正文 第11章 事在人为
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其心前前,夕剔弱,过无咎。
君子者力荐大人,而得其显,显而能施才展德。古之君子常有而大人常无,故天赐其机,君子竭而持之。
红尘之道滚滚东逝,浪花者沧海一粟,欲逍遥人生者当取一道之果。故其道现前者唯终日前前而,朝为其事,夕改其错,前心厉亦无咎。
现大人之田者众,而得前前之机者寥。君子成寥,必成众之独也,欲寥者众,故环伺者群,环伺者群者,可替者众。此君子之道显而当终日前前,不懈日月。然一道显于众,则世人当知之,世之浊浪者少,大人者众,故一道相逐者众也。群龙逐一道,故从一道者众。
红尘大道其容无限,一道之容其数有极。群龙逐道必有先后,先者得道而后者道失,赐朝从其道,而夕剔弱者了。故逐道君子不有其怠,日月厉于其行,厉其行者拓道者也,拓道者在其途也。
世者无恒有,无恒无,万物者动者持也。故事物者无正适之极也,唯多少以衡也,此万物无极之道也。故君子为事不求正适也,必有所余,此备不虞也。
从众而机少,不进则退,退者废也。故君子得显道之机,夕剔己弱,厉行无咎。
(本章完)
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君子者力荐大人,而得其显,显而能施才展德。古之君子常有而大人常无,故天赐其机,君子竭而持之。
红尘之道滚滚东逝,浪花者沧海一粟,欲逍遥人生者当取一道之果。故其道现前者唯终日前前而,朝为其事,夕改其错,前心厉亦无咎。
现大人之田者众,而得前前之机者寥。君子成寥,必成众之独也,欲寥者众,故环伺者群,环伺者群者,可替者众。此君子之道显而当终日前前,不懈日月。然一道显于众,则世人当知之,世之浊浪者少,大人者众,故一道相逐者众也。群龙逐一道,故从一道者众。
红尘大道其容无限,一道之容其数有极。群龙逐道必有先后,先者得道而后者道失,赐朝从其道,而夕剔弱者了。故逐道君子不有其怠,日月厉于其行,厉其行者拓道者也,拓道者在其途也。
世者无恒有,无恒无,万物者动者持也。故事物者无正适之极也,唯多少以衡也,此万物无极之道也。故君子为事不求正适也,必有所余,此备不虞也。
从众而机少,不进则退,退者废也。故君子得显道之机,夕剔己弱,厉行无咎。
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