正文 第十章 悲天悯人
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安徽老人很少谈起适用于他的刑法是什么？他可能被判处几年有期徒刑？
但谈起如何进行工程谈判，他的话就如川入流，不能止歇。
我好奇的问：“如果我出去了，我们一起搞，我能扮演什么角色？”
“你可以做总经理。”安徽老人很满意我这样的提问。
“可是我不懂工程，会不会成为一个漏洞？”我觉得我是个思维慎密的人。
“只要有一个人懂就行，关键你要以为你就是经理，对自己的身份毫不怀疑，不要给人装的感觉。”
“如果有你撑着大厦，我或许可以自如的表演。”我感觉已经有了信心。
“建筑工程承包商一般都是贪婪之徒，只要启动他们获利的，加上无懈可击的程序，就很容易成功，而且可以引几家同时上钩。”想不到安徽老人对同行如此深恶痛绝。
我相信安徽老人是个极好的操盘手，但想不到他的行为不是单纯地来自于对财富的，更多的是来自于对这个行业人士的洞察c憎恶c玩弄与嘲笑
“是不是有点像游击队敲日本鬼子的据点。”我堆起一丝兴奋，一直沿着历史比照过去。
“盗亦有道，那些房产商c工程承包商都是欲壑难填之人，他们中有几个怜悯老百姓买不起房子，又有哪个房产商，工程承包商站出来说过老百姓太辛苦了，要凑合几代人的积蓄才能供一个房？现在买了房的工人农民，普通的工商业者，哪个不是被房产商抽榨殆尽，吸干了膏腴呢？”安徽老人如果是政府官员，他反而是严于律己的，手中没有权柄的他，对同行进行的与其说是报复，还不如说是惩罚。
“恩，我也觉得是这么回事。”我觉得安徽老人不是纯粹的利己主义者。
“现在的房子售价已经攀升到了原始造价的几倍甚至几十倍。凭什么房产商有这样的特权，他们可以囤积居奇，任意鱼肉人民。唐朝诗人杜甫况且咏叹‘安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜’呢？为什么今人不如古人呢？”安徽老人显出悲天悯人之感。
白脸一直在旁边静静地听着，没有发言。
或许他没有听懂我和安徽老人之间的交流。或许，他关注的是安徽老人的手段和取得的效益，并不认为安徽老人存在杀富济贫，替天行道之类的壮举。
因为白脸之前急于拜师，是在听说安徽老人在北京买了房子才提出的。
夜更深了，白脸并不相信罪恶里的善因，他更喜欢标签化认读故事情节，他连打哈欠，示意他要睡了，睡之前只吐了一句话，“如果能出去，大叔，我跟你学吧。”
究竟学什么，不得而知。
白脸轰然睡下以后，犹如烂泥球作一团。
安徽老人看着白脸的睡姿说：“他太年轻，不知道因果，不知道环境的重要性，也不知道条件的诱因。谁几何时想过，要去做违背道德和法律的事情，若不是在正常的轨道里被排挤c被限制c被侮辱直至无法生存，怎么可能出此下策，直至今天锒铛入狱？”
听完安徽老人的话，我不知道人生有多少凄恻可以表述，可以赢得同情和怜悯。又有多少凄惶不能表述，别人听了，如同听祥林嫂的啰嗦之言，人们直呼你命里该有，无论如何上天入地蹦跶，终是迎来讥笑和嘲讽。
然而，我却不得不嘲笑我自己，不管我如何洁身自好，甘于清贫，与世无争，还是被送进了看守所，实现了一个男人的梦想：想做英雄的男人都应该进一进监狱。
尽管这个说法是多么地歪邪，但在无可奈何的今天，这个关于梦想的说法，倒是有一些抚慰的功效。水浒里的一百单八个英雄，林冲c武松c杨志，哪个不是流放的配军？
那些流于世俗的人妥协了，那些极端地捍卫纯真的人，他们必然头破血流地继续行走在荒蛮之地，继续成为鼓动家，传播者和献身者。
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但谈起如何进行工程谈判，他的话就如川入流，不能止歇。
我好奇的问：“如果我出去了，我们一起搞，我能扮演什么角色？”
“你可以做总经理。”安徽老人很满意我这样的提问。
“可是我不懂工程，会不会成为一个漏洞？”我觉得我是个思维慎密的人。
“只要有一个人懂就行，关键你要以为你就是经理，对自己的身份毫不怀疑，不要给人装的感觉。”
“如果有你撑着大厦，我或许可以自如的表演。”我感觉已经有了信心。
“建筑工程承包商一般都是贪婪之徒，只要启动他们获利的，加上无懈可击的程序，就很容易成功，而且可以引几家同时上钩。”想不到安徽老人对同行如此深恶痛绝。
我相信安徽老人是个极好的操盘手，但想不到他的行为不是单纯地来自于对财富的，更多的是来自于对这个行业人士的洞察c憎恶c玩弄与嘲笑
“是不是有点像游击队敲日本鬼子的据点。”我堆起一丝兴奋，一直沿着历史比照过去。
“盗亦有道，那些房产商c工程承包商都是欲壑难填之人，他们中有几个怜悯老百姓买不起房子，又有哪个房产商，工程承包商站出来说过老百姓太辛苦了，要凑合几代人的积蓄才能供一个房？现在买了房的工人农民，普通的工商业者，哪个不是被房产商抽榨殆尽，吸干了膏腴呢？”安徽老人如果是政府官员，他反而是严于律己的，手中没有权柄的他，对同行进行的与其说是报复，还不如说是惩罚。
“恩，我也觉得是这么回事。”我觉得安徽老人不是纯粹的利己主义者。
“现在的房子售价已经攀升到了原始造价的几倍甚至几十倍。凭什么房产商有这样的特权，他们可以囤积居奇，任意鱼肉人民。唐朝诗人杜甫况且咏叹‘安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜’呢？为什么今人不如古人呢？”安徽老人显出悲天悯人之感。
白脸一直在旁边静静地听着，没有发言。
或许他没有听懂我和安徽老人之间的交流。或许，他关注的是安徽老人的手段和取得的效益，并不认为安徽老人存在杀富济贫，替天行道之类的壮举。
因为白脸之前急于拜师，是在听说安徽老人在北京买了房子才提出的。
夜更深了，白脸并不相信罪恶里的善因，他更喜欢标签化认读故事情节，他连打哈欠，示意他要睡了，睡之前只吐了一句话，“如果能出去，大叔，我跟你学吧。”
究竟学什么，不得而知。
白脸轰然睡下以后，犹如烂泥球作一团。
安徽老人看着白脸的睡姿说：“他太年轻，不知道因果，不知道环境的重要性，也不知道条件的诱因。谁几何时想过，要去做违背道德和法律的事情，若不是在正常的轨道里被排挤c被限制c被侮辱直至无法生存，怎么可能出此下策，直至今天锒铛入狱？”
听完安徽老人的话，我不知道人生有多少凄恻可以表述，可以赢得同情和怜悯。又有多少凄惶不能表述，别人听了，如同听祥林嫂的啰嗦之言，人们直呼你命里该有，无论如何上天入地蹦跶，终是迎来讥笑和嘲讽。
然而，我却不得不嘲笑我自己，不管我如何洁身自好，甘于清贫，与世无争，还是被送进了看守所，实现了一个男人的梦想：想做英雄的男人都应该进一进监狱。
尽管这个说法是多么地歪邪，但在无可奈何的今天，这个关于梦想的说法，倒是有一些抚慰的功效。水浒里的一百单八个英雄，林冲c武松c杨志，哪个不是流放的配军？
那些流于世俗的人妥协了，那些极端地捍卫纯真的人，他们必然头破血流地继续行走在荒蛮之地，继续成为鼓动家，传播者和献身者。
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