过现今还是道教昌盛，而他们佛教备受打压。
老喇嘛思考了片刻，觉得多个打手也不错，这叫顾璐的家伙，长得这么魁梧，皮囊也好，给他换身装扮，就说是护法金刚好了。
于是，他笑眯眯地道：“既然是佛祖点化，那就暂且在本寺中住下。要是施主果有慧根，再出家不迟。”
就这样，顾璐暂时在这名为“天宁寺”的庙里面住了下来。既然在庙里面住了下来，那就不能拿着两把凶器到处晃荡了。他也光棍，干脆将盔甲和宝剑就交给了那老喇嘛，说是贡献给佛祖的宝物。
老喇嘛更加的高兴了，他盘膝坐在蒲团上，赞叹道：“善哉善哉，放下屠刀，立地成佛！”
老喇嘛一高兴，也不等了，直接就给顾璐剃了头发，收他做了弟子。
“徒儿，为师其实是个汉人，因为过不下去，这才剃度投了佛门。”老喇嘛道：“我们萨迦派算不上佛门正宗，是从吐蕃高原传下来的，与中原的佛门大不相同。当初四代祖师为了发扬本派，这才在河南布下了分院。”
“你既然入了我萨迦派，便当修习本派的《中观》《唯识》教义。另外，本派不禁娶妻，但是生子之后，便当禁绝女色，这一段却是要先跟你说明白了。”
顾璐笑了笑，道：“师父放心，其他的不好说，但是女色这一块，弟子天性就不喜。”
“善哉善哉，”老喇嘛继续道：“本座法号伽罗格楞，那是在萨迦派中的称号。在中原这边，法号为智远。”
说着，他一指边上的小沙弥，道：“这是你师兄沙尘。从今往后，你就是沙字辈的弟子，法号却不知你中意哪个字？”
顾璐略一思索，道：“弟子生性驽钝，只愿每日修行，都能有所增益，不如舔一加字，如何？”
智远点点头，道：“甚好，那你以后便叫做沙加。”
既然身处在这个世界的这个时代，那么，选择北上还是留在南方，就成了一个问题。
留在南方可以见识一下他所知道一些的江湖，北上，则是可以瞧一瞧现在的中国是什么样子的。不过，只有小孩子才做选择，大人当然是全部都要了。
顾璐对着朝阳露出微笑，将东西收拾了一番，就向着北方进发了。江南的景色自然是优美的，但是因为北方蒙古的压力，朝廷设立了各种名目的捐税，压迫得百姓几乎喘不过气来。
据他所知道的，宋朝虽然没有大的民变，但是起义的次数也不比其他的朝代少了。北宋末年的方腊起义，还有红袄军起义等等。就连岳飞也是参加过镇压起义的，他手下好些大将就是民军首领投诚过来的。
到了南宋末年，原本压迫宋国的经过虽然已经消亡了，但是在北方出现了蒙古这个更加强大的敌人。所以，朝廷的苛捐杂税没有丝毫的减少，而是变得更多了。
无论什么时代，捐税都是增加容易减少难的。在通讯不便的古代社会，就更加是如此了。上面加一两银子的税，下面就能给你弄出十两银子甚至更多来。从不入流的胥吏，到衙役，到县尉县令，一直到最上面的皇帝，哪个不是张大了嘴巴要吮吸民脂民膏的？
当然，煤堆里面也能蹦出只白乌鸦来。但是，就像是某人说的那样，从来只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级。聪明人从来不会少，事情的根源在哪里也有很多人知道。但是知道是一回事，敢于去解决根源问题又是另外一回事。
昔日商鞅变法而秦国强，结果呢？商鞅还不是被车裂了。同样的，还有吴起，一样的结局。中国历史太长久了，各种奇谋轨迹都有过，大家对照着历史一看，就知道是在玩什么花样。
就顾璐这一路走来所见到的情况来看，南宋的经济发展水平还不错，比冰与火之歌的世界要好得多。问题是，各层官吏豪强将门把财富吞的七七八八，朝廷能够用在战争上的资源太少。
当年岳武穆能够北伐中原，主要靠的是蜀中的财富，现在嘛，大概只能指望贾似道更加给力一点了。
出了徐州地界，很快就到了山东。这里已经是蒙古人的势力范围，现在直属于李璮统治。山东的百姓过的不比南方的同胞差，但是也好不了太多。由于没有足够的官吏，这边的百姓多多少少能保留一些劳动成果，不至于要大规模的饿死。
事实上，像李璮这样的汉军世侯对自家的人民百姓还算不错，不会做竭泽而渔的事情。他们在这个乱世中迅速地聚集了大量的财富和武力，拥有着摇撼天下的实力。只不过因为他们彼此之间还有着各种各样的矛盾，这才没有动摇蒙古人在北地的统治。
但是，他们已经显露出了这样的苗头。拥有实力的人，理所当然的就要拥有与之对应的名位。对此，蒙古人的对策是异地驻防。
所谓的异地驻防，就是汉军世侯们需要派遣军队到宋蒙边境上去防守。由于地盘和驻地之间有着遥远的距离，就需要花费大量的人力物力在往返运输上面。打仗有损失了，也得不到及时的补充。打仗胜利了，也抢不到更多的地盘。
这样一来，就将汉军世侯们的实力消耗了许多，让他们没有反叛的实力。
此时，蒙古大汗为蒙哥，刚刚继位。因为他是拖雷的儿子，所以很多窝阔台一系的宗王并不服气，认为蒙古大汗的位置应该由窝阔台的子孙继承。已经有好几家蒙古宗王举起了反叛的旗帜，让蒙哥大为光火。
为了镇压那些不服的宗王，蒙哥放松了对南方宋国的压迫，对北方的汉军世侯也放松了压制。他任命弟弟忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，自己亲自统兵进攻北方的叛乱者。
就是在这样的情况下，顾璐出山东，转道西行，径直向汴梁去了。
因为他身体魁梧，器宇轩昂，又带着武器，在路上行走的时候，很少有不开眼的人来找他的麻烦。在这个乱世里面，没有眼力的人事很少的。再说，他身上的衣服也不是很好，穿的破破烂烂的，看起来就不像是有钱的样子。
整一个又穷又横的家伙，谁会跟他为难呢？偶尔有那不开眼的家伙，也很快的就变成了尸体。在路上打尖休息的时候，老板一看他这样子，琢磨一会后，就会决定少收那么几文钱。
汴梁是北宋曾经的国都，现在则是忽必烈的经略司所在地。身为和黄金家族的核心成员，忽必烈在现在的汉地拥有着无上的权利。即便是史天泽，李璮这样的汉军世侯，在他的面前也只能是俯首帖耳。
顾璐在交了几文钱的入城费后，就进了城。这座城市作为宋朝曾经的国度，一度是很繁华的，后来在宋金之交的时候破败了不少。在金朝的治理下，汴梁又发展了起来。然后在金国灭亡的时候又焚毁了许多。
然而，它又重建了起来。就像是某种轮回一样，从毁灭到重生，从衰败又变得繁华。历史有时候就是这么有趣和无情，如果能够以一种宏大的视角，将时间拉快，然后再来看，城市也跟植物一样，经历着成住坏空往复循环的过程。
在花了点小钱，向路人打听之后，他向着城西的方向走去，直到一间寺庙的门前才停了下来。小沙弥或者叫小喇嘛，这人长得满脸横肉，用凶狠的表情看着他，恶狠狠地道：“哪里来的贼鸟厮？这里是我们萨迦派的地盘，还不速速离去？”
顾璐微微一笑，露出洁白的牙齿，道：“在下顾璐，前日忽受佛祖梦中点化，今日特来出家。”
面对着顾璐的笑容，小沙弥像是被什么猛兽盯着一样，不由自主地往后退了一步，他用力地喘息了一阵，咽了咽口水，道：“你在这里等着，我去叫师傅出来！”
说罢，他就急匆匆地走了。等了好一会，大门后面脚步声响起，小沙弥打开大门，一名头戴黄色僧帽的喇嘛走了出来。这喇嘛年岁已高，见了顾璐，和气地道：“这位施主，我们这里不收徒弟的。如果想要出家，可以去东边六百步处的寺院。”
顾璐笑了笑，道：“我是梦中受到佛祖点化，又听说八思巴大师学究天人，佛法精湛，是真真正的佛陀转世，这才投奔过来的。”
老喇嘛自己就是装神弄鬼的大师，对于佛祖点化这种事情根本就不信，不过听到对方赞叹八思巴佛法精湛，倒是挺高兴。这年头，宗教人士的竞争也很激烈。全真教押注押的早，在铁木真还在草原上混的时候就下了注，现在在北方是说一不二的大势力。
他们佛教就一直被道教打压的厉害，而且佛教之内还有各种派别之争，他们萨迦派可说不上占有多少优势。好在他师弟八思巴天纵奇才，勾连上了忽必烈，这才站住了脚跟。不过现今还是道教昌盛，而他们佛教备受打压。
老喇嘛思考了片刻，觉得多个打手也不错，这叫顾璐的家伙，长得这么魁梧，皮囊也好，给他换身装扮，就说是护法金刚好了。
于是，他笑眯眯地道：“既然是佛祖点化，那就暂且在本寺中住下。要是施主果有慧根，再出家不迟。”
就这样，顾璐暂时在这名为“天宁寺”的庙里面住了下来。既然在庙里面住了下来，那就不能拿着两把凶器到处晃荡了。他也光棍，干脆将盔甲和宝剑就交给了那老喇嘛，说是贡献给佛祖的宝物。
老喇嘛更加的高兴了，他盘膝坐在蒲团上，赞叹道：“善哉善哉，放下屠刀，立地成佛！”
老喇嘛一高兴，也不等了，直接就给顾璐剃了头发，收他做了弟子。
“徒儿，为师其实是个汉人，因为过不下去，这才剃度投了佛门。”老喇嘛道：“我们萨迦派算不上佛门正宗，是从吐蕃高原传下来的，与中原的佛门大不相同。当初四代祖师为了发扬本派，这才在河南布下了分院。”
“你既然入了我萨迦派，便当修习本派的《中观》《唯识》教义。另外，本派不禁娶妻，但是生子之后，便当禁绝女色，这一段却是要先跟你说明白了。”
顾璐笑了笑，道：“师父放心，其他的不好说，但是女色这一块，弟子天性就不喜。”
“善哉善哉，”老喇嘛继续道：“本座法号伽罗格楞，那是在萨迦派中的称号。在中原这边，法号为智远。”
说着，他一指边上的小沙弥，道：“这是你师兄沙尘。从今往后，你就是沙字辈的弟子，法号却不知你中意哪个字？”
顾璐略一思索，道：“弟子生性驽钝，只愿每日修行，都能有所增益，不如舔一加字，如何？”
智远点点头，道：“甚好，那你以后便叫做沙加。”