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第261章 先秦的律法和刑狱制...

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    二c秦国的律法和狱政

    提到秦国的律法制度,许多人的脑子里立即会蹦出“暴(苛)政猛于虎”五个字!

    据说:孔子一天路过泰山,看见有一个妇人在坟墓前哭得很伤心。孔子让子路前去询问那个妇人。子路问:“你哭得那么伤心,应当是有很多伤心的事情吧?”那妇人说:“没错,之前我的公公被老虎咬死了,后来我的丈夫又被老虎咬死了,现在我的儿子也被老虎咬死了!”孔子惊奇问:“虎患这么严重,那你们为什么还不离开这里呢?”妇人回答说:“这里没有残暴的政令。”孔子听了感慨地说:“学生们啊!你们要记住,残暴的政令比老虎还要凶猛啊!”

    说实在的,秦国的律法不见得比当时其他诸侯国更严苛,等人家亡了国,就是破鼓万人捶c墙倒众人推了。

    虽说孟子说过:“桀纣之失其天下,在失其民也。失其民者,在失其心也”,以及“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”,《诗经大雅》也说过:殷鉴不远,在夏后之世。”

    《论语》里也记载有儒家著名弟子(子贡)的一段评点::“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”

    古文翻译过来就是说:子贡说:“纣王的不善,不像传说的那样厉害。所以君子憎恨处在下流的地方,一旦居下流,天下一切坏名声都会归到他的身上了。”,这是句公道话!

    《史记》中也有“帝纣资捷辨矣,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽。知足以距谏,言足以饰非。”之类的赞美记载。

    周文王c周武王派遣奸细c离间商朝君臣c破坏商朝的生产活动c到处煽动反叛c趁商朝军队南征而偷袭朝歌的劣迹,在历史上也是铁板钉钉,只是不太引人注意罢了。

    再看什么“烽火戏诸侯”c“作酒池肉林c男女裸逐其间”c“剖腹胎验”c“挖心观七窍”之类的话语,可信度极其低下。怎么想,这些都像是智商低下的胡言乱语!

    这大概都是后世民间传说或儒生们胡编乱造c恶意歪曲的东西,将历史的真相遮掩得严严实实。谁让“天无二日,民无二主”呢!

    粟裕同志在参与编撰一部中国人民解放军军史时,就曾提出不同意见:把说的一无是处,这不是事实!那么多的胜仗,是谁指挥打的?

    即使是到现代,提到“历史观”有时侯也让人想哭:朝鲜战争停战协定签字的时候,中国人民志愿军的代表彭老总明明在那坐着,还是正座,对面就是美军的总指挥克拉克。志愿军革命烈士陵园还在那片土地上,默默地昭告着后人。可是在朝鲜描绘这一历史事件的很多书籍c绘画作品里,连中国人的影子也看不见,真不知道长眠在“三千里江山”的烈士英灵们作何感想?

    在1975年12月,从湖北省云梦县睡虎地秦代墓地里出土大量竹简之前,只要一提起秦国的法律制度,研究古代法律的专家学者们就急得想跳楼,这是为什么?

    “巧妇难为无米之炊”,若大个风起云涌c彪柄千秋的大秦帝国,后世竟然连一段具体的秦代法律条文或其他档案资料,也从来没有被发现过!

    这一点也不奇怪!秦国统一六国后,所建立的大秦帝国存在时间短--------只有15年,随后到来的,就是波澜壮阔的楚汉战争。大量的秦代物品,包括档案c器物,还没有来得及深埋于地下,就被战乱摧毁灭失了。

    摧毁一个帝国,除了要消灭其军队和官僚,废除其法律制度和政策,也是标榜“替天行道”c“征腐恶c诛暴秦”的继任者们首当其冲的历史任务!

    帝国的法条的载体是什么?

    铜柱或铜鼎,也许是铜牌c石碑!

    秦代的法律条文就铭刻或篆刻在其上,然后被放置在官署门口或广场上颁布于天下。

    各地方官员或百姓需要熟悉法律条文,也必须去抄录在简椟上!

    无法去拓印,因为那时候还没有发明纸张。布帛太贵重,如果用那个去搞印刷,就是败家子了。何况就是拓印了也还是需要抄写,因为字是反的!

    石碑被捣毁或被铲平了字迹。铭刻有秦代法条的铜器被熔化,制成了兵器或铜钱或其他铜具用品。

    一个强大帝国的法律制度,就这样灰飞烟灭了,任凭后世众人“恶评”如潮却无力去辩解!

    所以,当时许多法学院的教授们,最爱给学生出的一道题目就是:《论秦代法律制度》或《秦代法律制度考》。

    睡虎地秦代法律竹简的出土,毫无疑问给了后人一个管窥秦代法制c文化习俗的绝好机会!

    睡虎地秦墓竹简的绝妙之处体现在:

    1c数量众多,保存完好。共出土竹简1155枚,其中残片仅仅80枚,这已经是奇迹了。

    2c书写清晰规范,毛笔书写的墨迹历经千年依旧稳定清晰,字迹规整,篆混杂使用,还有连笔比划,反映了隶书逐步取代篆体字的文化历史过程。

    3c内容广泛,竹简反映的虽然主要是有关法制的内容,但也涉及到了政治c法律c经济c文化c医学等方方面面的内容。

    4c竹简的主人身份明确,是一个秦代的县令,叫做“喜”,有图章为证。

    陪葬的这批竹简包括有:《秦律十八种》c《效律》c《秦律杂抄》c《法律答问》c《封诊式》c《编年记》c《语书》c《为吏之道》c甲种与乙种《日书》。其中《语书》c《效律》c《封诊式》c《日标题,其他均为后人整理拟定。

    1)《秦律十八种》包括:《田律》c《厩苑律》c《仓律》c《金布律》c《关市律》c《工律》c《工人程》c《均工》c《徭律》c《司空》c《置吏律》c《效》c《军爵律》c《传食律》c《行书》c《内史杂》c《尉杂》c《属邦》等18种,律名或其简称写于每条律文尾端,内容涉及农业c仓库c货币c贸易c徭役c置吏c军爵c手工业等方面。每种律文均为摘录,并不是原法律全文。

    田律:农田水利c山林保护方面的法律。

    厩苑律:畜牧饲养牛马c禁苑林囿的法律。

    仓律:国家粮食仓储c保管c发放的法律。

    金布律:货币流通c市场交易的法律。

    关市律:管理关和市的法律。

    工律:公家手工业生产管理的法律。

    均工:手工业生产管理的法律。

    工人程:手工业生产定额的法律。

    徭律:徭役征发的法律。

    司空:规定司空职务的法律。

    军爵律:军功爵的法律。

    置吏律:设置任用官吏的法律。

    效:核验官府物资财产及度量衡管理的法律。

    传食律:驿站传饭食供给的法律。

    行:公文传递的法律。

    内史:内吏为掌治京城及畿辅地区官员的法律。

    尉杂:廷尉职责的法律。

    属邦:管理所属少数民族及邦国职务的法律。

    2)《效律》:也就是“度量衡法”,规定了对核验县和都官物资账目作了详细规定,律中对兵器c铠甲c皮革等军备物资的管理尤为严格,也对度量衡的制式c误差作了明确规定。

    3)《秦律杂抄》:包括《除吏律》c《游士律》c《除弟子律》c《中劳律》c《藏律》c《公车司马猎律》c《牛羊课》c《傅律》c《屯表律》c《捕盗律》c《戍律》等墓主人生前抄录的11种律文,其中与军事相关的律文较多。

    4)《法律答问》以问答形式对秦律的条文c术语及律文的意图所作解释,相当于现时的法律解释。主要是解释秦律的主体部分(即刑法),也有关于诉讼程序的说明。

    5)《封诊式》包括:《治狱》c《讯狱》c《封守》c《有鞫》c《覆》c《盗自告》c《□捕》c《盗马》c《争牛》c《群盗》c《夺首》c《告臣》c《黥妾》c《迁子》c《告子》c《疠》c《贼死》c《经死》c《穴盗》c《出子》c《毒言》c《奸》c《亡自出》等,还有两个小标题字迹模煳无法辨认。封诊式是关于审判原则及对桉件进行调查c勘验c审讯c查封等方面的规定和桉例。

    6)《编年纪》逐年记载了从秦昭王元年(前306年)至秦始皇三十年(前217年)秦灭六国之战期间的大事及墓主的生平经历等。

    7)《语书》标题写在最后一支简的背面。内容共有两部分,前一部分是关于公布和执行法律的文书,后一部分是关于对官吏要求的文书,前者讲的是法,后者讲的是术。

    8)《为吏之道》内容主要是关于处世做官的规矩,供官吏们日常学习用。

    9《日书》共有166简。最后一简简背有“日书”标题。其中甲种《日书》载有秦c楚纪月对照。

    尽管是摘抄本,但全是核心要义,关键字句非常完备,基本上整体反映了与秦代法制建设有关的“律c令c式”的情况。

    律:自秦始皇c商鞅时更“法”为律。

    令(制c诏):制是皇帝对某事的批定,这种“制”做为法律形式出现时称为“令”。

    式:最早出现于秦国,主要指法律文书。程式,如调查c勘验c审讯法律文书的具体程式,还包括一些诸如现在的执法人员行政管理制度。

    在没有更详尽的古代文献资料面世前,睡虎地秦墓竹简就是秦代法制的大百科全书,具有十分重要的学术价值。

    云梦古时属荆州之城,周为云梦荆州泽,春秋时属郧国,战国时属楚国。自秦至魏c晋c南北朝,一直属安陆县。南北朝西魏大统十六年(公元550年),分划安陆县南境设置云梦县,县治在云梦城。后来区划几经沿革,现归属于湖北孝感市管辖。

    所以,睡虎地竹简的主人“喜”县令,一定是秦灭楚国后由秦始皇任命的,他手里的竹简无论是谁抄写的,都是货真价实c原汁原味的秦代成文法。

    不但如此,它出土的时间也绝妙,正是处于某次社会运动即将终结的时刻,倘若出土时间再早几年,只怕早就象其他大量珍贵文物一样,被无法无天的泼皮“红卫兵”小将们付之一炬了!

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