河南是中华文明的摇篮
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人类是从哪里来的？
进化论认为人类是由类人猿进化而来的。我国是世界四大文明古国之一，年发现的元谋人牙齿化石证明，距今约一百七十万年前左右，在元谋县已有人类存在。年发现的安徽人字洞遗址证明，距今约万—万年左右，在安徽人字洞已有人类存在。
创造论认为人类是由神奇力量创造的，我国的创造论与圣经的创造论类似：宇宙原来是混沌的一团，我国的盘古用巨斧把一团混沌一劈为二，轻的气上升为天，重的气下沉为地，女娲仿照自己的形象用泥土创造了人类；外国的上帝创造了天地，仿照自己的形象创造了亚当和夏娃。
在我国多万年的历史长河中，约有三四千年历史有文字记载，我国第一个朝代夏朝的文字人们读不懂，商朝的甲骨文人们能读懂，商朝被人们认定为我国最早有文字记载的朝代。没有文字记载的历史主要通过传说、化石和遗物遗迹考证来说明。传说、化石和遗物遗迹和有文字记载的历史都证明，中华文明发源于黄河流域，河南是中华文明的摇篮。
史前文明主要是神话传说，但神话传说中有历史的真实影子，为了历史记述的完整性，笔者参考神话传说，对史前文明进行记述。
起初，天地一团混沌，盘古在混沌中沉睡了许多年，醒来时，发现周围一团漆黑，就拔下自己的一颗牙齿，把它变成一把巨斧，把这一团混沌一劈为二，轻而清者上升为天，重而浊者下沉为地，盘古就顶天脚踏地的诞生于天地之间。
盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，他的左眼飞上天空变成了太阳，他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的y体撒向天空，变成了繁星。
他的头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华山，左臂化作了南岳衡山，右臂化作了北岳恒山，腹部化作了中岳嵩山。
他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。他的**化为伏羲，他的双ru化为女娲。
从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
现在，广西来宾市有盘古墓，盘古庙在全国各地难以胜数。
盘古之后有了三皇：伏羲、女娲、神农，五帝：黄帝、颛顼（zhuāu，专须）、帝喾（ku，酷）、尧、舜，他们是人类早期部落首领。
女娲时代是母系氏族社会，人类繁衍增多。一天，水神共工造反，与火神祝融交战，被祝融打败了，共工气得用头去撞不周山，撞断了擎天柱，造成天倾西北，地陷东南，洪水滔天，人类毁灭。女娲炼出五色石补好天空，折神鳖之足支撑天的四极，平息了洪水，消灭了猛兽，仿照自己的形象创造了人类。
人类从狩猎转向农耕是巨大的文明进步，神农氏炎帝为此做出了巨大贡献。
炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县、湖南炎陵县、湖北随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，最初定都在陈地（今河南淮阳一带），后来又将都城迁移到曲阜（今山东）。炎帝懂得用火，发明了农具，制造出了饮食用的陶器和炊具，教民垦荒种植粮食作物，烹制熟食。他亲尝百草，用草药为民治病，一次，他在神农架尝百草时，因尝断肠草而逝世。
黄帝（公元前年——公元前年），故里在河南新郑，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，统一了华夏部落，在政治、经济、科技、文化、军事、医学等方面均取得了辉煌成就，发明创造了指南车、房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田、文字等，与岐伯讨论病理，作黄帝内经。
颛顼（zhuāu）（公元前年-公元前4年），黄帝之孙，五帝之一，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇），始建都于穷桑（山东省曲阜），又迁都于商丘（今河南商丘），后居于帝丘（今河南濮阳）。史记五帝本纪记载：颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”，制历法，创制九州。死后葬于河南濮阳顿丘城门外广阳里中。
颛顼去世后，由黄帝曾孙高辛（帝喾）继位。帝喾（ku）出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），五帝之一，建都于亳（bo）（今河南省商丘）。帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，使天下人民信服。死后葬在故地高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇建有帝喾陵）。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。帝喾娶娵訾（juzi）氏女，生挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
尧（约前—前年），出生于河北保定，定都平阳（今山西临汾）。帝尧，仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样暖人心。他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
尧老了，问百官：“谁可以继承我的这个事业？”
放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”
尧说：“不能用。”
驩兜(huāou)推荐了共工。
尧说：“不能用。”
尧又问四岳：“唉，如今洪水滔天，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”
大家都说鲧可以。
尧说：“不能用。”
四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”
尧因此听从了四岳的建议，任用鲧治水。鲧治水九年，也没有取得成功。
尧说：“唉！四岳，我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”
四岳回答说；“我们的德行鄙陋，不敢玷污帝位。”
尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”
大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就试试他吧。”把两个女儿嫁给他，观察他的德行。
经过三年考察，尧发现舜品德好、能力强，是理想的接班人，对瞬说：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。
帝尧死后葬于鄄城谷林（今山东菏泽市鄄城县城南公里处富春乡赵仟庄前）。
舜（hu，约公元前-约公元前），出生于诸冯（今山东诸城），建都蒲阪（今山西永济市）。
舜耕过田，打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜二十岁时，就因为孝顺出了名。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。
尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给尧的儿子丹朱，自己躲到了南河（今湖北省内）的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位。
舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”
四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”
舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”
禹跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。
舜说：“好了，去吧！”
舜任用二十二个人掌管治国大事，每三年考核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜，各种事情都振兴起来了。
这二十二人个个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都按照应缴纳的贡物前来进贡。纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。四海之内，共同称颂帝舜的功德。于是，禹创制九韶乐曲歌颂舜的功德。
舜把帝位禅让给禹，舜登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世，葬埋在长江南岸的湖南九嶷山，这就是零陵。
禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。
尧帝任用鲧治理洪水，九年没有成功。这时尧帝寻找继承帝位的人，得到了舜。舜代行天子的政务，到四方巡视，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，举用了鲧的儿子禹继续治水。
禹为人聪敏机智，吃苦耐劳，遵守道德，仁爱可亲，言语可信。
禹娶涂山氏的女儿为妻，新婚四天就离家赴职，生下儿子启也未曾抚育过，在外面生活了十三年，三过家门而不入，穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌，治水改鲧的封堵法为疏导法。
禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。
禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。疏导了黑水，经过三危山，流入南海（青海）。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华陰，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨（shi，誓）水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达荷泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。
所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。
舜帝把帝位禅让给禹，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，国号为夏（约前年-前年），都城先后为阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）、阳翟（yági，今河南许昌禹州）、斟鄩（zhēu，今河南洛阳偃师二里头遗址）、商丘（今河南商丘睢阳区）、纶城（今河南商丘虞城县利民镇东南里）、夏邑（今河南商丘夏邑县）等。
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进化论认为人类是由类人猿进化而来的。我国是世界四大文明古国之一，年发现的元谋人牙齿化石证明，距今约一百七十万年前左右，在元谋县已有人类存在。年发现的安徽人字洞遗址证明，距今约万—万年左右，在安徽人字洞已有人类存在。
创造论认为人类是由神奇力量创造的，我国的创造论与圣经的创造论类似：宇宙原来是混沌的一团，我国的盘古用巨斧把一团混沌一劈为二，轻的气上升为天，重的气下沉为地，女娲仿照自己的形象用泥土创造了人类；外国的上帝创造了天地，仿照自己的形象创造了亚当和夏娃。
在我国多万年的历史长河中，约有三四千年历史有文字记载，我国第一个朝代夏朝的文字人们读不懂，商朝的甲骨文人们能读懂，商朝被人们认定为我国最早有文字记载的朝代。没有文字记载的历史主要通过传说、化石和遗物遗迹考证来说明。传说、化石和遗物遗迹和有文字记载的历史都证明，中华文明发源于黄河流域，河南是中华文明的摇篮。
史前文明主要是神话传说，但神话传说中有历史的真实影子，为了历史记述的完整性，笔者参考神话传说，对史前文明进行记述。
起初，天地一团混沌，盘古在混沌中沉睡了许多年，醒来时，发现周围一团漆黑，就拔下自己的一颗牙齿，把它变成一把巨斧，把这一团混沌一劈为二，轻而清者上升为天，重而浊者下沉为地，盘古就顶天脚踏地的诞生于天地之间。
盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，他的左眼飞上天空变成了太阳，他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的y体撒向天空，变成了繁星。
他的头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华山，左臂化作了南岳衡山，右臂化作了北岳恒山，腹部化作了中岳嵩山。
他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。他的**化为伏羲，他的双ru化为女娲。
从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。
现在，广西来宾市有盘古墓，盘古庙在全国各地难以胜数。
盘古之后有了三皇：伏羲、女娲、神农，五帝：黄帝、颛顼（zhuāu，专须）、帝喾（ku，酷）、尧、舜，他们是人类早期部落首领。
女娲时代是母系氏族社会，人类繁衍增多。一天，水神共工造反，与火神祝融交战，被祝融打败了，共工气得用头去撞不周山，撞断了擎天柱，造成天倾西北，地陷东南，洪水滔天，人类毁灭。女娲炼出五色石补好天空，折神鳖之足支撑天的四极，平息了洪水，消灭了猛兽，仿照自己的形象创造了人类。
人类从狩猎转向农耕是巨大的文明进步，神农氏炎帝为此做出了巨大贡献。
炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县、湖南炎陵县、湖北随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，最初定都在陈地（今河南淮阳一带），后来又将都城迁移到曲阜（今山东）。炎帝懂得用火，发明了农具，制造出了饮食用的陶器和炊具，教民垦荒种植粮食作物，烹制熟食。他亲尝百草，用草药为民治病，一次，他在神农架尝百草时，因尝断肠草而逝世。
黄帝（公元前年——公元前年），故里在河南新郑，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”，统一了华夏部落，在政治、经济、科技、文化、军事、医学等方面均取得了辉煌成就，发明创造了指南车、房屋、衣裳、车船、阵法、音乐、器具、井田、文字等，与岐伯讨论病理，作黄帝内经。
颛顼（zhuāu）（公元前年-公元前4年），黄帝之孙，五帝之一，被封于高阳（今河南开封杞县高阳镇），始建都于穷桑（山东省曲阜），又迁都于商丘（今河南商丘），后居于帝丘（今河南濮阳）。史记五帝本纪记载：颛顼“静渊以有谋，疏通而知事”，制历法，创制九州。死后葬于河南濮阳顿丘城门外广阳里中。
颛顼去世后，由黄帝曾孙高辛（帝喾）继位。帝喾（ku）出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），五帝之一，建都于亳（bo）（今河南省商丘）。帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，使天下人民信服。死后葬在故地高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇建有帝喾陵）。
帝喾娶陈锋氏女，生放勋。帝喾娶娵訾（juzi）氏女，生挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
尧（约前—前年），出生于河北保定，定都平阳（今山西临汾）。帝尧，仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样暖人心。他命羲和测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令。测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。
尧老了，问百官：“谁可以继承我的这个事业？”
放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”
尧说：“不能用。”
驩兜(huāou)推荐了共工。
尧说：“不能用。”
尧又问四岳：“唉，如今洪水滔天，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”
大家都说鲧可以。
尧说：“不能用。”
四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”
尧因此听从了四岳的建议，任用鲧治水。鲧治水九年，也没有取得成功。
尧说：“唉！四岳，我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”
四岳回答说；“我们的德行鄙陋，不敢玷污帝位。”
尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”
大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就试试他吧。”把两个女儿嫁给他，观察他的德行。
经过三年考察，尧发现舜品德好、能力强，是理想的接班人，对瞬说：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。
帝尧死后葬于鄄城谷林（今山东菏泽市鄄城县城南公里处富春乡赵仟庄前）。
舜（hu，约公元前-约公元前），出生于诸冯（今山东诸城），建都蒲阪（今山西永济市）。
舜耕过田，打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜二十岁时，就因为孝顺出了名。一年的功夫，他住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。
尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给尧的儿子丹朱，自己躲到了南河（今湖北省内）的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位。
舜对四岳说：“有谁能奋发努力，建立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”
四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”
舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”
禹跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。
舜说：“好了，去吧！”
舜任用二十二个人掌管治国大事，每三年考核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜，各种事情都振兴起来了。
这二十二人个个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，人们都佩服他能按情据实断理；伯夷主持礼仪，上上下下能都够礼让；垂担任工师，主管百工，百工都能做好自己的工作；益担任虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契担任司徒，主管教化，百官都亲善和睦；龙主管接待宾客，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的民众没有谁违抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，辟定了九州方界，各地都按照应缴纳的贡物前来进贡。纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。四海之内，共同称颂帝舜的功德。于是，禹创制九韶乐曲歌颂舜的功德。
舜把帝位禅让给禹，舜登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世，葬埋在长江南岸的湖南九嶷山，这就是零陵。
禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。
尧帝任用鲧治理洪水，九年没有成功。这时尧帝寻找继承帝位的人，得到了舜。舜代行天子的政务，到四方巡视，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，举用了鲧的儿子禹继续治水。
禹为人聪敏机智，吃苦耐劳，遵守道德，仁爱可亲，言语可信。
禹娶涂山氏的女儿为妻，新婚四天就离家赴职，生下儿子启也未曾抚育过，在外面生活了十三年，三过家门而不入，穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌，治水改鲧的封堵法为疏导法。
禹开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。
禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。疏导了黑水，经过三危山，流入南海（青海）。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华陰，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨（shi，誓）水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达荷泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同穴山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。
所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了。东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉，向天下宣告治水成功。天下从此太平安定。
舜帝把帝位禅让给禹，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，国号为夏（约前年-前年），都城先后为阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）、阳翟（yági，今河南许昌禹州）、斟鄩（zhēu，今河南洛阳偃师二里头遗址）、商丘（今河南商丘睢阳区）、纶城（今河南商丘虞城县利民镇东南里）、夏邑（今河南商丘夏邑县）等。
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