第九章 驭兽术 潜心练功
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蛟龙血浴让李羿的皮肉伤势在短短一月之间生津长肉焕然而愈。这些蛟龙血全部被李羿受创的皮肉和骨骼吸收殆尽，从而使得他的炼体之术已然具备了大成之势，此后他便不用再刻意地寻求打煞身体了。他只需逐渐炼化肌肉骨骼中的蛟龙血将其完全变为自身得纯净力量便可，然后潜修内力积聚至巅峰再冲击先天境界，一举功成的可能性极大。
李羿在潜修内功心法的这段时间里，突然感觉自己的空闲时间多了起来，以往用于打煞肉身的时间太长了，现在肉身强度已然有成，于是便有了大量的空余时间做些以前没空做的事情。比如《驭兽术》这部奇特的技法就是李羿现在才开始学得，因为上面的文字有许多他都不认识，于是只能一边学习一边琢磨研究。驭兽术之所以会被他暂时性的搁置在一边，也是这个原因。现在他拿起来学习仍旧十分困难，字都认不全，却想学习其中的技法其难度之大可想而知。李羿很有耐心，他一个字一个字的捉摸，一句一句的分析理解，还别说两个月下来他还真是学到了一些初级阶段的驭兽技法。
驭兽术不是武学功夫，学习不到内功心法和招式，准确地讲它是一部奇书。驭兽术不像武学功法那样包罗万象c层阶分明，它的主修方向是魂力，具体地讲就是主修灵魂之力。此法同样也有技能高下之分，它分为四个技能层次：驯兽者，御兽师c契兽大师以及驭兽宗师。驯兽者其实就是能够训练单一或几种野兽的驯兽师傅。御兽师的技能则是相对于驯兽者更为全面的大师傅，他能够训练至少十种以上的野兽，其中必有一种属于大型的强力猛兽，这是御兽师身份的象征。契兽大师的技能与前面两个层次不可相提并论，这一层次的驭兽者就有了对灵魂之力的要求，魂力越高御兽的总数量以及强力型猛兽的数量就会越多，威力就越大。契兽大师可以利用声音或气味来遥控大量的野兽进行攻击，甚至可以遥控数量庞大的野兽发动大规模的战争；他还可以凭借自身强大的魂力强行对看中的强力猛兽进行契约血祭，从而达到与契约兽合二为一的默契效果。能够进行契约血祭的驭兽者才是真正的契兽大师。驭兽宗师又称之为魂师，这一层次的驭兽者灵魂之力已经有了与先天境界高手相当的魂力，是以才称之为宗师。驭兽宗师拥有契兽大师的一切技能，他甚至可以凭借强大的先天魂力直接作用于野兽大脑控制其达到自己想要的效果；例如他说此马防主，而后就能利用魂力让马匹在奔跑中将其主人摔下马去，技能忒是了得。驭兽宗师同样可以与猛兽进行血祭契约，而且不止一个契约兽，可以有多个血契坐骑。
驭兽术最早是远古时期各个部落中巫师的技能，这项技能最早主要是为了用来抵御野兽对部落的侵害和保护族人的特殊技能。但是，随着时间的流逝和自然环境的改变，驭兽术经过无数代巫师的传承和改进，从而演变为适用于人类战争所需要的战斗辅助技法。巫师因为有这样的技能而在部落之中身份超然，此后巫师这种职业由于社会地位很高从而出现了许多投机取巧之辈混淆在其中，继而有了祭祀大师这种求神弄鬼的职业，而巫师则慢慢地消失在历史的尘埃中。李羿知道东汉末期西南的南蛮部落中就有这种能够驾驭百兽的奇人，木鹿大王就是其中一个。
驭兽术的修习者因为其只修灵魂之力所以身体大多很孱弱，哪怕是驭兽宗师也是如此。驭兽宗师的魂力虽然达到了先天之境，但是若是其兼修武学的话恐怕难以突破二流身手的层次，这主要是驭兽术虽然只修魂力可是同样每使用一次大型驭兽术都会对使用者地灵魂和身体造成不小的伤害，魂力越弱伤害越大。所以只要是先练习驭兽术的人再练武艺的话大多效果不大，即使是达到驭兽宗师的大成之士也不例外。反之，若是武学大成之人再修习驭兽术的话则会起到事半功倍的效果，而且使用驭兽术时因为武者的体质好从而使其施术后的伤害小很多，更甚者还会没有什么副作用。很可惜，在时下的社会中拜师学艺的规矩很多，一个人一旦拜了一个师傅的话就不能再拜师傅了，士绅大族也是如此；于是即是武术宗师又是魂师的人几乎绝迹了。更何况很多拥有绝技之人宁愿老死带入地下也不愿轻易传给别人，或者宁愿闭门造车也不愿意让人知道其技法。自远古时期至东汉皆是如此。上千年来很少有大公无私之人肯将自己的武学或是独门绝技拿出来广为传授，故此这些拥有绝技之人历来都是让他扬名天下他很愿意，但传功不行。闭帚自珍，世道如此如之奈何！
李羿初始只求读懂驭兽术上的文字，了解一些基础的技法，并不刻意地要求自己学习到什么程度。但是等到他搞懂了驭兽术全篇技能之后，便有了一些自己的想法。驭兽术乍一看起来好像很厉害，其实不然。远古之时猛兽横行野兽众多，是以驭兽术作用很大，学成之后威力不小。但是，现在的地理环境和自然环境已然大变，到了东汉时期野兽的数量逐年锐减，大型强力猛兽更是比较少见了，再加上时下多样化的武器及战斗手段，人们早已不像先辈们那样畏惧野兽了。是以驭兽术在此时就显得有些鸡肋了，看似很诱人实则无甚大用。可是李羿则不这么认为。驭兽术或许对别人没什么用，但是眼下对他李羿而言却是有大用啊！蛟龙这么强的旷世神兽，千年之内都不一定能出现一条，眼下就住在他的旁边，跟他是近邻呐！于是李羿便想用驭兽术来收服蛟龙作为自己的契约兽，嗯，绝对不是坐骑，在这一点上他还是很有自知之明的。骑着蛟龙打仗虽然很拉风，但是一旦有人真这么做了，那么他随后怕是就要变成悲催的三国吕布了。“天下英雄，吕布不死谁敢称雄！”这话听着很威风，实际上却是将吕布逼上了绝路。群雄闻吕布之名而色变，于是皆对其虎视眈眈c欲除之而后快，所以吕布成为了群雄争霸中最先被诸侯们联手灭掉的“风骚”势力。所以吕布绝对是被风头太大所害。与其对相较，反观五十余岁的董卓早先面对十八路诸侯联合讨伐时尚且败而不灭，可是三十多岁的吕布却被一举灭杀。由此可见，实力不强的时候越是威风就死的越快呀！前车之鉴，后事之师。李羿可从来没想过大出风头这类的事情，先出头的椽子必然先烂，这种犯傻的事情他可不干。虽然收服蛟龙不能做坐骑，但是拥有如蛟龙般强大的助力绝对是件利大于弊的好事，关键之时它能起到无法估量的巨大效应。
有了这般想法之后，李羿是真的动了收服蛟龙的念头。尽管心头痒痒的，但是他知道这件事情并不急于一时，而且短时间内他也无力收服蛟龙。想要对强力猛兽动用血祭契约的话，首先就要求施法者的灵魂之力要远高于契约兽的魂力。通常情况下，大多数猛兽的灵魂之力都很微弱，甚至是没有魂力，因为动物生存靠本能而非灵魂，这一点与人类大不一样。但是蛟龙可不是一般的猛兽啊！它至少活了上千年的岁月，而且早已通灵成就了兽妖之身，现在更是拥有着堪比先天巅峰境界的绝世强者，或许百余年内就有可能突破进化为传说中的神龙。说实话，李羿虽然平日里自诩自己的灵魂之力强大无比，但是若要真与蛟龙拼魂力的话，他的心中也是底气不足；最好的结果是双方的魂力在两可之间，胜负难料啊！更何况他现在的驭兽术还没达到契兽大师的层次呢！是以目标虽然远大，但前路也颇为坎坷，任重而道远呐！
随后三个月里李羿的整体实力又晋升了一阶。目前紫金心法修到了铁骨期中阶，浑元心经也突破到了第二期玄通期上阶的水平。于此同时，驭兽术的修习精进极快，三个月的时间里他就达到了御兽师的层次，可谓是进步神速！李羿眼下最心焦地还是浑元心经的修炼进度实在是太慢了，这不是他不努力而是此心法的修炼速度本就如此，想快都快不了。对此他只能再多加努力了，好在由于自身的灵魂之力远远高于内力，是以眼下浑元心经的修炼不会有瓶颈的出现，多一分努力便能多一点进步。乌龟赶路再慢但还得走不是吗，一旦停下来不是更慢了么？
李羿在潜修内功心法的这段时间里，突然感觉自己的空闲时间多了起来，以往用于打煞肉身的时间太长了，现在肉身强度已然有成，于是便有了大量的空余时间做些以前没空做的事情。比如《驭兽术》这部奇特的技法就是李羿现在才开始学得，因为上面的文字有许多他都不认识，于是只能一边学习一边琢磨研究。驭兽术之所以会被他暂时性的搁置在一边，也是这个原因。现在他拿起来学习仍旧十分困难，字都认不全，却想学习其中的技法其难度之大可想而知。李羿很有耐心，他一个字一个字的捉摸，一句一句的分析理解，还别说两个月下来他还真是学到了一些初级阶段的驭兽技法。
驭兽术不是武学功夫，学习不到内功心法和招式，准确地讲它是一部奇书。驭兽术不像武学功法那样包罗万象c层阶分明，它的主修方向是魂力，具体地讲就是主修灵魂之力。此法同样也有技能高下之分，它分为四个技能层次：驯兽者，御兽师c契兽大师以及驭兽宗师。驯兽者其实就是能够训练单一或几种野兽的驯兽师傅。御兽师的技能则是相对于驯兽者更为全面的大师傅，他能够训练至少十种以上的野兽，其中必有一种属于大型的强力猛兽，这是御兽师身份的象征。契兽大师的技能与前面两个层次不可相提并论，这一层次的驭兽者就有了对灵魂之力的要求，魂力越高御兽的总数量以及强力型猛兽的数量就会越多，威力就越大。契兽大师可以利用声音或气味来遥控大量的野兽进行攻击，甚至可以遥控数量庞大的野兽发动大规模的战争；他还可以凭借自身强大的魂力强行对看中的强力猛兽进行契约血祭，从而达到与契约兽合二为一的默契效果。能够进行契约血祭的驭兽者才是真正的契兽大师。驭兽宗师又称之为魂师，这一层次的驭兽者灵魂之力已经有了与先天境界高手相当的魂力，是以才称之为宗师。驭兽宗师拥有契兽大师的一切技能，他甚至可以凭借强大的先天魂力直接作用于野兽大脑控制其达到自己想要的效果；例如他说此马防主，而后就能利用魂力让马匹在奔跑中将其主人摔下马去，技能忒是了得。驭兽宗师同样可以与猛兽进行血祭契约，而且不止一个契约兽，可以有多个血契坐骑。
驭兽术最早是远古时期各个部落中巫师的技能，这项技能最早主要是为了用来抵御野兽对部落的侵害和保护族人的特殊技能。但是，随着时间的流逝和自然环境的改变，驭兽术经过无数代巫师的传承和改进，从而演变为适用于人类战争所需要的战斗辅助技法。巫师因为有这样的技能而在部落之中身份超然，此后巫师这种职业由于社会地位很高从而出现了许多投机取巧之辈混淆在其中，继而有了祭祀大师这种求神弄鬼的职业，而巫师则慢慢地消失在历史的尘埃中。李羿知道东汉末期西南的南蛮部落中就有这种能够驾驭百兽的奇人，木鹿大王就是其中一个。
驭兽术的修习者因为其只修灵魂之力所以身体大多很孱弱，哪怕是驭兽宗师也是如此。驭兽宗师的魂力虽然达到了先天之境，但是若是其兼修武学的话恐怕难以突破二流身手的层次，这主要是驭兽术虽然只修魂力可是同样每使用一次大型驭兽术都会对使用者地灵魂和身体造成不小的伤害，魂力越弱伤害越大。所以只要是先练习驭兽术的人再练武艺的话大多效果不大，即使是达到驭兽宗师的大成之士也不例外。反之，若是武学大成之人再修习驭兽术的话则会起到事半功倍的效果，而且使用驭兽术时因为武者的体质好从而使其施术后的伤害小很多，更甚者还会没有什么副作用。很可惜，在时下的社会中拜师学艺的规矩很多，一个人一旦拜了一个师傅的话就不能再拜师傅了，士绅大族也是如此；于是即是武术宗师又是魂师的人几乎绝迹了。更何况很多拥有绝技之人宁愿老死带入地下也不愿轻易传给别人，或者宁愿闭门造车也不愿意让人知道其技法。自远古时期至东汉皆是如此。上千年来很少有大公无私之人肯将自己的武学或是独门绝技拿出来广为传授，故此这些拥有绝技之人历来都是让他扬名天下他很愿意，但传功不行。闭帚自珍，世道如此如之奈何！
李羿初始只求读懂驭兽术上的文字，了解一些基础的技法，并不刻意地要求自己学习到什么程度。但是等到他搞懂了驭兽术全篇技能之后，便有了一些自己的想法。驭兽术乍一看起来好像很厉害，其实不然。远古之时猛兽横行野兽众多，是以驭兽术作用很大，学成之后威力不小。但是，现在的地理环境和自然环境已然大变，到了东汉时期野兽的数量逐年锐减，大型强力猛兽更是比较少见了，再加上时下多样化的武器及战斗手段，人们早已不像先辈们那样畏惧野兽了。是以驭兽术在此时就显得有些鸡肋了，看似很诱人实则无甚大用。可是李羿则不这么认为。驭兽术或许对别人没什么用，但是眼下对他李羿而言却是有大用啊！蛟龙这么强的旷世神兽，千年之内都不一定能出现一条，眼下就住在他的旁边，跟他是近邻呐！于是李羿便想用驭兽术来收服蛟龙作为自己的契约兽，嗯，绝对不是坐骑，在这一点上他还是很有自知之明的。骑着蛟龙打仗虽然很拉风，但是一旦有人真这么做了，那么他随后怕是就要变成悲催的三国吕布了。“天下英雄，吕布不死谁敢称雄！”这话听着很威风，实际上却是将吕布逼上了绝路。群雄闻吕布之名而色变，于是皆对其虎视眈眈c欲除之而后快，所以吕布成为了群雄争霸中最先被诸侯们联手灭掉的“风骚”势力。所以吕布绝对是被风头太大所害。与其对相较，反观五十余岁的董卓早先面对十八路诸侯联合讨伐时尚且败而不灭，可是三十多岁的吕布却被一举灭杀。由此可见，实力不强的时候越是威风就死的越快呀！前车之鉴，后事之师。李羿可从来没想过大出风头这类的事情，先出头的椽子必然先烂，这种犯傻的事情他可不干。虽然收服蛟龙不能做坐骑，但是拥有如蛟龙般强大的助力绝对是件利大于弊的好事，关键之时它能起到无法估量的巨大效应。
有了这般想法之后，李羿是真的动了收服蛟龙的念头。尽管心头痒痒的，但是他知道这件事情并不急于一时，而且短时间内他也无力收服蛟龙。想要对强力猛兽动用血祭契约的话，首先就要求施法者的灵魂之力要远高于契约兽的魂力。通常情况下，大多数猛兽的灵魂之力都很微弱，甚至是没有魂力，因为动物生存靠本能而非灵魂，这一点与人类大不一样。但是蛟龙可不是一般的猛兽啊！它至少活了上千年的岁月，而且早已通灵成就了兽妖之身，现在更是拥有着堪比先天巅峰境界的绝世强者，或许百余年内就有可能突破进化为传说中的神龙。说实话，李羿虽然平日里自诩自己的灵魂之力强大无比，但是若要真与蛟龙拼魂力的话，他的心中也是底气不足；最好的结果是双方的魂力在两可之间，胜负难料啊！更何况他现在的驭兽术还没达到契兽大师的层次呢！是以目标虽然远大，但前路也颇为坎坷，任重而道远呐！
随后三个月里李羿的整体实力又晋升了一阶。目前紫金心法修到了铁骨期中阶，浑元心经也突破到了第二期玄通期上阶的水平。于此同时，驭兽术的修习精进极快，三个月的时间里他就达到了御兽师的层次，可谓是进步神速！李羿眼下最心焦地还是浑元心经的修炼进度实在是太慢了，这不是他不努力而是此心法的修炼速度本就如此，想快都快不了。对此他只能再多加努力了，好在由于自身的灵魂之力远远高于内力，是以眼下浑元心经的修炼不会有瓶颈的出现，多一分努力便能多一点进步。乌龟赶路再慢但还得走不是吗，一旦停下来不是更慢了么？