第八十八章 分头行动
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更新时间：2012一07一29
说到印度的奇怪，那可是有充分证明的，印度是一个多党派民主国家，可也是世界上唯一保留奴隶制的国家，印度实行氏族社会金字塔式样的族群结构，种姓制度虽然早在独立建国初期就在宪法中废除，可是废而不禁，直到后世的21世纪依然保留。
种姓制度是印度普遍存在的社会体系，种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓，各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度的社会体系，因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系c宇宙观c宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
通俗一点说就是爹妈是做什么的你生下来就做什么，并且印度还有许多稀奇古怪的世袭职业，洗衣服的种姓，制造陶瓷土罐的种姓，清理卫生的种姓，生下来男的是皮（条）客，女的是妓女的种姓，印度美国合拍的纪录片生在妓院，说的就是这个故事，这些都有点像我们国家封建时代的士农工商和贱民差不多，不过更为严厉，低种姓不能和高种姓结婚，并且清理粪便的种姓还不能使用工具，必须用手，后世21世纪，这个清理粪便的种姓还举行示威，要求可以使用簸箕之类的工具，最终酿成镇压的惨案，世界上不免为印度坚持文化“传统”的精神所折服，这也是有名的一个簸箕引发的惨案。
除了婆罗门种姓不可离婚与寡妇不可再婚后，一般种姓的妇女也通融可再婚，但以第一次婚姻最认真，之后也可再婚但不太光釆，历史上如果丈夫过世那寡妇会执行殉夫仪式萨蒂投火自尽。虽然高种姓妇女不可以嫁给低种姓男子，但另一方面低种姓女子被强烈鼓励嫁给高种姓男子以提高种姓的地位。
印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓c宗教c出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力，印度还实施了著名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27的名额。另外，还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天，印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。
尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助，同在后世，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
除了种姓制度，印度人信仰的印度教崇尚万物有灵，在印度教义里不能喝牛奶不能吃牛肉，牛，猴子，在他们的教义中都是神的化身，在印度撞死一个人只需要赔偿三万卢比约合一千人民币，可是撞死一条牛就必须赔偿十万卢比和三年的监禁，满大街的猴子和牛这也算印度的一道风景，在很多地方都能看到遍地流民露宿街头，可是牛，猴子却能在神庙里舒舒服服的生活，最离谱的是有些地方还有专门信仰蛇，老鼠的神庙，里面饲养了大量蛇和老鼠，人不能喝牛奶，却用牛奶喂养这些动物。
印度的信仰里面还有很多稀奇古怪的规定，一位七八岁的小姑娘因为梦见蛇，第二天就被拉到供奉蛇神的神庙里和蛇神举行了婚礼，并且还在蛇神庙里面住了很长时间，一位男孩因为不小心踩伤了一只神庙中的母鸡，就被迫和这只母鸡举办了婚礼，最能引起国际轰动的是印度宝莱坞的知名女星印度前世界小组c被誉为“宝莱坞第一美女”的阿什瓦娅·蕾，为了转移身上的厄运和一棵香蕉树结婚，这在世界上引起广泛关注，还有最离谱的是印度飞行员，为了让自己飞行的更安全，在隐形战斗机上喷了不少图腾，最终造成飞机隐身性能下降，后来官方禁止这种行为，可是空军飞行员集体罢工，最终不了了之。
在印度这种稀奇古怪的国家什么事情都能发生，计划没有变化快，不过还是要做一些基本的准备，最好能做到有备无患，赵宝山和张前进狠补印度方面的知识，赵大壮却抓紧时间学习大车和机械设备的使用，到时候为了保密，很多事情都必须亲力亲为，多一门技术多一份保证。
几人研究了差不多，江水水也到了下海，一行人会和做一番休整以后就必须赶赴香港，筹建投资公司的事情沐风完全交给江水水去办，这也是没有办法的事情，他的时间不够，再说要办理出入境手续时间上也来不及，当他把7000万港币的银行本票交到江水水手中的时候，江水水睁大了眼睛，她实在想不明白沐风怎么这样信任她，心里充满感动，暗暗握紧拳头一定要把事情处理好。
“钱你装好，到了香港办完移民的事情就招收员工，多招募一些懂经济，懂得交易的人才，不要心疼钱，有投入才有回报，赵大壮他们到了香港还有事情做，要出去一段时间，在这期间就只有你一个人，有些事情多想想，实在搞不明白就打电话给我，不过我这里估计也帮不上什么忙，大多都靠你拿主意”沐风就像一个老头一般碎碎念，可停在江水水的耳朵里就是甜蜜蜜的。
“知道了，香港那边的法律十分健全，到时候我先请一个法律顾问，这样做起事情就方便了，这是我打电话给我移民香港的同学那里打听出来的”。江水水挽了挽头发，她的头发剪成齐耳的短发，颇有一番女强人的滋味。
事情交代清楚，赵大壮，赵宝山，张前进，江水水就坐火车出发到香港，按照沐风的记忆，距离日元大幅升值的日子也没有多久了，时间上真的有些紧，但愿赵宝山他们能一切顺利，临行前沐风单独把他们三人找来，再次交接一番，首先是安全，其次才是财宝，要是安全没有保证的话那就先撤回来，不要过于执着。
沐风，张浩和杨学化到车站送他们一行人，知道火车启动走远，三人才返身回住所，沐风今天也要赶回竹林乡，他的假期也要到了，竹林乡还有那么一大摊子事情，另外新的乡领导也配齐，那里又是另外一个战场，是个没有硝烟的战场,,他还要把自己的车子开回去，至少需要一天的时间，真的很赶。
回到饭店，沐风把要带走的东西仔细的收拾好，比较大件的东西他就先寄放在下海，回到柳泉以后让姐夫派张车带回去，沐风临走时那身上剩下的港币交到张浩的手中，让他乘着这段时间好好的逛一逛下海的古玩商店，临近的几个城市也可以走一走，不过有一条不要在私人手里买东西，大家都没有那个眼力劲，虽然贵一些，但还是在国营文物商店买的比较保险，现在收集文物就已经算是十分赚钱，没必要再去贪图那些小便宜。
吆喝一声，新人出头难，下星期依然没有推荐，等俺成神了，一个星期有三个，首页一个，分类一个，页末一个，哼哼红票交出来吧，投给未来大神你们不吃亏，嘎嘎！！！
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种姓制度是印度普遍存在的社会体系，种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓，各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度的社会体系，因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系c宇宙观c宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
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