29.第二十九章 三魂七魄灵与肉
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[第2章祖土黄庭]
第29节第二十九章三魂七魄灵与肉
“爱必须从第一步开始——爱你自己！那些坠入情网的人根本不知道爱，当一个人女人说，婚姻是一生中最重要的事，事实上她根本不了解一生的意义和重要的意义。当一个男人说，婚姻是我的责任，事实上他根本不了解爱是什么，责任是什么。爱永远无法成为婚姻的伟大基础，依赖不是爱。现在，我要用道家最精髓的灵修方法来教会你们什么是爱，怎么样去爱！”那个号称公孙老师的人示意钟离不昧他们四人坐下来听。
钟离不昧极度不满地反驳说：“你刚才说的那一大套跟道家一毛钱关系都没有！”
公孙瞥了一眼钟离不昧，一本正经地讲：“远在儒学之前，中国早已有了一条修身之路，庄子称之道术。
钟离不昧气得鼻子快歪，如此俗人竟敢在自己面前大谈道术，真是鲁班门前抡大斧，关公面前耍大刀，他都不知道天高地厚，于是便质问道：“道术在哪里？”
公孙说：“无所不在。”
钟离不昧又质问：“道术从何而来？”
公孙说：“道术的起源是一。”
钟离不昧感到万分可笑，逐站起身准备走掉。
公孙却不紧不慢地说：“你莫急着跑，道家灵修的根本在于天人合一，不离根源的称为天人，不失精神的称为神人，返璞归真的称为至人。道家的精神就是让我们精神专一，灵肉专一，与宇宙万物和睦相处，在阴阳之内逍遥自得。道家的理想便是深入自我，以与道融合，最终达到人道合一的美好境界。”
钟离不昧面带讥讽地说：“道家让人与道合一，不是让男女抱在一起！”
公孙说：“为什么要让这些男男女女抱在一起？老子曰：载营魄抱一，能无离乎？就是说神气要合一，灵肉要合一，这是修炼的第一步。”
“你还懂魂魄？”钟离不昧认为他简直就是在亵渎道家的理论。
“什么是魂魄？未经修炼的叫魂魄，修炼过的叫元神或元灵。道家讲究三魂七魄，三魂是胎光c爽灵c幽精。七魄是尸狗c伏矢c雀阴c吞贼c非毒c除秽c臭肺。魄，有实体；魂看不见。魄如同气，魂如同神。”公孙接着讲，温泉里的男女仍然静静地如同被催眠了似地闭着眼睛，一个抱着一个。
钟离不昧重新坐下来，他打算看看这个混蛋假道人究竟葫芦里能卖出什么药。
“我们为什么要灵修？修与不修的区别在哪里？我这里举一个例子：墨和金刚石都是碳元素组成，金刚石是地球上天然存在的最硬的物质之一，摩氏硬度值为10。石墨则恰恰相反，是地球上天然存在的最软的物质之一，摩氏硬度值为15，仅比滑石粉硬一些。为什么是这样？因为金刚石是在压力在45？60gpa(相当于150？200k的深度），高温(900—1300c)高压(45—60)x108pa下结晶而成的，大部分金刚石主要形成于33亿年前以及12？17亿年前这两个时期。如南非的一些金刚石年龄为45亿年左右，即使是在产钻石的金伯利岩矿区，要加工出1克拉的商业首饰钻石，必须挖掘淘洗150～250吨的岩石。也就是说，同样是人，修炼的程度不同，心灵的硬度不同，结局自然不同。”
公孙看其他三位年青的道士也依次坐了下来，似乎有听下去的意思，他把话题重新转了回来，说：“下面我就用道家的原理讲讲魂魄精神：
鬼云为魂，鬼白为魄。鬼者，人死所变。
云者风，风者木；白者气，气者金。
精者水，魄者金，神者火，魂者木。
金生水，故精者魄藏之；木生火，故神者魂藏之。
五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精。五者，回环不已。
升魂为贵，降魄为贱；灵魂为贤，厉魄为愚；明魂为神，幽魄为鬼。
心蔽吉凶者，灵鬼摄之；心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沉鬼摄之；心蔽逐放者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。
如是之鬼，或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，或以老畜为身，或以败器为身。”
见钟离不昧居然没有再跳出来挑刺，公孙颇有些得意，他说：
“下面这段话，你们是从任何书本里找不出来的，仔细听清楚了：魂分天魂c地魂和命魂。
魄分天冲c灵慧c为气c为力c中枢c为精c为英。魂为阴，魄为阳。三魂七魄当中，又各分阴阳。
天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。
七魄之中。天冲灵慧二魄，为阴为天魄，
气魄力魄中枢魄，为阳为命魄，
精英二魄为阳，为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。
天地命三魂并不常相聚首。
七魄中两个天魄两个地魄和三个命魄，
阴阳相应，从不分开，并常附于人体之上。”
“还有一个问题困扰了人类上万年，无人能解。今天我来告诉你们正确的答案！”公孙提高了嗓门，说：“生命从哪里来？到哪里去？我是谁？
先说从哪里来？命魂又称为色魂。生命就是从命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于中脉的七个脉轮之上形成七魄。魄为肉身所独有，死后，七魄随之消散，命魂独自离去，生命以此告终。命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。
魄无命不生，命无魄不旺。
天魂主光，地魂则是天魂的光照射在命魂之上所形成的影子。地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。
天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，天魂和地魂也称为身外化身。
具有完整天魂者只占20％，这就是肩负了天命的圣人。命魂和地魂的能量越低，和具有较高能量的天魂匹配的可能性越小，就很难有天魂来临，这就是少有天命的常人。
命魂好比是一辆车，由很多配件（魄）组合而成，称为小我；地魂是司机，称为大我；天魂是坐车的主人，称为无我。
要有好的修行，必须得有信仰，要有明师。原则上来讲，虽然命魂多少不一，但每个人天生都有师，而且是根本师，属于天魂的一部分，天魂中的最高层次指导即是根本师。
最后一个问题，是一个蠢到家的问题，那就是：我是谁？
由于阴性物质的流动性c交换性c增减性c平衡性等，天c地c命魂都在时刻发生变化，这个我在永远不断地变化，所以从严格的意义上来讲，无论是每次生命或者其片段，我不过是命魂的幻想与地魂的执着。
修行的境界分为三种：
一c（以命魂为主）追求物质；
二c（以地魂为主）追求精神；
三c（以天魂为主）追求信仰。
命魂所注重的延续方式是保持血脉延续，子子孙孙无穷尽是命魂的最大希望。命魂本身能量低，要求也低。它时时需要被保护和补充能量，表现为用血缘c亲情来捆绑家族和家庭成员，以此来维系和达到群体间相互补充能量的目的。因此，你们看大部分的人总是喜欢扎堆，喜欢随大流，最终的结局是摆脱不了做奴隶的命运，虽说穿着西装打着领带开着宝马什么的，看着挺神气的，其实不过是些带肉的骷髅，会走的死尸罢了，百年之后皆尘埃。
因此，你们才特别地需要灵修，你们必须为开悟而奋斗。如果你们想让我告诉现成的秘诀，如果你们想不通过自己的努力就开悟，那么这个开悟也不值得拥有！任何一个向你们提供现成答案的人都不是朋友，而是敌人！你们必须通过爱才能达到开悟！现在，谁能告诉我，什么是爱？”
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
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第29节第二十九章三魂七魄灵与肉
“爱必须从第一步开始——爱你自己！那些坠入情网的人根本不知道爱，当一个人女人说，婚姻是一生中最重要的事，事实上她根本不了解一生的意义和重要的意义。当一个男人说，婚姻是我的责任，事实上他根本不了解爱是什么，责任是什么。爱永远无法成为婚姻的伟大基础，依赖不是爱。现在，我要用道家最精髓的灵修方法来教会你们什么是爱，怎么样去爱！”那个号称公孙老师的人示意钟离不昧他们四人坐下来听。
钟离不昧极度不满地反驳说：“你刚才说的那一大套跟道家一毛钱关系都没有！”
公孙瞥了一眼钟离不昧，一本正经地讲：“远在儒学之前，中国早已有了一条修身之路，庄子称之道术。
钟离不昧气得鼻子快歪，如此俗人竟敢在自己面前大谈道术，真是鲁班门前抡大斧，关公面前耍大刀，他都不知道天高地厚，于是便质问道：“道术在哪里？”
公孙说：“无所不在。”
钟离不昧又质问：“道术从何而来？”
公孙说：“道术的起源是一。”
钟离不昧感到万分可笑，逐站起身准备走掉。
公孙却不紧不慢地说：“你莫急着跑，道家灵修的根本在于天人合一，不离根源的称为天人，不失精神的称为神人，返璞归真的称为至人。道家的精神就是让我们精神专一，灵肉专一，与宇宙万物和睦相处，在阴阳之内逍遥自得。道家的理想便是深入自我，以与道融合，最终达到人道合一的美好境界。”
钟离不昧面带讥讽地说：“道家让人与道合一，不是让男女抱在一起！”
公孙说：“为什么要让这些男男女女抱在一起？老子曰：载营魄抱一，能无离乎？就是说神气要合一，灵肉要合一，这是修炼的第一步。”
“你还懂魂魄？”钟离不昧认为他简直就是在亵渎道家的理论。
“什么是魂魄？未经修炼的叫魂魄，修炼过的叫元神或元灵。道家讲究三魂七魄，三魂是胎光c爽灵c幽精。七魄是尸狗c伏矢c雀阴c吞贼c非毒c除秽c臭肺。魄，有实体；魂看不见。魄如同气，魂如同神。”公孙接着讲，温泉里的男女仍然静静地如同被催眠了似地闭着眼睛，一个抱着一个。
钟离不昧重新坐下来，他打算看看这个混蛋假道人究竟葫芦里能卖出什么药。
“我们为什么要灵修？修与不修的区别在哪里？我这里举一个例子：墨和金刚石都是碳元素组成，金刚石是地球上天然存在的最硬的物质之一，摩氏硬度值为10。石墨则恰恰相反，是地球上天然存在的最软的物质之一，摩氏硬度值为15，仅比滑石粉硬一些。为什么是这样？因为金刚石是在压力在45？60gpa(相当于150？200k的深度），高温(900—1300c)高压(45—60)x108pa下结晶而成的，大部分金刚石主要形成于33亿年前以及12？17亿年前这两个时期。如南非的一些金刚石年龄为45亿年左右，即使是在产钻石的金伯利岩矿区，要加工出1克拉的商业首饰钻石，必须挖掘淘洗150～250吨的岩石。也就是说，同样是人，修炼的程度不同，心灵的硬度不同，结局自然不同。”
公孙看其他三位年青的道士也依次坐了下来，似乎有听下去的意思，他把话题重新转了回来，说：“下面我就用道家的原理讲讲魂魄精神：
鬼云为魂，鬼白为魄。鬼者，人死所变。
云者风，风者木；白者气，气者金。
精者水，魄者金，神者火，魂者木。
金生水，故精者魄藏之；木生火，故神者魂藏之。
五行之运，因精有魂，因魂有神，因神有意，因意有魄，因魄有精。五者，回环不已。
升魂为贵，降魄为贱；灵魂为贤，厉魄为愚；明魂为神，幽魄为鬼。
心蔽吉凶者，灵鬼摄之；心蔽男女者，淫鬼摄之；心蔽幽忧者，沉鬼摄之；心蔽逐放者，狂鬼摄之；心蔽盟诅者，奇鬼摄之；心蔽药饵者，物鬼摄之。
如是之鬼，或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，或以老畜为身，或以败器为身。”
见钟离不昧居然没有再跳出来挑刺，公孙颇有些得意，他说：
“下面这段话，你们是从任何书本里找不出来的，仔细听清楚了：魂分天魂c地魂和命魂。
魄分天冲c灵慧c为气c为力c中枢c为精c为英。魂为阴，魄为阳。三魂七魄当中，又各分阴阳。
天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。
七魄之中。天冲灵慧二魄，为阴为天魄，
气魄力魄中枢魄，为阳为命魄，
精英二魄为阳，为地魄。
三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。
天地命三魂并不常相聚首。
七魄中两个天魄两个地魄和三个命魄，
阴阳相应，从不分开，并常附于人体之上。”
“还有一个问题困扰了人类上万年，无人能解。今天我来告诉你们正确的答案！”公孙提高了嗓门，说：“生命从哪里来？到哪里去？我是谁？
先说从哪里来？命魂又称为色魂。生命就是从命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于中脉的七个脉轮之上形成七魄。魄为肉身所独有，死后，七魄随之消散，命魂独自离去，生命以此告终。命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。
魄无命不生，命无魄不旺。
天魂主光，地魂则是天魂的光照射在命魂之上所形成的影子。地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。
天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，天魂和地魂也称为身外化身。
具有完整天魂者只占20％，这就是肩负了天命的圣人。命魂和地魂的能量越低，和具有较高能量的天魂匹配的可能性越小，就很难有天魂来临，这就是少有天命的常人。
命魂好比是一辆车，由很多配件（魄）组合而成，称为小我；地魂是司机，称为大我；天魂是坐车的主人，称为无我。
要有好的修行，必须得有信仰，要有明师。原则上来讲，虽然命魂多少不一，但每个人天生都有师，而且是根本师，属于天魂的一部分，天魂中的最高层次指导即是根本师。
最后一个问题，是一个蠢到家的问题，那就是：我是谁？
由于阴性物质的流动性c交换性c增减性c平衡性等，天c地c命魂都在时刻发生变化，这个我在永远不断地变化，所以从严格的意义上来讲，无论是每次生命或者其片段，我不过是命魂的幻想与地魂的执着。
修行的境界分为三种：
一c（以命魂为主）追求物质；
二c（以地魂为主）追求精神；
三c（以天魂为主）追求信仰。
命魂所注重的延续方式是保持血脉延续，子子孙孙无穷尽是命魂的最大希望。命魂本身能量低，要求也低。它时时需要被保护和补充能量，表现为用血缘c亲情来捆绑家族和家庭成员，以此来维系和达到群体间相互补充能量的目的。因此，你们看大部分的人总是喜欢扎堆，喜欢随大流，最终的结局是摆脱不了做奴隶的命运，虽说穿着西装打着领带开着宝马什么的，看着挺神气的，其实不过是些带肉的骷髅，会走的死尸罢了，百年之后皆尘埃。
因此，你们才特别地需要灵修，你们必须为开悟而奋斗。如果你们想让我告诉现成的秘诀，如果你们想不通过自己的努力就开悟，那么这个开悟也不值得拥有！任何一个向你们提供现成答案的人都不是朋友，而是敌人！你们必须通过爱才能达到开悟！现在，谁能告诉我，什么是爱？”
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