12.第十二章 咸阳自古出神仙
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[第2章祖土黄庭]
第12节第十二章咸阳自古出神仙
听得此言，四位道人一时语塞。
在钟楼的对称处耸立着鼓楼，那个绑了马甲的小伙子，
此时完全变了人形，面容庄重，眉宇间透出一股清气。他倒剪双手朗声道：
“中五台者，全真教奉祀之圣地也。北临莽原，凌三嵏之嶻巕；东依长陵，领大风之浩荡；西顾茂陵，牵汉韵以潢漾；南据渭水，观灏杳以东流。居高俯瞰，帝都磷烂，一览无余；临下普惠，道光璀璨，恩泽众生。泱泱乎香烟郁郁菲菲，汤汤乎气象玢幽万千矣。
夫道尊一统，流派纷然。追溯源流，根枝深茂。始乃主祀，九天太一。授三宫五意，阴阳之略；持虚盈之术，治乱安国。史迄金季，观赐“太清”，有宋以降，邑人王喆，道号重阳，隐栖深林，内炼真诀，修悟持静，功成丹圆。出函谷而云游，纳邱生而布道。随者云集，而成氤氲之势；名震海域，乃缔全真教派；考迹觅宗，始祀“真武大帝”。秘密然神奇诡异，浩浩然惊世骇俗。明清以迄，观名钦赐“真武”，台踞华土中腹，此“中五台”之缘由也。其初也，殿宇高峨，苍柏缜纷；其气也，道徒甚众，缘结九域；其祀也，烟香鞠茂，代际不衰。惜哉时逢离乱，兵爨蜂起，观毁一旦，萧条旁落，不亦悲乎。
盛世光开，惠风畅漾。运交开改元创之新局，时乘文化勃兴之峥嵘。法倡信仰自由，教宗爱国自主。道友募集，径流汇海，乃重起中五圣观之崔嵬，再现昔时道苑之辉璨。山门高凿，描金敷彩。衔秦岭翠峰，莽莽如黛；吞平湖皓月，烟波渺然。入门览胜，茂林翡翠。钟鼓二亭，遥相对峙。晨起而钟迎紫旭，闻之闾里肃然；暮至而鼓鸣夕照，聆者归根曰静。吕祖圣殿居东，浮雕四壁，仙迹传奇，形皆盈尺，栩栩如生；神主负剑高坐，道颜清和。刃断无名烦恼，思凝自然无为。药王高庙陈西，环室壁画，精彩纷呈，大医风范，惠及苍生。孙翁悬壶静穆，慈眉善目。神掌回春之术，智通经脉之秘。春气叩门，朝日临苑，雕梁沐光，画栋浴雨，郁郁乎美不胜收矣。
两仪万物，道为之母。一二迭生，应乎自然。大殿崴磈，檐牙耸秀，斗拱缀接，勾心斗角。众神聚聚，静香清袅。真武金身，平目远眺，道缘盈胸。帝誉玉京尊神，位及全真祖师。止戈司命，阴阳交化，倡少思寡欲之旨，修正心诚意之果。柔弱谦下为表，清静虚无为内。左祀三茅真君，大君茅盈，司命太元，妙道冲虚，圣佑真应；中君茅固，定禄右禁，至道冲静，德佑妙应；三君茅衷，三官保命，微妙冲慧，神佑神应。右祀钟离真君，头束双髻，袒胸露乳，怡然自得；重阳真君，俊目美髯，胸无凡尘，慧心如镜；纯阳祖师，气宇清朗，仙风道骨，洁若秋霜。后祀关帝圣君，蚕眉凤目，被甲戴胄，忠肝义胆。此皆道教之巨灵，仙班之峣骄。朝拜之际，人神尔近，祈福纳祥，乐乎哉矣。
嗟乎！道源在天，道心及人。及其大观，修竹碧树，曲径通幽；藏经楼卷牒浩繁，颂经之声远播；会客厅善结四域，香客纷至沓来。徘徊踯躅，流连忘返。神游和汉，犹闇教义之真谛；心归虚静，乃知道境高阔；情追善海，深悟至柔至坚。道俗共奋，中华复兴之日可待矣。”
念毕，但见东侧大殿门额之上笔迹雄劲c熠熠生辉，竟是金粉写成的字。落款是无上宫书。无上宫，即是吕字。再看此殿，正是吕祖大殿。几位道人方知是吕祖显化，遂各个后悔不已。
两人均浮空而起，显现钟吕原形，并化虹而逝。众道士皆惊，慌忙礼拜，但吕钟二仙已渐渐远去。
道长见四人惶惑不已，便解释道：“想必是吕钟二祖回到长安，见你等寻道问真，不得真机，故伺机度化。方才诵念的正是咸阳作家协会主席杨焕亭所创作的《中五台道观赋》，因被当地人民广为传诵而传入仙家耳中。”
燕玄龙不由得感慨万端，说：“咸阳自古出神仙，此言不虚！”
深受感动的燕玄虎马上接着说：“大师兄讲的没错！早在汉代，就有咸阳南关茅氏三兄弟，长兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。
茅氏兄弟修成正果，名列仙班。后人建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。至宋代，三茅君始得皇帝封号，宋徽宗崇宁元年（1102），封大茅君为太元妙道真人东岳上卿司命神君，中茅君为定录右禁冲静真人，小茅君为三官保命冲惠真人。宋理宗淳祐九年（1249），加封大茅君为太元妙道冲虚圣佑真君东岳上卿司命神君，中茅君为定录右禁至道冲静德佑真君，小茅君为三官保命微妙冲惠仁佑真君，总称三茅真君。至此，三茅真君成为咸阳道家第一人，咸阳便与道家结下了不解之缘。”
燕玄飞在一旁说：“咸阳还出了八仙之一的钟离权！相传，出生于咸阳窑店的东汉大将钟离权因兵败而隐入终南山，偶遇东华帝君授以道法。乃隐于晋州羊角山。后在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘诀，成了真仙，后又复出，丫头袒腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙眼虬髯，见晋帝骄奢，遂解印而去。到了唐末，汉钟离又出现，度了吕洞宾，在八仙中仅次于铁拐李。元时，全真道奉为正阳祖师。自称天下都散汉钟离权，意为天下第一闲散汉子。后列为北宗第二祖。玉帝封他为太极左宫真人。咸阳至此道法盛行，德行日隆。”
燕玄龙点点头说：“还有一位影响了道教近千年的咸阳大魏村人，当他从咸阳走上云游之路时，定是拜谒过九天太一元君庙（中五台），可他当时并不知道日后将会成为中国道教全真派的祖师。”
钟离不昧心里怦怦乱跳，他想到自己对神仙的大不敬，想到古圣教诲：神仙住世度人，只是凡俗不遇，遇而不知。他便闷着走进吕祖殿，倒头跪拜，三拜九叩之后，请了一枚吕祖灵签。
只见上写：
九八签古人姜太公渭水钓鱼
签文：东不如西，也要识时，是乃有命，
可不知之，知时命，久谋自合宜。
解曰：凡事耐守，待时则吉。
卦象：当有意外风波之象，到底都是谁，事虽成亦必费好多心力，不如暂時守候，听其自然为吉。
又曰：易非易，难非难，忽地起波澜，欢笑两三番。
燕玄龙亦跪拜，求得一签：
二十签古人王道人炼丹
签文：九转丹成白日升，神仙有数利人营；
一朝走马龙行会，此是荣华一美因。
解曰：大约难耳，修道炼丹者，坚心持节，致于道成，炼丹之时，最为重要。
卦象：进一步好一步，到一处勝一处，行行复行行，切勿稍驻足，守仁心忌刘瑾，惑于主人，久必忧其所害，故隐于九风山修炼，后遇钟离试之，定其气未减，是以难度入仙班。
又曰：玄功已有基，频添火候莫差迟
待看十二重楼透，便是丹成鹤到時。
望到平安地，绿杨芳草外，云布满山低，若逢丙与丁，江山万里程，风快马蹄轻，西风逐叶飞，始得见光辉。
燕玄虎亦跪拜，求得一签：
七七签古人渭水訪贤
签文：前车已覆，当为殷鉴；
安份守命，自然顺便。
解曰：姜太公八十二岁，钓鱼于渭水，文王聘其出身为相，凡事待时吉。
卦象：蛟龙被困之象，占之者，凡事当耐守，不宜強为，气运所管，人事不易胜天也，贤人君子，明盛衰之道，道犹舟也，时犹水也，有舟楫而江河以行之，莫见其利也。
又曰：终日江边守钓矶，水寒铒尽叹无鱼，
耐心十日滩头坐，犹得金鳞原不虛。
栽培获乔木，长春发新枝，
莫道花开早，須知结果迟。
燕玄飞亦跪拜，求得一签：
二九签古人孙真人行医
签文：猴儿來，兔儿至，龙吟虎啸；
乃是收成佳遇，不須用求际。
解曰：双龙伴骷髅水，一鸡三蛋九王嫩。
卦象：志同道合，大有可为，名利皆成，乃同患难，共安乐之象，求医有救，凡事先阻，惟后來必有际遇，龙因点眼离沧海，虎为医牙到杏林。
又曰：水火相济，阴阳相契，育物新民，參天赞地
两脚纷纷不掛愁，惟君动作皆循理；
姑射仙人跨凤遊，双成制就霓裳曲。
一番寒雨几经秋，许你安康到白头；
百花深处且勾留，不是知音不点头。
道长走过来，并未解签，他说：“中五台的吕祖灵签总共有一百支，每支签都有其特殊的意义。最玄之处是签文没有详细解释，一切要自行会意，靠个人的慧根去参透当中的玄机。
抽灵签前要虔诚专一，秉除杂念，切忌，一样的问题不可重复询问。”
“为什么不能重复询问？”燕玄虎惊谔地问。
钟离不昧瞪了他一眼，道：“《易经?蒙》曰：再三渎，渎则不告。”又转向道长拱手道：“请教改运妙方？”
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第12节第十二章咸阳自古出神仙
听得此言，四位道人一时语塞。
在钟楼的对称处耸立着鼓楼，那个绑了马甲的小伙子，
此时完全变了人形，面容庄重，眉宇间透出一股清气。他倒剪双手朗声道：
“中五台者，全真教奉祀之圣地也。北临莽原，凌三嵏之嶻巕；东依长陵，领大风之浩荡；西顾茂陵，牵汉韵以潢漾；南据渭水，观灏杳以东流。居高俯瞰，帝都磷烂，一览无余；临下普惠，道光璀璨，恩泽众生。泱泱乎香烟郁郁菲菲，汤汤乎气象玢幽万千矣。
夫道尊一统，流派纷然。追溯源流，根枝深茂。始乃主祀，九天太一。授三宫五意，阴阳之略；持虚盈之术，治乱安国。史迄金季，观赐“太清”，有宋以降，邑人王喆，道号重阳，隐栖深林，内炼真诀，修悟持静，功成丹圆。出函谷而云游，纳邱生而布道。随者云集，而成氤氲之势；名震海域，乃缔全真教派；考迹觅宗，始祀“真武大帝”。秘密然神奇诡异，浩浩然惊世骇俗。明清以迄，观名钦赐“真武”，台踞华土中腹，此“中五台”之缘由也。其初也，殿宇高峨，苍柏缜纷；其气也，道徒甚众，缘结九域；其祀也，烟香鞠茂，代际不衰。惜哉时逢离乱，兵爨蜂起，观毁一旦，萧条旁落，不亦悲乎。
盛世光开，惠风畅漾。运交开改元创之新局，时乘文化勃兴之峥嵘。法倡信仰自由，教宗爱国自主。道友募集，径流汇海，乃重起中五圣观之崔嵬，再现昔时道苑之辉璨。山门高凿，描金敷彩。衔秦岭翠峰，莽莽如黛；吞平湖皓月，烟波渺然。入门览胜，茂林翡翠。钟鼓二亭，遥相对峙。晨起而钟迎紫旭，闻之闾里肃然；暮至而鼓鸣夕照，聆者归根曰静。吕祖圣殿居东，浮雕四壁，仙迹传奇，形皆盈尺，栩栩如生；神主负剑高坐，道颜清和。刃断无名烦恼，思凝自然无为。药王高庙陈西，环室壁画，精彩纷呈，大医风范，惠及苍生。孙翁悬壶静穆，慈眉善目。神掌回春之术，智通经脉之秘。春气叩门，朝日临苑，雕梁沐光，画栋浴雨，郁郁乎美不胜收矣。
两仪万物，道为之母。一二迭生，应乎自然。大殿崴磈，檐牙耸秀，斗拱缀接，勾心斗角。众神聚聚，静香清袅。真武金身，平目远眺，道缘盈胸。帝誉玉京尊神，位及全真祖师。止戈司命，阴阳交化，倡少思寡欲之旨，修正心诚意之果。柔弱谦下为表，清静虚无为内。左祀三茅真君，大君茅盈，司命太元，妙道冲虚，圣佑真应；中君茅固，定禄右禁，至道冲静，德佑妙应；三君茅衷，三官保命，微妙冲慧，神佑神应。右祀钟离真君，头束双髻，袒胸露乳，怡然自得；重阳真君，俊目美髯，胸无凡尘，慧心如镜；纯阳祖师，气宇清朗，仙风道骨，洁若秋霜。后祀关帝圣君，蚕眉凤目，被甲戴胄，忠肝义胆。此皆道教之巨灵，仙班之峣骄。朝拜之际，人神尔近，祈福纳祥，乐乎哉矣。
嗟乎！道源在天，道心及人。及其大观，修竹碧树，曲径通幽；藏经楼卷牒浩繁，颂经之声远播；会客厅善结四域，香客纷至沓来。徘徊踯躅，流连忘返。神游和汉，犹闇教义之真谛；心归虚静，乃知道境高阔；情追善海，深悟至柔至坚。道俗共奋，中华复兴之日可待矣。”
念毕，但见东侧大殿门额之上笔迹雄劲c熠熠生辉，竟是金粉写成的字。落款是无上宫书。无上宫，即是吕字。再看此殿，正是吕祖大殿。几位道人方知是吕祖显化，遂各个后悔不已。
两人均浮空而起，显现钟吕原形，并化虹而逝。众道士皆惊，慌忙礼拜，但吕钟二仙已渐渐远去。
道长见四人惶惑不已，便解释道：“想必是吕钟二祖回到长安，见你等寻道问真，不得真机，故伺机度化。方才诵念的正是咸阳作家协会主席杨焕亭所创作的《中五台道观赋》，因被当地人民广为传诵而传入仙家耳中。”
燕玄龙不由得感慨万端，说：“咸阳自古出神仙，此言不虚！”
深受感动的燕玄虎马上接着说：“大师兄讲的没错！早在汉代，就有咸阳南关茅氏三兄弟，长兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。
茅氏兄弟修成正果，名列仙班。后人建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。至宋代，三茅君始得皇帝封号，宋徽宗崇宁元年（1102），封大茅君为太元妙道真人东岳上卿司命神君，中茅君为定录右禁冲静真人，小茅君为三官保命冲惠真人。宋理宗淳祐九年（1249），加封大茅君为太元妙道冲虚圣佑真君东岳上卿司命神君，中茅君为定录右禁至道冲静德佑真君，小茅君为三官保命微妙冲惠仁佑真君，总称三茅真君。至此，三茅真君成为咸阳道家第一人，咸阳便与道家结下了不解之缘。”
燕玄飞在一旁说：“咸阳还出了八仙之一的钟离权！相传，出生于咸阳窑店的东汉大将钟离权因兵败而隐入终南山，偶遇东华帝君授以道法。乃隐于晋州羊角山。后在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘诀，成了真仙，后又复出，丫头袒腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙眼虬髯，见晋帝骄奢，遂解印而去。到了唐末，汉钟离又出现，度了吕洞宾，在八仙中仅次于铁拐李。元时，全真道奉为正阳祖师。自称天下都散汉钟离权，意为天下第一闲散汉子。后列为北宗第二祖。玉帝封他为太极左宫真人。咸阳至此道法盛行，德行日隆。”
燕玄龙点点头说：“还有一位影响了道教近千年的咸阳大魏村人，当他从咸阳走上云游之路时，定是拜谒过九天太一元君庙（中五台），可他当时并不知道日后将会成为中国道教全真派的祖师。”
钟离不昧心里怦怦乱跳，他想到自己对神仙的大不敬，想到古圣教诲：神仙住世度人，只是凡俗不遇，遇而不知。他便闷着走进吕祖殿，倒头跪拜，三拜九叩之后，请了一枚吕祖灵签。
只见上写：
九八签古人姜太公渭水钓鱼
签文：东不如西，也要识时，是乃有命，
可不知之，知时命，久谋自合宜。
解曰：凡事耐守，待时则吉。
卦象：当有意外风波之象，到底都是谁，事虽成亦必费好多心力，不如暂時守候，听其自然为吉。
又曰：易非易，难非难，忽地起波澜，欢笑两三番。
燕玄龙亦跪拜，求得一签：
二十签古人王道人炼丹
签文：九转丹成白日升，神仙有数利人营；
一朝走马龙行会，此是荣华一美因。
解曰：大约难耳，修道炼丹者，坚心持节，致于道成，炼丹之时，最为重要。
卦象：进一步好一步，到一处勝一处，行行复行行，切勿稍驻足，守仁心忌刘瑾，惑于主人，久必忧其所害，故隐于九风山修炼，后遇钟离试之，定其气未减，是以难度入仙班。
又曰：玄功已有基，频添火候莫差迟
待看十二重楼透，便是丹成鹤到時。
望到平安地，绿杨芳草外，云布满山低，若逢丙与丁，江山万里程，风快马蹄轻，西风逐叶飞，始得见光辉。
燕玄虎亦跪拜，求得一签：
七七签古人渭水訪贤
签文：前车已覆，当为殷鉴；
安份守命，自然顺便。
解曰：姜太公八十二岁，钓鱼于渭水，文王聘其出身为相，凡事待时吉。
卦象：蛟龙被困之象，占之者，凡事当耐守，不宜強为，气运所管，人事不易胜天也，贤人君子，明盛衰之道，道犹舟也，时犹水也，有舟楫而江河以行之，莫见其利也。
又曰：终日江边守钓矶，水寒铒尽叹无鱼，
耐心十日滩头坐，犹得金鳞原不虛。
栽培获乔木，长春发新枝，
莫道花开早，須知结果迟。
燕玄飞亦跪拜，求得一签：
二九签古人孙真人行医
签文：猴儿來，兔儿至，龙吟虎啸；
乃是收成佳遇，不須用求际。
解曰：双龙伴骷髅水，一鸡三蛋九王嫩。
卦象：志同道合，大有可为，名利皆成，乃同患难，共安乐之象，求医有救，凡事先阻，惟后來必有际遇，龙因点眼离沧海，虎为医牙到杏林。
又曰：水火相济，阴阳相契，育物新民，參天赞地
两脚纷纷不掛愁，惟君动作皆循理；
姑射仙人跨凤遊，双成制就霓裳曲。
一番寒雨几经秋，许你安康到白头；
百花深处且勾留，不是知音不点头。
道长走过来，并未解签，他说：“中五台的吕祖灵签总共有一百支，每支签都有其特殊的意义。最玄之处是签文没有详细解释，一切要自行会意，靠个人的慧根去参透当中的玄机。
抽灵签前要虔诚专一，秉除杂念，切忌，一样的问题不可重复询问。”
“为什么不能重复询问？”燕玄虎惊谔地问。
钟离不昧瞪了他一眼，道：“《易经?蒙》曰：再三渎，渎则不告。”又转向道长拱手道：“请教改运妙方？”
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