第八十二章 淳风预言
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安和提到推背图，李淳风不禁想起了那次他一生都无法忘记，至今想起来都为之战栗一次对话。书屋 1
哪是贞观七年五月十九日的一个晚上，李淳风喝了点酒，正一个人躲在太史局研究浑仪的制作之法，宫中来人传他进宫见，进得宫中，见太宗李世民正坐在龙榻上等他。
太宗问于李李淳风朕之天下，今稍定矣，卿深明周易之道，不知何人始丧我国家以及我朝之后，登极者何人得传者何代卿为朕历历言之。
对说欲知将来，当观已往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。
太宗问朕所问者，非此之谓也，欲卿以术数之学，推我朝得享几许年至何人乱我国家何人亡我国家何人得我国家以及代代相传，朕欲预知之耳。
李淳风说此乃天机，臣不敢泄。
太宗问言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。
李淳风说臣不敢泄漏。
太宗卿若不言，亦不强，试随朕入禁宫，于是李淳风侍太宗登高楼。
太宗说上不至天，下不至地，卿可为朕言之。
李淳风说乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳，
太宗问此人是文是武卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。
李淳风说此乃天意，岂人力所能为耶此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。
太宗说天意既定，试约言其人。
李淳风说其为人也，止戈不离身，两目长在空，常指武则天僭位事按则天名空空上有二目字实如斯也。
太宗问乱我国家何人能平之
李淳风说有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之，狄仁杰也
太宗问此人何姓
李淳风说天机不可泄，泄之有殃。
太宗问此人平后可治乎
李淳风说己丑有一口，一巾不成，五者乱之指韦后弑乱事，幸有五天罡下界平治。
太宗问此后可太平乎
李淳风说前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止常穿一件火牛无心每饮水指安史背叛事。
太宗问何人平治
李淳风说光子作将，然后平治，木仁义元帅
太宗问此后可太平乎
李淳风说越五十年，稍稍太平，后六十年，混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙李克用李一目平治之，后又树挂拐尺者乱之曲指朱温篡夺事，此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪，更递为君指后五代事，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。
太宗问此后何君出焉
李淳风说有真龙降世，走随小月指宋太祖之姓说赵，阳火应运，木时戴帽国号说宋，开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。
太宗问乱此国又是何人
李淳风说有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后悟其悟，后得拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人出也，蒙蔽主上，陷害忠良时常带二小者乱之指秦桧误国事，使此国之君，另守一方高宗南渡，迨百年之后，有人之王，头腰八者乱之八腰金人入寇，然亦不得此国之天下。
有一兀之主兴焉有天下者说元，人皆披，头生花，听其语，不知其音，视其人，恶见其面指元朝系鞑子事，若非天生一牛指朱太祖之姓。
日月并行国号说明，天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣。
太宗问后太平乎
李淳风说此后大水在足共，以有道之主生焉，然数年后，幽燕并起兵，皇孙遁去指燕王篡夺事，又越数十年，有承天启运之主出焉指熹宗年号说天启，又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家指魏忠贤乱政事。
太宗问忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也
李淳风说天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中地闯，弓长张不肯解弓，杀人其势汹汹恒倒列指李自成张献忠等乱事，其时文士家中坐，武将不领人，越数年，乃丧国家。
有八旗常在身之主出焉指清朝而言，人皆口内生火清人食旱烟，手上走马马蹄袖，头上生花花翎，衣皆两截马挂，天下几非人类矣，越二百余年。
又有混世魔王出焉，头上生黄毛蓄，目中长流水，口内食人肉圣餐弥撒，于是人马东西走，苦死中原人，若非真主生于红雁之中，木子作将李鸿章，廿口作臣十曾国藩，天下人民尚有存者哉。
然八十年后，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸亡，归来又有金，越数年后，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣，幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。
太宗问太平之后又若何
李淳风说九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，两广之人民，受无穷之祸，不有版本缺不字幸有贺之君，身带长弓，一日一勾有版本勾左有金有版本多而天下有家无人，，此人目常在后向后看前后倒置，眉常在腰上下倒置，而人民又无矣，若非真主出世，天下乌得文明。
太宗问何谓文明
李淳风说此人头顶一瓮平民，两手在天顶天，两足入地立地，腰系九筋带斤者，身穿八丈衣巨人，四海无内外汉阳，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。
太宗问太平几何
李淳风说如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心，而天下始太平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之出，一在土之圭，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大乱矣。
太宗问乱后何如
李淳风说大乱之后，又有真主出焉，无口无目，无手无足，观之不见人，听之不闻声灵界，当是时也，天下文明，皆知礼俗，尚淳厚，三代而后，此为有道之世也。
太宗问如是者几何年
李淳风说如是者二百八十年，迨后立不立，天下无日，坐不坐，地下无货，安之说安，一不成，危之说危，二不成，而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，海内之地，几无人类矣，幸太原有人主之分，而天下始平。
太宗问此后复何如
李淳风说此后衣冠文物之世而大圣生于言许，相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。
太宗问若此者多少年
李淳风说如此者六百年，后来天出口，山内水鸣，始坏国家，于是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱，有口者说妖，二目者说魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福，当时二人一处生二天，不外走，大者须供小者，又要走。
太宗问以后如何
李淳风说此后二百年间，虽治乱相循，然不至于大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，苦死中原人，有也常在侧鼠，猫儿不轻身，见之者说有耳，视之者说无形，而天下大乱者，六十余年。
太宗问此后又如何
李淳风说此后一治一乱，两两相至，酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。
太宗说噫，朕知之矣。
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哪是贞观七年五月十九日的一个晚上，李淳风喝了点酒，正一个人躲在太史局研究浑仪的制作之法，宫中来人传他进宫见，进得宫中，见太宗李世民正坐在龙榻上等他。
太宗问于李李淳风朕之天下，今稍定矣，卿深明周易之道，不知何人始丧我国家以及我朝之后，登极者何人得传者何代卿为朕历历言之。
对说欲知将来，当观已往，得贤者治，失贤者丧，此万世不易之道也。
太宗问朕所问者，非此之谓也，欲卿以术数之学，推我朝得享几许年至何人乱我国家何人亡我国家何人得我国家以及代代相传，朕欲预知之耳。
李淳风说此乃天机，臣不敢泄。
太宗问言出卿口，入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。
李淳风说臣不敢泄漏。
太宗卿若不言，亦不强，试随朕入禁宫，于是李淳风侍太宗登高楼。
太宗说上不至天，下不至地，卿可为朕言之。
李淳风说乱我朝之天下者，即在君侧，三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳，
太宗问此人是文是武卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。
李淳风说此乃天意，岂人力所能为耶此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。
太宗说天意既定，试约言其人。
李淳风说其为人也，止戈不离身，两目长在空，常指武则天僭位事按则天名空空上有二目字实如斯也。
太宗问乱我国家何人能平之
李淳风说有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之，狄仁杰也
太宗问此人何姓
李淳风说天机不可泄，泄之有殃。
太宗问此人平后可治乎
李淳风说己丑有一口，一巾不成，五者乱之指韦后弑乱事，幸有五天罡下界平治。
太宗问此后可太平乎
李淳风说前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止常穿一件火牛无心每饮水指安史背叛事。
太宗问何人平治
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太宗问此后可太平乎
李淳风说越五十年，稍稍太平，后六十年，混世魔王下界，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙李克用李一目平治之，后又树挂拐尺者乱之曲指朱温篡夺事，此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪，更递为君指后五代事，唐家血食尽矣，天下非唐有矣。
太宗问此后何君出焉
李淳风说有真龙降世，走随小月指宋太祖之姓说赵，阳火应运，木时戴帽国号说宋，开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平有道之世也。
太宗问乱此国又是何人
李淳风说有乱之者，然君臣皆贤，惜不善其后悟其悟，后得拨乱之臣，始得渐平，迨二百年，有春头之人出也，蒙蔽主上，陷害忠良时常带二小者乱之指秦桧误国事，使此国之君，另守一方高宗南渡，迨百年之后，有人之王，头腰八者乱之八腰金人入寇，然亦不得此国之天下。
有一兀之主兴焉有天下者说元，人皆披，头生花，听其语，不知其音，视其人，恶见其面指元朝系鞑子事，若非天生一牛指朱太祖之姓。
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太宗问后太平乎
李淳风说此后大水在足共，以有道之主生焉，然数年后，幽燕并起兵，皇孙遁去指燕王篡夺事，又越数十年，有承天启运之主出焉指熹宗年号说天启，又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家指魏忠贤乱政事。
太宗问忠贤之臣以坏国家，卿言何颠倒也
李淳风说天意如是，斯时人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中地闯，弓长张不肯解弓，杀人其势汹汹恒倒列指李自成张献忠等乱事，其时文士家中坐，武将不领人，越数年，乃丧国家。
有八旗常在身之主出焉指清朝而言，人皆口内生火清人食旱烟，手上走马马蹄袖，头上生花花翎，衣皆两截马挂，天下几非人类矣，越二百余年。
又有混世魔王出焉，头上生黄毛蓄，目中长流水，口内食人肉圣餐弥撒，于是人马东西走，苦死中原人，若非真主生于红雁之中，木子作将李鸿章，廿口作臣十曾国藩，天下人民尚有存者哉。
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太宗问太平之后又若何
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李淳风说如是者五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心，而天下始太平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之出，一在土之圭，使天下之人民，男不男，女不女，而天下又大乱矣。
太宗问乱后何如
李淳风说大乱之后，又有真主出焉，无口无目，无手无足，观之不见人，听之不闻声灵界，当是时也，天下文明，皆知礼俗，尚淳厚，三代而后，此为有道之世也。
太宗问如是者几何年
李淳风说如是者二百八十年，迨后立不立，天下无日，坐不坐，地下无货，安之说安，一不成，危之说危，二不成，而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，海内之地，几无人类矣，幸太原有人主之分，而天下始平。
太宗问此后复何如
李淳风说此后衣冠文物之世而大圣生于言许，相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。
太宗问若此者多少年
李淳风说如此者六百年，后来天出口，山内水鸣，始坏国家，于是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱，有口者说妖，二目者说魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福，当时二人一处生二天，不外走，大者须供小者，又要走。
太宗问以后如何
李淳风说此后二百年间，虽治乱相循，然不至于大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，苦死中原人，有也常在侧鼠，猫儿不轻身，见之者说有耳，视之者说无形，而天下大乱者，六十余年。
太宗问此后又如何
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太宗说噫，朕知之矣。
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