正文 第四二零章 武庚有难 云中子之劫
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既然要夺天地气运,自然要‘堂堂正正’,以正义之名。
而上古大神的阐教教主元始天尊都亲自下符旨要求了,整个西周阐教玉虚宫下所有弟子,自也都是不遗余力。
十二金仙再一次接连齐至,广成子,赤精子,太乙真人,灵宝大法师,普贤真人,慈航真人,道行天尊,清虚道德真君。
哪怕就是脑袋比常人大两倍还多的南极仙翁,也都同样亲临主持金台的撘建,因为姜子牙还真不懂该如何搭,就只会搭戏台。
燃灯道人为阐教副教主,自持身份自要稍晚一些;
云中子同样是阐教下一位超然神仙练气士,也是自持身份要晚一些,只不过这一次其故意稍晚一些,却会给所有人个惊喜。
然后很快于西岐城下,金台便就被搭起,自是比上一次还要隆重无数倍。
却是完全按周天之位搭建,仿佛搭的并不是金台,而是那周天之数,未来神位的分封。
而台高三丈,象按三才。更阔二十四丈,又按二十四气;而有三层,第一层台中立二十五人,各穿黄衣,手持黄旗,按中央戊己土;
东边又立二十五人,各穿青衣,手持青旗,按东方甲乙木;
西边立二十五人,各穿白衣,手持白旗,按西方庚辛金;
南边立二十五人,各穿红衣,手持红旗,按南方丙丁火;
北方立二十五人,各穿皂衣,手持皂旗,按北方壬癸水。
第二层却是三百六十五人,手各执大红旗三百六十五面,按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将,各执剑c戟c抓c锤,按七十二候。
三层之中,亦各有祭器c祝文。自一层之下,两边仪仗,雁翅排列。
同时自金台往岐山七十里路,亦一路大红旗招展,不知为何选了大红旗,而非黄旗。
更安排西岐城所有百姓,无论老幼,尽皆列于七十里路两侧。
却是有了那无数的老弱妇孺,就是那截教下九龙岛吕岳,也绝不会再趁机下手,其可以毒西周兵马,但对普通人老弱妇孺,其却是绝不会出手。
而于金台之下,更有一座巨大的牌坊,上刻两联:三千社稷归周主;一派华夷属武王。
不仅金台的隆重,牌坊上的两联也更是让西周所有人忍不住激动。
最激动自莫过是武王姬发,以及王后邑姜,第二激动自为周公旦,然后才是西周即将开国功臣散宜生南宫适老货等人。
单只如此隆重的仪式,却就是叫西周所有人,包括阐教下三代弟子,而都是确信周室当兴的天数无疑。
然后金台搭好,于汜水关前西周阵中的阐教门下弟子,自也都是返回,准备迎驾阐教教主元始天尊。
而以哪吒为首,两米七一的身高,面如傅粉,唇似涂朱;杨戬黄邓邓大花袍,手持三尖两刃刀;雷震子凸眼獠牙肉翼黑毛,超五米的身高;黄天化一米五二,面如羊脂,土行孙身高六十八厘米,五官挤在一起
唯就只有两个正常人相貌,一个为‘二龙山练气士殷洪’,一个为瑶池女仙的龙吉公主,倒霉的洪锦则便门撕裂般疼痛之下完全无法走路,更尤其还是降将,便就被留在阵前看守。
姜子牙则先返回相府,然后由武王姬发领心中无比激动的西周文武至相府恭迎,接着散宜生亲自引道,武王只能随姜子牙身后,而将姜子牙恭迎上金台。
然后便在无比肃穆庄严,万众注目的寂静之下,同样殷郊殷洪的注目下,扫荡成汤天宝大元帅姜条约示谕大众将知悉,十七斩律宣读;
诡异的是,捏造鬼神,假托梦寐,为妖军,犯者斩,可首先要斩的就应该为脑袋比常人两个大的南极仙翁。
同样逼女为奸军,犯者斩,可若逼女为奸军,那首先要斩的就是土行孙!且其姜子牙,及阐教惧留孙等神仙练气士,同样也都是合谋,也都该斩!
十七斩律自是姜子牙定的,不知是故意还有有意,竟然把逼女定为当斩之罪;那土行孙将邓婵玉强绑来,还下药强推,自就绝对是当斩了。
于是十七斩律被读出,无比肃穆庄严的寂静之下,西周一众老货,阐教门下一众,也都同样不禁感到诡异。
若是其他斩律便也罢了,那逼女怎么也定为当斩之列?若是逼女都当斩,那吃人的马元尊王佛,你姜子牙怎么不定个吃人者也要斩?
不动声色中惧留孙就是眸光幽幽一闪,不禁怀疑姜子牙是故意针对其惧留孙。
好在姜子牙一直都是呆呆的形象。
然后再有西周散宜生,无比庄重之下同样登金台读祝文,声音庄重而回荡金台上下;
“维大周十有三年
呜呼!今商王受弗敬上天,降灾下民,惟妇言是用,昏弃厥祀弗答,昏弃厥遗王父c母c弟不迪,乃惟四方之多罪,俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”
紧接西周圣主备选周公旦同样登台读祝文;
“维大周十有三年
呜呼!天有显道,厥类惟彰。今商王受乃夷居弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀,沉湎酒色,淫酗肆虐;
惟宫室台榭是崇,焚炙忠良,刳剔孕妇,以残害于下民,牺牲粢盛,既于凶盗,乃曰‘吾有民有命’,罔惩其侮。皇天震怒,命发诛之。
发曷敢有越厥志。自思:欲济斯民,匪才不克。今特取彼凶残,杀伐用张。仰赖神只翊卫启迪,吐纳风云,嘘咈变化,拯救下民,恭行天罚,克定厥勋,于汤有光。伏惟尚飨!”
没有人注意到,于阐教门下弟子中的殷郊殷洪两人,闻听都是忍不住双拳紧握,指甲深深的陷入掌心,只觉耻辱!
‘幸好听师尊之言,未言出自己身份,不想那昏君,竟是如此荒淫残暴,竟然连孕妇都残害!’
仅只有同样无人在意的广成子赤精子,都是微不可察的向两人扫去一眼,心中却也是不禁有些意外。
意外的两人竟然还没有察觉,没有叛往大商,竟真来助武王伐纣,不由就是淡淡的互相对视一眼。
‘反正两人早晚察觉,不如且趁两人未察觉,叫两人往那大商;那大商王朝不是又多一武庚王子么,且叫两人或杀,或将那武庚掠来,却也算应上天垂象,绝那大商成汤气数’
但想到,广成子便立刻不动声色中与赤精子传音,怕是很快两人就能知道当初真相,不如且趁两人还不知道,借两人之手再绝那大商王朝气数。
而太乙真人可以教哪吒剔骨割肉还父母,不为人子的大逆弑父,广成子赤精子同样不会觉得自己有什么无耻。
可谓一切不过都是应上天垂象。
便仿佛西方教下的佛吃人,对于西方教主,对于同样阐教门下,对于玉虚宫元始天尊,八景宫老子,同样也都不觉得什么。
只不过人族受天道保护,不可绝灭大量屠戮,不然就会被那天道察觉,天地间是真存在‘天劫’的!
广成子赤精子不动声色,祭告天地的仪式依旧继续,却还不到玉虚宫师尊元始天尊驾临之时。
而再一次由西周召公奭继续读祝文。
“维大周十有三年
呜呼!今商王受狎侮五常,荒怠弗敬,自绝于天,结怨于民,斮朝涉之胫,剖贤人之心,作威杀戮,毒痡四海,崇信奸回,放黜师保,屏弃典刑,因奴正士,郊社不修,宗庙不享,作奇技淫巧,以悦妇人”
可谓罪名在后世绝对是奇葩!
任用低贱之人,提拔奴隶平民,那低贱之人的奴隶平民,又如何能够为官?
更提升女性社会地位,容许奴隶被提升为平民。
帝辛的确无法将奴隶当成牲口,因为那都是活生生的人,也的确提升了女性社会地位,最明显的就是大商王宫的八百美女卫,而让天下尽知,那女子又如何能够为官?
看在‘姜子牙’,看在阐教眼中,看在连一个女弟子都不收的阐教眼中,妇女自都是左道。
任妇言是用,让女人参政,帝辛也的确是有,叫商青君坐朝,不过却是妲己背了锅。
同样酗酒也算罪!关键问题是,帝辛是从不喝酒的,因为实在享受不了那个‘怪味’,根本就没有什么酒精含量。
要说酗酒,西伯侯姬昌百林之饮大名才是传遍天下。
更指大商君主淫酗肆虐,可帝辛加金光圣母菡芝仙,也不过只有五妃,西伯侯姬昌光正妃就有二十四,更生九十九子,而有四乳,和上千王女。
然后不任人唯亲,同样是罪名,还有不信鬼神。
只是换一个角度看,也不得不说罪名是无比的奇葩。
但只听在阐教下一众二百五的弟子耳中,即使是殷郊殷洪,也根本都听不出,且心中也只有昏君残暴荒淫,与不共戴天的杀母之仇。
根本就不会去想,那提拔奴隶平民,提升女性社会地位,不任人唯亲的罪名有多奇葩。
却即使是龙吉公主,也同样听不出什么,但只有十二金仙中的南海慈航道人,平静的清眸下不禁听得心中微微有感。
而与此同时静坐终南山,等着稍晚前来的云中子还不知道,大商君主帝辛已带着亲随保镖兼兄弟的恶来,而无比巧合出现在绝龙岭。
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而上古大神的阐教教主元始天尊都亲自下符旨要求了,整个西周阐教玉虚宫下所有弟子,自也都是不遗余力。
十二金仙再一次接连齐至,广成子,赤精子,太乙真人,灵宝大法师,普贤真人,慈航真人,道行天尊,清虚道德真君。
哪怕就是脑袋比常人大两倍还多的南极仙翁,也都同样亲临主持金台的撘建,因为姜子牙还真不懂该如何搭,就只会搭戏台。
燃灯道人为阐教副教主,自持身份自要稍晚一些;
云中子同样是阐教下一位超然神仙练气士,也是自持身份要晚一些,只不过这一次其故意稍晚一些,却会给所有人个惊喜。
然后很快于西岐城下,金台便就被搭起,自是比上一次还要隆重无数倍。
却是完全按周天之位搭建,仿佛搭的并不是金台,而是那周天之数,未来神位的分封。
而台高三丈,象按三才。更阔二十四丈,又按二十四气;而有三层,第一层台中立二十五人,各穿黄衣,手持黄旗,按中央戊己土;
东边又立二十五人,各穿青衣,手持青旗,按东方甲乙木;
西边立二十五人,各穿白衣,手持白旗,按西方庚辛金;
南边立二十五人,各穿红衣,手持红旗,按南方丙丁火;
北方立二十五人,各穿皂衣,手持皂旗,按北方壬癸水。
第二层却是三百六十五人,手各执大红旗三百六十五面,按周天三百六十五度。第三层立七十二员牙将,各执剑c戟c抓c锤,按七十二候。
三层之中,亦各有祭器c祝文。自一层之下,两边仪仗,雁翅排列。
同时自金台往岐山七十里路,亦一路大红旗招展,不知为何选了大红旗,而非黄旗。
更安排西岐城所有百姓,无论老幼,尽皆列于七十里路两侧。
却是有了那无数的老弱妇孺,就是那截教下九龙岛吕岳,也绝不会再趁机下手,其可以毒西周兵马,但对普通人老弱妇孺,其却是绝不会出手。
而于金台之下,更有一座巨大的牌坊,上刻两联:三千社稷归周主;一派华夷属武王。
不仅金台的隆重,牌坊上的两联也更是让西周所有人忍不住激动。
最激动自莫过是武王姬发,以及王后邑姜,第二激动自为周公旦,然后才是西周即将开国功臣散宜生南宫适老货等人。
单只如此隆重的仪式,却就是叫西周所有人,包括阐教下三代弟子,而都是确信周室当兴的天数无疑。
然后金台搭好,于汜水关前西周阵中的阐教门下弟子,自也都是返回,准备迎驾阐教教主元始天尊。
而以哪吒为首,两米七一的身高,面如傅粉,唇似涂朱;杨戬黄邓邓大花袍,手持三尖两刃刀;雷震子凸眼獠牙肉翼黑毛,超五米的身高;黄天化一米五二,面如羊脂,土行孙身高六十八厘米,五官挤在一起
唯就只有两个正常人相貌,一个为‘二龙山练气士殷洪’,一个为瑶池女仙的龙吉公主,倒霉的洪锦则便门撕裂般疼痛之下完全无法走路,更尤其还是降将,便就被留在阵前看守。
姜子牙则先返回相府,然后由武王姬发领心中无比激动的西周文武至相府恭迎,接着散宜生亲自引道,武王只能随姜子牙身后,而将姜子牙恭迎上金台。
然后便在无比肃穆庄严,万众注目的寂静之下,同样殷郊殷洪的注目下,扫荡成汤天宝大元帅姜条约示谕大众将知悉,十七斩律宣读;
诡异的是,捏造鬼神,假托梦寐,为妖军,犯者斩,可首先要斩的就应该为脑袋比常人两个大的南极仙翁。
同样逼女为奸军,犯者斩,可若逼女为奸军,那首先要斩的就是土行孙!且其姜子牙,及阐教惧留孙等神仙练气士,同样也都是合谋,也都该斩!
十七斩律自是姜子牙定的,不知是故意还有有意,竟然把逼女定为当斩之罪;那土行孙将邓婵玉强绑来,还下药强推,自就绝对是当斩了。
于是十七斩律被读出,无比肃穆庄严的寂静之下,西周一众老货,阐教门下一众,也都同样不禁感到诡异。
若是其他斩律便也罢了,那逼女怎么也定为当斩之列?若是逼女都当斩,那吃人的马元尊王佛,你姜子牙怎么不定个吃人者也要斩?
不动声色中惧留孙就是眸光幽幽一闪,不禁怀疑姜子牙是故意针对其惧留孙。
好在姜子牙一直都是呆呆的形象。
然后再有西周散宜生,无比庄重之下同样登金台读祝文,声音庄重而回荡金台上下;
“维大周十有三年
呜呼!今商王受弗敬上天,降灾下民,惟妇言是用,昏弃厥祀弗答,昏弃厥遗王父c母c弟不迪,乃惟四方之多罪,俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”
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“维大周十有三年
呜呼!天有显道,厥类惟彰。今商王受乃夷居弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀,沉湎酒色,淫酗肆虐;
惟宫室台榭是崇,焚炙忠良,刳剔孕妇,以残害于下民,牺牲粢盛,既于凶盗,乃曰‘吾有民有命’,罔惩其侮。皇天震怒,命发诛之。
发曷敢有越厥志。自思:欲济斯民,匪才不克。今特取彼凶残,杀伐用张。仰赖神只翊卫启迪,吐纳风云,嘘咈变化,拯救下民,恭行天罚,克定厥勋,于汤有光。伏惟尚飨!”
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‘幸好听师尊之言,未言出自己身份,不想那昏君,竟是如此荒淫残暴,竟然连孕妇都残害!’
仅只有同样无人在意的广成子赤精子,都是微不可察的向两人扫去一眼,心中却也是不禁有些意外。
意外的两人竟然还没有察觉,没有叛往大商,竟真来助武王伐纣,不由就是淡淡的互相对视一眼。
‘反正两人早晚察觉,不如且趁两人未察觉,叫两人往那大商;那大商王朝不是又多一武庚王子么,且叫两人或杀,或将那武庚掠来,却也算应上天垂象,绝那大商成汤气数’
但想到,广成子便立刻不动声色中与赤精子传音,怕是很快两人就能知道当初真相,不如且趁两人还不知道,借两人之手再绝那大商王朝气数。
而太乙真人可以教哪吒剔骨割肉还父母,不为人子的大逆弑父,广成子赤精子同样不会觉得自己有什么无耻。
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便仿佛西方教下的佛吃人,对于西方教主,对于同样阐教门下,对于玉虚宫元始天尊,八景宫老子,同样也都不觉得什么。
只不过人族受天道保护,不可绝灭大量屠戮,不然就会被那天道察觉,天地间是真存在‘天劫’的!
广成子赤精子不动声色,祭告天地的仪式依旧继续,却还不到玉虚宫师尊元始天尊驾临之时。
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可谓罪名在后世绝对是奇葩!
任用低贱之人,提拔奴隶平民,那低贱之人的奴隶平民,又如何能够为官?
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帝辛的确无法将奴隶当成牲口,因为那都是活生生的人,也的确提升了女性社会地位,最明显的就是大商王宫的八百美女卫,而让天下尽知,那女子又如何能够为官?
看在‘姜子牙’,看在阐教眼中,看在连一个女弟子都不收的阐教眼中,妇女自都是左道。
任妇言是用,让女人参政,帝辛也的确是有,叫商青君坐朝,不过却是妲己背了锅。
同样酗酒也算罪!关键问题是,帝辛是从不喝酒的,因为实在享受不了那个‘怪味’,根本就没有什么酒精含量。
要说酗酒,西伯侯姬昌百林之饮大名才是传遍天下。
更指大商君主淫酗肆虐,可帝辛加金光圣母菡芝仙,也不过只有五妃,西伯侯姬昌光正妃就有二十四,更生九十九子,而有四乳,和上千王女。
然后不任人唯亲,同样是罪名,还有不信鬼神。
只是换一个角度看,也不得不说罪名是无比的奇葩。
但只听在阐教下一众二百五的弟子耳中,即使是殷郊殷洪,也根本都听不出,且心中也只有昏君残暴荒淫,与不共戴天的杀母之仇。
根本就不会去想,那提拔奴隶平民,提升女性社会地位,不任人唯亲的罪名有多奇葩。
却即使是龙吉公主,也同样听不出什么,但只有十二金仙中的南海慈航道人,平静的清眸下不禁听得心中微微有感。
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