61.第六十一章 君山道情草根家
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[第2章祖土黄庭]
第61节第六十一章君山道情草根家
樵夫眨眼间就消失了，留下一捆柴禾放在路边，三位年青的道士既惊讶又尴尬还有些兴奋，简单有些不敢相信刚才所发生的一切。
燕玄飞垂着头，坐在车后座上，樵夫的一番话道破了她心中埋藏多年的秘密，她和师兄燕玄龙之间确有一种剪不断理还乱的情愫，那晚她整夜躺在师兄的怀里，意识若隐若现，她不知道师兄在她耳边喃喃自语些什么，只是偶尔地感觉到有清冷的泪滴到她的额头。
与燕玄飞心思相似的是燕玄龙，做为一代宗师c玄门领袖元玄子的大弟子，他是被指定的接班掌门人，为此，师父不知付出了多少心血。可是，全真教要求清心寡欲，不染红尘，他必须要斩断和师妹的那种男女相互倾慕的爱恋之情。这种情意既是自然而然的，又是常年累月在一起与日俱增的，怎么可能说消除就消除，人非草木，孰能无情？
“我说，你俩别犯难了，咱们打开窗户说亮话，这里也没旁人，你俩要是相好，我不反对也不支持，也不告秘。大不了，你俩最后还俗结婚生子过日子。有的英雄就是爱江山更爱美人，为了美人宁舍江山。到时候，我接师父的班，当太乙宫的掌门，这没啥不好的，咱们不是双赢，是三赢，对吧？”燕玄虎得意洋洋地说着，过去推了一把柴禾，谁知那柴禾竟然顺手化为一缕清烟，消散了。
“唉呀，妈，这是碰上鬼了还是撞上仙了，怎么这样整？”燕玄虎原地跳起来，甩着手指，好像刚才给烟头烫着似的。
“马上离开这里。”燕玄龙从地上起身，推自行车掉头下山。
“才来就走啊，把人当啥了，又不给吃饭。”燕玄虎嘟囔着，跟在两人身后。
三人下山后，向北走松树咀c柏杨店c景村抵达洛南。
洛南县巡检镇有座老君山，与陕西潼关县c华阴市c河南省灵宝市相邻，相传太上老君在此修炼成仙，故而得名。
相传太上老君从周国赶往秦国途中，在河南灵宝函谷关被关令尹喜拦住，请求他留下著作，作为放他出关的条件，太上老君迫不得已著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》。太上老君对受制于人的尴尬处境深感关切，便来到洛南老君山潜心修炼。时年正月二十三，太上老君在老君洞功德圆满，修炼成仙，玉皇大帝亲驾相迎，并与太上老君切磋仙道，遂成道教一统。后太上老君到达秦都西安，又降至终南山楼观台讲道，至此，道教才扎根于中华大地。民间人士在陡峭的山崖上建造老君庙c玉皇殿以志纪念，老君山也就成了中华道教第一山。
老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，此时正值盛夏，满山翠绿盈目，清风袭人。
三人抬车子上山，沿着新建的一千五百一十五米登山盘道，曲径通天；二千九百九十九级台阶周围繁花锦簇，鸟语百啭；山风起时，松涛汹涌，啸声阵阵。山中气候多变，时尔薄雾缭绕，时尔微雨潇潇。凭高远眺，恍若天仙。
三人来到老君山洞，只见洞内溶柱林立，烛火通明。特别是与道教传说中的神物酷似的系牛柏c炼丹炉c圣君卧榻c天门c豆腐坊c仙塔c玉柱c青牛等溶柱景观更是惟妙惟肖。洞内塑有太上老君像c玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年来一直为道教信众朝圣之所。
三人拜过太上老君c玉皇大旁和王母娘娘之后，下山骑上自行车抵达黑潭，此时天色已暗。
“找个村子落脚吧。”燕玄龙说。
前方不远处似有许多人影晃动，看起来人还不少。正在奇怪，不知何时从身后走来一人，哼着小曲：
白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。
清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。
待那人走到身前，燕玄虎拱手道：“老神仙请留步。”
那人一身农民打扮，腰里扎着白布绳子，笑起来跟核桃似的，说：“啥神仙，种地的。你几个啥事情？”
“请问您刚才唱的是什么？”燕玄飞问。
“唉，我当啥，这是商洛道情。”老农民嘻嘻地笑着。
“道情？”燕玄飞把脸转向燕玄虎，感觉他就是人工辞典。
果然，燕玄虎说：“道情是渔鼓的前身，又名黄冠体，是道家所唱的情事，神游广漠c寄情太虚，有餐露服曰之思，名曰道情。道情源于唐代道教在道观内所唱的经韵。宋代衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。商洛道情是陕西道情的始祖。文有渔鼓，武有简板，鼓板，大锣，皮梆子等，大爷你说我讲的对不对？”
“莫错莫错。道情原有九腔十八调，现就掉下八腔十一调，快要失传咧。”老农民遗憾地摇摇头，叹着气。
“大爷，您会唱什么道情，给我唱两句？”燕玄飞走过来说。
“我能会啥么，咱这有唱得好的，你像说第一代：张天泰；第二代：张福海c刘中喜；第三代：张西云c王彦杰c杨兴朝c徐名启；第四代：刘浩智c辛书善c李万林c费庆民c冀福记c田井智。都是能人。我就会个张三丰，嘻嘻。”老农民开心地笑着。
三位道人本来打算走开，但一听说到会张三丰，立时停住脚，连穷乡僻壤的老农民都知道张三丰！便极力请求大爷来一个。大爷也不推辞，张口唱道：
天边月，月影幽，贪恋荣华谁肯休，不休那得仙缘凑。
叹世人，系孤舟，好一似水上浮沤，浮沤散却难依就。
到不如早早回头，拜明師倒跨青牛，积功累行丹成后，守志时四海云游，得志时步上瀛洲，那时节姓名才上金阶奏。
“好哇，再来一段。”燕玄飞鼓起掌来。
老农民看有人欣赏，也来了精神，接着往下唱：
天边月，月影孤，修行人，大丈夫，大丈夫才入修行路。
无念时何用工夫，无想处本体如如，如如才是娘生路。无色界有条真路，无挂碍有个仙都，那时才把彩云步。
老农民唱罢说：“你娃赶得巧，村里正唱道情，三天三夜不歇场，你娃有福。”
三人跟着老农民到了村上，果然戏台之上，唱念坐打，生旦净丑轮登场。戏台之下，人山人海，热闹非凡。
凑得近前，听得台上唱：
我儿，你既取仙桃庆寿，心已尽了，趁早丢下渔鼓简板，换了冠服，陪侍列位大人吃酒，再不要提起出家二字了。
湘子拍动渔鼓唱道：叔父你怎不愁？
退之道：我身穿绫锦，日食珍馐，居住有画栋雕梁，出入有高车骏马，要愁那一件?
湘子唱道：前世里曾修，今世里酬，怕只怕名缰利锁难丢。倒不如学张良弃职，跟着赤松子去游，高皇要害何能够?我劝你早回头，寻一个云霞朋友。
老农民说：“这是《湘子出家》，到半夜才演最好看的《庄周梦》。”说完笑笑走了。戏台上又传来：
叫你修，你不修，修对鱼儿水上游。
前面下了金丝网，后面下了钓鱼钩。
往前走，前有网。往后走，后有钩，我劝叔婶早回头。
燕玄虎高兴得一回头，却看到燕玄龙左手抚着燕玄飞的肩膀，右手拿手绢给她擦试额头上的细小的汗珠，一面还低头耳着什么。他心里那个堵，气得一屁股坐在地上，嘴里说：“说是云游，后来变成旅游，现在干脆改成蜜月算了。唉！无界洞天，怕是八辈子也找不到喽。”
“你坐地上成何体统！”燕玄龙转身看到他，命令道。
“现在啥世道，还讲体统？”说是说，燕玄虎还是拍拍屁股站了起来，嘴里念叨着：“小白菜，地里黄。老鼠村，老村长，村长女儿美叮当，想找女婿比猫强，太阳最强嫁太阳，太阳不行嫁给云，云不行，嫁给风，风不行，嫁给墙，墙不行，想一想，还是嫁给老鼠郎。”
燕玄龙听完把眉头一拧，脸往下一沉，迈步走了过来。
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第61节第六十一章君山道情草根家
樵夫眨眼间就消失了，留下一捆柴禾放在路边，三位年青的道士既惊讶又尴尬还有些兴奋，简单有些不敢相信刚才所发生的一切。
燕玄飞垂着头，坐在车后座上，樵夫的一番话道破了她心中埋藏多年的秘密，她和师兄燕玄龙之间确有一种剪不断理还乱的情愫，那晚她整夜躺在师兄的怀里，意识若隐若现，她不知道师兄在她耳边喃喃自语些什么，只是偶尔地感觉到有清冷的泪滴到她的额头。
与燕玄飞心思相似的是燕玄龙，做为一代宗师c玄门领袖元玄子的大弟子，他是被指定的接班掌门人，为此，师父不知付出了多少心血。可是，全真教要求清心寡欲，不染红尘，他必须要斩断和师妹的那种男女相互倾慕的爱恋之情。这种情意既是自然而然的，又是常年累月在一起与日俱增的，怎么可能说消除就消除，人非草木，孰能无情？
“我说，你俩别犯难了，咱们打开窗户说亮话，这里也没旁人，你俩要是相好，我不反对也不支持，也不告秘。大不了，你俩最后还俗结婚生子过日子。有的英雄就是爱江山更爱美人，为了美人宁舍江山。到时候，我接师父的班，当太乙宫的掌门，这没啥不好的，咱们不是双赢，是三赢，对吧？”燕玄虎得意洋洋地说着，过去推了一把柴禾，谁知那柴禾竟然顺手化为一缕清烟，消散了。
“唉呀，妈，这是碰上鬼了还是撞上仙了，怎么这样整？”燕玄虎原地跳起来，甩着手指，好像刚才给烟头烫着似的。
“马上离开这里。”燕玄龙从地上起身，推自行车掉头下山。
“才来就走啊，把人当啥了，又不给吃饭。”燕玄虎嘟囔着，跟在两人身后。
三人下山后，向北走松树咀c柏杨店c景村抵达洛南。
洛南县巡检镇有座老君山，与陕西潼关县c华阴市c河南省灵宝市相邻，相传太上老君在此修炼成仙，故而得名。
相传太上老君从周国赶往秦国途中，在河南灵宝函谷关被关令尹喜拦住，请求他留下著作，作为放他出关的条件，太上老君迫不得已著写了彪炳千秋的洋洋五千言《道德经》。太上老君对受制于人的尴尬处境深感关切，便来到洛南老君山潜心修炼。时年正月二十三，太上老君在老君洞功德圆满，修炼成仙，玉皇大帝亲驾相迎，并与太上老君切磋仙道，遂成道教一统。后太上老君到达秦都西安，又降至终南山楼观台讲道，至此，道教才扎根于中华大地。民间人士在陡峭的山崖上建造老君庙c玉皇殿以志纪念，老君山也就成了中华道教第一山。
老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，此时正值盛夏，满山翠绿盈目，清风袭人。
三人抬车子上山，沿着新建的一千五百一十五米登山盘道，曲径通天；二千九百九十九级台阶周围繁花锦簇，鸟语百啭；山风起时，松涛汹涌，啸声阵阵。山中气候多变，时尔薄雾缭绕，时尔微雨潇潇。凭高远眺，恍若天仙。
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前方不远处似有许多人影晃动，看起来人还不少。正在奇怪，不知何时从身后走来一人，哼着小曲：
白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。
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“唉，我当啥，这是商洛道情。”老农民嘻嘻地笑着。
“道情？”燕玄飞把脸转向燕玄虎，感觉他就是人工辞典。
果然，燕玄虎说：“道情是渔鼓的前身，又名黄冠体，是道家所唱的情事，神游广漠c寄情太虚，有餐露服曰之思，名曰道情。道情源于唐代道教在道观内所唱的经韵。宋代衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。商洛道情是陕西道情的始祖。文有渔鼓，武有简板，鼓板，大锣，皮梆子等，大爷你说我讲的对不对？”
“莫错莫错。道情原有九腔十八调，现就掉下八腔十一调，快要失传咧。”老农民遗憾地摇摇头，叹着气。
“大爷，您会唱什么道情，给我唱两句？”燕玄飞走过来说。
“我能会啥么，咱这有唱得好的，你像说第一代：张天泰；第二代：张福海c刘中喜；第三代：张西云c王彦杰c杨兴朝c徐名启；第四代：刘浩智c辛书善c李万林c费庆民c冀福记c田井智。都是能人。我就会个张三丰，嘻嘻。”老农民开心地笑着。
三位道人本来打算走开，但一听说到会张三丰，立时停住脚，连穷乡僻壤的老农民都知道张三丰！便极力请求大爷来一个。大爷也不推辞，张口唱道：
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老农民看有人欣赏，也来了精神，接着往下唱：
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老农民唱罢说：“你娃赶得巧，村里正唱道情，三天三夜不歇场，你娃有福。”
三人跟着老农民到了村上，果然戏台之上，唱念坐打，生旦净丑轮登场。戏台之下，人山人海，热闹非凡。
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我儿，你既取仙桃庆寿，心已尽了，趁早丢下渔鼓简板，换了冠服，陪侍列位大人吃酒，再不要提起出家二字了。
湘子拍动渔鼓唱道：叔父你怎不愁？
退之道：我身穿绫锦，日食珍馐，居住有画栋雕梁，出入有高车骏马，要愁那一件?
湘子唱道：前世里曾修，今世里酬，怕只怕名缰利锁难丢。倒不如学张良弃职，跟着赤松子去游，高皇要害何能够?我劝你早回头，寻一个云霞朋友。
老农民说：“这是《湘子出家》，到半夜才演最好看的《庄周梦》。”说完笑笑走了。戏台上又传来：
叫你修，你不修，修对鱼儿水上游。
前面下了金丝网，后面下了钓鱼钩。
往前走，前有网。往后走，后有钩，我劝叔婶早回头。
燕玄虎高兴得一回头，却看到燕玄龙左手抚着燕玄飞的肩膀，右手拿手绢给她擦试额头上的细小的汗珠，一面还低头耳着什么。他心里那个堵，气得一屁股坐在地上，嘴里说：“说是云游，后来变成旅游，现在干脆改成蜜月算了。唉！无界洞天，怕是八辈子也找不到喽。”
“你坐地上成何体统！”燕玄龙转身看到他，命令道。
“现在啥世道，还讲体统？”说是说，燕玄虎还是拍拍屁股站了起来，嘴里念叨着：“小白菜，地里黄。老鼠村，老村长，村长女儿美叮当，想找女婿比猫强，太阳最强嫁太阳，太阳不行嫁给云，云不行，嫁给风，风不行，嫁给墙，墙不行，想一想，还是嫁给老鼠郎。”
燕玄龙听完把眉头一拧，脸往下一沉，迈步走了过来。
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