第四十一章 坐而论道说黄庭 六
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除伏羲女娲之外，于栖凤山诸人而言，林悠远之道行渊深，着实难以想象。//无弹窗更新快//
这也难怪。因着种种大造化、大机缘，林悠远自鸿蒙生化，混沌未开之时便已得道，若非开天之劫实在凶险，林悠远亦没半点把握能得保全，便是和盘古一争高下，他也没什么不敢的。
这却也不是林悠远妄自尊大。道途之上，自当有舍我其谁，当仁不让之大无畏大超脱之心，岂能轻易便向人俯首认输？纵便是一时落后，确有不及，亦要有奋起直追，不敢让人先的雄心壮志，如此方算是修道人的真本色。故而盘古之于林悠远，可敬，可佩，却无所谓可畏了。
而太一、伏羲、女娲以林悠远为师，亦亲亦敬亦是感恩，却也不会盲从畏怯，更不会以为自己永没超过自家师尊的那一日。这一切无关其他，纯是修道人一颗勇猛无畏的向道之心罢了。
这其中的道理，那栖凤山八贤亦不会有甚不明白的，只是其等陡然间见识到林悠远高明到难以想象的渊深博大，种种失落、欣羡、向往等等患得患失之情总难自抑，这才有了那种种表现。不过这亦是人之常情，有这种种感触亦没什么大不了的，只及时调试，莫让其影响到自家心境便是了。
且不说那栖凤山八贤得林悠远赐宝之后如何反应，单只说林悠远师徒几人终究得闲叙话，除金刚童子并云中子随侍林悠远座旁，再无半个外人，便连那独角雷犀雷成，也在栖凤山弟子带引之下，自去安顿去了，故而林悠远说话便又多了几分随意。
当其时也，先是伏羲、女娲二人重又郑重参拜，这才细细向林悠远回禀别后之情。说到二人修行之事，林悠远少不得细细考校自家二位弟子，遇有碍难之处，众人各抒己见，多有妙论，别说伏羲女娲，便连林悠远自家也有许多启发；说到栖凤山创业之艰，伏羲面上多有慷慨之色，女娲却不免现出几分担忧之意来，林悠远一一看在眼中，却是不动声色；而说到经营栖凤山的得意之处，伏羲更是颇有意气风发之态，女娲面上也有几分欣慰，林悠远更是为自家二位弟子泽被一方生灵的善举颇感自豪。
这一番畅谈之后，众人之间气氛越发热络，林悠远又向自家二位弟子谈些终南山中趣事，其间免不了炫耀一番自家炼丹所得——当然，那些炼坏了的，有些稀奇古怪作用的丹药，林悠远是绝不会跟自家二位弟子提起的，而想来太一、云中子他们也没那个胆子当面戳穿他太易祖师的牛皮。
最后，又由云中子讲了众人这一路往栖凤山来的种种见闻，众人又感慨一回，这一番叙谈才算告一段落。
及至众人歇了一回，略回了回精神，林悠远便正一正颜色，缓缓开口说道：“这百年以来，为师参悟大道玄机，亦时有所得，然则其中最让为师得意的，却是一卷《黄庭》经。”
太一、伏羲、女娲等人见林悠远说得郑重，都不由得慎重起来。以林悠远此时之道行境界，能让他说出“得意”这样的话来，可知这一卷《黄庭》有多么了得了。尤其是林悠远待到聚齐门下之时方才传经，却未曾在终南山中提前将其传于太一，可知他极是看重此经，便是传经的时机亦极慎重的。
林悠远见自家众弟子俱都聚精会神静待传经，心中亦觉满意，便将自己作这一卷《黄庭》的源起娓娓道来：“尔等入我门下，尊吾为师，求的却是什么？无他，说到底不过一个道字罢了。这道途之上，吾先走一步，不过占了早开灵智的便宜，这才多了几分见识，于尔等修行，也能侥幸指点两句。”
太一听自家师尊自谦如此，一时感动之下却也不由为自家师尊不服，即便自家师尊这一番话实是将自己并伏羲女娲看得极高，他也不能认同，更别谈得意。伏羲、女娲二人听得林悠远此语亦是大为惊讶，心中更有许多惭愧，万难坦然承受林悠远这番论断。
林悠远却不以为意，只摆一摆手，不叫他三人开口，仍自顾自说道：“然则，大道无穷，吾亦不敢说自家有穷尽大道之理的那一日。如此，没人提点，没有现成的道经可供参考，吾等整日说甚‘修道’，却要‘如何’去修？”
太一三人听林悠远这一问，却是不由一愣：大道虽则无形，却也非是无迹可寻，观大千世界，参造化之理，便是修行之法了，除此而外，还要如何去修？不过，所谓参悟道法，实在也不是说说这般简单，以太一伏羲女娲等人资质，想要单凭自家参悟修行，便是合道境界，他们也未必便敢保证一定能修行得到的。如此这般，自家师尊说的，难道是……
却听林悠远接着说道：“是了，所谓修道，归根结底总要落到用眼去看，用心去悟这两条的，有现成的道经是如此，无现成的道经更是如此。然则，自开天辟地以来，生灵种类日繁，其天资悟性相差何止千里，修行的进度如何可以比较！便是天资悟性高的，若其能看得更清，悟得更真，这修行的难易又会如何变化？
“再一则，资质悟性有限，大道却是无穷，于生灵而言，若单凭自家参悟，其修行境界总有极限，若当真到了这一地步，又要如何突破藩篱，更进一步？”
太一几人听林悠远这话，心中俱是一跳，便以其等之道心修为，也不由有些紧张急切起来，越发屏气凝神，且听林悠远说个究竟。
其实，太一等人的这番反应也不难理解。便好像林悠远前世的高考生吧，虽然平日里那些老师家长，鼓舞考生之时，多半会说些智商不是关键，努力用功才最重要的话，但倘使真有办法能提高人的智商，又有哪个人能保持淡定而不为之疯狂？
林悠远说到现在这般地步，实在已是暗示十足，便好比对着一个高考生诱惑：“考不考得上大学，能考得上什么大学，跟智商还是有很大关系的。这问题我已经考虑到了，嗯，我还有个思考成果，我自己是蛮得意的，那啥，我的意思，你懂的哈。”
如此这般诱惑一个高考生，实在是罪过罪过，林悠远之恶趣味，可见一斑。
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跟上次许诺的更新时间比，足足晚了一个月，晓卅只能跪了……
这文故事性确实不足，晓卅也认识到了，正在努力调整，希望能把这故事讲得更精彩
这也难怪。因着种种大造化、大机缘，林悠远自鸿蒙生化，混沌未开之时便已得道，若非开天之劫实在凶险，林悠远亦没半点把握能得保全，便是和盘古一争高下，他也没什么不敢的。
这却也不是林悠远妄自尊大。道途之上，自当有舍我其谁，当仁不让之大无畏大超脱之心，岂能轻易便向人俯首认输？纵便是一时落后，确有不及，亦要有奋起直追，不敢让人先的雄心壮志，如此方算是修道人的真本色。故而盘古之于林悠远，可敬，可佩，却无所谓可畏了。
而太一、伏羲、女娲以林悠远为师，亦亲亦敬亦是感恩，却也不会盲从畏怯，更不会以为自己永没超过自家师尊的那一日。这一切无关其他，纯是修道人一颗勇猛无畏的向道之心罢了。
这其中的道理，那栖凤山八贤亦不会有甚不明白的，只是其等陡然间见识到林悠远高明到难以想象的渊深博大，种种失落、欣羡、向往等等患得患失之情总难自抑，这才有了那种种表现。不过这亦是人之常情，有这种种感触亦没什么大不了的，只及时调试，莫让其影响到自家心境便是了。
且不说那栖凤山八贤得林悠远赐宝之后如何反应，单只说林悠远师徒几人终究得闲叙话，除金刚童子并云中子随侍林悠远座旁，再无半个外人，便连那独角雷犀雷成，也在栖凤山弟子带引之下，自去安顿去了，故而林悠远说话便又多了几分随意。
当其时也，先是伏羲、女娲二人重又郑重参拜，这才细细向林悠远回禀别后之情。说到二人修行之事，林悠远少不得细细考校自家二位弟子，遇有碍难之处，众人各抒己见，多有妙论，别说伏羲女娲，便连林悠远自家也有许多启发；说到栖凤山创业之艰，伏羲面上多有慷慨之色，女娲却不免现出几分担忧之意来，林悠远一一看在眼中，却是不动声色；而说到经营栖凤山的得意之处，伏羲更是颇有意气风发之态，女娲面上也有几分欣慰，林悠远更是为自家二位弟子泽被一方生灵的善举颇感自豪。
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最后，又由云中子讲了众人这一路往栖凤山来的种种见闻，众人又感慨一回，这一番叙谈才算告一段落。
及至众人歇了一回，略回了回精神，林悠远便正一正颜色，缓缓开口说道：“这百年以来，为师参悟大道玄机，亦时有所得，然则其中最让为师得意的，却是一卷《黄庭》经。”
太一、伏羲、女娲等人见林悠远说得郑重，都不由得慎重起来。以林悠远此时之道行境界，能让他说出“得意”这样的话来，可知这一卷《黄庭》有多么了得了。尤其是林悠远待到聚齐门下之时方才传经，却未曾在终南山中提前将其传于太一，可知他极是看重此经，便是传经的时机亦极慎重的。
林悠远见自家众弟子俱都聚精会神静待传经，心中亦觉满意，便将自己作这一卷《黄庭》的源起娓娓道来：“尔等入我门下，尊吾为师，求的却是什么？无他，说到底不过一个道字罢了。这道途之上，吾先走一步，不过占了早开灵智的便宜，这才多了几分见识，于尔等修行，也能侥幸指点两句。”
太一听自家师尊自谦如此，一时感动之下却也不由为自家师尊不服，即便自家师尊这一番话实是将自己并伏羲女娲看得极高，他也不能认同，更别谈得意。伏羲、女娲二人听得林悠远此语亦是大为惊讶，心中更有许多惭愧，万难坦然承受林悠远这番论断。
林悠远却不以为意，只摆一摆手，不叫他三人开口，仍自顾自说道：“然则，大道无穷，吾亦不敢说自家有穷尽大道之理的那一日。如此，没人提点，没有现成的道经可供参考，吾等整日说甚‘修道’，却要‘如何’去修？”
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