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第九十九章 大树的内心世界

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    晚饭过后,从学校食堂出来,东方小飞想赶紧回宿舍休息休息,今天发生了太多超乎自己想象的事情了。走着走着,后边一个声音传来。

    “老师,您有空吗?”一个男孩怯声怯气地问道。

    东方小飞回过头来,看到一个身材瘦弱,带着眼镜的男孩,好像也是一班的学生。

    东方小飞看了看手表,“有什么事吗?”如果没有什么别的事,东方小飞就会宿舍睡觉去了。

    “老师,我想跟您谈一谈。”男孩说道。

    “好啊,作为班主任老师,我很高兴和你聊天。”东方小飞带着男孩走到附近的一个凉亭里,坐了下来。

    “现在你可以跟我说了吧?谈什么啊?”东方小飞问道。

    男孩看了一眼四周,确定没有别人,才说道:“老师,你以后要小心了,你今天得罪了咱们班的李洪臣。”

    对于男孩的话,东方小飞感觉男孩应该是出于好心,否则今天下午去班级的时候,没人任何人跟自己说这些。

    “我是老师,他是学生,我为什么要小心他啊?”东方小飞一脸不解地问道。

    “您刚来,您是不知道啊,他可是咱们高二年组男生的扛把子,所有的事情都是他说的算。”

    “扛把子的意思东方小飞到是懂的,就是老大的意思。

    “他有什么厉害的地方啊?”东方小飞问道。

    “他是校篮球队的队长,身体特别棒,好像还会武功,反正据我所知,学校没有能打过他的男生。”

    这倒是出乎东方小飞的预料,一个高中二年级的学生就会武功?

    “而且我听说李洪臣的叔叔特别厉害,反正以前跟李洪臣作对的老师,下场都非常惨,除了夏老师,其他人他都没给过面子。“

    “夏语嫣?”东方小飞随口说道。

    “是啊,你怎么认识我们夏老师的?”

    “我不认识,只是听你们校长提起过她!”

    “夏老师人很好,只是后来好像认识了一个有钱人,后来还怀孕了,就被学校开除了。”

    “咱们班级是不是有人吸毒?”东方小飞问道。

    男孩神色一紧,连声说道:“对不起老师,这个我真不知道。“说完转身就走开了,东方小飞感觉到这其中一定有什么隐情,看男孩神色慌张的样子就知道了。

    “你叫什么名字?”东方小飞看着男孩慌张离去的背影,大声喊道。

    “我叫王志强!”男孩边走,边疾步离开了。

    东方小飞心情沉重的回到宿舍,关好门,躺到了床上,大脑开始飞快运转起来,今天所有的事情,遇到的所有的人,在东方小飞的脑海里像放电影一样,每个人每个镜头,不断浮现,校长的无耻,同事们的同情 一切的一切,让东方小飞觉得,此行是正确的,这所学校一定有问题。

    运起金刚心法,心情也逐渐平静下来,不知道为什么,这段时间,金刚心法的进步特别缓慢,眼看就要练到第六层了,可是却无论如何也不能攀到第六层的峰顶。似乎总有某些东西在身体里,阻碍着自己的前进。

    读心术这段时间进步倒还是很快的,现在基本上可以一天用好多次了,也不用那么耗费内力,只不过读心术有个缺点,那就是一旦进入读心术状态,自己也就好像是一个呆子一样,进入无神境界,其实这样是很危险的,所以东方小飞一定要先确保自己人身安全的情况下,才敢使用读心术。

    最好的使用读心术应该是运用超远距离读心,这是东方小飞自己研究的,只不过超远距离读心需要的内力就比近距离的读心耗费的多得多,而且极其不好把握,东方小飞现在试着用物体做实验。

    距离东方小飞窗口,大概15米左右,有颗大树,东方小飞突发奇想,如果人能读心的话,那么植物是不是也能呢?

    气运丹田,经脉奔流,不一会儿,东方小飞就进入到无神境界,眼神也变的呆滞起来

    进到大树中间的东方小飞,视线里面白茫茫的一片,怎么不像是进入到树的世界,反而来到一片海的世界。

    依稀能看到蓝蓝的天,蓝蓝的海,不禁让东方小飞联想起今天备课时看到的庄子。

    庄子是战国时期道家学派的代表人物之一,他对中国哲学,尤其是对辩证法做出了突出的贡献。在文学方面,他开创了浪漫主义创作方法,文风诡奇变幻,吸引并哺育了一代又一代的文学爱好者,李白c苏轼等都是受庄子影响而产生的诗坛巨匠c文学大师。《庄子·秋水》里有两段关于大海的描述都很精彩。第一处是河伯见海若的故事,庄子为了说明大海之大,先说人们熟知的黄河发大水的情形,由于百川灌河,水流巨大,以至于“两涘渚崖之间,不辨牛马”。黄河神灵河伯便欣然自喜,以为天下之美尽在己焉。但黄河之水与大海相比,真是小巫见大巫了。当他顺流而下,来到北海看到大海无边无涯时,连一向自负的河伯居然也吓得变了脸色,在海神若的面前,终于露出羞赧之色,低下他那高贵的头,还说什么“我非至于子之门,则殆矣!吾长见笑于大方之家”。这是用黄河大水做铺垫渲染,衬托海水之大。海水究竟有多大呢?庄子把大海写成了一个智慧的化身,他(海若)知识渊博而不盛气凌人,无所不知而谦虚谨慎。他批评井蛙c夏虫c曲士,由于时空c教养等方面的局限,无法同他们讨论“大道”,只有虚心向学c追求真理c走出自己小天地的局限的人,才配跟他谈论天下“至道”。就像自知浅陋的河伯一样,走出自己的涯涘,看到了大海,认识到自己知识的浅陋的人,才可以与其谈论“大理”。对于大海自身的描写,则是寥寥数笔,就让人心旌神摇,感叹不已。他说,“天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚。春秋不变,水旱不知,此其过江河之流,不可为量数。”大海深处有没有像人体排泄粪便一样的尾闾,我们暂且不讨论。仅就“万川归之而不盈c尾闾泄之而不虚”来看,大海就大得异乎寻常,远远地超出人们的想象了。它没有春夏秋冬的季节变化,即使发大水了或者干旱了,它也浑然不觉。决不像平原的江河那样,只要一两天暴雨,就可能洪水泛滥c江河横流。庄子写大海,只是强调海的大,用来说明大与小的辨证关系。至于汹涌的波涛潮涌c海中动植物和海底宝藏,则一字未提。

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