0144章 现代国家意识
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至于沂蒙师范学校，原时空的模板实在太多，随便在上下载一个学校的设计图，就能搞定。 是的，络，徐烈在“军火仓库”中是可以上的，这个权利，并没有被那个讨厌的龙国后人取消。
穿越这么久，徐烈似乎也明白了，那个龙国后人似乎就是要让他当一个专业的造反人士，其他的几乎没什么不方便，再说，徐烈还凭空得了十六年的寿命呢。
也因为如此，与其他穿越者最大的不同也出现了，徐烈可能动用的资源，实在是太多太多，除了不能从原时空拉人过来外，其他什么都可以拉进新时空。
而事实上徐烈也在这样做着。
只是，做的效果貌似与理想中的有一定差距。而徐烈也由此感觉到一种沉重。
这种沉重来自于这个民族或民众的苦难。或许，徐烈可以在自己治理的地方实行高福利政策，只是，如果这个民族不从灵魂上觉醒，如果这种福利不是他们创造，那么，他们最多不过是徐烈所“圈养”的一群动物罢了。
不要说这最黑暗的时候，即便在科技特别昌明的原时空，大多数龙国人的灵魂也还没有苏醒，他们哪怕读了大学硕士博士，但灵魂总是处于麻木之中。
这种麻木，表现在他们对社会事务莫不关心，只关心自己的利益与状态，而关心自己利益与状态的出点，就是为自己谋利，说白了是一种极端的自私。虽然龙国人在络上批评这国人那国人不行，但真要说起来，整个西方人士，在这方面的心态却比龙国人更好。
当然，按上的说法，龙国人灵魂麻木与体制有一定关系，因为体制并不允许你去关心什么东西，因为你的这种关心，极有可能不是“正能量”。
但是，那些在体制节点上的人，难道不是龙国人？那也是几百甚至几千万人啊？他们为了自己那丁点的既得利益，难道就可以出卖更多人的利益？又或者，他们是已经被异化了的龙国人？
也因为这些胡思乱想，徐烈觉得自己有必要在如何唤醒民众灵魂方面做点什么。
但是，唤醒民众灵魂，却是一项比取代清王朝还要复杂而巨大的工程，并不是三两句话，甚至也不是一个团队能够完成的任务。甚至，也不是一代人能完成的任务！
唤醒民众灵魂，从杨改革与原时空一些真正的专家对话的结果，原时空历史也曾做了件惊天动地的事，这就是著名的“打倒孔家店”！
儒家学说该不该倒？这些专家认为，该倒又不该倒！
该倒，是因为儒家学说到了宋明理学之后，已渐渐脱离了人味，完全成了士绅阶级统治压榨基层民众的愚民学说，譬如三纲五常，明明就是逆历史潮流而行的东西，但它却堂而皇之地存在着，无数民众深受其害。
不该倒，是因为儒家学说统治了龙国人数千年，已经根植于东方民族的血脉，如果轻易否定，民众心灵就有可能出现真空，整个社会价值观就有可能坍塌。
有如原时空一样，相隔不到七十年，也即一零年代c五零年代c八零年代之际，社会价值观连续巨变三次，而且每一次都是对前一次的颠覆！这种变化，结果就导致了整个龙国民众从心灵上的完全无所适从！所以，在那之后，你说龙国人该信啥呢？或许，他们什么都不信就最好，因为他们轻易不敢信啊。
那又该如何做呢？专家们也拿出了一个方案，而个方案貌似也是针对原时空最缺乏的一种情形，是对历史遗憾的弥补。
这个方案的核心是现代国家意识，其内容分为两面，一面是权利与义务的约定，这是对龙国全体人士的，不管是上至国家官员还是下至下里巴人，不同的社会角色，就会有不同的权利与义务约定，而权利愈大责任愈大的概念与规则，应该贯穿社会的方方面面。
在儒家学说语境之下，只有道德说教，而缺少硬性规则，对于官员缺少公开公正的约束力，而具体到民众层面，貌似又只有皇粮国税的义务而又享受不到相应权利。
另一面则是民本主义。考核地方官员，要一条是看他是否侵害了民众利益！当然，为了避免一些官员借此投机，或干脆不作为，所以侵害民众利益的行为，既有作为的侵害，也有不作为的侵害。
譬如原时空经常遇到的侵害民众利益的事是拆迁补偿，这种事情有没有办法可以解决呢？其实如果地方官员不乱来，是可以解决的。在动手之前，多调查协商，补偿标准及时公开，对特殊情况进行特殊处理，譬如某家的房子新建不久，质量更好，就可适当提高标准，当然，即便提高补偿标准，也不能暗箱操作，而应有相当数量的当事人集体参与才行。假如真的遇到那种钉子户，也未必不可动用道德的或其他手段。
穿越以来的徐烈，大体上也认识到了一点，龙国的百姓是非常善良的，即便有个别的刁民，只要方法恰当也不是不能解决。原时空之所以将这类事情动不动弄成一个轰动新闻，盖因拆迁整体经费是固定的，而地方政府c相关企业，特别是相关主事人在其中上下其手，最后百姓得到的补偿金额明显不足。
而原时空在注重民生之后的拆迁，整体上显得风平浪静的事实，则为徐烈这一政策提供了正面依据。当政府对他们的官员真正有约束力时，还有谁敢乱来啊？
所谓现代国家意识，就是把国家c民众c社会机构等各方的权利义务界定得非常清楚，并同时在立法与行政中注意保护普通民众和弱势群体。
说白了，只要一个国家的管理者，心中真的装着百姓，龙国的事情就没有搞不好的。不要学某某，大场面的话冠冕堂皇，但在具体层面上却全部给予剥夺了，譬如神马权利，对于普通农民而言，可能一辈子就选过几次村代表c乡代表，连选举县代表的资格都没有。如果说早期农民不识字，这方面的权利少一点也无所谓，但原时空新世纪的农民，怕是很少没初中毕业的吧，就那学历，比几十年前的很多高级干部凭还高呢。
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穿越这么久，徐烈似乎也明白了，那个龙国后人似乎就是要让他当一个专业的造反人士，其他的几乎没什么不方便，再说，徐烈还凭空得了十六年的寿命呢。
也因为如此，与其他穿越者最大的不同也出现了，徐烈可能动用的资源，实在是太多太多，除了不能从原时空拉人过来外，其他什么都可以拉进新时空。
而事实上徐烈也在这样做着。
只是，做的效果貌似与理想中的有一定差距。而徐烈也由此感觉到一种沉重。
这种沉重来自于这个民族或民众的苦难。或许，徐烈可以在自己治理的地方实行高福利政策，只是，如果这个民族不从灵魂上觉醒，如果这种福利不是他们创造，那么，他们最多不过是徐烈所“圈养”的一群动物罢了。
不要说这最黑暗的时候，即便在科技特别昌明的原时空，大多数龙国人的灵魂也还没有苏醒，他们哪怕读了大学硕士博士，但灵魂总是处于麻木之中。
这种麻木，表现在他们对社会事务莫不关心，只关心自己的利益与状态，而关心自己利益与状态的出点，就是为自己谋利，说白了是一种极端的自私。虽然龙国人在络上批评这国人那国人不行，但真要说起来，整个西方人士，在这方面的心态却比龙国人更好。
当然，按上的说法，龙国人灵魂麻木与体制有一定关系，因为体制并不允许你去关心什么东西，因为你的这种关心，极有可能不是“正能量”。
但是，那些在体制节点上的人，难道不是龙国人？那也是几百甚至几千万人啊？他们为了自己那丁点的既得利益，难道就可以出卖更多人的利益？又或者，他们是已经被异化了的龙国人？
也因为这些胡思乱想，徐烈觉得自己有必要在如何唤醒民众灵魂方面做点什么。
但是，唤醒民众灵魂，却是一项比取代清王朝还要复杂而巨大的工程，并不是三两句话，甚至也不是一个团队能够完成的任务。甚至，也不是一代人能完成的任务！
唤醒民众灵魂，从杨改革与原时空一些真正的专家对话的结果，原时空历史也曾做了件惊天动地的事，这就是著名的“打倒孔家店”！
儒家学说该不该倒？这些专家认为，该倒又不该倒！
该倒，是因为儒家学说到了宋明理学之后，已渐渐脱离了人味，完全成了士绅阶级统治压榨基层民众的愚民学说，譬如三纲五常，明明就是逆历史潮流而行的东西，但它却堂而皇之地存在着，无数民众深受其害。
不该倒，是因为儒家学说统治了龙国人数千年，已经根植于东方民族的血脉，如果轻易否定，民众心灵就有可能出现真空，整个社会价值观就有可能坍塌。
有如原时空一样，相隔不到七十年，也即一零年代c五零年代c八零年代之际，社会价值观连续巨变三次，而且每一次都是对前一次的颠覆！这种变化，结果就导致了整个龙国民众从心灵上的完全无所适从！所以，在那之后，你说龙国人该信啥呢？或许，他们什么都不信就最好，因为他们轻易不敢信啊。
那又该如何做呢？专家们也拿出了一个方案，而个方案貌似也是针对原时空最缺乏的一种情形，是对历史遗憾的弥补。
这个方案的核心是现代国家意识，其内容分为两面，一面是权利与义务的约定，这是对龙国全体人士的，不管是上至国家官员还是下至下里巴人，不同的社会角色，就会有不同的权利与义务约定，而权利愈大责任愈大的概念与规则，应该贯穿社会的方方面面。
在儒家学说语境之下，只有道德说教，而缺少硬性规则，对于官员缺少公开公正的约束力，而具体到民众层面，貌似又只有皇粮国税的义务而又享受不到相应权利。
另一面则是民本主义。考核地方官员，要一条是看他是否侵害了民众利益！当然，为了避免一些官员借此投机，或干脆不作为，所以侵害民众利益的行为，既有作为的侵害，也有不作为的侵害。
譬如原时空经常遇到的侵害民众利益的事是拆迁补偿，这种事情有没有办法可以解决呢？其实如果地方官员不乱来，是可以解决的。在动手之前，多调查协商，补偿标准及时公开，对特殊情况进行特殊处理，譬如某家的房子新建不久，质量更好，就可适当提高标准，当然，即便提高补偿标准，也不能暗箱操作，而应有相当数量的当事人集体参与才行。假如真的遇到那种钉子户，也未必不可动用道德的或其他手段。
穿越以来的徐烈，大体上也认识到了一点，龙国的百姓是非常善良的，即便有个别的刁民，只要方法恰当也不是不能解决。原时空之所以将这类事情动不动弄成一个轰动新闻，盖因拆迁整体经费是固定的，而地方政府c相关企业，特别是相关主事人在其中上下其手，最后百姓得到的补偿金额明显不足。
而原时空在注重民生之后的拆迁，整体上显得风平浪静的事实，则为徐烈这一政策提供了正面依据。当政府对他们的官员真正有约束力时，还有谁敢乱来啊？
所谓现代国家意识，就是把国家c民众c社会机构等各方的权利义务界定得非常清楚，并同时在立法与行政中注意保护普通民众和弱势群体。
说白了，只要一个国家的管理者，心中真的装着百姓，龙国的事情就没有搞不好的。不要学某某，大场面的话冠冕堂皇，但在具体层面上却全部给予剥夺了，譬如神马权利，对于普通农民而言，可能一辈子就选过几次村代表c乡代表，连选举县代表的资格都没有。如果说早期农民不识字，这方面的权利少一点也无所谓，但原时空新世纪的农民，怕是很少没初中毕业的吧，就那学历，比几十年前的很多高级干部凭还高呢。
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