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二十五、宋废兵防金磨利剑 勿听纲言惨遭巨难

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    且说,钦宗贬谪了李纲的官职,但磨灭不了他抗金的斗志,在贬谪路途中他时刻挂念着朝廷的抗金大业,他知道完颜晟不会甘心失败,定会集结兵马,卷土重来,他所到洲c府都要写奏折:要钦宗皇帝提高警惕,严防死守,坚决抵抗,毫不妥协。只有这样,才可保住我大宋江山,他还陈述了白时中c李邦彦等人对皇帝的背躬屈膝c殷勤献媚是为了蒙蔽皇上,其实他们就是庸碌无能之辈。他们人之士宦,却因时逐势,阿谀逢迎,平步青云,小人得志。而自己虽固守信条,不通世故,但是自己不谋己利,尽忠尽责,以死报国,为何却因忠遭贬。他意识到自己遭贬谪的原因。一是自己性格所至,二是小人所为。他的这番直白是多么希望钦宗能给他个改正缺点,忠心报国的机会啊!他哪里知道,洲c府呈上之后。没有一个音讯回来,如同肉包打狗,有去无回。他空有满腔的爱国热情,和抗击金兵的方韬伟略,而如今却有无用武之地,只能远望东方,祈求大宋朝廷和百姓平安。他的心情十分沉重,对自己的满腔报国之志换来的却是小人的无情陷害,和昏君的利己苟安。他悲愤的写下“托物言志”的诗歌《病牛》:

    耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

    而宗泽在李纲贬后不久,也被李邦彦c白时中等主降派的排挤下被迫离开京城。前往老地方磁州任知州,但是他力主抗金的思想不变,随时准备效命于朝廷。

    金国的探子将宋朝的一个又一个“利好”消息,传到了完颜晟的耳朵里。他喜颜逐开,自从宋军打败金国后,金国就没有休停地征兵练兵,时刻不忘进攻宋朝,他笑宋朝的皇帝个个都是忌贤妒才的昏君。而今李纲被免,宗泽被挤。加上钦宗等人又倡导所谓的“韬光养晦c休养生息”的政策,忽略了军事和防务,主战派又跌至深谷。报仇雪恨的最好时机已经到了。他这次还是任命完颜杲为领都大元帅,目的就是让他有雪耻的机会。

    完颜杲自从战败之后,引起许多大臣的不满,大臣们纷纷上书金帝完颜晟要求取消他的“谙班勃极烈”称号,把兵权让给年轻人。完颜杲是个从不服输的人,他哪里受得了这样指责,强烈要求再次带兵征讨,完颜晟见他执着,勇气可嘉,就答应了他的要求。于是他便潜心琢磨宋军的军事部署和兵力配置,尤其是李纲和宗泽的作战思想和理念。为的是挽回自己在金国的名声和影响力。他要以灭宋的事实,来回应青壮派的挑战。证明自己宝刀不老。这次,他率金军分三路南下伐宋。西路由左副元帅完颜宗翰统领,东路由右副元帅完颜宗望统领,中路由中副元帅完颜宗弼统领,各领兵十万,浩浩荡荡地直扑宋朝京城而来。

    话说宋太学府的学生在陈东带领下和将士c百姓们向钦宗力陈恢复李纲职务和惩治投降派的重要性和紧迫性。此时的钦宗吓得要死,怕得要命。在加上将士及民众轰轰烈烈地上街游行,“抗战到底,反对投降”等口号彼起此伏c不绝于耳。钦宗迫于形势,连忙撤消了白时中c李邦彦的宰相职务,快马加鞭的速诏李纲入京。任命他为资政殿大学士c领开封府事,接到诏书,李纲急忙往京城赶,希望能够尽快解除京城之围。

    原来金兵北退之后,投降派得势,各路勤王之师和民兵组织被投降派一一谴散,防务空虚。所以金军一路势如破竹,几乎没有遇到什么抵抗,就来到了卞城的脚下,宋朝中,上至皇帝下至小吏,尽惊慌失措c方寸大乱,主和派趁机大造声势,举朝皆是投降之声。于是在尚未攻破东京的情况下,北宋皇室就准备投降,卞梁下级军民却坚决要求抵抗,近三十万人决心参战。钦宗不管将士们抗金到底的强烈要求,竟然亲自到金营求降,卑躬屈膝地献上降表,还下令各路勤王兵马停止向京城进发,进发京城的将帅们要一律问斩。韩世忠和张浚等人只能掩面而泣,钦宗又答应金人要求镇压自发组织起来准备抵抗的军民。他与微宗真是有过之而无不及。金军见状开心大悦,于是肆无忌惮地大肆搜刮,任意杀戮,卞梁平民遭受了巨大灾难。第二年二月,金军废宋徽宗c宋钦宗,另立宋朝宰相张邦昌为伪楚皇帝。四月,金军将俘虏的两位皇帝以及后妃c皇子c宗室c贵戚等三千多人,连同大量宝物c法物c礼器c浑天仪等开始北撤。宋朝在历史上留下了这奇耻大辱的“靖康之变”。爱国人士无不顿足长叹,潸然泪下。宗泽仰天哭泣,发誓报仇雪恨。

    再说,李纲一路往回赶,但还是无济于事,当他赶到了长沙时,北宋已经灭亡。他仰天长叹,奋笔疾书,写下了《苏武令》:塞上风高,渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗。念白衣c金殿除恩,归黄阁c未成图报。谁信我c致主丹衷,伤时多故,未作救民方召。调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表。

    金人将宋皇室及在京部分官吏和宫室分两路押往金国。一路由完颜宗望监押,包括徽宗c郑皇后及亲王c皇孙c驸马c公主c妃嫔等一行人沿滑州北去,另一路由完颜宗翰监押,包括钦宗c朱皇后c太子c宗室及孙傅c张叔夜c秦桧等人沿郑州北行,其中还有教坊乐工c技艺工匠等数千人,携文籍舆图c宝器法物,百姓男女不下十万人等北返。又因靖康元年为丙午年,亦称此事件为“丙午之耻”。

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