正文 第二十章 子唯尚心知肚明 屈国尉全身而退
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“来，到父王跟前来。”
“孩儿不敢。”
“这是为何？”
“孩儿贪玩，误了学业，理应受到父王的责罚——请父王责罚孩儿。”
听了儿子子唯尚这番话，子好资的怒气全消了。自己的儿子小小年纪，就能这么明晓事理。夫复何求呢？也许是自己对儿子的要求太高，随着年龄的增长，假以时日，儿子会慢慢懂事的。
只有站在一旁的子瑜知道子唯尚是在演戏。
“快到父王跟前来，父王有话跟你说。”
子唯尚站起身，抖抖霍霍地走到子好资的跟前。
子好资抓住子唯尚的小手：“吾儿，区先生年事已高，行走不便，身体又每况愈下，父王决定让皇甫文鸢协助区先生教你们兄妹俩读书，你们要听两位先生的话，子瑜，你也来，一起给皇甫太傅行礼，从现在开始，皇甫太傅就是你们的先生了。”
“孩儿明白。”子唯尚轻声慢语。完全是一副恭敬状。
子唯尚和子瑜上前两步跪在皇甫文鸢的跟前，欲行叩拜之礼。
皇甫文鸢哪见过这种阵势啊！他慌忙站起身，结果在子好资的示意下，慢慢坐了下去。
两个孩子恭恭敬敬c非常认真地磕了三个头，算是礼成。
子唯尚对父王的决定心知肚明，所以，在皇甫文鸢执教的最初一段时间，其乖张的行为收敛了许多，老虎和狮子的爪子大部分时候是要藏在肉垫之下的。这也就是说，在最初阶段，子唯尚表现的比较听话和乖巧，他不但收起了自己的顽皮，在学习上也比以前认真多了，皇甫文鸢也觉得游刃有余，子好资也派岐海在暗中观察了一段时间，所以，子好资对皇甫文鸢的工作非常满意。
正是在这样的背景下，区其箴得以全身而退。
区其箴告老，但并没有还乡。
从此，文武大臣在朝会的时候，看不到区其箴的身影了，皇甫文鸢执教当初，区其箴偶尔也到书房走一走——金蝉脱壳也应该有一个过程，之后，区其箴就渐渐淡出了子唯尚的视线。
世界上的事情是一物降一物，那皇甫文鸢不是一个简单的角色，他不但传授书本上的知识，还教习两棋和两术，两棋就是象棋和围棋，两术就是骑术和剑术。
一天早晨，皇甫文鸢早早来到睿澜轩，收拾了一下书房之后，见时间尚早，就在书房外面的水榭上舞起了剑，结果被子唯尚看到了，于是，他就缠着皇甫文鸢教他舞剑，子唯尚还向父王子好资请求，让皇甫文鸢教他剑术和骑术。
于是，子唯尚把屈元直的活也揽到皇甫文鸢的身上来了。这样一来，无形之中，也帮了屈元直的大忙，屈元直有感于区其箴的隐退，以他对区其箴的了解，如果没有非常特殊的原因，区其箴是不会辞去太傅之职的。虽然有身体上的原因，但这不足于让区其箴淡出大王的视线——淡出子唯尚的视线就是淡出大王的视线，毋庸置疑，子唯尚将是中山国未来的国君，作为子唯尚的太傅，一旦子唯尚即位，那么，区其箴就将是辅臣之一，这是很多人梦寐以求c可望而不可及的事情，子唯尚现在的年龄是十五岁，这离他继承王位的时间，已经不太远了，区其箴在这个时候辞去太傅之职，委实耐人寻味。而此时，正是屈元直进退维谷，一筹莫展c不知所措的时候，既然皇甫文鸢愿意文武两副重担一起挑，不是正中屈元直的下怀吗？所以，屈元直自然乐成其事；那子唯尚呢？他到武英轩的次数越来越少，最后干脆不去了（武英轩是屈元直教习子唯尚和子瑜骑射剑术的地方）。不仅如此，屈元直还在大王面前对皇甫文鸢的骑射剑术大加赞赏，子好资便答应了尚的请求。如此一来，屈元直得以全身而退。
只有子好资被蒙在鼓里，先是区其箴请辞，后是屈元直在自己面前褒奖皇甫文鸢。两个人以不同的方式离开子唯尚，子好资竟然没有意识到问题的严重性。
当然，皇甫文鸢确实是一个非常聪明的人。在走马上任的第一天，皇甫文鸢就看出子唯尚惰性十足，不学无术。在接下来的几天里面，他又从子唯尚的身上看到了任性c乖张c冷血的性格。子唯尚在上课的时候，经常把一个竹篓子放在桌子下面，竹篓子里面放着几条蛇，子唯尚一边听先生讲课，一边打开竹篓的盖子欣赏一下竹篓里面的蛇，皇甫文鸢并不反对——在区其箴担任太傅的时候，是绝对不允许子唯尚携带和学习不相干的东西进书房的。这么说吧！在走马上任的最初阶段，皇甫文鸢如履薄冰，谨小慎微，认真揣摩子唯尚的性格，对他来讲，这一点非常重要，经过一段时间的接触，他已经弄清楚了区其箴撂挑子的大概原因。
这个皇甫文鸢颇懂因材施教的精髓，他和区其箴最大的区别在于，区其箴是按照君王的标准来塑造子唯尚的，而子唯尚则是要按照自己的意愿来塑造中山国未来的君王的——准确地说，皇甫文鸢是按照子唯尚的意愿来塑造未来君王的，比较而言，区其箴唯一缺少的是变通；皇甫文鸢最大的的特点就是知道变通，更懂得变通之法——大家千万不要忘了，皇甫文鸢出生于史官之家，他阅人无数，别人阅人是阅现实生活中的人，皇甫文鸢除了阅读现实生活中的人，更多的是阅读历史长河中的人，皇甫文鸢从小就在史书和父亲的故事中和众多历史人物神交，所以，他见识非凡，对历史人物的理解也超出了常人，凭借如此丰富的阅历和对人性的认识与理解，再来对付一个乳臭未干的小孩子，应该是游刃有余的。
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“孩儿不敢。”
“这是为何？”
“孩儿贪玩，误了学业，理应受到父王的责罚——请父王责罚孩儿。”
听了儿子子唯尚这番话，子好资的怒气全消了。自己的儿子小小年纪，就能这么明晓事理。夫复何求呢？也许是自己对儿子的要求太高，随着年龄的增长，假以时日，儿子会慢慢懂事的。
只有站在一旁的子瑜知道子唯尚是在演戏。
“快到父王跟前来，父王有话跟你说。”
子唯尚站起身，抖抖霍霍地走到子好资的跟前。
子好资抓住子唯尚的小手：“吾儿，区先生年事已高，行走不便，身体又每况愈下，父王决定让皇甫文鸢协助区先生教你们兄妹俩读书，你们要听两位先生的话，子瑜，你也来，一起给皇甫太傅行礼，从现在开始，皇甫太傅就是你们的先生了。”
“孩儿明白。”子唯尚轻声慢语。完全是一副恭敬状。
子唯尚和子瑜上前两步跪在皇甫文鸢的跟前，欲行叩拜之礼。
皇甫文鸢哪见过这种阵势啊！他慌忙站起身，结果在子好资的示意下，慢慢坐了下去。
两个孩子恭恭敬敬c非常认真地磕了三个头，算是礼成。
子唯尚对父王的决定心知肚明，所以，在皇甫文鸢执教的最初一段时间，其乖张的行为收敛了许多，老虎和狮子的爪子大部分时候是要藏在肉垫之下的。这也就是说，在最初阶段，子唯尚表现的比较听话和乖巧，他不但收起了自己的顽皮，在学习上也比以前认真多了，皇甫文鸢也觉得游刃有余，子好资也派岐海在暗中观察了一段时间，所以，子好资对皇甫文鸢的工作非常满意。
正是在这样的背景下，区其箴得以全身而退。
区其箴告老，但并没有还乡。
从此，文武大臣在朝会的时候，看不到区其箴的身影了，皇甫文鸢执教当初，区其箴偶尔也到书房走一走——金蝉脱壳也应该有一个过程，之后，区其箴就渐渐淡出了子唯尚的视线。
世界上的事情是一物降一物，那皇甫文鸢不是一个简单的角色，他不但传授书本上的知识，还教习两棋和两术，两棋就是象棋和围棋，两术就是骑术和剑术。
一天早晨，皇甫文鸢早早来到睿澜轩，收拾了一下书房之后，见时间尚早，就在书房外面的水榭上舞起了剑，结果被子唯尚看到了，于是，他就缠着皇甫文鸢教他舞剑，子唯尚还向父王子好资请求，让皇甫文鸢教他剑术和骑术。
于是，子唯尚把屈元直的活也揽到皇甫文鸢的身上来了。这样一来，无形之中，也帮了屈元直的大忙，屈元直有感于区其箴的隐退，以他对区其箴的了解，如果没有非常特殊的原因，区其箴是不会辞去太傅之职的。虽然有身体上的原因，但这不足于让区其箴淡出大王的视线——淡出子唯尚的视线就是淡出大王的视线，毋庸置疑，子唯尚将是中山国未来的国君，作为子唯尚的太傅，一旦子唯尚即位，那么，区其箴就将是辅臣之一，这是很多人梦寐以求c可望而不可及的事情，子唯尚现在的年龄是十五岁，这离他继承王位的时间，已经不太远了，区其箴在这个时候辞去太傅之职，委实耐人寻味。而此时，正是屈元直进退维谷，一筹莫展c不知所措的时候，既然皇甫文鸢愿意文武两副重担一起挑，不是正中屈元直的下怀吗？所以，屈元直自然乐成其事；那子唯尚呢？他到武英轩的次数越来越少，最后干脆不去了（武英轩是屈元直教习子唯尚和子瑜骑射剑术的地方）。不仅如此，屈元直还在大王面前对皇甫文鸢的骑射剑术大加赞赏，子好资便答应了尚的请求。如此一来，屈元直得以全身而退。
只有子好资被蒙在鼓里，先是区其箴请辞，后是屈元直在自己面前褒奖皇甫文鸢。两个人以不同的方式离开子唯尚，子好资竟然没有意识到问题的严重性。
当然，皇甫文鸢确实是一个非常聪明的人。在走马上任的第一天，皇甫文鸢就看出子唯尚惰性十足，不学无术。在接下来的几天里面，他又从子唯尚的身上看到了任性c乖张c冷血的性格。子唯尚在上课的时候，经常把一个竹篓子放在桌子下面，竹篓子里面放着几条蛇，子唯尚一边听先生讲课，一边打开竹篓的盖子欣赏一下竹篓里面的蛇，皇甫文鸢并不反对——在区其箴担任太傅的时候，是绝对不允许子唯尚携带和学习不相干的东西进书房的。这么说吧！在走马上任的最初阶段，皇甫文鸢如履薄冰，谨小慎微，认真揣摩子唯尚的性格，对他来讲，这一点非常重要，经过一段时间的接触，他已经弄清楚了区其箴撂挑子的大概原因。
这个皇甫文鸢颇懂因材施教的精髓，他和区其箴最大的区别在于，区其箴是按照君王的标准来塑造子唯尚的，而子唯尚则是要按照自己的意愿来塑造中山国未来的君王的——准确地说，皇甫文鸢是按照子唯尚的意愿来塑造未来君王的，比较而言，区其箴唯一缺少的是变通；皇甫文鸢最大的的特点就是知道变通，更懂得变通之法——大家千万不要忘了，皇甫文鸢出生于史官之家，他阅人无数，别人阅人是阅现实生活中的人，皇甫文鸢除了阅读现实生活中的人，更多的是阅读历史长河中的人，皇甫文鸢从小就在史书和父亲的故事中和众多历史人物神交，所以，他见识非凡，对历史人物的理解也超出了常人，凭借如此丰富的阅历和对人性的认识与理解，再来对付一个乳臭未干的小孩子，应该是游刃有余的。
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