正文 第23节
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陈肖又是惊喜，又是感动。决定用儿子的身份为两位老人哭丧守灵。守灵期间，他在苗兰花房中发现三张名片。那是来自三个不同私家侦探社的侦探。陈肖登时想起那三个只在星期一出现的人。他一一打过去，得到的消息让他冷汗狂飙。
那三个人都死了。都是自杀。时间都在老夫妇去世的那一晚。
陈肖亲自上过那三家私家侦探社，死去的三人果然是来找苗兰花的三人。苗兰花一个大门不出，二门不迈的老年妇女怎么会长时间同时请三个私家侦探？她要查什么？为什么她死后那三个无甚关联的人竟相继自杀？是有人灭口还是恶鬼索命？
陈肖越想越觉得恐怖，也不知是不是疑心生暗鬼，他在到房子守灵的时候就觉得屋里鬼气森森。他实在没法在那房子里住，过了头七就把房子卖了。
金钱草说同命咒来源于西南的一个神秘教派。他还说如果那三个私家侦探真的死于同命咒，那么他可能已经知道我们此前一直纠结的老夫妇鬼魂消失之谜的答案了。如要证明，我们还需要到那别墅去一趟。
离开的时候已经快到下午上班的时间了。我对潘老板说我打算晚上再到再到别墅去看看，让他八点左右在别墅门口等我。
金钱草说他需要知道确切的八卦方位，于是晚上下班的时候，我顺道去买了个风水罗盘。
以前我只在电视里见那些所谓风水老师拿过这玩意儿，真正拿到自己手上我才知道这东西上密密麻麻地写了这么多字。最中心的是指南针，外面的我只认得十二干支，其他那一圈一圈是什么我真心看不懂。
到了别墅，金钱草让我端平罗盘，在屋里来回走。突然，金钱草指了一个方位，说：“就是那里！你去搬开，那下面应该埋着什么东西。”
他指的位置摆着一个和我差不多高的落地大花瓶。我把花瓶推开，果然看见那位置的木地板有被撬开过的痕迹。我把木板拿开，地下就出现了一个浅坑。坑里置有两个陶土小坛。坛盖各封两张血红的符箓。
潘老板一惊，说房子里怎么埋了两个坛子？
金钱草更是脸色煞白（其实他是没有“脸”的，但是看到那两张符箓后他居然愣是表现出了脸色煞白的感觉），叫道：“竟然真的是替命轮回！”
我脱口问道：“什么替命轮回？”潘老板一脸莫名，说：“钟师父，你问我？”我忙说：“没有没有，我只是突然想到这两个坛子可能替命轮回有关。”潘老板说：“那什么是替命轮回？这两个坛子又是什么？”我哑口无言，眨巴眨巴眼睛可怜兮兮地看着金钱草。
金钱草说要讲替命轮回得先从“轮回”二字说起。
轮回的梵语为sasara，乃流转之意。在印度是由奥义书时代（公元前七百至前五百年间）以下各派宗教的共通思想，其起于梵书时代（前一千至前五c六百年间），成熟于奥义书时代。
佛教认为众生由惑业之因（贪c嗔c痴三毒）而招感三界（欲界c色界c无色界）c六道（地狱c饿鬼c畜生c阿修罗c人c天）之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。
六道为大乘佛教一般性的说法，说一切有部则除去阿修罗而说五道c五趣。在六道或五道之中，以地狱为最恐怖之处，天为最佳之处；此中之地狱c饿鬼c畜生称为三恶道，或三恶趣；天c人c阿修罗称为三善道，或三善趣。
“你一道士怎么会对人家佛教的东西这么熟？”当时我就震惊了，疯狂地用眼神表达我的疑惑。
金钱草一脸欠扁地说：“咋了咋了？干嘛这样看着我？咱们道门全真派重阳真人早就说过‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’。兼听则明，我和我师父都是开通开明，虚怀若谷，博学广纳的现代道士。”
我狂汗，心道这家伙夸起自己可真是不遗余力。爱咋地咋地吧。谁都有吹梁和自恋的自由。
金钱草继续说道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返璞归真，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，神上天为天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）
三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名（地狱道）
我鹦鹉学舌地复述金钱草的话。潘老板听得一愣一愣的，伸出大拇指狂赞：“钟师父果然是高人！年纪轻轻不但有风水方面的造诣，还佛道两通！如今已是修道人中的佼佼者，日后一定是绝世无双的大师！”
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那三个人都死了。都是自杀。时间都在老夫妇去世的那一晚。
陈肖亲自上过那三家私家侦探社，死去的三人果然是来找苗兰花的三人。苗兰花一个大门不出，二门不迈的老年妇女怎么会长时间同时请三个私家侦探？她要查什么？为什么她死后那三个无甚关联的人竟相继自杀？是有人灭口还是恶鬼索命？
陈肖越想越觉得恐怖，也不知是不是疑心生暗鬼，他在到房子守灵的时候就觉得屋里鬼气森森。他实在没法在那房子里住，过了头七就把房子卖了。
金钱草说同命咒来源于西南的一个神秘教派。他还说如果那三个私家侦探真的死于同命咒，那么他可能已经知道我们此前一直纠结的老夫妇鬼魂消失之谜的答案了。如要证明，我们还需要到那别墅去一趟。
离开的时候已经快到下午上班的时间了。我对潘老板说我打算晚上再到再到别墅去看看，让他八点左右在别墅门口等我。
金钱草说他需要知道确切的八卦方位，于是晚上下班的时候，我顺道去买了个风水罗盘。
以前我只在电视里见那些所谓风水老师拿过这玩意儿，真正拿到自己手上我才知道这东西上密密麻麻地写了这么多字。最中心的是指南针，外面的我只认得十二干支，其他那一圈一圈是什么我真心看不懂。
到了别墅，金钱草让我端平罗盘，在屋里来回走。突然，金钱草指了一个方位，说：“就是那里！你去搬开，那下面应该埋着什么东西。”
他指的位置摆着一个和我差不多高的落地大花瓶。我把花瓶推开，果然看见那位置的木地板有被撬开过的痕迹。我把木板拿开，地下就出现了一个浅坑。坑里置有两个陶土小坛。坛盖各封两张血红的符箓。
潘老板一惊，说房子里怎么埋了两个坛子？
金钱草更是脸色煞白（其实他是没有“脸”的，但是看到那两张符箓后他居然愣是表现出了脸色煞白的感觉），叫道：“竟然真的是替命轮回！”
我脱口问道：“什么替命轮回？”潘老板一脸莫名，说：“钟师父，你问我？”我忙说：“没有没有，我只是突然想到这两个坛子可能替命轮回有关。”潘老板说：“那什么是替命轮回？这两个坛子又是什么？”我哑口无言，眨巴眨巴眼睛可怜兮兮地看着金钱草。
金钱草说要讲替命轮回得先从“轮回”二字说起。
轮回的梵语为sasara，乃流转之意。在印度是由奥义书时代（公元前七百至前五百年间）以下各派宗教的共通思想，其起于梵书时代（前一千至前五c六百年间），成熟于奥义书时代。
佛教认为众生由惑业之因（贪c嗔c痴三毒）而招感三界（欲界c色界c无色界）c六道（地狱c饿鬼c畜生c阿修罗c人c天）之生死轮转，恰如车轮之回转，永无止尽，故称轮回。
六道为大乘佛教一般性的说法，说一切有部则除去阿修罗而说五道c五趣。在六道或五道之中，以地狱为最恐怖之处，天为最佳之处；此中之地狱c饿鬼c畜生称为三恶道，或三恶趣；天c人c阿修罗称为三善道，或三善趣。
“你一道士怎么会对人家佛教的东西这么熟？”当时我就震惊了，疯狂地用眼神表达我的疑惑。
金钱草一脸欠扁地说：“咋了咋了？干嘛这样看着我？咱们道门全真派重阳真人早就说过‘儒门释户道相通，三教从来一祖风’。兼听则明，我和我师父都是开通开明，虚怀若谷，博学广纳的现代道士。”
我狂汗，心道这家伙夸起自己可真是不遗余力。爱咋地咋地吧。谁都有吹梁和自恋的自由。
金钱草继续说道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返璞归真，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，神上天为天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）
三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名（地狱道）
我鹦鹉学舌地复述金钱草的话。潘老板听得一愣一愣的，伸出大拇指狂赞：“钟师父果然是高人！年纪轻轻不但有风水方面的造诣，还佛道两通！如今已是修道人中的佼佼者，日后一定是绝世无双的大师！”
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