5.第五章 舍命虔诚通神灵
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[第1章九州境界]
第5节第五章舍命虔诚通神灵
元玄子的三位高徒和钟离不昧被锁在一间密不透风的封闭的房子里，如同鸡兔同笼一般，他们都感到异常别扭c憋屈，甚至恼怒。刚开始彼此还在口舌争锋，一比高下，渐渐地因厌烦而趋于平静，后来就归于死寂。仿佛一切都不存在了，包括人物c地点和时间，统统在无穷c漫漫的黑暗里消散迨尽，成为纷飞的烟尘，落到了永远沉默不语的地面上。
谁也不知道过去了多久，忽然看到东面的窗户开启了一扇，一轮火红的朝阳正喷薄而出c冉冉升起。院落中央，堆着高高的柴禾，几人之中，只有钟离不昧恍然明悟，这是要举行迎接日神的仪式。
我国自周代开始，对天的崇拜从自然崇拜中分列出来，将日神视为天帝的属神，祭天的方法，据《礼记?祭法》所说，是“燔柴于泰坛”。天神在上，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，以被天神接受。
就在钟离不昧的脑子里灵光一闪之际，从院外向窗口直飞来一块东西，明晃晃地，像雷光像闪电，说时迟那时快，钟离不昧把身子一斜，左手腕一翻，用两指夹住，放到胸前，定睛细瞧，原来是一面凸镜。他即刻将凸镜对准阳光和木柴，不一会儿功夫，柴禾上燃起了袅袅青烟。
“你啥意思？！你想把文王庙点了吗！”燕玄虎气得大叫起来，烟气越来越浓烈，呛得几人都剧烈地咳嗽起来。
“你不是精通历史吗？怎么连祭祀日神都不晓得？真是一只假书袋！哼。”钟离不昧不屑地连声轻咳着。
燕玄虎正要和他斗嘴，铁阐门哗啦一声，向上卷去，大门突然敞开，强烈的阳光耀得众人都睁不开眼睛，他们捂住脸背过身，适应了好一阵子。
大约半小时后，一行人才发疯似地冲出屋去。钟离不昧面北背南，站在高高的柴禾前恭立良久，突然躬身屈膝，连磕三头，又念动咒语，随之双臂徐徐升起又落下，跳跃的火焰也逐渐萎缩，直至于无。
正在元玄子的三位弟子对钟离不昧的茅山法术有些刮目相看的时候，更让人大跌眼镜的事情发生了。只见钟离不昧从腰间拔出一把雪亮的匕首对着自己的胸口就是一刀，鲜血唰地喷涌出来，他又拉过长发，猛地割去一绺。然后将身体趴在地面，让血水一滴一滴连续地淌进土壤，他把头发和着血染的沙土埋进泥地里，再对着地面郑重地连磕三头。原来，他是在用自己的发肤血液来祭祀地神！
接下来，钟离不昧迈步走向文王大殿，在殿门前出现一张细长条的旧木桌子，上面有一只粗瓷大碗，内盛小米，旁边一道金色通灵符，未燃的香三柱，黄纸四张，竹木垫子一块。钟离不昧立即明白了，他还需要进一步的修炼。
于是，他转身快步返回密室，面向东坐，一直坐到了午时三刻。此时正是阳消阴长，阴阳交接之时，他又返回到长条桌前，点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在团垫上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划十字，把小腿压在十字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，最后两手成抱球状放在下丹处，三拜三叩，默诵通灵启度文九遍：
拜请三清三境三位天尊c太上老君c张赵二郎c岳王祖师李公真人c东山老人c南山小妹c南海观音c伏羲神农c轩辕皇帝c雷神大帝c盘古圣王c地母元君c玉皇大帝c横山七郎c罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，弟子钟离不昧愿救众生苦难，降魔除邪，进无界洞天c得无药仙方c愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
第九遍念完时，天空出现了一道七色彩虹，横跨文王大庙。这时，元玄子不知从哪里款步走来，他朗声笑道：“钟离，你的虔诚感动了半个老天。”
三位弟子见师父终于露面了，兴奋得不得了，赶紧跑过去讨教：“师父，这些天你去哪里了？为什么说钟离不昧只感动了半个老天，就让他直接祭祀文王吧。”
元玄子微然一笑，说：“走吧，还要看文王点头不点头。”
几人来到文王大殿内，案上已备办了果c酒c香c花等，以元玄子为首焚香祝告，三拜九叩。之后，元玄子率众弟子站在一旁，请钟离不昧用茅山祭祀文王。
钟离不昧拿起桌上的朱笔，念动清水咒：此水非凡水，一点在砚中。百事可成，恶魔退却，急急如律令。
又念清纸咒：北帝敕吾纸，书符打邪鬼，急急如律令。再念清笔咒：居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。”
然后握笔在手，密咒：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令。
接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧真火，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕。
咒完符毕，符成之后，还须结煞。俗语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”。结煞还须用天罡煞c涌泉煞和肘后煞。
燕玄虎竖起耳朵睁大眼睛，很想弄明白钟离不昧到底如何用煞，因为自古以来用煞均系师传口授，没有文字，《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。所谓：月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。可知用煞的关键与机密！
只见钟离不昧指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到。他双手行的是大金莲诀，表示圣祖显灵之处。
又见钟离不昧步罡踏斗，先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。完成按照古法，不逾规矩。古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。
到了傍晚，就在所有人都精疲力竭，身心崩溃即将之际，元玄子对大家说：“我们到后院来完成辞旧迎新的最后一步。”
大家终于呼出了一口气，感觉算是熬到了头。到了后院，皓月当空，繁星点点，一片空地当中竟然有五个大土坑，每个土坑都有一人来深，坑前还竖着木牌，白底黑字，清清楚楚地竖刻着五人的姓名！这不是墓和碑吗？！
四人不知原尾，甚为惊恐，未及细想，就见元玄子飞起一脚，首先就将钟离不昧踹进坑里，其他三位徒弟刚想发笑，不料亦被师父挨个踹进土坑。他们感觉异常愤怒与莫明其妙，只见元玄子三下两下把土坑填实，然后自己跳进最后一个坑里，将土埋到了脖子处。
元玄子把所有人包括他自己都埋在土坑里，他想做什么？难道说是想用牺牲活人的性命来集体活祭吗？
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第5节第五章舍命虔诚通神灵
元玄子的三位高徒和钟离不昧被锁在一间密不透风的封闭的房子里，如同鸡兔同笼一般，他们都感到异常别扭c憋屈，甚至恼怒。刚开始彼此还在口舌争锋，一比高下，渐渐地因厌烦而趋于平静，后来就归于死寂。仿佛一切都不存在了，包括人物c地点和时间，统统在无穷c漫漫的黑暗里消散迨尽，成为纷飞的烟尘，落到了永远沉默不语的地面上。
谁也不知道过去了多久，忽然看到东面的窗户开启了一扇，一轮火红的朝阳正喷薄而出c冉冉升起。院落中央，堆着高高的柴禾，几人之中，只有钟离不昧恍然明悟，这是要举行迎接日神的仪式。
我国自周代开始，对天的崇拜从自然崇拜中分列出来，将日神视为天帝的属神，祭天的方法，据《礼记?祭法》所说，是“燔柴于泰坛”。天神在上，非燔柴不足以达之，燔祭时烟气升腾，直达高空，以被天神接受。
就在钟离不昧的脑子里灵光一闪之际，从院外向窗口直飞来一块东西，明晃晃地，像雷光像闪电，说时迟那时快，钟离不昧把身子一斜，左手腕一翻，用两指夹住，放到胸前，定睛细瞧，原来是一面凸镜。他即刻将凸镜对准阳光和木柴，不一会儿功夫，柴禾上燃起了袅袅青烟。
“你啥意思？！你想把文王庙点了吗！”燕玄虎气得大叫起来，烟气越来越浓烈，呛得几人都剧烈地咳嗽起来。
“你不是精通历史吗？怎么连祭祀日神都不晓得？真是一只假书袋！哼。”钟离不昧不屑地连声轻咳着。
燕玄虎正要和他斗嘴，铁阐门哗啦一声，向上卷去，大门突然敞开，强烈的阳光耀得众人都睁不开眼睛，他们捂住脸背过身，适应了好一阵子。
大约半小时后，一行人才发疯似地冲出屋去。钟离不昧面北背南，站在高高的柴禾前恭立良久，突然躬身屈膝，连磕三头，又念动咒语，随之双臂徐徐升起又落下，跳跃的火焰也逐渐萎缩，直至于无。
正在元玄子的三位弟子对钟离不昧的茅山法术有些刮目相看的时候，更让人大跌眼镜的事情发生了。只见钟离不昧从腰间拔出一把雪亮的匕首对着自己的胸口就是一刀，鲜血唰地喷涌出来，他又拉过长发，猛地割去一绺。然后将身体趴在地面，让血水一滴一滴连续地淌进土壤，他把头发和着血染的沙土埋进泥地里，再对着地面郑重地连磕三头。原来，他是在用自己的发肤血液来祭祀地神！
接下来，钟离不昧迈步走向文王大殿，在殿门前出现一张细长条的旧木桌子，上面有一只粗瓷大碗，内盛小米，旁边一道金色通灵符，未燃的香三柱，黄纸四张，竹木垫子一块。钟离不昧立即明白了，他还需要进一步的修炼。
于是，他转身快步返回密室，面向东坐，一直坐到了午时三刻。此时正是阳消阴长，阴阳交接之时，他又返回到长条桌前，点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在团垫上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划十字，把小腿压在十字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，最后两手成抱球状放在下丹处，三拜三叩，默诵通灵启度文九遍：
拜请三清三境三位天尊c太上老君c张赵二郎c岳王祖师李公真人c东山老人c南山小妹c南海观音c伏羲神农c轩辕皇帝c雷神大帝c盘古圣王c地母元君c玉皇大帝c横山七郎c罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，弟子钟离不昧愿救众生苦难，降魔除邪，进无界洞天c得无药仙方c愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。
第九遍念完时，天空出现了一道七色彩虹，横跨文王大庙。这时，元玄子不知从哪里款步走来，他朗声笑道：“钟离，你的虔诚感动了半个老天。”
三位弟子见师父终于露面了，兴奋得不得了，赶紧跑过去讨教：“师父，这些天你去哪里了？为什么说钟离不昧只感动了半个老天，就让他直接祭祀文王吧。”
元玄子微然一笑，说：“走吧，还要看文王点头不点头。”
几人来到文王大殿内，案上已备办了果c酒c香c花等，以元玄子为首焚香祝告，三拜九叩。之后，元玄子率众弟子站在一旁，请钟离不昧用茅山祭祀文王。
钟离不昧拿起桌上的朱笔，念动清水咒：此水非凡水，一点在砚中。百事可成，恶魔退却，急急如律令。
又念清纸咒：北帝敕吾纸，书符打邪鬼，急急如律令。再念清笔咒：居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。”
然后握笔在手，密咒：天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令。
接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧真火，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕。
咒完符毕，符成之后，还须结煞。俗语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”。结煞还须用天罡煞c涌泉煞和肘后煞。
燕玄虎竖起耳朵睁大眼睛，很想弄明白钟离不昧到底如何用煞，因为自古以来用煞均系师传口授，没有文字，《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。所谓：月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。可知用煞的关键与机密！
只见钟离不昧指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到。他双手行的是大金莲诀，表示圣祖显灵之处。
又见钟离不昧步罡踏斗，先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。完成按照古法，不逾规矩。古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。
到了傍晚，就在所有人都精疲力竭，身心崩溃即将之际，元玄子对大家说：“我们到后院来完成辞旧迎新的最后一步。”
大家终于呼出了一口气，感觉算是熬到了头。到了后院，皓月当空，繁星点点，一片空地当中竟然有五个大土坑，每个土坑都有一人来深，坑前还竖着木牌，白底黑字，清清楚楚地竖刻着五人的姓名！这不是墓和碑吗？！
四人不知原尾，甚为惊恐，未及细想，就见元玄子飞起一脚，首先就将钟离不昧踹进坑里，其他三位徒弟刚想发笑，不料亦被师父挨个踹进土坑。他们感觉异常愤怒与莫明其妙，只见元玄子三下两下把土坑填实，然后自己跳进最后一个坑里，将土埋到了脖子处。
元玄子把所有人包括他自己都埋在土坑里，他想做什么？难道说是想用牺牲活人的性命来集体活祭吗？
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