18.十八章
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[第7章第七卷爱与阴谋]
第271节十八章
“呵呵呵，行啊欢欢，小小年纪对哲学颇有研究啊！你对中国的当代哲学流派有什么评论？”彭若愚装作悠闲的样子翘着二郎腿，把茶盅在手里轻轻转着，眯着眼，含着微笑，欣赏着米欢欢弄茶的优美姿态，更品读着这个女人身上的哲学灵性。此时的她，跟刚才在酒店里的她截然不同！
然而，接下来的谈话更是让彭若愚觉得这个米欢欢实在顶得上十本大哲学家康德的著作，太佶屈聱牙，太晦涩难懂，太看不透了了！
“研究？我能有什么研究！当代的中国有什么哲学流派？当代社会根本没有哲学，全是乌龟王八蛋们搞得溜须拍马的小饰物！”
“你这话本身就是哲学箴言，太犀利，太深刻了。”
“呵呵呵，若愚哥，你不要恭维我了，说实在的，我根本不懂哲学，刚才的话都是胡诌白扯！但是啊，我认准一点是百分之百对的。”米欢欢扬起自信的脸庞，俊俏的双眸熠熠生辉。
“你认准的是什么啊？”
“哲学必须是接着地气的，必须是透彻人心的，必须是给人希望的。这就是我的哲学观，简称‘哲学三点式’，呵呵呵”
“你的三点太妙了！”彭若愚放下茶盅，拍腿击赏。
“我的三点好吗？”说这话时，米欢欢刚才从沏茶开始积淀的典雅的气质里溢出一股的风情。这种样子，实在太了！彭若愚的腹下不由得微微一颤。
“呵呵呵”彭若愚被米欢欢的一语双关弄得只能一笑对之。
“若愚哥，你也很喜欢哲学，对吗？”
“看着玩儿，看着玩儿！”彭若愚苦笑着摇摇头。哲学本是彭若愚的最爱，可是此刻一提哲学，彭若愚的心中就翻滚起一股强烈的酸楚，看着眼前的米欢欢，他却想起了很久之前与段晓红相拥而泣的那个夜晚。段晓红把她的第一次给了自己，可是自己却以强烈的无能感发出了锥心泣血的一番感慨：“贫穷的我们，是不能享受爱情的。我们千辛万苦地追求爱情，千思万想地寻觅知音，可是，当爱人就在眼前，知音就在身边的时候，我们却无力接受，却难以结婚，这岂不是人间最大的悲剧？悲剧，悲剧，我们天天生活在悲剧里！”而哲学，就是爱情。因为贫穷，自己拒绝了段晓红；而自己最喜欢研究的哲学又岂不是因为现实的残酷而放弃？
“若愚哥，别谦虚了，我正好有个事想问你呢。”
“什么事？”
“我平常里吧，喜欢看咱中国的书，特别是先秦诸子百家的。前几天呢，心血来潮看起了黑格尔的，这一看不要紧，吓了我一大跳。”
“怎么啦？怎么吓着你了？”
“我当时读的是黑格尔的《历史的哲学》，读到关于咱东方，特别是咱中国的论述，给了我极大的震惊！”
“怎么啦？”
“黑格尔描述的中国好像是平面的，死寂一片，没有半点活力，中国人好像都是天生的奴仆，没有半点反抗的精神。他说的绝对精神，在咱中国一点没有！拿破仑征服欧洲的时候，黑格尔说‘世界精神在马背上’。他说的世界精神是什么呢？”她把斟好的茶轻轻放到彭若愚的跟前，扑闪着明亮的大眼看着他。
彭若愚知道，她这是在设问，无需别人回答，下面她自有答案。
“我理解，他说的世界精神，无非就是独立c自强c做主人的意识，甚至包括对外界的征服。咱们几千年来的中国人真的没有这种精神吗？真的都是奴隶c奴仆c奴才吗？我才不信哩！
我不是学者，查不到什么资料，手头正好有一套《唐宋词鉴赏辞典》。诗词是精神的表达，我倒要看看这辞典里有没有‘世界精神’。
我费了好大的劲，从头翻到尾，一首首的读，一篇篇的品，结果却让我大失所望：里面不是吟诵风花雪月c你情我爱的，就是痛心疾首c向主子表白忠心的，全是他妈的奴才，没有一个敢反抗自主，争取自由的！
黑格尔真是厉害，把中国彻彻底底的看了个透！”
“哈哈哈”听着她的结论，看着她对黑格尔佩服得五体投地的表情，彭若愚不禁仰天花板而大笑，笑后，彭若愚眼直勾勾地看着她，一言不赞。
“怎么，我说得不对吗？”彭若愚的反应好像让她非常诧异：
难道我看错人了吗？一个干银行的，一个与钱打交道的人，一个整天出入于酒店茶楼的家伙，能否听懂我这高深的学问呢？跟我谈哲学，难道只是附庸风雅而已吗？一段时日不见，那个跟我谈诗谈冰心谈泰戈尔的人，莫非也变成了浑身铜臭c酒肉泡心的俗不可耐的家伙？他大笑，难道他是在讥笑我？
想到这里，米欢欢眼中的诧异很快变成了一道鄙视闪过。
她低下头，看着自己高耸的胸，用手指在上面轻轻拂了一下，好像在说，对于男人，只有这个才能解决问题。
她抬头看了我一眼，随即又低了下去。此刻，她一定是在想自己脱外套时彭若愚那色迷迷偷窥她胸脯的眼神。她是否在感悟，对于男人来说，女人的胸脯才是最好的哲学。
“你刚才说得很对，对极了。”看着她那表情的复杂变化，彭若愚沉默了一会儿，然后言不由衷地赞叹道。
“对极了，你怎么还笑？”
“我认为，你的结论，黑格尔的观点，对咱们中国大部分时间里的大部分人，是非常正确的，但是，绝不能指全部，指所有的历史。
你研究的《唐宋词鉴赏辞典》，那是唐宋封建文人的词作合集，你怎么不读读黄巢的诗呢？”彭若愚终于憋不住了，将自己当初因为残酷的现实挤压而不再谈哲学的誓言抛到了九霄云外。
“黄巢的诗？”米欢欢眉头一皱。
“是啊！‘待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。’这是什么样的气势呢？
还有，的‘怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？’‘俱往矣，数风0流人物，还看今朝！’，这又是一种什么样的气概和精神呢？”
“哎呀呀，早遇到你就好啦！早遇到你就好啦！我纠结这么久的问题，被你一下子就解决啦！我真是醍醐灌顶，豁然开朗啊！同好，同好！知音，知音！来来，咱握握手，握握手!”
她兴奋地站起来，把她纤细的红酥手伸了过来。
彭若愚也赶紧站起来，不是社交场合男女一般，只是浅浅一握，而是将她小巧的手一把全握在自己肥大的手里，久久四目相对。
看着她放光的眼睛，起伏的胸脯，此时的她肯定有一种知音千古难觅，今日终于找到的激动。而彭若愚对这位陪酒女郎出身的才女更是每一个细胞都充满了一种钦佩，一种赞叹，继而生起一种征服的欲念。
第一次与米欢欢相见，因为她是高盛带来的陪酒女郎，虽然谈冰心谈诗词叹其才气，他是怀着高度的戒备之心的，第二次在省城酒店的那夜，自己完全出自经不住酒醉的米欢欢勾引做出的本能接触，当然更谈不上灵魂的共鸣，而这一次，彭若愚则是发自肺腑发自血液发自情灵深处的一种敬佩一种对美好的征服欲。
这种征服的，是一个雄性男儿最正常的一种。在《尹行长和女人们》中，本人借一个小姐之口曾说出这样一番话来“越是娇艳的鲜花，越想粗暴地攀折：越是高贵的玉器，越想疯狂地占有：越是韵致的女人，越想野蛮地蹂躏——这就是男人！好像只有这样，才能获得别样的快0感，才能满足征服的，才能拥有伟大的成就。这不是变态的男人，而是正常男人的正常心态。越是看似事业成功的男人，越是貌似道貌岸然的男人，他的这份心思越重。”
对视了一会儿，彭若愚站起身来，米欢欢也跟着站了起来。都离开了中间的茶几，面对面地站立着，像是还有很多话要说，然而谁也没有言语，只是四目相对，宁静而脉脉。
是相见恨晚，还是上涌着崇高的情愫？
彭若愚挪了一下脚，下意识地打开了双手，没想到米欢欢竟猛地扑进他的怀里。她那富有韧性的胸脯横冲直撞着彭若愚的胸膛，彭若愚的腹下宝物立马立正竖起，暗暗地隔着帐篷朝她两腿间猛烈进攻。
二人疯狂地吻着，米欢欢那细长的舌尖伸进彭若愚的嘴里与他的舌狠力地搅缠在一起。她的津液香甜，彭若愚大口地吞食，她的肌肉细腻柔滑，彭若愚紧紧抱着她，双手在她瓷实的臀部与酥软的背之间上下游走
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第271节十八章
“呵呵呵，行啊欢欢，小小年纪对哲学颇有研究啊！你对中国的当代哲学流派有什么评论？”彭若愚装作悠闲的样子翘着二郎腿，把茶盅在手里轻轻转着，眯着眼，含着微笑，欣赏着米欢欢弄茶的优美姿态，更品读着这个女人身上的哲学灵性。此时的她，跟刚才在酒店里的她截然不同！
然而，接下来的谈话更是让彭若愚觉得这个米欢欢实在顶得上十本大哲学家康德的著作，太佶屈聱牙，太晦涩难懂，太看不透了了！
“研究？我能有什么研究！当代的中国有什么哲学流派？当代社会根本没有哲学，全是乌龟王八蛋们搞得溜须拍马的小饰物！”
“你这话本身就是哲学箴言，太犀利，太深刻了。”
“呵呵呵，若愚哥，你不要恭维我了，说实在的，我根本不懂哲学，刚才的话都是胡诌白扯！但是啊，我认准一点是百分之百对的。”米欢欢扬起自信的脸庞，俊俏的双眸熠熠生辉。
“你认准的是什么啊？”
“哲学必须是接着地气的，必须是透彻人心的，必须是给人希望的。这就是我的哲学观，简称‘哲学三点式’，呵呵呵”
“你的三点太妙了！”彭若愚放下茶盅，拍腿击赏。
“我的三点好吗？”说这话时，米欢欢刚才从沏茶开始积淀的典雅的气质里溢出一股的风情。这种样子，实在太了！彭若愚的腹下不由得微微一颤。
“呵呵呵”彭若愚被米欢欢的一语双关弄得只能一笑对之。
“若愚哥，你也很喜欢哲学，对吗？”
“看着玩儿，看着玩儿！”彭若愚苦笑着摇摇头。哲学本是彭若愚的最爱，可是此刻一提哲学，彭若愚的心中就翻滚起一股强烈的酸楚，看着眼前的米欢欢，他却想起了很久之前与段晓红相拥而泣的那个夜晚。段晓红把她的第一次给了自己，可是自己却以强烈的无能感发出了锥心泣血的一番感慨：“贫穷的我们，是不能享受爱情的。我们千辛万苦地追求爱情，千思万想地寻觅知音，可是，当爱人就在眼前，知音就在身边的时候，我们却无力接受，却难以结婚，这岂不是人间最大的悲剧？悲剧，悲剧，我们天天生活在悲剧里！”而哲学，就是爱情。因为贫穷，自己拒绝了段晓红；而自己最喜欢研究的哲学又岂不是因为现实的残酷而放弃？
“若愚哥，别谦虚了，我正好有个事想问你呢。”
“什么事？”
“我平常里吧，喜欢看咱中国的书，特别是先秦诸子百家的。前几天呢，心血来潮看起了黑格尔的，这一看不要紧，吓了我一大跳。”
“怎么啦？怎么吓着你了？”
“我当时读的是黑格尔的《历史的哲学》，读到关于咱东方，特别是咱中国的论述，给了我极大的震惊！”
“怎么啦？”
“黑格尔描述的中国好像是平面的，死寂一片，没有半点活力，中国人好像都是天生的奴仆，没有半点反抗的精神。他说的绝对精神，在咱中国一点没有！拿破仑征服欧洲的时候，黑格尔说‘世界精神在马背上’。他说的世界精神是什么呢？”她把斟好的茶轻轻放到彭若愚的跟前，扑闪着明亮的大眼看着他。
彭若愚知道，她这是在设问，无需别人回答，下面她自有答案。
“我理解，他说的世界精神，无非就是独立c自强c做主人的意识，甚至包括对外界的征服。咱们几千年来的中国人真的没有这种精神吗？真的都是奴隶c奴仆c奴才吗？我才不信哩！
我不是学者，查不到什么资料，手头正好有一套《唐宋词鉴赏辞典》。诗词是精神的表达，我倒要看看这辞典里有没有‘世界精神’。
我费了好大的劲，从头翻到尾，一首首的读，一篇篇的品，结果却让我大失所望：里面不是吟诵风花雪月c你情我爱的，就是痛心疾首c向主子表白忠心的，全是他妈的奴才，没有一个敢反抗自主，争取自由的！
黑格尔真是厉害，把中国彻彻底底的看了个透！”
“哈哈哈”听着她的结论，看着她对黑格尔佩服得五体投地的表情，彭若愚不禁仰天花板而大笑，笑后，彭若愚眼直勾勾地看着她，一言不赞。
“怎么，我说得不对吗？”彭若愚的反应好像让她非常诧异：
难道我看错人了吗？一个干银行的，一个与钱打交道的人，一个整天出入于酒店茶楼的家伙，能否听懂我这高深的学问呢？跟我谈哲学，难道只是附庸风雅而已吗？一段时日不见，那个跟我谈诗谈冰心谈泰戈尔的人，莫非也变成了浑身铜臭c酒肉泡心的俗不可耐的家伙？他大笑，难道他是在讥笑我？
想到这里，米欢欢眼中的诧异很快变成了一道鄙视闪过。
她低下头，看着自己高耸的胸，用手指在上面轻轻拂了一下，好像在说，对于男人，只有这个才能解决问题。
她抬头看了我一眼，随即又低了下去。此刻，她一定是在想自己脱外套时彭若愚那色迷迷偷窥她胸脯的眼神。她是否在感悟，对于男人来说，女人的胸脯才是最好的哲学。
“你刚才说得很对，对极了。”看着她那表情的复杂变化，彭若愚沉默了一会儿，然后言不由衷地赞叹道。
“对极了，你怎么还笑？”
“我认为，你的结论，黑格尔的观点，对咱们中国大部分时间里的大部分人，是非常正确的，但是，绝不能指全部，指所有的历史。
你研究的《唐宋词鉴赏辞典》，那是唐宋封建文人的词作合集，你怎么不读读黄巢的诗呢？”彭若愚终于憋不住了，将自己当初因为残酷的现实挤压而不再谈哲学的誓言抛到了九霄云外。
“黄巢的诗？”米欢欢眉头一皱。
“是啊！‘待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。’这是什么样的气势呢？
还有，的‘怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？’‘俱往矣，数风0流人物，还看今朝！’，这又是一种什么样的气概和精神呢？”
“哎呀呀，早遇到你就好啦！早遇到你就好啦！我纠结这么久的问题，被你一下子就解决啦！我真是醍醐灌顶，豁然开朗啊！同好，同好！知音，知音！来来，咱握握手，握握手!”
她兴奋地站起来，把她纤细的红酥手伸了过来。
彭若愚也赶紧站起来，不是社交场合男女一般，只是浅浅一握，而是将她小巧的手一把全握在自己肥大的手里，久久四目相对。
看着她放光的眼睛，起伏的胸脯，此时的她肯定有一种知音千古难觅，今日终于找到的激动。而彭若愚对这位陪酒女郎出身的才女更是每一个细胞都充满了一种钦佩，一种赞叹，继而生起一种征服的欲念。
第一次与米欢欢相见，因为她是高盛带来的陪酒女郎，虽然谈冰心谈诗词叹其才气，他是怀着高度的戒备之心的，第二次在省城酒店的那夜，自己完全出自经不住酒醉的米欢欢勾引做出的本能接触，当然更谈不上灵魂的共鸣，而这一次，彭若愚则是发自肺腑发自血液发自情灵深处的一种敬佩一种对美好的征服欲。
这种征服的，是一个雄性男儿最正常的一种。在《尹行长和女人们》中，本人借一个小姐之口曾说出这样一番话来“越是娇艳的鲜花，越想粗暴地攀折：越是高贵的玉器，越想疯狂地占有：越是韵致的女人，越想野蛮地蹂躏——这就是男人！好像只有这样，才能获得别样的快0感，才能满足征服的，才能拥有伟大的成就。这不是变态的男人，而是正常男人的正常心态。越是看似事业成功的男人，越是貌似道貌岸然的男人，他的这份心思越重。”
对视了一会儿，彭若愚站起身来，米欢欢也跟着站了起来。都离开了中间的茶几，面对面地站立着，像是还有很多话要说，然而谁也没有言语，只是四目相对，宁静而脉脉。
是相见恨晚，还是上涌着崇高的情愫？
彭若愚挪了一下脚，下意识地打开了双手，没想到米欢欢竟猛地扑进他的怀里。她那富有韧性的胸脯横冲直撞着彭若愚的胸膛，彭若愚的腹下宝物立马立正竖起，暗暗地隔着帐篷朝她两腿间猛烈进攻。
二人疯狂地吻着，米欢欢那细长的舌尖伸进彭若愚的嘴里与他的舌狠力地搅缠在一起。她的津液香甜，彭若愚大口地吞食，她的肌肉细腻柔滑，彭若愚紧紧抱着她，双手在她瓷实的臀部与酥软的背之间上下游走
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