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正文 第六百一十三章 生活方式不同

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    “因为汉人和北邙人的生活方式不同,你们是游牧民族,而我们是农耕民族。农耕民族的特点是定居,用金银作为货币方便携带和储存,这个优势在你们游牧民族身上就完全不存在,反而容易迁移的途中造成财物的遗失,从而损失财产。”

    戈尔察再次沉吟起来,他觉得裴云说得有道理。

    牛羊马匹才是他们财产,无论嫁娶还是交易,他们都是用牛羊来算。套用裴云一般等价物的理念来说,这些牲畜就是他们的一般等价物。

    而且牛羊马匹方便携带,不容易遗失,走到哪儿赶到哪儿,还能当食物充饥,渴了还能喝羊奶。如果都换成钱,在草原上就得饿死。

    裴云接着说道:

    “一般等价物是经济学的基础。因为有了一般等价物,任何东西就都能以统一的单位来量化其价值,这个单位就是钱!有了统一的单位,就能进行各种复杂的换算,不只是半袋盐,就算是一条羊腿也能换算出价值,从而用货币进行交换。”

    “而在使用钱的规则上,我们汉人已经有上千年的经验了,已经形成了完整的体系,这可不是一天两天能学得会的。况且,这套体系你们北邙也用不了。所以,最好的办法,就是把经济的运作交给我们,而你们只需要参进来,用你们的牛羊c皮毛换成钱,再用换来的钱购买你们需要的盐和茶等生活用品,不需要把钱带在身上,既不会造成财物的损失也简化了交易,而代价只是需要加纳一点点商税罢了。”

    裴云把那页写满了的纸撕掉,又画了一个税收示意图。

    “并且!商税是包含在交易里的,具体的纳税行为由商家负责,也就是说,如果北邙人不开店,你们连商税都不需要缴纳,因为商税只从商户利润中抽取。”

    北邙人开始窃窃私语,他们中已经有人开始动心了,因为听起来好像是他们北邙人占尽了便宜,一切交给汉人打理,只有好处没有坏处。

    可是,戈尔察却觉得不对劲。

    他知道商人能赚钱的,但是方才裴云说的用钱来交换物品的时候,压根没提到钱是怎么赚的,只提到了利润和收税。

    如果商税是从利润中收的,利润又是从交易中得到的,那么用钱交易的过程中,就一定有利可图。

    她们肯定隐瞒了什么。

    裴云看出了戈尔察还有疑惑,问道:“还有什么问题吗?”

    戈尔察看她一眼,道:“既然你说钱只是一般等价物,那么在交换的过程中,商人又是如何获利的呢?”

    裴云瞠目结舌,认真地打量了他的表情才问:“你不知道?”

    戈尔察沉着脸道:“知道的话,本王子为何要发问?你不会是隐瞒了什么吧?”

    “呵!”裴云简直好笑。

    “这有什么好隐瞒的?你们在汉人手里卖货买货这么多年,难道不知道商家收货的价格和卖货的价格是不一样的吗?一两银子从你们手里收一张羊皮,做成羊皮褥子二两银子卖出去,这不就有利润了吗?”想和更多志同道合的人一起聊《弃妃,给本王回来》,微信关注“优读文学”,聊人生,寻知己~

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