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54、孔子哭子产

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    孔子带领学生们离开宋国,往郑国去。

    郑国的第一任国君是郑桓公姬友,申侯带领西戎兵来教训女婿周幽王时,郑桓公姬友掩护周幽王突围,牺牲了。动乱平息以后,郑桓公的儿子姬掘突从南阳迎接原太子姬宜臼回朝,姬宜臼登天子位,这就是周平王。姬掘突继承郑国公爵位,这就是郑武公。

    郑国位于今河南省中部,在郑武公的治理下,郑国繁荣昌盛,是郑重、严肃、忠孝仁义之邦,郑武公受周天子器重、诸侯爱戴,是最早的诸侯霸主。

    郑武公的儿子姬寤生是郑庄公,思想成熟,很能干,继承了郑武公的诸侯霸主地位。

    郑庄公他有个儿子,郑庄公去世后,他的儿子们争夺公爵之位,郑国发生了内乱,失去了诸侯霸主地位。

    子驷是郑穆公的儿子,被郑僖公任用为宰相。郑僖公对子驷无礼,公元前年,子驷派人刺死僖公,佣立郑简公。公元前年,郑国公子们商议想杀死国相子驷,子驷发觉了,把反对他的公子们全部杀死了。

    公元前年,子驷想自立为国君,公子子孔派尉止杀死了子驷,子孔做了宰相,也想自立为国君。子产是郑穆公的孙子,说:“子驷自立是不行的,所以你杀了他,今天你又仿效他,这样,内乱就没有平息的那一天了。”于是,子孔听从了子产的意见,只做了郑简公的宰相。

    公元前4年,郑简公对国相子孔专揽大权很愤慨,杀死了子孔,让子产做上卿。

    子产很能干,既维护公室的利益,又限制贵族的特权,进行了自上而下的改革:整顿田制,划定公卿士庶的土地疆界,将农户按什伍加以编制,对私田按地亩课税;作丘赋,依土地人口数量交纳军赋;铸刑书,修订并公布了成文法;实行学而后入政、择能而使之的用人制度;不毁乡校,愿闻庶人议政,有控制地开放言路。其政治经济改革,在一定程度上推动了当时社会的转型。在对楚、晋等国的外交方面,子产也取得了一定的成绩。郑国在子产的推动下呈现出中兴局面。

    公元前44年,吴国派延陵季子到郑国,延陵季子与子产一见如故,对子产说:“郑国在你按仪治理下一定能兴旺;否则,郑国将惨败。”子产厚遇了季子。

    公元前4年,各位公子竞争宠,互相残杀,又想杀死子产。有的公子进谏说:“子产是仁爱之人,郑之所以能生存就是因为子产,千万不要杀死他!”公子们才罢手。

    公元前4年,郑国派子产到晋国,询问晋平公的病情。晋平公问:“我占卜后说是实沈、台骀作崇,史官不了解他们的来历,冒昧地请问他们是什么神?”

    子产回答说:“高辛氏有两个儿子,长子叫阏(yā)伯,二子叫实沈,两人住在大森林里,互相不容,每天拿着干戈互相征伐,尧帝不喜欢他们,于是让阏(yā)伯迁到商丘住,主持祭祀辰星,商人因此沿袭下来,所以辰星称为商星,尧帝让实沈到大夏住,主持祭祀参(shē,身)星,唐人因此沿袭下来,服侍夏朝、商朝,唐的末世君主叫唐叔虞。当武王夫人邑姜正怀大叔时,曾梦见天帝对夫人说:‘我让你的儿子叫虞,就把唐封给他,委托他祭祀参星,在那里繁育后代。’等到大叔生出后,手掌心的纹理象‘虞’字,于是用虞命名了。等到周成王灭亡了唐后,就把唐封给了大叔。所以参星是晋国的星宿。从这了解到,实沈是参星神。过去金天氏有个叫昧的后裔,做水官长,生了允格、台骀。台骀能继承前辈的官职,很好地疏通了汾水、洮水,给大泽修筑堤防,住在太原。颛(zhuā,专)顼(xu,须)帝因此嘉奖了他,把汾水封给他。沈、姒、蓐、黄国实际掌管着他的祭祀。现在,晋国统治了汾水流域,灭亡了这一带的国家。从这里看,台骀是汾水、洮水神。可是,这两位神灵都不会危害您的身体,对于山河神,在发生水旱灾时应祭祀,对于日月星辰神,在雪霜风雨不按时令来到时应祭祀;您有病,那是饮食哀乐女色所造成的。”

    晋平公称赞说:“对,您真不愧为知识渊博的君子!”送给子产丰厚的礼物。

    公元前年,郑简分逝世了,儿子郑定公宁即位,郑定公继续重用子产。

    公元前年,郑定公逝世了,儿子郑献公虿(chài)即位。公元前年,郑献公逝世,儿子郑声公胜即位。这时候,晋国六卿强盛了,争相扩充自己的封地,侵夺郑国领土,郑于是衰落了。

    公元前4年,子产逝世,郑人都哭泣,悲悼他如同悲悼自己的亲人。

    孔子带领学生们到了郑国,听说子产死了,孔子悲哭道:“子产的仁爱,真是古代的遗风啊!”

    孔子原想着和子产共事郑国,现在,子产去世了,孔子想见郑声公,却连引见的人都没有,无法向郑声公讲说治国方略。一次,孔子与弟子们走失散了,一个人站在外城的东门。郑国人有看见了就对子贡说:“东门有个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像郑子产,可是从腰部以下比禹短了三寸,一副狼狈不堪、没精打采的样子,真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子说:“他形容我的相貌,不一定对,但说我像条丧家狗,对极了!对极了。”

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