正文 第二百三十九章种梦
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骑什么大洋马？这死胖子尽跟我扯犊子，作为一个脱离了低级趣味的人，怎么会想这些。
我一开始还苦着怎么和洋人交流，等真攀谈起来发现对方竟然会中文。
这可好，省了不少功夫。
交谈中得知这姑娘叫安吉拉，特别爱好中国文化，是美联社的记者。听说发现了周朝遗迹后，星夜兼程赶来了拉萨。
她可能以为我们是当地人，说了没两句便用带着口音的中文道：“哦，我的天，我还以为你们中国人都挺腼腆的，来这边搭讪了几个都不理会我。”
我笑着说咱们中国人性格内敛c不善言辞，其实真熟悉起来了，都是个顶个的热心肠。
那姑娘说太好了，她正想找人作陪，问我们能不能陪她。
这个大好机会自然不能放过，连忙应承下来。
虽然我们也是第一次来拉萨，但凭着我和胖子过硬的民俗知识和嘴皮子，愣是把安吉拉忽悠的一愣一愣。
我们从拉萨的历史说起，下到牛王会c花灯节c雪顿节，上到布达拉宫的爱情故事，中间说了几个小笑话逗得安吉拉前俯后仰。
临别的时候，我还一首诗结尾，作为我们下次再见的约定。
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去”
安吉拉听完问我这诗是谁写的，我说是仓央嘉措，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人c人物。
安吉拉心驰神往，说真想知道这个浪漫的和尚。但时间已经不早，互相交换了住址和联系方式后便告别了。
小和尚一路跟着我们都没说话，但一回到民宿，看我的眼神都变了。我问他咋了，他单掌横在胸前念了句阿弥陀佛，说：“施主，缘中有劫”
胖子噗嗤笑出来，说你个小和尚懂的还挺多，问他是不是想说桃花劫？
小和尚脸一红点头说是的。
我也笑了笑，佛教中也有一套‘看命’的方法，不过佛教是直接看的‘因缘果报’，看出的来‘命数’比较笼统，不如我们相门详尽。
他都这么说了，也不得不让人防一手。况且我因为女人栽跟头的事情没少碰。
可没想到这‘果报’来的这么快
我们在房里待了还没一个钟头，忽听见有人敲门，打开一看，一个金发碧眼的姑娘站在门外，手中还提着一瓶红酒c两只玻璃杯。
安吉拉笑着说她回去后查了下仓央嘉措，没想到是这么一个伟大的人物，但那边没人和她聊这方面的内容，她这才想到了我。
我愣了，安其拉回去后换了一身低胸吊带裙，将她身材衬托得更加爆炸不得不说，这洋人真是天赋异禀，我甚至觉得女人寨里的人都远不如她。
盛情难却，且我还有求于人，只能将安吉拉迎进门。
胖子起哄叫了声，说肚子饿了去吃宵夜，临走前还在我耳边小声说，咱们要为了革命勇于牺牲，让我不要怜惜自己的身体，该奉献就奉献
我特娘真想这死胖子一脚。
安吉拉大大方方走了进来，我看了她面相一眼，眼含秋波，内里命气犹如一条鱼在欢快跃动。
这是塘鱼戏水，命犯桃花的面相啊说明她今天来的目的不简单。
安吉拉红着脸进来，说她是第一次晚上带酒上男性家中，还问我中国人怎么看待这种行为。
我哪能不知道她心里想的什么，忙说各国文化不同，需要的是尊重和理解
安吉拉脸红的更厉害了，局促拉扯了一下吊带衫，扯得紧绷绷的，不该看的东西也呼之欲出。她说她们那边的高中有个传统，如果看上了哪个男孩，晚上就带着红酒去找他
说着倒了杯酒递给我，故意靠近了一些。
我心念阿弥陀佛，作为一个男人，要说这时候没点想法是不可能的，而且安吉拉长得有点像这个年代特别火的一个女神，詹尼佛康纳利，身材和颜值俱佳。
但相识不过一天，我还没那么禽兽
而且这洋人这敢爱敢恨的性格一时半会让人接受不了
只能虚与委蛇接过红酒和她聊了起来，几杯酒下肚大家都有点上头了。安吉拉也攀附上我肩膀，吐气如兰说她还没交过男朋友，用我们中国人的话来说就是，她对我一见如故。
我忙纠正是一见钟情，她红着脸点头，说以后要在我身上学的东西太多了。
我心道不妙，再这样下去，清白之身难保啊心念电转，想到了应对之法。
相门中，铁口直断的境界可不止这么简单。
她越靠越近，我便顺势捧起她的脸。发现她因为激动，脸颊微微湿润，冒了点汗。会出现这种面相，说明湿润的不仅是脸，还有其他地方
我差点把持不住，幸亏相丹流转间稳定了我的心神，我这才调运相气凝聚到指尖，自眼上的三阴起，过彩霞穿山林等相门，途径男女宫，最后轻抚到腮边的归来相门。
途中，安吉拉身体微微发抖，脸上红潮泛滥，情不自禁发出呻吟来。
最后我一手扶住她的腰，任由她嘴唇贴上来，来不及享受这股温柔，立即在她腰窝处的大觉穴处轻揉，安吉拉便再也忍不住，发出销魂的啊呀一声，紧接着遍睡着了。
我抹了把汗，将她安置在床上盖上被子，便守在旁边心潮难平。
我刚才那一套是铁口直断境界后学会的入梦之法，咱们相师能给人解梦，自然也能控制人做梦。
需控制相气，根据‘梦’的内容不同，将相气以不同的大小c力度注入数十对应相门，然后点一下大觉穴才成，需要非常精妙的相气控制功夫，任一环节错误都无法成功。
但即便成功了，也只是种下‘梦种’，会发芽开成什么样的花，还得看做梦人本人。
而我刚才附过的相门，皆和‘交尾’有关，我给她种下的‘梦种’，是春梦之种
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我一开始还苦着怎么和洋人交流，等真攀谈起来发现对方竟然会中文。
这可好，省了不少功夫。
交谈中得知这姑娘叫安吉拉，特别爱好中国文化，是美联社的记者。听说发现了周朝遗迹后，星夜兼程赶来了拉萨。
她可能以为我们是当地人，说了没两句便用带着口音的中文道：“哦，我的天，我还以为你们中国人都挺腼腆的，来这边搭讪了几个都不理会我。”
我笑着说咱们中国人性格内敛c不善言辞，其实真熟悉起来了，都是个顶个的热心肠。
那姑娘说太好了，她正想找人作陪，问我们能不能陪她。
这个大好机会自然不能放过，连忙应承下来。
虽然我们也是第一次来拉萨，但凭着我和胖子过硬的民俗知识和嘴皮子，愣是把安吉拉忽悠的一愣一愣。
我们从拉萨的历史说起，下到牛王会c花灯节c雪顿节，上到布达拉宫的爱情故事，中间说了几个小笑话逗得安吉拉前俯后仰。
临别的时候，我还一首诗结尾，作为我们下次再见的约定。
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜，你念，或者不念我，情就在那里，不来不去”
安吉拉听完问我这诗是谁写的，我说是仓央嘉措，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人c人物。
安吉拉心驰神往，说真想知道这个浪漫的和尚。但时间已经不早，互相交换了住址和联系方式后便告别了。
小和尚一路跟着我们都没说话，但一回到民宿，看我的眼神都变了。我问他咋了，他单掌横在胸前念了句阿弥陀佛，说：“施主，缘中有劫”
胖子噗嗤笑出来，说你个小和尚懂的还挺多，问他是不是想说桃花劫？
小和尚脸一红点头说是的。
我也笑了笑，佛教中也有一套‘看命’的方法，不过佛教是直接看的‘因缘果报’，看出的来‘命数’比较笼统，不如我们相门详尽。
他都这么说了，也不得不让人防一手。况且我因为女人栽跟头的事情没少碰。
可没想到这‘果报’来的这么快
我们在房里待了还没一个钟头，忽听见有人敲门，打开一看，一个金发碧眼的姑娘站在门外，手中还提着一瓶红酒c两只玻璃杯。
安吉拉笑着说她回去后查了下仓央嘉措，没想到是这么一个伟大的人物，但那边没人和她聊这方面的内容，她这才想到了我。
我愣了，安其拉回去后换了一身低胸吊带裙，将她身材衬托得更加爆炸不得不说，这洋人真是天赋异禀，我甚至觉得女人寨里的人都远不如她。
盛情难却，且我还有求于人，只能将安吉拉迎进门。
胖子起哄叫了声，说肚子饿了去吃宵夜，临走前还在我耳边小声说，咱们要为了革命勇于牺牲，让我不要怜惜自己的身体，该奉献就奉献
我特娘真想这死胖子一脚。
安吉拉大大方方走了进来，我看了她面相一眼，眼含秋波，内里命气犹如一条鱼在欢快跃动。
这是塘鱼戏水，命犯桃花的面相啊说明她今天来的目的不简单。
安吉拉红着脸进来，说她是第一次晚上带酒上男性家中，还问我中国人怎么看待这种行为。
我哪能不知道她心里想的什么，忙说各国文化不同，需要的是尊重和理解
安吉拉脸红的更厉害了，局促拉扯了一下吊带衫，扯得紧绷绷的，不该看的东西也呼之欲出。她说她们那边的高中有个传统，如果看上了哪个男孩，晚上就带着红酒去找他
说着倒了杯酒递给我，故意靠近了一些。
我心念阿弥陀佛，作为一个男人，要说这时候没点想法是不可能的，而且安吉拉长得有点像这个年代特别火的一个女神，詹尼佛康纳利，身材和颜值俱佳。
但相识不过一天，我还没那么禽兽
而且这洋人这敢爱敢恨的性格一时半会让人接受不了
只能虚与委蛇接过红酒和她聊了起来，几杯酒下肚大家都有点上头了。安吉拉也攀附上我肩膀，吐气如兰说她还没交过男朋友，用我们中国人的话来说就是，她对我一见如故。
我忙纠正是一见钟情，她红着脸点头，说以后要在我身上学的东西太多了。
我心道不妙，再这样下去，清白之身难保啊心念电转，想到了应对之法。
相门中，铁口直断的境界可不止这么简单。
她越靠越近，我便顺势捧起她的脸。发现她因为激动，脸颊微微湿润，冒了点汗。会出现这种面相，说明湿润的不仅是脸，还有其他地方
我差点把持不住，幸亏相丹流转间稳定了我的心神，我这才调运相气凝聚到指尖，自眼上的三阴起，过彩霞穿山林等相门，途径男女宫，最后轻抚到腮边的归来相门。
途中，安吉拉身体微微发抖，脸上红潮泛滥，情不自禁发出呻吟来。
最后我一手扶住她的腰，任由她嘴唇贴上来，来不及享受这股温柔，立即在她腰窝处的大觉穴处轻揉，安吉拉便再也忍不住，发出销魂的啊呀一声，紧接着遍睡着了。
我抹了把汗，将她安置在床上盖上被子，便守在旁边心潮难平。
我刚才那一套是铁口直断境界后学会的入梦之法，咱们相师能给人解梦，自然也能控制人做梦。
需控制相气，根据‘梦’的内容不同，将相气以不同的大小c力度注入数十对应相门，然后点一下大觉穴才成，需要非常精妙的相气控制功夫，任一环节错误都无法成功。
但即便成功了，也只是种下‘梦种’，会发芽开成什么样的花，还得看做梦人本人。
而我刚才附过的相门，皆和‘交尾’有关，我给她种下的‘梦种’，是春梦之种
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