43.第四章 笫五七象关于蒋介石的历史评价的预言
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[第1章 正文]
第43节 第四章 笫五七象关于蒋介石的历史评价的预言
前文有“偌大个杭州省城，兵不血刃而白帜飞扬，遂宣布独立矣”之史例，再看蒋介石自述东征陈炯明：“棉湖一役，以教导一团千余之众，御万余精干之敌”及北伐均有“不动一兵一卒”c“未费一枪一弹”和以少胜多之述；冯玉祥c阎锡山等大军还反戈。从而大大缩短战争时间（北洋军阀混战多年，而笫一次北伐才半年多点；笫二次北伐连济南事件一起也不足二月），从而减少“杀机”。不杀战败者，蒋介石也较突出。如吴佩受c孙传芳c段其瑞甚至张敬尧战败均既往不咎，连为解平津之危杀了张敬尧，孙传芳不再与坂垣接触亦安然无恙。如果不是“天使斯人弭杀机”之范围，在当时就天壤之别了：
《会理县志》记有两事：
民国22年（1933年）初，流亡云南的四川军阀但懋辛与会理人唐昭璧c西昌人赵明安等密谋策划组成五路司令军，准备进攻会理，夺取西昌。起事失败后，其残余势力分散于东南路，伙同地方散匪继续隐蔽活动。川康边防军笫12旅接防会理后，旅长刘元塘派参谋长李庭相为招安军司令，对流散武装力量进行招安。李四处流说，包括有自卫枪支的农民在内，共招到人枪三百余，全部带回县城，驻扎西郊景庄庙。民国23年4月1日，刘元塘密派兵一团，于夜间突然包围景庄庙，将“招安军”全部缴械，对反抗或逃跑者开枪击杀，逃出后被活捉者均被杀害。仅在小北门外小校场一次即大劈二十余人。
自秉谦（1901—1943）彝族c会理县禄普乡人。其先祖是明清两代均被封为的土千户。清末改土归流后仍保存着一定的经济和统治实力。自秉谦曾就读成都成华中学，毕业返家后，关心地方教育事业。禄普乡彝汉杂居c文化落后，自秉谦乃向县政府c省教厅申请，于民国18年获准开办树堡沟小学，自任校长，以厚薪请县城优秀教师去任教民国31年，自秉谦接任绿普乡长，欲效冕宁苍溪实验保经验改革乡政，呈请将禄普乡改为“禄普实验乡”，抽调民工修筑道路c垦荒种树c开辟公园c綠化环境。在小团街设俱乐部c音乐室c图书馆，先后开办高c初级小学十所。并推行禁烟，设立戒烟所，強制瘾民戒烟。当地吸食鸦片的土豪乡坤极为反感。加之县缉私队在他支持下，到祿普乡铲罂粟，将要收获的烟苗全部铲除。当年应收烟税早为普隆土司后代沙建中承包，沙对自氏独揽乡政大权早已不滿，铲烟又触及其切身经济利益（笔者亲问自氏后人，答：“他先铲了自家的烟，又铲沙家的烟，沙家还是亲戚。”）对自恨之入骨，力密串禄水河一带乡坤寻机报复。
民国32年农历10月8日，自秉谦到实验保视察，抵鲊石底突遭沙建中武装人员伏击c被围于一小屋中。他自知生还无望，言以自身保全随行诸人遂自杀。来人将其尸碎为数块，抛掷于金沙江中，随行诸人全被杀。
上二例可见在蒋鞭长莫及的地方却会杀人如此随便，同时也可窥见在蒋结束与大军阀混战前，各小地方军队武人也战乱频繁，杀人不当回事，亦见蒋确有減少杀人机率之作用。那再看蒋在国民党大军阀混战中，又是否按“天使斯人弭杀机”历史演进呢？
答案是肯定的，而且又添入了“坎离相克见天倪”的成份：《名人谈蒋介石》披露，李宗仁说：“蒋先生统兵治政的本领均极低能，使权谋玩诈朮则天下笫一”；史迪威说蒋“卓越才能不在军事上，而在政治方面。他的才干是在各派系和各种阴谋之间玩弄奥妙的平衡朮”可谓是名人们以切身感受诠释“坎离相克见天倪”了。我们还将最先和最后一一一按史事先后以反例说其“坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机”的史例：
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第43节 第四章 笫五七象关于蒋介石的历史评价的预言
前文有“偌大个杭州省城，兵不血刃而白帜飞扬，遂宣布独立矣”之史例，再看蒋介石自述东征陈炯明：“棉湖一役，以教导一团千余之众，御万余精干之敌”及北伐均有“不动一兵一卒”c“未费一枪一弹”和以少胜多之述；冯玉祥c阎锡山等大军还反戈。从而大大缩短战争时间（北洋军阀混战多年，而笫一次北伐才半年多点；笫二次北伐连济南事件一起也不足二月），从而减少“杀机”。不杀战败者，蒋介石也较突出。如吴佩受c孙传芳c段其瑞甚至张敬尧战败均既往不咎，连为解平津之危杀了张敬尧，孙传芳不再与坂垣接触亦安然无恙。如果不是“天使斯人弭杀机”之范围，在当时就天壤之别了：
《会理县志》记有两事：
民国22年（1933年）初，流亡云南的四川军阀但懋辛与会理人唐昭璧c西昌人赵明安等密谋策划组成五路司令军，准备进攻会理，夺取西昌。起事失败后，其残余势力分散于东南路，伙同地方散匪继续隐蔽活动。川康边防军笫12旅接防会理后，旅长刘元塘派参谋长李庭相为招安军司令，对流散武装力量进行招安。李四处流说，包括有自卫枪支的农民在内，共招到人枪三百余，全部带回县城，驻扎西郊景庄庙。民国23年4月1日，刘元塘密派兵一团，于夜间突然包围景庄庙，将“招安军”全部缴械，对反抗或逃跑者开枪击杀，逃出后被活捉者均被杀害。仅在小北门外小校场一次即大劈二十余人。
自秉谦（1901—1943）彝族c会理县禄普乡人。其先祖是明清两代均被封为的土千户。清末改土归流后仍保存着一定的经济和统治实力。自秉谦曾就读成都成华中学，毕业返家后，关心地方教育事业。禄普乡彝汉杂居c文化落后，自秉谦乃向县政府c省教厅申请，于民国18年获准开办树堡沟小学，自任校长，以厚薪请县城优秀教师去任教民国31年，自秉谦接任绿普乡长，欲效冕宁苍溪实验保经验改革乡政，呈请将禄普乡改为“禄普实验乡”，抽调民工修筑道路c垦荒种树c开辟公园c綠化环境。在小团街设俱乐部c音乐室c图书馆，先后开办高c初级小学十所。并推行禁烟，设立戒烟所，強制瘾民戒烟。当地吸食鸦片的土豪乡坤极为反感。加之县缉私队在他支持下，到祿普乡铲罂粟，将要收获的烟苗全部铲除。当年应收烟税早为普隆土司后代沙建中承包，沙对自氏独揽乡政大权早已不滿，铲烟又触及其切身经济利益（笔者亲问自氏后人，答：“他先铲了自家的烟，又铲沙家的烟，沙家还是亲戚。”）对自恨之入骨，力密串禄水河一带乡坤寻机报复。
民国32年农历10月8日，自秉谦到实验保视察，抵鲊石底突遭沙建中武装人员伏击c被围于一小屋中。他自知生还无望，言以自身保全随行诸人遂自杀。来人将其尸碎为数块，抛掷于金沙江中，随行诸人全被杀。
上二例可见在蒋鞭长莫及的地方却会杀人如此随便，同时也可窥见在蒋结束与大军阀混战前，各小地方军队武人也战乱频繁，杀人不当回事，亦见蒋确有減少杀人机率之作用。那再看蒋在国民党大军阀混战中，又是否按“天使斯人弭杀机”历史演进呢？
答案是肯定的，而且又添入了“坎离相克见天倪”的成份：《名人谈蒋介石》披露，李宗仁说：“蒋先生统兵治政的本领均极低能，使权谋玩诈朮则天下笫一”；史迪威说蒋“卓越才能不在军事上，而在政治方面。他的才干是在各派系和各种阴谋之间玩弄奥妙的平衡朮”可谓是名人们以切身感受诠释“坎离相克见天倪”了。我们还将最先和最后一一一按史事先后以反例说其“坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机”的史例：
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