第009章领导地位
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他从来没有开过坐麻木车的发票，也没有票可开，更没有车票。具有开票资格的一般都经过注册，能够领取发票或者购买发票的单位或个体户，相对来说，都还比较有钱。有钱才会更有钱，在钱的基础上继续赚钱。这就是马太效应吧。
德志无语。
向齐领导反映了此事，她说写收据。齐老师是老师，对外面的世界缺少了解，在教育行业，算是了解一些，可是，对外界却了解得少之又少。齐老师凭着感性来做事来命令，带着瞎指挥的嫌疑，要知道，其实她也有很多盲点。
德志说：“没有收据。”
他只好放车先走，等以后再补。
德志细想一下，这倒新鲜，头一次让麻木师傅写收据，来代替车票的，也只有他们的机构他们的领导才会有如此奇异的想法的。这个例子开了头，以后就得照办，否则难以交代，问题来了，他的麻烦不少，常常坐车，岂不每一次坐车都要司机开收据？那简直是一定的，只要不麻烦领导就行，前线工作人员和后方的会计忙一些，是应该的。
小人物忙小事，大人物忙大事，相互有别，不能比较，谁让你生来是被领导者呢？谁叫你不努力当上领导呢？领导，领导，一定要比普通人要先进，更要有智慧，有能力，有远见，更明白前程，而不是啥都不行，啥都不行，别说当领导，就是当普通职员或者员工都够呛，都难以完成任务，更别奢谈提出建设性的意见，或者改革的方案了。这就是领导和被领导的差距。
晚上睡了个安身觉，他不择床，加上远离公路，白天很安静。晚上有船从窗外经过，拉起了汽笛，他这几天疲惫不堪，就没有影响到他。
次日一早，他又坐“麻木”去民宗局，和谭主任谈另外两个村的项目启动情况。顺便向机构领导打电话汇报工作进度。领导很满意姚在山区的工作，但就是不说是否嘉奖的话。德志不想要什么嘉奖。他很清楚，嘉奖没有任何益处。先说颁发的主体，本来机构是没有注册的，在学校的名义下做事，因此处处受到齐老师的辖制，因为她是老师，而刘小姐是海外的人，在内地根本没办法站稳脚跟，要随时接受当地政府的询问，看你来内地做好事是否带着政治的目的，或者其他企图。齐老师不懂项目，教书还行，可惜，学校和社会的差距还是很大，不能拿学校那一套用在社会上。你给学生发奖状，学生引以骄傲，可是，作为社会人，德志看不起那奖状。说实话，在上学的时候，德志得到的奖状不少，贴满了屋子，什么三好学生c优秀班干部啥的，太多了，不稀奇。那些奖状只要你成绩好c听话，老师喜欢，一般都能得到。但是，在学校学习好c听话的，到了社会往往不好。处处碰壁，到处不得志。
德志也不图特别地得到表扬，只是让他体会前线工作的辛苦就够了。民宗局大楼是八十年代修建的，质量不错，新的大楼已有预算，准备建在在小城县城。每次去老办公室，都要爬台阶，新办公楼应该也会有台阶。
山城大概都是由台阶组成的和连接的吧，没有一马平川的豪迈，只有曲径通幽的清秀和雅丽。办公室主任来自沿渡河，那里是神农溪的发源地和中游所在地，频出美女的地方。山美水美人更美，她唱歌也好听，虽说已经五十好几，可仍是少女那样的歌喉。她的儿子在京都读大学，深山里飞出了金凤凰，可能以后也不会回到深山，虽说自然环境好，可难挡大城市的种种诱惑。孔雀东南飞的故事天天都在上演。这座小城是三峡移民新城，对口援助单位恰好是京都。
接到领导的电话，刘小姐说他们下午到，注意接待。他说好。他们来，提前并没有由省里与县里打招呼，只是他一个人向贾局长做了通告，这个事情做得不够敞亮，贾领导向来比较豁达，站得高看得远，不会过分计较齐领导的无礼和不按规矩出牌。这个“游戏”已经埋下了不和谐的伏笔。
中午自己解决午餐，好在他一个人，随便怎样都行。恰好局里的领导都各忙各的事，中午又有新的接待任务，他就不便打扰，起身向他们告辞。
沿着台阶直下，就是小城的新华书店，离吃饭的时间还早，他就进去逛一逛，这个习惯他从小都有。
德志小时候每过“儿童节”，新华书店的小人书打折，专门针对小朋友，他一早就在书店门口等候，一开门，就冲向前，买到他青睐已久的小人书。看完之后，细心保管。闲的时候，再拿出来观赏。书在家里放着，小弟弟却把它们撕了，叠个四方块，和其他小朋友摔打，赌博看谁赢得多。他的小人书就这样宣告寿终正寝。到现在他还对他儿童时的小人书记忆深刻。他弟弟到现在还是一个不爱读书的人。这就是“一母生九子，个个都不同”的真实写照。
这个书店的书还不算全，不算多，文具和其他学习用品都在一起出售。惟一感到庆幸的是，书店在一楼门面房，门口没有其他卖东西的。还比较尊重书和文化。不像汉族地区，至少他所居住的市是这样。新华书店一楼基本出租，真正卖书的在二楼或者更高。一楼所卖的大多是衣服，还有一些小吃。在家乡，书店的命运大概都一样，没有什么尊严可说，都是一些应景之作，为了迎接上级领导的检查，或者为了面子工程，政绩工程，抓好文化建设，最好的表现，就是书店的规模。可是，那些书不见得都是老百姓喜欢的，结果，很多书都没有人买。书店是要赚钱的，政府提供一点津贴不够应付物价，书店有地盘，盖了房子，用来出租，解决一部分职工的工资问题。
小城的新华书店却不是，书店的尊严，就是知识的尊重。当地人善待书店，就是真的在尊重知识文化，使知识改变命运不是一句空话。也就是说，山区的孩子渴望走出大山，最好的路径就是考上大学，所以，就特别尊重老师。甚至在有些家里的中堂位置，摆上“天地君亲师位”，逢年过节还烧香敬拜。同时新华书店，所经过的遭遇截然不同。
他没买什么书。买书需要花钱，不是书不好，写书的不容易，都是心血之作，可是，写出来的书，不能打动读者，读者就不会花钱，再说，当下的中国人，包括德志，吃饭都成问题，更别说买书了，精神生活重要，吃饭问题更重要，而国人，是以食为天的，不容忽视。
中午就在街上随便买了点东西吃，尚不知道松岗的来客具体什么时候到。机构领导也没有明确告知。谁让他不是领导呢？明明有手机，偏偏处于待机状态。松岗来客没有拨打他的手机号码。甚是郁闷！左等右等，不见来，他干脆回宿舍，免得像个无家可归者，在街上瞎转。
中午还是要休息一下，下午才有精神工作。刚在迷迷瞪瞪的时候，突然听到有人敲门，他起来开门一看，就是松岗来客，实际上就是他的同事。他们从松岗项目点赶过来，很累，加上走错了路，更是郁闷。他忙让他们坐下，然后给他们沏茶，道声“辛苦了”。来的是一男一女。他已经向贾局长做过汇报。就是怪罪下来，他也不怕。毕竟有言在先，况且他也不是独自战斗，江城市的齐老板会为他撑腰的。他想到这里，就用新手机给齐领导通话说他们已经到了。至于路上的故事，电话里也说不清c道不明。
来者一个是余哥，另一个是伊妹。余哥有一个十五岁的儿子，伊妹未婚。各来自不同的地方，来之前都在松岗工作。
余哥和伊妹来了，他表示欢迎，但总觉得他们好像是“二奶”，不算明媒正娶，偷偷摸摸的。他来时，有副局长兼书记亲自去码头迎接，中午备大餐热情款待，他们来时没有人去码头迎接，也没有准备大餐，更没有去神农溪漂流。这个事情见不得光，是机构齐领导的决策，到底是否正确，尚不敢下结论。只是表示质疑。是否是个阴谋？
余哥的普通话实在很普通，在码头等候的“麻木”师傅硬是听成去“民政局”，本来应该是县民宗局，结果把他们拉到民政局。他们看了门口的招牌，发现有误，下来，又招“麻木”，这一次，是京都来的伊妹用京都的普通话清楚明白地告诉“麻木”师傅去“民宗局”。实际上他们去到民宗局，也没有人接待，领导们都不在，办公室主任告诉他们德志在哪里，他们才重新下来坐车去老县委家属院的。
听他们叽叽喳喳地解释了一通，德志才明白过来。但是两男一女怎样住？确实是个难题。
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德志说：“没有收据。”
他只好放车先走，等以后再补。
德志细想一下，这倒新鲜，头一次让麻木师傅写收据，来代替车票的，也只有他们的机构他们的领导才会有如此奇异的想法的。这个例子开了头，以后就得照办，否则难以交代，问题来了，他的麻烦不少，常常坐车，岂不每一次坐车都要司机开收据？那简直是一定的，只要不麻烦领导就行，前线工作人员和后方的会计忙一些，是应该的。
小人物忙小事，大人物忙大事，相互有别，不能比较，谁让你生来是被领导者呢？谁叫你不努力当上领导呢？领导，领导，一定要比普通人要先进，更要有智慧，有能力，有远见，更明白前程，而不是啥都不行，啥都不行，别说当领导，就是当普通职员或者员工都够呛，都难以完成任务，更别奢谈提出建设性的意见，或者改革的方案了。这就是领导和被领导的差距。
晚上睡了个安身觉，他不择床，加上远离公路，白天很安静。晚上有船从窗外经过，拉起了汽笛，他这几天疲惫不堪，就没有影响到他。
次日一早，他又坐“麻木”去民宗局，和谭主任谈另外两个村的项目启动情况。顺便向机构领导打电话汇报工作进度。领导很满意姚在山区的工作，但就是不说是否嘉奖的话。德志不想要什么嘉奖。他很清楚，嘉奖没有任何益处。先说颁发的主体，本来机构是没有注册的，在学校的名义下做事，因此处处受到齐老师的辖制，因为她是老师，而刘小姐是海外的人，在内地根本没办法站稳脚跟，要随时接受当地政府的询问，看你来内地做好事是否带着政治的目的，或者其他企图。齐老师不懂项目，教书还行，可惜，学校和社会的差距还是很大，不能拿学校那一套用在社会上。你给学生发奖状，学生引以骄傲，可是，作为社会人，德志看不起那奖状。说实话，在上学的时候，德志得到的奖状不少，贴满了屋子，什么三好学生c优秀班干部啥的，太多了，不稀奇。那些奖状只要你成绩好c听话，老师喜欢，一般都能得到。但是，在学校学习好c听话的，到了社会往往不好。处处碰壁，到处不得志。
德志也不图特别地得到表扬，只是让他体会前线工作的辛苦就够了。民宗局大楼是八十年代修建的，质量不错，新的大楼已有预算，准备建在在小城县城。每次去老办公室，都要爬台阶，新办公楼应该也会有台阶。
山城大概都是由台阶组成的和连接的吧，没有一马平川的豪迈，只有曲径通幽的清秀和雅丽。办公室主任来自沿渡河，那里是神农溪的发源地和中游所在地，频出美女的地方。山美水美人更美，她唱歌也好听，虽说已经五十好几，可仍是少女那样的歌喉。她的儿子在京都读大学，深山里飞出了金凤凰，可能以后也不会回到深山，虽说自然环境好，可难挡大城市的种种诱惑。孔雀东南飞的故事天天都在上演。这座小城是三峡移民新城，对口援助单位恰好是京都。
接到领导的电话，刘小姐说他们下午到，注意接待。他说好。他们来，提前并没有由省里与县里打招呼，只是他一个人向贾局长做了通告，这个事情做得不够敞亮，贾领导向来比较豁达，站得高看得远，不会过分计较齐领导的无礼和不按规矩出牌。这个“游戏”已经埋下了不和谐的伏笔。
中午自己解决午餐，好在他一个人，随便怎样都行。恰好局里的领导都各忙各的事，中午又有新的接待任务，他就不便打扰，起身向他们告辞。
沿着台阶直下，就是小城的新华书店，离吃饭的时间还早，他就进去逛一逛，这个习惯他从小都有。
德志小时候每过“儿童节”，新华书店的小人书打折，专门针对小朋友，他一早就在书店门口等候，一开门，就冲向前，买到他青睐已久的小人书。看完之后，细心保管。闲的时候，再拿出来观赏。书在家里放着，小弟弟却把它们撕了，叠个四方块，和其他小朋友摔打，赌博看谁赢得多。他的小人书就这样宣告寿终正寝。到现在他还对他儿童时的小人书记忆深刻。他弟弟到现在还是一个不爱读书的人。这就是“一母生九子，个个都不同”的真实写照。
这个书店的书还不算全，不算多，文具和其他学习用品都在一起出售。惟一感到庆幸的是，书店在一楼门面房，门口没有其他卖东西的。还比较尊重书和文化。不像汉族地区，至少他所居住的市是这样。新华书店一楼基本出租，真正卖书的在二楼或者更高。一楼所卖的大多是衣服，还有一些小吃。在家乡，书店的命运大概都一样，没有什么尊严可说，都是一些应景之作，为了迎接上级领导的检查，或者为了面子工程，政绩工程，抓好文化建设，最好的表现，就是书店的规模。可是，那些书不见得都是老百姓喜欢的，结果，很多书都没有人买。书店是要赚钱的，政府提供一点津贴不够应付物价，书店有地盘，盖了房子，用来出租，解决一部分职工的工资问题。
小城的新华书店却不是，书店的尊严，就是知识的尊重。当地人善待书店，就是真的在尊重知识文化，使知识改变命运不是一句空话。也就是说，山区的孩子渴望走出大山，最好的路径就是考上大学，所以，就特别尊重老师。甚至在有些家里的中堂位置，摆上“天地君亲师位”，逢年过节还烧香敬拜。同时新华书店，所经过的遭遇截然不同。
他没买什么书。买书需要花钱，不是书不好，写书的不容易，都是心血之作，可是，写出来的书，不能打动读者，读者就不会花钱，再说，当下的中国人，包括德志，吃饭都成问题，更别说买书了，精神生活重要，吃饭问题更重要，而国人，是以食为天的，不容忽视。
中午就在街上随便买了点东西吃，尚不知道松岗的来客具体什么时候到。机构领导也没有明确告知。谁让他不是领导呢？明明有手机，偏偏处于待机状态。松岗来客没有拨打他的手机号码。甚是郁闷！左等右等，不见来，他干脆回宿舍，免得像个无家可归者，在街上瞎转。
中午还是要休息一下，下午才有精神工作。刚在迷迷瞪瞪的时候，突然听到有人敲门，他起来开门一看，就是松岗来客，实际上就是他的同事。他们从松岗项目点赶过来，很累，加上走错了路，更是郁闷。他忙让他们坐下，然后给他们沏茶，道声“辛苦了”。来的是一男一女。他已经向贾局长做过汇报。就是怪罪下来，他也不怕。毕竟有言在先，况且他也不是独自战斗，江城市的齐老板会为他撑腰的。他想到这里，就用新手机给齐领导通话说他们已经到了。至于路上的故事，电话里也说不清c道不明。
来者一个是余哥，另一个是伊妹。余哥有一个十五岁的儿子，伊妹未婚。各来自不同的地方，来之前都在松岗工作。
余哥和伊妹来了，他表示欢迎，但总觉得他们好像是“二奶”，不算明媒正娶，偷偷摸摸的。他来时，有副局长兼书记亲自去码头迎接，中午备大餐热情款待，他们来时没有人去码头迎接，也没有准备大餐，更没有去神农溪漂流。这个事情见不得光，是机构齐领导的决策，到底是否正确，尚不敢下结论。只是表示质疑。是否是个阴谋？
余哥的普通话实在很普通，在码头等候的“麻木”师傅硬是听成去“民政局”，本来应该是县民宗局，结果把他们拉到民政局。他们看了门口的招牌，发现有误，下来，又招“麻木”，这一次，是京都来的伊妹用京都的普通话清楚明白地告诉“麻木”师傅去“民宗局”。实际上他们去到民宗局，也没有人接待，领导们都不在，办公室主任告诉他们德志在哪里，他们才重新下来坐车去老县委家属院的。
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