正文 第十章 浩然剑气诀
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不同于十里八乡的那些山村，瓦兰山是真正属于十万大山的地方，虽然只在外围边缘。
和周围的群山相比，瓦兰山并不算如何高大但极为险峻，是一处易守难攻的所在。瓦兰山只有一条狭窄的山路，只需两人守在路口处，哪怕十万大军也别想打上去。
瓦兰山的山顶是一片平地，上面有山泉也有附逆村民开辟的农田。除非官府挖穿瓦兰山挖断水源，否则哪怕是围上三年五载，瓦兰寨也丝毫不惧。
若非有这般天赐福地，给这些盗匪十个胆子也不敢在此地为非作歹，毕竟南瞻部洲还是官家的天下。
此时，瓦兰山下正跪着一老一少两道身影，两人已在这里跪了一天一夜。这两人正是李石李勇父子二人，两人在等瓦兰寨大王们的召见。
不过莫说是大王们了，就连山下守门的喽啰都不待搭理二人。
李石还好，毕竟上了岁数经历的多，早习惯了，可李勇已有些不耐烦了。年轻人气血旺，何曾受过这等鸟气？若非父亲说自己这一跪关系着李家村数百人的性命，李勇早就起身回村了。
就在此时，山上终于走下个彪形大汉，大汉倨傲的扫了两人一眼，冷冰冰的说了句“寨主有令，李家村供奉再加三成！”而后便转身回去了。
村长李石一听到供奉竟然要再加三成，顿时手脚冰凉的跌坐在了地上。李家村如今的供奉已经被翻到了十倍，若再加三成，岂不是要缴纳十三倍的供奉？
过了半晌，李石才反应过来，急忙向山上跑去，想要拦下那位传信的盗匪。
“大王，大王慢走，还请大王再给大大王求求情，能否给李家村宽限一些时日？”
李石虽大叫着想要拦下那人，可山门口的两名喽啰岂会让他上山？只见左边那名喽啰一巴掌便扇在了李石脸上，打的他原地转好几圈才跌倒在地。
好在守门的喽啰都是投奔瓦兰寨的普通人，没有武艺傍身，不然这一巴掌下来，李石怕脑瓜子都要爆了。哪怕如此，李石依然不好受，毕竟他已五十余岁了，挨上一巴掌的左脸早已高高肿起。
李勇见老爹挨打，哪里还会乖乖跪着？跳起身便要与那喽啰厮打，李石见状急忙死死的拽住了他。
“走，快走！”见大汉盗匪回过头冷冰冰的目光后，李石赔着笑脸急忙拉着儿子下山去了。
山顶上，最大的大厅中，大当家二当家两人正坐在厅内。
“此事师兄怎么看？”二当家悠闲的品着茶道。
大当家撇了撇嘴，把玩着手中李石送来的新式武器，满不在乎的道：“什么怎么看？咱们是要杀鸡儆猴，跑一只鸡仔而已，鸡群还在。”
二当家点了点头放下茶杯，不过脸色却凝重了一些。
“老东西说那人是被神医从子母峰救回来的。”
子母峰同样位于十万大山外围，不过比起他们所在的瓦兰山可要深入多了。
以他们瓦兰寨的实力，进入十万大山内围属于找死，可在这外围虽不敢说横着走，却也排的上号了。
二当家之所以如此在意子母峰，是因为几年前他曾带人去过那一带。数年前那里忽然多出一个阵法，能布置阵法的又岂会是普通人？
那处阵法便位于子峰上，偏偏唐义又是被神医从子峰救回来的，这就让二当家不得不多想了。
“要不派人去子母峰看看？”见到二当家如此在意那子，大当家心中也有些担忧起来。他俩和手下那些普通盗匪们不同，他们是真正见过大世面的人，知道修士们的可怕。
二当家点了点头，忽然站了起来。
“还是我亲自去吧。”
二当家也是个麻利的，说完去库房将他们搜罗到打算孝敬门中长辈的好物件挑了几个，装进怀里便下山去了。
唐义并不知道大当家二当家两人的担忧，若是知道的话，恐怕会仰天大笑三声，然后一脸傲娇的道：“没错，你们说的那名大修士就是我了！”
当然，唐义如今甚至都还不知道修士的存在，就算知道了他也无法去寻仙访道。如今他可还被困在山谷之中。
此时他已探查完整个山洞了。
山洞的洞口虽不大，里面却不算，足有十余丈见方。
山洞乃是人为开凿的，洞内石床石凳石桌石椅样样齐全，就连灶台和锅碗瓢盆也都有。
石床上躺着具早已腐朽的白骨，除白骨外还有十数颗珠子，看上去和珍珠一般，不过比前世的珍珠要大的多也圆的多。
石床旁的墙壁上刻着许多字，看上去似乎是白骨生前留下的，只是大多字迹刻的很浅十分模糊，只有少量字迹能看清楚。
讲那些能认出的字全看了一遍，加上自己的推想，唐义才明白大致意思。
原来此人名叫赵宥，乃是范城一名普通书生，尚未考取功名。数十年前书生的母亲得了怪病，有人告诉他此地的珍珠能治这种怪病，只是这珍珠根本不可能得到。
赵宥为了救治老母，便来到了此处。
赵宥是用藤蔓编成绳索下来的，可等他搜集到足够的珍珠时，发现藤蔓早已腐朽，他也被困在了这里，这一困便是数十年时光。
数十年后赵宥寿终正寝，临终前刻下了这些文字。
赵宥自知数十年过去，老母亲只怕早已离世，他之所以留下这些文字和珍珠，只是想后来人不用费力搜寻珍珠，可直接带着珍珠离开。
当然，这些珍珠也不是白拿了，赵宥希望后来人得到珍珠之后，能拿出其中一颗来，去往范城自己母亲的墓前，替自己祭拜一番老母。
赵宥以为后人要想下来，必然会和自己一样，选择从最低矮处，将藤蔓编成绳子下来。若是他知道这些年唯一见过他的活人，竟然是一位失足少年的话，不知道会不会跳起来一脚将唐义再踹上去？
虽然这个山谷没有出路，不过唯一值得庆幸的是，唐义不用为食物发愁。
根据书生的记载，这湖里鱼很多，若是吃鱼吃腻了，湖中央还有一片不大的山林，林中有十余株常年挂满朱红色果子的果树。
一不心受伤了也不打紧，那片树林里还有种草药，对于止血有奇效。
“这大概是唯一的好消息了吧？”唐义苦笑着摇了摇头，犹豫了片刻后终究没有动那具白骨。他收起珍珠后，在石洞中找了处相对平坦的地方，和衣睡了一宿。
这一宿唐义睡的极不踏实，一来身上的衣裳湿漉漉的，二来石头上硬邦邦的，因而仅仅睡了两个时辰便醒了。
醒来后唐义先将身上已经差不多暖干的衣服脱了下来，换上了昨日晾在门口，马婆婆放在包裹里的衣裳。
这时候唐义才有心情整理下自己的财产。
一把破柴刀，之前在李家村砍假使者时有些卷刃了。一把木弓，不过从山崖摔下来时已经断了，只剩下弓弦和几杆断箭的箭头还可以用。
几两银钱，在这山谷中显然属于无用品，十余颗珍珠，也没什么用。
十几张被水浸泡过的烙饼，虽然吃起来没有原来那么可口，可好歹也是几天的干粮。
除此之外便是那本被布包裹着的册子了，不过包书的布已完全湿透，怕是书也泡烂了吧？
唐义心翼翼的打开布包，生怕一个不心将里面被水泡烂的纸张扯碎。打开布包后唐义却瞪大了眼睛，只见那本册子明明是纸质的，可竟然一点水渍都没有。
莫非是牛皮纸之类的东西？
唐义拿起册子来，轻轻的撕下一片没有文字的纸边，发现并不是牛皮纸，的的确确是普通的纸张。
册子表面干干净净的一个字都没有，翻开后才在扉页上看到册子的名字。
《浩然剑气诀》？
莫非这就是李老三所说的修行功法么？
唐义急忙向后翻去，第二页写着：
自三皇五帝直至唐宋，我儒家门生皆文武双全之辈，文可提笔安天下，武能上马定乾坤，自大宋离奇覆灭后，世人皆言百无一用是书生。
缘何？
只因后世儒生肩不能扛手不能提。
故而吾以圣人之言合入武夫剑法中，创此浩然剑气诀，以正我儒家三教之名。此诀虽为剑诀，实乃我儒家教义之体现。
道家争道法高，佛家求佛法广，我儒家自当求这一腔浩然正气！
唐义又往后翻去，只是并非什么剑诀，而是《论语全章》。
名字虽是论语全章，可略微翻看了一番后，唐义便发现这论语全章缺三落四的，根本就称不上全字。
论语全篇共计一万五千余字，可这册子中记载的这篇不过三四千字罢了。
翻完论语之后才是剑经部分，只是仅有的三张纸也被腾了一张出来，写了他之所以选择剑来作为浩然正气的载体。
作者认为剑乃兵中君子，契合儒家的君子之道，因而最适合儒家所用。
看到这一点唐义便对这本君子剑的期待少了几分，在他看来兵器就是兵器，杀人用的兵器难道还分什么善恶不成？只有持兵器的人才分人君子。难道十恶不赦的恶人，拿上一把剑杀人，就能变成君子了？
翻开下一页，只有一幅画，画中乃是一个儒生反手提剑。再往后竟是一张白纸，也即是说整个剑诀竟只有这么一副反手提剑的图案。
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和周围的群山相比，瓦兰山并不算如何高大但极为险峻，是一处易守难攻的所在。瓦兰山只有一条狭窄的山路，只需两人守在路口处，哪怕十万大军也别想打上去。
瓦兰山的山顶是一片平地，上面有山泉也有附逆村民开辟的农田。除非官府挖穿瓦兰山挖断水源，否则哪怕是围上三年五载，瓦兰寨也丝毫不惧。
若非有这般天赐福地，给这些盗匪十个胆子也不敢在此地为非作歹，毕竟南瞻部洲还是官家的天下。
此时，瓦兰山下正跪着一老一少两道身影，两人已在这里跪了一天一夜。这两人正是李石李勇父子二人，两人在等瓦兰寨大王们的召见。
不过莫说是大王们了，就连山下守门的喽啰都不待搭理二人。
李石还好，毕竟上了岁数经历的多，早习惯了，可李勇已有些不耐烦了。年轻人气血旺，何曾受过这等鸟气？若非父亲说自己这一跪关系着李家村数百人的性命，李勇早就起身回村了。
就在此时，山上终于走下个彪形大汉，大汉倨傲的扫了两人一眼，冷冰冰的说了句“寨主有令，李家村供奉再加三成！”而后便转身回去了。
村长李石一听到供奉竟然要再加三成，顿时手脚冰凉的跌坐在了地上。李家村如今的供奉已经被翻到了十倍，若再加三成，岂不是要缴纳十三倍的供奉？
过了半晌，李石才反应过来，急忙向山上跑去，想要拦下那位传信的盗匪。
“大王，大王慢走，还请大王再给大大王求求情，能否给李家村宽限一些时日？”
李石虽大叫着想要拦下那人，可山门口的两名喽啰岂会让他上山？只见左边那名喽啰一巴掌便扇在了李石脸上，打的他原地转好几圈才跌倒在地。
好在守门的喽啰都是投奔瓦兰寨的普通人，没有武艺傍身，不然这一巴掌下来，李石怕脑瓜子都要爆了。哪怕如此，李石依然不好受，毕竟他已五十余岁了，挨上一巴掌的左脸早已高高肿起。
李勇见老爹挨打，哪里还会乖乖跪着？跳起身便要与那喽啰厮打，李石见状急忙死死的拽住了他。
“走，快走！”见大汉盗匪回过头冷冰冰的目光后，李石赔着笑脸急忙拉着儿子下山去了。
山顶上，最大的大厅中，大当家二当家两人正坐在厅内。
“此事师兄怎么看？”二当家悠闲的品着茶道。
大当家撇了撇嘴，把玩着手中李石送来的新式武器，满不在乎的道：“什么怎么看？咱们是要杀鸡儆猴，跑一只鸡仔而已，鸡群还在。”
二当家点了点头放下茶杯，不过脸色却凝重了一些。
“老东西说那人是被神医从子母峰救回来的。”
子母峰同样位于十万大山外围，不过比起他们所在的瓦兰山可要深入多了。
以他们瓦兰寨的实力，进入十万大山内围属于找死，可在这外围虽不敢说横着走，却也排的上号了。
二当家之所以如此在意子母峰，是因为几年前他曾带人去过那一带。数年前那里忽然多出一个阵法，能布置阵法的又岂会是普通人？
那处阵法便位于子峰上，偏偏唐义又是被神医从子峰救回来的，这就让二当家不得不多想了。
“要不派人去子母峰看看？”见到二当家如此在意那子，大当家心中也有些担忧起来。他俩和手下那些普通盗匪们不同，他们是真正见过大世面的人，知道修士们的可怕。
二当家点了点头，忽然站了起来。
“还是我亲自去吧。”
二当家也是个麻利的，说完去库房将他们搜罗到打算孝敬门中长辈的好物件挑了几个，装进怀里便下山去了。
唐义并不知道大当家二当家两人的担忧，若是知道的话，恐怕会仰天大笑三声，然后一脸傲娇的道：“没错，你们说的那名大修士就是我了！”
当然，唐义如今甚至都还不知道修士的存在，就算知道了他也无法去寻仙访道。如今他可还被困在山谷之中。
此时他已探查完整个山洞了。
山洞的洞口虽不大，里面却不算，足有十余丈见方。
山洞乃是人为开凿的，洞内石床石凳石桌石椅样样齐全，就连灶台和锅碗瓢盆也都有。
石床上躺着具早已腐朽的白骨，除白骨外还有十数颗珠子，看上去和珍珠一般，不过比前世的珍珠要大的多也圆的多。
石床旁的墙壁上刻着许多字，看上去似乎是白骨生前留下的，只是大多字迹刻的很浅十分模糊，只有少量字迹能看清楚。
讲那些能认出的字全看了一遍，加上自己的推想，唐义才明白大致意思。
原来此人名叫赵宥，乃是范城一名普通书生，尚未考取功名。数十年前书生的母亲得了怪病，有人告诉他此地的珍珠能治这种怪病，只是这珍珠根本不可能得到。
赵宥为了救治老母，便来到了此处。
赵宥是用藤蔓编成绳索下来的，可等他搜集到足够的珍珠时，发现藤蔓早已腐朽，他也被困在了这里，这一困便是数十年时光。
数十年后赵宥寿终正寝，临终前刻下了这些文字。
赵宥自知数十年过去，老母亲只怕早已离世，他之所以留下这些文字和珍珠，只是想后来人不用费力搜寻珍珠，可直接带着珍珠离开。
当然，这些珍珠也不是白拿了，赵宥希望后来人得到珍珠之后，能拿出其中一颗来，去往范城自己母亲的墓前，替自己祭拜一番老母。
赵宥以为后人要想下来，必然会和自己一样，选择从最低矮处，将藤蔓编成绳子下来。若是他知道这些年唯一见过他的活人，竟然是一位失足少年的话，不知道会不会跳起来一脚将唐义再踹上去？
虽然这个山谷没有出路，不过唯一值得庆幸的是，唐义不用为食物发愁。
根据书生的记载，这湖里鱼很多，若是吃鱼吃腻了，湖中央还有一片不大的山林，林中有十余株常年挂满朱红色果子的果树。
一不心受伤了也不打紧，那片树林里还有种草药，对于止血有奇效。
“这大概是唯一的好消息了吧？”唐义苦笑着摇了摇头，犹豫了片刻后终究没有动那具白骨。他收起珍珠后，在石洞中找了处相对平坦的地方，和衣睡了一宿。
这一宿唐义睡的极不踏实，一来身上的衣裳湿漉漉的，二来石头上硬邦邦的，因而仅仅睡了两个时辰便醒了。
醒来后唐义先将身上已经差不多暖干的衣服脱了下来，换上了昨日晾在门口，马婆婆放在包裹里的衣裳。
这时候唐义才有心情整理下自己的财产。
一把破柴刀，之前在李家村砍假使者时有些卷刃了。一把木弓，不过从山崖摔下来时已经断了，只剩下弓弦和几杆断箭的箭头还可以用。
几两银钱，在这山谷中显然属于无用品，十余颗珍珠，也没什么用。
十几张被水浸泡过的烙饼，虽然吃起来没有原来那么可口，可好歹也是几天的干粮。
除此之外便是那本被布包裹着的册子了，不过包书的布已完全湿透，怕是书也泡烂了吧？
唐义心翼翼的打开布包，生怕一个不心将里面被水泡烂的纸张扯碎。打开布包后唐义却瞪大了眼睛，只见那本册子明明是纸质的，可竟然一点水渍都没有。
莫非是牛皮纸之类的东西？
唐义拿起册子来，轻轻的撕下一片没有文字的纸边，发现并不是牛皮纸，的的确确是普通的纸张。
册子表面干干净净的一个字都没有，翻开后才在扉页上看到册子的名字。
《浩然剑气诀》？
莫非这就是李老三所说的修行功法么？
唐义急忙向后翻去，第二页写着：
自三皇五帝直至唐宋，我儒家门生皆文武双全之辈，文可提笔安天下，武能上马定乾坤，自大宋离奇覆灭后，世人皆言百无一用是书生。
缘何？
只因后世儒生肩不能扛手不能提。
故而吾以圣人之言合入武夫剑法中，创此浩然剑气诀，以正我儒家三教之名。此诀虽为剑诀，实乃我儒家教义之体现。
道家争道法高，佛家求佛法广，我儒家自当求这一腔浩然正气！
唐义又往后翻去，只是并非什么剑诀，而是《论语全章》。
名字虽是论语全章，可略微翻看了一番后，唐义便发现这论语全章缺三落四的，根本就称不上全字。
论语全篇共计一万五千余字，可这册子中记载的这篇不过三四千字罢了。
翻完论语之后才是剑经部分，只是仅有的三张纸也被腾了一张出来，写了他之所以选择剑来作为浩然正气的载体。
作者认为剑乃兵中君子，契合儒家的君子之道，因而最适合儒家所用。
看到这一点唐义便对这本君子剑的期待少了几分，在他看来兵器就是兵器，杀人用的兵器难道还分什么善恶不成？只有持兵器的人才分人君子。难道十恶不赦的恶人，拿上一把剑杀人，就能变成君子了？
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