11.第十一章 布袋神仙点玄机
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[第1章九州境界]
第11节第十一章布袋神仙点玄机
见钟离不昧也说不出什么来，披着彩衣，手拎名表，样子甚为狼狈。燕玄龙遂收起了他身上披着的彩印pvc，准备打开最后一张，算是对他的对抗告一段落。
怎耐树欲静而风不止，却见从陡峻的山坡上悠然自得地走下一高一矮，一胖一瘦两位披发散人，他俩皆是白发遮面，身轻如燕。一位穿白布褂，一位着黑道袍。一位赤脚穿草鞋，一位着长筒白袜和黑布千层布鞋。奇异的是，在他俩的周身翩翩起舞着数百只五颜六色的蝴蝶，前呼后拥，如同驾了缤纷的彩云，飘飘似仙。
到了跟前，高瘦子不知从哪里变出来一个食盒，他不管别人，径直向钟离不昧走去，到了近前，交颈悄声说：“快吃，饿坏了吧。”钟离不昧接过食盒，瞥他一眼，刚要惊叫，被高瘦子捡起一个大包子堵住了嘴。
其他人也都好几天没进食了，看到这一幕，不禁饥肠辘辘，望眼欲穿，一齐盯着师父元玄子。
钟离不昧则狼吞虎咽地嚼起包子来，一边吃一边得意地笑，嘴角快抽到耳朵根了，这可能是他平生最开心的一天。
白胖子显然不高兴了，他大声嘟囔着：“不可以这么偏心啊，你不可以有分别心的！怪不得你修不成真人，敢情心眼这么小！”说着，从怀里摸出几个大锅盔，依次扔给了元玄子和他的三位弟子。几人抬手接过，立即大口大口地嘶咬起来，仿佛是在大快朵颐。
黑瘦子见状，也翻脸了，说：“原来你是装傻充愣啊，幸亏我早有准备。”他从腰间豁地拔出一个黄葫芦，递给钟离不昧，有意地扬声道：“喝吧，别干吃噎着，这是我酿的贵妃稠酒，走遍长安城，咱这酒是头一号。”边说边耸肩，嘿嘿地笑。
“算啥嘛，还长安头一号，不嫌牙疼，看这是啥？”白胖子飞跑到沙滩下的溪涧，翻开一块大石头，底下竟然压着一个锡壶和几只锡碗。白胖子提起锡壶向锡碗里倒出来的居然是香气浓郁的奶茶！
元玄子接过奶茶，他什么都明白了，笑道：“感谢两位神仙给我们送行，麻烦你们还演了这一出。”
白胖子边喝奶茶，边自说道：“人道为人好，我道为人忙不了。纵然富贵不关心，也要朝思暮想登仙岛。万劫千生得个人，须知浩劫种来因。纯阳老祖婆心甚。劝汝当前重此身。出山泉浊在山清，自悔当年赋远征。忽见繁华多少事，方知对境不忘情。”
钟离不昧将稠酒往地上一搁，问：“修道的人，道心发生，却在何处？”
黑瘦子回答他：“风泉韵绕万松篁，不及平湖十里乡。月在天心寒在水，令人心地忽清凉。上等修行人，无中能生有。我家丹法出瀛洲，提个虚无便起头。不怕全然无影响，要从无里问根由。”
听得两人言论高妙，举止不凡，众人也都猜出七八分来。元玄子做出请的手势，几人在沙滩上盘腿而坐。白胖子和黑瘦子各自摘的头套，原来是江湖四大高人中的老布袋和活神仙，大家如此相见，忍俊不禁，哈哈大笑，促膝论道。
燕玄飞拱手相问：“请教前辈，为何学道者如牛毛，达道者却如麟角？”
老布袋答：“金丹之道，包罗天地之道，窃夺造化之机，至尊至贵，至神至妙，非容易而知。自古及今，仙佛神圣成道之后，犹必和光同尘，积功累行，直待三千功满，八百行完，方受天诏。况，金丹大道，为鬼神所忌，非大忠大孝之人不能知，非大贤大德之人不敢传。即强传而知之，鬼神不喜，势必暗降灾殃，促其寿数。非徒无所益，反而得其害。”
燕玄飞又问：“何谓六道？如何超脱？”
老布袋答：“若言六道，唯有忠义者留其正气，孝慈者留其善气，智才者留其灵气，不平者留其怨气，含辱者留其冤气，凶悍者留其戾气，不正者留其邪气，痴昧者留其愚气，以上种种方入循环，自然报业迁缠，一但了结仍归太虚，方是大道生灭之理。”
燕玄飞再问：“对修道者有何说法？”
老布袋答：“无甚说法，人者，图一时之乐，呈一技之长，耽得百日之不快；为道者，息一时之欲，隐一心之巧，免却一世之无妄。”
燕玄虎抱拳相问：“请教炼精化气？”
活神仙答：“阴跷脉上气濛濛，多少真元在此中。采入虚元炼成气，蓬莱万里路相通。”
燕玄虎又问：“请教炼气化神？”
活神仙答：“神气交加入杳冥，忽闻空处诵真经。五方五气来环绕，报道生神出始青。”
燕玄虎再问：“请教炼神了性？”
活神仙答：“仙气须从静里寻，红尘路上少知音。中庭坐得香三月，长得黄芽一寸深。”
燕玄虎还问：“炼精化气之后如何？”
活神仙答：“朝朝运气上泥丸，浸浸甘津长舌端。灌溉三田生百脉，自然精长谷神安。”
燕玄虎续问：“甘津满口之后如何？”
活神仙答：“碧岛幽栖赋小山，纯阳高坐画楼间。焚香扫地浑无事，只有花斋一味闲。此乃仙心。”
燕玄虎续问：“生了仙心之后如何？”
活神仙答：“烟山深处好盘桓，从此文心想炼丹。袖卷白云归洞府，垂头闭目坐蒲团。此乃静心。”
燕玄虎续问：“生了静心之后如何？”
活神仙答：“有识有知皆是假，无知无识始生真。一翻筋斗鸿濛破，要往东方做道人。此乃真心。”
燕玄虎续问：“真心发现，然后怎样？”
活神仙答：“金投木汞共徘徊，婴姹相逢真快哉。昨夜麻姑传好梦，红丸一粒遂怀胎。此时真种乃生。”
大弟子燕玄龙抱拳相问：“如何以有生无？”
活神仙答：“结成玉液作丹财，放入坤家真静哉。忽见一阳来地下，丹资还我不须猜。”
燕玄龙又问：“如何无中生有？”
活神仙答：“真铅出在太无中，种在离宫出坎宫。我见黄芽开勃郁，人言白雪满虚空。”
燕玄龙再问：“如何相接长生？”
活神仙答：“汞性轻浮日好飞，铅情沉重食无违。修丹但得情归性，定跨青鸾入太微。”
钟离不昧抱拳相问：“何谓杀中有生？”
活神仙答：“铅投汞窘害中恩，汞受铅拘死里生。妙宝若还无管束，神仙事业不圆成。”
钟离不昧又问：“如何与青娥相见，生下圣胎？”
活神仙答：“青娥年少好修行，不是孤阴体不生。自与洞房相见后，同床十月产胎婴。”
钟离不昧再问：“如何换鼎移胎，子又生孙？”
活神仙答：“大道原来步步高，还丹成就见仙曹。年年火候添门户，放眼蓬山意气豪。”
钟离不昧还问：“请谈不死之术？”
这时，老布袋接过话来，答道：“古有不死神，并无不死身。其神得不死，即是得仙人。人死神则亡，仙死神则存。存亡隔天壤，仙凡非等伦。世上期颐叟，亦能历多春。究其老将至，模糊失性真。茫茫贪欲扰，奄奄志气昏。未死身先乱，未生昧前因。并不待来世，眼前早沉沦。谁能抱奇术？闲居炼元神。纵难逃一死，灵性独超尘，逍遥天地间，吹萧随洞宾。”
钟离不昧续问：“古人有言：若还纸上寻真义，遍地都是大罗仙。但为何又说丹经不可翻译？”
老布袋答：“仙真法言，一字一意不敢妄发，一言半语尽藏妙义。不知费尽多少老婆心，为后人作阶梯，与教门留眼目。即后之高人贤士所作所为，总在古人范围之中，究其实落，未必高过于古人，因之不可翻译。”
钟离不昧续问：“请教丹道之难？”
老布袋答：“行之容易得之难，除了虚空不造丹。举世若求安鼎处，个中境界比天宽。
好之容易乐之难，除了虚空不造丹。举世若寻生药处，壶中原是列仙坛。
得之容易守之难，除了虚空不结丹。举世若寻立命处，起头煞尾一团团。”
元玄子说：“他们即将去寻无界洞天，二位有何赐教？”
老布袋答：“大江初祖是纯阳，九转丹成道气昌。今日传心无别语，愿君个个驾慈航。”
活神仙则意味深长地专门叮嘱他的弟子钟离不昧，说：“欲成仙佛之道，先参凡人之道，处世不可太锐，锐则棱角俱损；行事不可太钝，钝则自陷其危。锐钝相济，明明白白，堂堂正正，不失为人根本。不失此根本，方近于道，要知仙佛机要，全凭凡躯一身。”
钟离不昧知是恩师的良苦用心，亦是说到了自己的痛处，便垂下头去，盯着那块闪闪发光的劳力士手表。
停顿片刻，见众人吃喝得差不多了，活神仙忽然拿起那块手表，嗖的一声，抛出一条弧线，扔进了溪流之中。他正色道：“道门中人，要这劳什子做甚拖累！你等将要四海云游，可知江湖之上，风云莫测。道家门派，林林总总。积年恩怨，层层叠叠，哪个能讲得清楚，说得明白？”
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第11节第十一章布袋神仙点玄机
见钟离不昧也说不出什么来，披着彩衣，手拎名表，样子甚为狼狈。燕玄龙遂收起了他身上披着的彩印pvc，准备打开最后一张，算是对他的对抗告一段落。
怎耐树欲静而风不止，却见从陡峻的山坡上悠然自得地走下一高一矮，一胖一瘦两位披发散人，他俩皆是白发遮面，身轻如燕。一位穿白布褂，一位着黑道袍。一位赤脚穿草鞋，一位着长筒白袜和黑布千层布鞋。奇异的是，在他俩的周身翩翩起舞着数百只五颜六色的蝴蝶，前呼后拥，如同驾了缤纷的彩云，飘飘似仙。
到了跟前，高瘦子不知从哪里变出来一个食盒，他不管别人，径直向钟离不昧走去，到了近前，交颈悄声说：“快吃，饿坏了吧。”钟离不昧接过食盒，瞥他一眼，刚要惊叫，被高瘦子捡起一个大包子堵住了嘴。
其他人也都好几天没进食了，看到这一幕，不禁饥肠辘辘，望眼欲穿，一齐盯着师父元玄子。
钟离不昧则狼吞虎咽地嚼起包子来，一边吃一边得意地笑，嘴角快抽到耳朵根了，这可能是他平生最开心的一天。
白胖子显然不高兴了，他大声嘟囔着：“不可以这么偏心啊，你不可以有分别心的！怪不得你修不成真人，敢情心眼这么小！”说着，从怀里摸出几个大锅盔，依次扔给了元玄子和他的三位弟子。几人抬手接过，立即大口大口地嘶咬起来，仿佛是在大快朵颐。
黑瘦子见状，也翻脸了，说：“原来你是装傻充愣啊，幸亏我早有准备。”他从腰间豁地拔出一个黄葫芦，递给钟离不昧，有意地扬声道：“喝吧，别干吃噎着，这是我酿的贵妃稠酒，走遍长安城，咱这酒是头一号。”边说边耸肩，嘿嘿地笑。
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黑瘦子回答他：“风泉韵绕万松篁，不及平湖十里乡。月在天心寒在水，令人心地忽清凉。上等修行人，无中能生有。我家丹法出瀛洲，提个虚无便起头。不怕全然无影响，要从无里问根由。”
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老布袋答：“若言六道，唯有忠义者留其正气，孝慈者留其善气，智才者留其灵气，不平者留其怨气，含辱者留其冤气，凶悍者留其戾气，不正者留其邪气，痴昧者留其愚气，以上种种方入循环，自然报业迁缠，一但了结仍归太虚，方是大道生灭之理。”
燕玄飞再问：“对修道者有何说法？”
老布袋答：“无甚说法，人者，图一时之乐，呈一技之长，耽得百日之不快；为道者，息一时之欲，隐一心之巧，免却一世之无妄。”
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活神仙答：“朝朝运气上泥丸，浸浸甘津长舌端。灌溉三田生百脉，自然精长谷神安。”
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燕玄虎续问：“生了仙心之后如何？”
活神仙答：“烟山深处好盘桓，从此文心想炼丹。袖卷白云归洞府，垂头闭目坐蒲团。此乃静心。”
燕玄虎续问：“生了静心之后如何？”
活神仙答：“有识有知皆是假，无知无识始生真。一翻筋斗鸿濛破，要往东方做道人。此乃真心。”
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大弟子燕玄龙抱拳相问：“如何以有生无？”
活神仙答：“结成玉液作丹财，放入坤家真静哉。忽见一阳来地下，丹资还我不须猜。”
燕玄龙又问：“如何无中生有？”
活神仙答：“真铅出在太无中，种在离宫出坎宫。我见黄芽开勃郁，人言白雪满虚空。”
燕玄龙再问：“如何相接长生？”
活神仙答：“汞性轻浮日好飞，铅情沉重食无违。修丹但得情归性，定跨青鸾入太微。”
钟离不昧抱拳相问：“何谓杀中有生？”
活神仙答：“铅投汞窘害中恩，汞受铅拘死里生。妙宝若还无管束，神仙事业不圆成。”
钟离不昧又问：“如何与青娥相见，生下圣胎？”
活神仙答：“青娥年少好修行，不是孤阴体不生。自与洞房相见后，同床十月产胎婴。”
钟离不昧再问：“如何换鼎移胎，子又生孙？”
活神仙答：“大道原来步步高，还丹成就见仙曹。年年火候添门户，放眼蓬山意气豪。”
钟离不昧还问：“请谈不死之术？”
这时，老布袋接过话来，答道：“古有不死神，并无不死身。其神得不死，即是得仙人。人死神则亡，仙死神则存。存亡隔天壤，仙凡非等伦。世上期颐叟，亦能历多春。究其老将至，模糊失性真。茫茫贪欲扰，奄奄志气昏。未死身先乱，未生昧前因。并不待来世，眼前早沉沦。谁能抱奇术？闲居炼元神。纵难逃一死，灵性独超尘，逍遥天地间，吹萧随洞宾。”
钟离不昧续问：“古人有言：若还纸上寻真义，遍地都是大罗仙。但为何又说丹经不可翻译？”
老布袋答：“仙真法言，一字一意不敢妄发，一言半语尽藏妙义。不知费尽多少老婆心，为后人作阶梯，与教门留眼目。即后之高人贤士所作所为，总在古人范围之中，究其实落，未必高过于古人，因之不可翻译。”
钟离不昧续问：“请教丹道之难？”
老布袋答：“行之容易得之难，除了虚空不造丹。举世若求安鼎处，个中境界比天宽。
好之容易乐之难，除了虚空不造丹。举世若寻生药处，壶中原是列仙坛。
得之容易守之难，除了虚空不结丹。举世若寻立命处，起头煞尾一团团。”
元玄子说：“他们即将去寻无界洞天，二位有何赐教？”
老布袋答：“大江初祖是纯阳，九转丹成道气昌。今日传心无别语，愿君个个驾慈航。”
活神仙则意味深长地专门叮嘱他的弟子钟离不昧，说：“欲成仙佛之道，先参凡人之道，处世不可太锐，锐则棱角俱损；行事不可太钝，钝则自陷其危。锐钝相济，明明白白，堂堂正正，不失为人根本。不失此根本，方近于道，要知仙佛机要，全凭凡躯一身。”
钟离不昧知是恩师的良苦用心，亦是说到了自己的痛处，便垂下头去，盯着那块闪闪发光的劳力士手表。
停顿片刻，见众人吃喝得差不多了，活神仙忽然拿起那块手表，嗖的一声，抛出一条弧线，扔进了溪流之中。他正色道：“道门中人，要这劳什子做甚拖累！你等将要四海云游，可知江湖之上，风云莫测。道家门派，林林总总。积年恩怨，层层叠叠，哪个能讲得清楚，说得明白？”
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