第五十六回 无遮拦杨修讽群臣 万卷书子沁悟真理
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“在这里你见到曹丞相了么？”司马懿看着一脸微笑的杨修，试探性的问道。
“还没，还没。呵呵，我在外面游荡了许多天了，还在犯愁怎么找不到曹丞相。今天正巧在这遇到了你们几个，你说这是不是缘分？”杨修笑着说道：“哈哈，既然我们这么有缘，那快带我去见曹丞相吧！”
司马懿也知道杨修这个人平时放荡不羁惯了，自然也就看出去眉眼高低，所以他觉得还是可以原谅他的。“杨主薄，其实我们今天来这里还有事情没有办完，要不你先等会，稍后我们就带你去见杨主薄，你看如何？”
杨修撇了撇嘴，不满的看着司马懿和郭嘉以及曹植。“什么事啊？这么急吗？”
司马懿用手指了指地下室的那道门，“主公让郭嘉三日内破了这道门，如果耽误了破门的进度，想必杨主薄你也担待不起吧？”
杨修听完哈哈大笑。“郭嘉乃是丞相心头的一块肉，丞相舍得切自己的心头肉么？哈哈哈哈哈，诸位还是快快带我去见丞相吧！”
曹植与司马懿听完这话不由的为杨修的作死精神感到敬佩，尽管众人都知道曹操不能把郭嘉怎么样，但敢说出这话的人恐怕除了杨修也就不会有第二个人了。
杨修见曹操心切，于是几个人便没敢耽误一分钟的时间，马不停蹄的把他带到了曹操的身边。一见到杨修来了，曹操先是一喜，随后便是一忧。他喜于自己目前手下无良将，而杨修确实是一个有才华的人，他的到来绝对能为自己帮上大忙。
而曹操之所以忧虑，就是因为他也知道杨修这个人从来都是口无遮拦，想说什么就说什么，恃才放旷无拘无束。而且他还知道，什么事情都瞒不过杨修的眼睛，有时候曹操甚至在怀疑杨修这个人拥有窥探人心的本事，因为他总能说出自己心中所想的事情。这样一来杨修这个人物就成为了一个让曹操无比头疼的人。
几个人来到了曹操所在的旅店。还没进屋杨修就喊了起了。“主公！杨修来了！”未见其人先闻其声，杨修几个箭步就把带着自己来的曹植司马懿等人甩到了身后。
曹操见到杨修来了，兴奋的连鞋都忘了穿就迎了上去，曹操一见到有才的人就是这幅德行，这都不用做过多的解释了。
“这不是我的主薄杨修嘛！”曹操兴奋的拍了拍杨修的肩膀，然后看了看司马懿一行人，不解的问道：“你怎么找到他们的啊？”
“巧合，巧合。”杨修难掩心中的喜悦之情，他回答道：“其实事情绝对是巧合，真是无巧不成书啊，就在司马懿他们鬼鬼祟祟的进入地下室的时候，我一下就意识到这群人有问题，没想到仔细一看竟然是公子和仲达他们。”
“看来我们的情况，司马懿他们都跟你说了吧？”曹操问完，杨修点了点头说道，“只是简单地告诉了我，不过大概的情况我是了解了。”
曹操微微点了点头，用一种略带欣喜的眼神看着杨修。“主薄向来聪慧过人，依你看我们为什么会穿越到这里啊？”
“呃”杨修想了半天还是没能给出一个让曹操满意的答案，虽然他聪明，但他确实是不知道为什么这么多的三国人物会穿越到这里来。
见杨修没说话，曹操又接着问道。“那你知道破解封印的办法？”
“虽然不清楚诸葛亮的具体封印的方法，不过我觉得应该找一个懂得法术的人，因为如果那诸葛亮用的是法术，那么我们只要找到懂法术的人前去解除封印，总比普通人去要来的强！”，杨修回答道。
这不是废话吗！郭嘉心中想道，看来此人虽然有些才华，但是主公却一直不肯重用果然是有一定的道理的。心里是这么想，但是此时却不是说闲话的时候，更何况他军师的身份让他怎么可能跟一个小小的主簿计较。
正当郭嘉心中给杨修的评价下滑了不少时，杨修抬头看了郭嘉一眼，虽然只是一瞬间，但是那眼神却让郭嘉心中微微一惊，难道
杨修看了郭嘉一眼之后，退后一步，直接向曹操行了一礼：“本人不才，但在法术上略懂一二，愿为此事效犬马之力！”。
曹操一听，这杨修居然会法术，那么这次夏侯渊可就有救了，可是为什么杨修在自己帐下这么多年却对法术的事只字不提，这里面会不会有什么隐情？曹操此人有勇有谋，可以说完全没有缺点，但是要是硬要从曹操身上找出一点瑕疵的话，那么多疑绝对是曹操的致命弱点，纵观曹操一生少有败绩，但是鲜有的几次失误都是出在曹操自己没事多疑的问题上。
旁边的司马懿一看曹操有些走神，立马知道了曹操的多疑病又犯了。但是现在可不是没事多疑的时候，要知道，对手可是诸葛亮，跟诸葛亮打过多年交道的司马懿自然知道诸葛亮用计一环扣一环，谁知道他诸葛亮还有什么后手没有用，眼下如果不赶紧解决封印的问题，先不说诸葛亮还有没有什么后招，单是被封印在地下室里夏侯渊不知道还有没有什么危险。身为谋主，所要做的就是在主公出现失误的时候及时提醒主公，于是，司马懿在曹操身后轻轻咳了几声。
“咳咳”
咳嗽声并不大，但是在场的几个人都听得清清楚楚，尤其是几个头脑清楚的听的更是清楚。
曹操自然是几个头脑清楚的人之一，听到司马懿的暗示后，自然明白现在不是多想的时候，当即说道：“既然如此，杨修你便随郭嘉一同解除封印去吧！”
“多谢主公信任！”，杨修又行了一礼后才直起身子，一转身又对郭嘉一拱手：“郭大人，日后还请多多关照了！”。
嘴上是这么说，但是从他的语气以及眼神中都透露出一种不羁之色，仿佛除了主公曹操之外谁都不可能入他的法眼。
郭嘉之前被杨修看了一眼本来就有些心惊，在听说杨修也会用法术之后哪里还敢小看杨修，赶紧拱手应过。
接着，郭嘉等人将封印已知的情报统统与杨修说了一遍之后，只见杨修闭着眼睛，皱着眉头想了片刻后，一脸倨傲之色地说道：“走吧，去封印前看看，如果我猜的没错的话，今晚封印便能解除！”。
众人一听，赶紧跟杨修又一次的来到了地下室门前。
杨修在地下室门口站了一会儿后就顺着台阶往上走，走到最热的那一段才停下，伸手摸了摸脚下的台阶，有抬头看了看天之后，自信一笑：“诸位放心，今晚一定能把门打开救出夏侯将军！”。
司马懿一听，有些不服气，来到杨修面前，问道：“先生，本人自问修行法术也有一定年头，但是依旧看不出这封印的任何苗头，敢问先生准备如何破印？”。
杨修看了司马懿一眼，冷冷一笑：“司马大人，恕在下直言，法术这个东西吧，他还是看天赋的，有的人学法术可能一学就会，而有的人学法术可能学上十年百年也注定学不成，听在下一言，您还是好好搞你的军事吧，法术这个领域可能不太适合你。”。
众人闻言脸色都变了，这话说的就有点难听了，这不是指着司马懿的鼻子尖说：你就是个废物，注定学多少年法术都不可能学会的！
仿佛没有看到司马懿难看的有些发黑的脸，杨修自顾自的开口说道：“诸葛亮下的这个封印，表面上只是一个火系的封印法术，但是实际上呢？诸葛亮可不仅仅只会那些火系法术啊，我这几天在这个世界的书上了解到，当年赤壁之战时的东风便是诸葛亮招来的”
此时的杨修不知道，他注定要为自己今天的言语而付出代价的。
再说林子沁，自从受到了之前郭嘉的影响，林子沁知道自己如果不进行学习的话，是绝对跟不上时代的潮流的，比如说现在，突然就出来一件三国人物穿越的事件，这要是自己不懂些三国知识，恐怕绝对不会有这样的一段奇缘的。于是现在的林子沁有事没事就经常拿出自己的电子书，在等待着刘备他们醒酒的过程中，林子沁依然拿出手机进行不断的学习。但是他特别爱看演义，而他不喜欢看正史。因为他觉得演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是，但是演义的意思却超于正史。
人人都说三国演义是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
林子沁看到书上写到关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为描述的一个个人物作铺垫的。
这样林子沁便清楚其实有些人不是那么厉害的，仅仅是演义把他们写活了。但到了正史上说不定是什么样子。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
演义是这样，现实的生活更是深不可测，林子沁不知道他见到的人每一个都有什么自己所不知道的本领，或许他们真的会有超于正史与演义的能力，再或者正史和演义都没有完全的把真实的他们还原出来。
也就是说三国演义中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。林子沁知道这一点，所以他并不是局限于书上所描写的，他更多的是靠自己的头脑进行思考。
林子沁知道，被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。林子沁分析作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受三国演义的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，三国演义却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。正所谓是有褒有贬，如果没有贬低怎么能看得出别人本领高超。凡事都是要靠对比才能显现出来的。
三国演义的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
林子沁发现三国演义能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上很灵活，很好很强大。
还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。三国演义的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
林子沁知道这也是作者的高明之处，这会让读者看出来有一种畅快的感觉，但是现实毕竟不是，没有人能够拥有生活的剧本，每个人都是生活的演员，生活更是没有彩排的。这也是演义正史都无法比拟的。
林子沁知道不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个典韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭典韦。
他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。当然现在到了这里，郭嘉复活了，这就是现实与历史的不同之处。
刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。林子沁每次一想起书中所描写的赵云，那种英姿飒爽的风采，以及英勇的本领，他都迫不及待的想要见到这样的一个英雄。林子沁曾经无数次的幻想，真实的赵云是什么样的。
他不知道这一点他与曹植十分的相似，即使是处在对立面，而且两个人都是帅哥控。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。这一切都说明刘皇叔这个人被写的还是非常神的，但是林子沁经过自己对刘备的接触，慢慢的就发现其实刘备并没有书上写的那个邪乎。虽然说他爱才，但不至于是书上写的那个样子。
但是刘备的仁德之心确实是别的君主不能比的，这点倒是不假。
林子沁看了书，领悟了一个真理，那就是做人要善于听取好的意见，忠言逆耳。自己目前的对手曹操曾经在赤壁之战败北，林子沁觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。曹操没有及时听取他人的意见，害的臣子最后气的只说了一句话，那就是“nozuonodie！”不作死就不会死啊！
其实林子沁觉得，这也怪不了曹操，他又不像诸葛亮这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，其实曹操也应该有所警觉，不然也不会败了。
这就是曹操不听取别人意见的后果，所以曹操以后但凡遇见臣子来提意见，通常都是无比得兴奋听取意见，所以这也养成了曹操一个极好的习惯。
其实不听取别人意见的事不光是曹操曾经犯过的错误，刘皇叔其实也犯过这样的错误。
刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
为了防止刘皇叔再犯这样的致命错误，林子沁知道自己应该时刻提醒着刘皇叔，免得他再一次的作死，现在的情况就是只要谁不作死，谁几乎就能挺到最后。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但绝对不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍。
林子沁知道在我们的现实生活中，人们为了生存，不能不对周围生存环境中出现的各种险象，各种疑难、困惑，各种人物，具备一点警惕性，具有一定的戒备，否则会吃大亏，甚至蒙受巨大的灾难。这本是生活的常识。但是，警惕性同无端的多疑和猜忌本不是一个概念，根本不是一回事。俗话说，疑心生暗鬼。
世界上本来是没有鬼的，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟着来了。这个“鬼”一出现，总觉得在自己生活的周围仿佛到处都是陷阱，人人都跟自己过不去，随时都会招来灭顶之灾，不但同事、朋友的善意他会当作恶意，而且只要有一点不遂其意，便要想方设法予以报复，为此然然。
林子沁知道其实每一个主公其实都有这方面的问题，他们在与敌人的明争暗斗中，早就已经培养出了不自觉的心理，这种心理发展下去对自己的身心健康不利，对别人也是十分危险的。特别是这种心态的人一旦掌握了一定的权力，他不但成天生活在诚惶诚恐、疑神疑鬼的精神状态中，而且必定会有不少善良的人遭受其害。
这也就是曹操总是杀害良才的原因，一切都是因为疑心重的问题。林子沁想到这里不仅深呼吸了一口气，看来，不论大人物还是小人物，还是生活得豁达、坦荡些好。对生活的警惕性不可以没有，但多疑、猜忌之心一定不可以长。
林子沁毕竟不是什么大人物，他的多疑不会对大局造成什么影响，但是刘备就不同了，他的任何性格与心理都对大局会有极大的影响。
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“还没，还没。呵呵，我在外面游荡了许多天了，还在犯愁怎么找不到曹丞相。今天正巧在这遇到了你们几个，你说这是不是缘分？”杨修笑着说道：“哈哈，既然我们这么有缘，那快带我去见曹丞相吧！”
司马懿也知道杨修这个人平时放荡不羁惯了，自然也就看出去眉眼高低，所以他觉得还是可以原谅他的。“杨主薄，其实我们今天来这里还有事情没有办完，要不你先等会，稍后我们就带你去见杨主薄，你看如何？”
杨修撇了撇嘴，不满的看着司马懿和郭嘉以及曹植。“什么事啊？这么急吗？”
司马懿用手指了指地下室的那道门，“主公让郭嘉三日内破了这道门，如果耽误了破门的进度，想必杨主薄你也担待不起吧？”
杨修听完哈哈大笑。“郭嘉乃是丞相心头的一块肉，丞相舍得切自己的心头肉么？哈哈哈哈哈，诸位还是快快带我去见丞相吧！”
曹植与司马懿听完这话不由的为杨修的作死精神感到敬佩，尽管众人都知道曹操不能把郭嘉怎么样，但敢说出这话的人恐怕除了杨修也就不会有第二个人了。
杨修见曹操心切，于是几个人便没敢耽误一分钟的时间，马不停蹄的把他带到了曹操的身边。一见到杨修来了，曹操先是一喜，随后便是一忧。他喜于自己目前手下无良将，而杨修确实是一个有才华的人，他的到来绝对能为自己帮上大忙。
而曹操之所以忧虑，就是因为他也知道杨修这个人从来都是口无遮拦，想说什么就说什么，恃才放旷无拘无束。而且他还知道，什么事情都瞒不过杨修的眼睛，有时候曹操甚至在怀疑杨修这个人拥有窥探人心的本事，因为他总能说出自己心中所想的事情。这样一来杨修这个人物就成为了一个让曹操无比头疼的人。
几个人来到了曹操所在的旅店。还没进屋杨修就喊了起了。“主公！杨修来了！”未见其人先闻其声，杨修几个箭步就把带着自己来的曹植司马懿等人甩到了身后。
曹操见到杨修来了，兴奋的连鞋都忘了穿就迎了上去，曹操一见到有才的人就是这幅德行，这都不用做过多的解释了。
“这不是我的主薄杨修嘛！”曹操兴奋的拍了拍杨修的肩膀，然后看了看司马懿一行人，不解的问道：“你怎么找到他们的啊？”
“巧合，巧合。”杨修难掩心中的喜悦之情，他回答道：“其实事情绝对是巧合，真是无巧不成书啊，就在司马懿他们鬼鬼祟祟的进入地下室的时候，我一下就意识到这群人有问题，没想到仔细一看竟然是公子和仲达他们。”
“看来我们的情况，司马懿他们都跟你说了吧？”曹操问完，杨修点了点头说道，“只是简单地告诉了我，不过大概的情况我是了解了。”
曹操微微点了点头，用一种略带欣喜的眼神看着杨修。“主薄向来聪慧过人，依你看我们为什么会穿越到这里啊？”
“呃”杨修想了半天还是没能给出一个让曹操满意的答案，虽然他聪明，但他确实是不知道为什么这么多的三国人物会穿越到这里来。
见杨修没说话，曹操又接着问道。“那你知道破解封印的办法？”
“虽然不清楚诸葛亮的具体封印的方法，不过我觉得应该找一个懂得法术的人，因为如果那诸葛亮用的是法术，那么我们只要找到懂法术的人前去解除封印，总比普通人去要来的强！”，杨修回答道。
这不是废话吗！郭嘉心中想道，看来此人虽然有些才华，但是主公却一直不肯重用果然是有一定的道理的。心里是这么想，但是此时却不是说闲话的时候，更何况他军师的身份让他怎么可能跟一个小小的主簿计较。
正当郭嘉心中给杨修的评价下滑了不少时，杨修抬头看了郭嘉一眼，虽然只是一瞬间，但是那眼神却让郭嘉心中微微一惊，难道
杨修看了郭嘉一眼之后，退后一步，直接向曹操行了一礼：“本人不才，但在法术上略懂一二，愿为此事效犬马之力！”。
曹操一听，这杨修居然会法术，那么这次夏侯渊可就有救了，可是为什么杨修在自己帐下这么多年却对法术的事只字不提，这里面会不会有什么隐情？曹操此人有勇有谋，可以说完全没有缺点，但是要是硬要从曹操身上找出一点瑕疵的话，那么多疑绝对是曹操的致命弱点，纵观曹操一生少有败绩，但是鲜有的几次失误都是出在曹操自己没事多疑的问题上。
旁边的司马懿一看曹操有些走神，立马知道了曹操的多疑病又犯了。但是现在可不是没事多疑的时候，要知道，对手可是诸葛亮，跟诸葛亮打过多年交道的司马懿自然知道诸葛亮用计一环扣一环，谁知道他诸葛亮还有什么后手没有用，眼下如果不赶紧解决封印的问题，先不说诸葛亮还有没有什么后招，单是被封印在地下室里夏侯渊不知道还有没有什么危险。身为谋主，所要做的就是在主公出现失误的时候及时提醒主公，于是，司马懿在曹操身后轻轻咳了几声。
“咳咳”
咳嗽声并不大，但是在场的几个人都听得清清楚楚，尤其是几个头脑清楚的听的更是清楚。
曹操自然是几个头脑清楚的人之一，听到司马懿的暗示后，自然明白现在不是多想的时候，当即说道：“既然如此，杨修你便随郭嘉一同解除封印去吧！”
“多谢主公信任！”，杨修又行了一礼后才直起身子，一转身又对郭嘉一拱手：“郭大人，日后还请多多关照了！”。
嘴上是这么说，但是从他的语气以及眼神中都透露出一种不羁之色，仿佛除了主公曹操之外谁都不可能入他的法眼。
郭嘉之前被杨修看了一眼本来就有些心惊，在听说杨修也会用法术之后哪里还敢小看杨修，赶紧拱手应过。
接着，郭嘉等人将封印已知的情报统统与杨修说了一遍之后，只见杨修闭着眼睛，皱着眉头想了片刻后，一脸倨傲之色地说道：“走吧，去封印前看看，如果我猜的没错的话，今晚封印便能解除！”。
众人一听，赶紧跟杨修又一次的来到了地下室门前。
杨修在地下室门口站了一会儿后就顺着台阶往上走，走到最热的那一段才停下，伸手摸了摸脚下的台阶，有抬头看了看天之后，自信一笑：“诸位放心，今晚一定能把门打开救出夏侯将军！”。
司马懿一听，有些不服气，来到杨修面前，问道：“先生，本人自问修行法术也有一定年头，但是依旧看不出这封印的任何苗头，敢问先生准备如何破印？”。
杨修看了司马懿一眼，冷冷一笑：“司马大人，恕在下直言，法术这个东西吧，他还是看天赋的，有的人学法术可能一学就会，而有的人学法术可能学上十年百年也注定学不成，听在下一言，您还是好好搞你的军事吧，法术这个领域可能不太适合你。”。
众人闻言脸色都变了，这话说的就有点难听了，这不是指着司马懿的鼻子尖说：你就是个废物，注定学多少年法术都不可能学会的！
仿佛没有看到司马懿难看的有些发黑的脸，杨修自顾自的开口说道：“诸葛亮下的这个封印，表面上只是一个火系的封印法术，但是实际上呢？诸葛亮可不仅仅只会那些火系法术啊，我这几天在这个世界的书上了解到，当年赤壁之战时的东风便是诸葛亮招来的”
此时的杨修不知道，他注定要为自己今天的言语而付出代价的。
再说林子沁，自从受到了之前郭嘉的影响，林子沁知道自己如果不进行学习的话，是绝对跟不上时代的潮流的，比如说现在，突然就出来一件三国人物穿越的事件，这要是自己不懂些三国知识，恐怕绝对不会有这样的一段奇缘的。于是现在的林子沁有事没事就经常拿出自己的电子书，在等待着刘备他们醒酒的过程中，林子沁依然拿出手机进行不断的学习。但是他特别爱看演义，而他不喜欢看正史。因为他觉得演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是，但是演义的意思却超于正史。
人人都说三国演义是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。
林子沁看到书上写到关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为描述的一个个人物作铺垫的。
这样林子沁便清楚其实有些人不是那么厉害的，仅仅是演义把他们写活了。但到了正史上说不定是什么样子。
因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
演义是这样，现实的生活更是深不可测，林子沁不知道他见到的人每一个都有什么自己所不知道的本领，或许他们真的会有超于正史与演义的能力，再或者正史和演义都没有完全的把真实的他们还原出来。
也就是说三国演义中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。林子沁知道这一点，所以他并不是局限于书上所描写的，他更多的是靠自己的头脑进行思考。
林子沁知道，被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。林子沁分析作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受三国演义的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，三国演义却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。正所谓是有褒有贬，如果没有贬低怎么能看得出别人本领高超。凡事都是要靠对比才能显现出来的。
三国演义的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
林子沁发现三国演义能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上很灵活，很好很强大。
还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。三国演义的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
林子沁知道这也是作者的高明之处，这会让读者看出来有一种畅快的感觉，但是现实毕竟不是，没有人能够拥有生活的剧本，每个人都是生活的演员，生活更是没有彩排的。这也是演义正史都无法比拟的。
林子沁知道不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个典韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭典韦。
他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。当然现在到了这里，郭嘉复活了，这就是现实与历史的不同之处。
刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。林子沁每次一想起书中所描写的赵云，那种英姿飒爽的风采，以及英勇的本领，他都迫不及待的想要见到这样的一个英雄。林子沁曾经无数次的幻想，真实的赵云是什么样的。
他不知道这一点他与曹植十分的相似，即使是处在对立面，而且两个人都是帅哥控。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。这一切都说明刘皇叔这个人被写的还是非常神的，但是林子沁经过自己对刘备的接触，慢慢的就发现其实刘备并没有书上写的那个邪乎。虽然说他爱才，但不至于是书上写的那个样子。
但是刘备的仁德之心确实是别的君主不能比的，这点倒是不假。
林子沁看了书，领悟了一个真理，那就是做人要善于听取好的意见，忠言逆耳。自己目前的对手曹操曾经在赤壁之战败北，林子沁觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。曹操没有及时听取他人的意见，害的臣子最后气的只说了一句话，那就是“nozuonodie！”不作死就不会死啊！
其实林子沁觉得，这也怪不了曹操，他又不像诸葛亮这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，其实曹操也应该有所警觉，不然也不会败了。
这就是曹操不听取别人意见的后果，所以曹操以后但凡遇见臣子来提意见，通常都是无比得兴奋听取意见，所以这也养成了曹操一个极好的习惯。
其实不听取别人意见的事不光是曹操曾经犯过的错误，刘皇叔其实也犯过这样的错误。
刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。
为了防止刘皇叔再犯这样的致命错误，林子沁知道自己应该时刻提醒着刘皇叔，免得他再一次的作死，现在的情况就是只要谁不作死，谁几乎就能挺到最后。
三国演义的文学价值是无容置疑的，但绝对不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍。
林子沁知道在我们的现实生活中，人们为了生存，不能不对周围生存环境中出现的各种险象，各种疑难、困惑，各种人物，具备一点警惕性，具有一定的戒备，否则会吃大亏，甚至蒙受巨大的灾难。这本是生活的常识。但是，警惕性同无端的多疑和猜忌本不是一个概念，根本不是一回事。俗话说，疑心生暗鬼。
世界上本来是没有鬼的，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟着来了。这个“鬼”一出现，总觉得在自己生活的周围仿佛到处都是陷阱，人人都跟自己过不去，随时都会招来灭顶之灾，不但同事、朋友的善意他会当作恶意，而且只要有一点不遂其意，便要想方设法予以报复，为此然然。
林子沁知道其实每一个主公其实都有这方面的问题，他们在与敌人的明争暗斗中，早就已经培养出了不自觉的心理，这种心理发展下去对自己的身心健康不利，对别人也是十分危险的。特别是这种心态的人一旦掌握了一定的权力，他不但成天生活在诚惶诚恐、疑神疑鬼的精神状态中，而且必定会有不少善良的人遭受其害。
这也就是曹操总是杀害良才的原因，一切都是因为疑心重的问题。林子沁想到这里不仅深呼吸了一口气，看来，不论大人物还是小人物，还是生活得豁达、坦荡些好。对生活的警惕性不可以没有，但多疑、猜忌之心一定不可以长。
林子沁毕竟不是什么大人物，他的多疑不会对大局造成什么影响，但是刘备就不同了，他的任何性格与心理都对大局会有极大的影响。
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