第三十四章 东边来了头小黑驴
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‘势’真是个令人着迷的东西！
坐在西山书院后山草亭中的二先生，望着一览无余的平京城，望着平京城后若隐若现，蜿蜒不绝的燕山山脉，心生感慨。
这世上，谁能说得清楚‘势’呢？夫子闭口不谈，道祖说了一句就没了下文。
“道生之，德畜之，物形之，势成之。”道祖说世界是由‘道’生成的，是由‘德’养育的，是由‘物’表现的，是由‘势’形成的。
道家追求‘道’，儒家追求‘德’，凡夫俗子追求‘物’，那‘势’呢？谁在追求‘势’？
这个世上还真有人在追求‘势’，只是这样的人太少。他们非儒非道非凡俗，在凡间被称为‘风水先生’而在修行界被称为‘堪舆师’。
在修行界，堪舆这一行实在是太弱，比阵法、比制符、比炼器还弱，以至于修行者们几乎快忘记了他们的存在。
究其原因，是堪舆理论不成体系，是堪舆术不起作用，还是堪舆术太难？
应该说三者兼而有之。那些略懂一些山势及水势的徒子徒孙们，为了活下去，而沦为‘风水先生’。让他们进一步提升，他们已经没有应有的资质了。而有资质的，又都觉得堪舆太玄，转而学道修行去了。所以堪舆一行，人才凋零。
二先生想到这些，便心生伤感，便愈发觉得自己孤独。
能够达到他这一层次，能够看懂天下运势的人，这个世界还有几人？
‘天下运势’与修行者修炼至合道境所产生的‘势’完全是两码事，合道境所产生的‘势’是‘小势’，是可以感觉到的‘势’；而‘天下运势’是大势，没有修炼堪舆术的人永远感觉不到，即便是合道境大修行者也不能看到或者感觉到天下运势。
而他能看到，更能感觉到。只是看或感觉天下运势，会消耗自己的生机，所以他也很少去看，很少去感受。
或许是内心孤寂，或许是长时间没有感受天下运势的缘故，二先生今天突然心血来潮，决定再次感受一下天下运势。
二先生闭目入定，默默运行大堪舆术，脸上的皱纹顷刻间又深刻了几许，头发及胡须又花白了几许。
‘势’真是个奇妙的东西，它如同白云覆盖在平京城的上空，如同涓涓细流，从帝国的四面八方缓缓注入平京。远处的燕山如同一道堤坝，筑起了平京的运势之海。
大旻帝国运势如此旺盛，确实
（本章未完，请翻页）
可以承祚万年。
二先生的神识默默注视着那些汇入平京的运势，良久，他忽然发现西南方向的运势汇流得极弱，如同溪流被人在上游截流了似的。
二先生大惊，神识朝西南方向寻觅而去。他虽然没有入圣，只是合道中境修为，但由于修炼了大堪舆术，神识特别强大，甚至可以覆盖大旻帝国大部分疆土。
二先生的神识寻觅了片刻，来到了洪都城上空，讶然发现洪都城居然有天下运势汇聚。尤其是西南方的运势，像溪流入湖般，几乎全部汇入了洪都城。
洪都城的上空已经有运势云形成，再发展下去，要不了十年，这里极有可能成为第二个平京城。
洪都是宁王的封地，但他不能仅凭运势的汇聚就判定宁王要造反。因为运势的汇聚，最大可能是自然形成的。自然形成的运势，那是天意，谁又能去追究天意呢？
更何况，宁王也是诸家人，夫子有禁令：不干涉诸家事。
但如果是人为的呢？
二先生立即否定了自己的怀疑，因为能够识天下运势的人已经寥寥无几，难道还有人能改天下运势？最起码，他自己是做不到。连他都做不到，那还有谁呢？
二先生收回神识，散了大堪舆功，沉思了片刻，从怀中取出了一摞子黑色算筹。
二先生将黑色算筹放在石桌上不停地摆来摆去。每根黑色算筹上都刻着繁杂的花纹，仿佛天上星辰运行的轨迹。
黑色的算筹被二先生最终摆成一幅完整的图案。
二先生盯着图案看了良久，叹息一声，决定亲自去洪都城走一趟。
…………
离洪都城的东北方十里远的地方，有两片奇怪的湖。如果有人从天上往下看，就会发现这两片湖的湖水居然一片是白色，一片是黑色。但是，你站在湖边，所看到的依然是两汪碧波荡漾的湖。
两片湖中间是一条官道，通往洪都城。湖间官道上有座奇怪的凉亭。
凉亭很普通，木柱瓦顶，谁也不会觉得奇怪。说它奇怪，那是因为亭中央居然有口井。
这口井是干什么的，谁也不知道！
洪都的老百姓只知道这亭子，这口井，是两年前才盖的，才挖的。
亭子建好后，宁王立即颁布命令：任何人不得入内！洪都的老百姓都好生奇怪，凉亭不是给行人纳凉，那又建它作甚？可谁也不会为这事找宁王理论，
（本章未完，请翻页）
宁王在洪都就是皇上，宁王说的话就是圣旨，质疑圣旨是要调脑袋的！
但这‘任何人’似乎不包括一名年轻书生、一名姑娘、一名乞丐。
亭子建好后，那名书生就经常独坐凉亭，看山看湖，偶尔也会给人看病。
当然他看病不会在凉亭内。他看的病人都是垂死的人，没有谁请他，他就突然降临病榻前，送上几副药，叮嘱几句就飘然离去。病人吃了药自然就起死回生了，病人及家属感激涕零，想报恩，却一时又想不起看病的郎中是谁，谁也不记得郎中长得什么模样。
年轻书生在凉亭呆的时间长了，就会有位漂亮的姑娘送来食屉。漂亮姑娘漂亮且健康，有点丰腴，一看就是位娴熟女子。
在外人眼里，这两位应该是对情侣。可是，若有人听见他俩对话，一定会惊掉下巴，漂亮姑娘叫年轻书生‘爷爷’。
后来来了位脸上有疤的丑乞丐。年轻书生与丑乞丐经常在凉亭里下棋。
两人一下棋就吵闹，吵得不可开交，气得漂亮姑娘经常丢下食屉就跑。
…… ……
今天俩人依然在下棋。不过，今天下棋的位置有点奇怪，俩人将棋盘架在了井口之上。
官道上，一头唇白蹄白的小黑驴‘嘎嘎’叫着，从东边走了过来，驴身上倒坐着位头发花白，胡须也花白的老者。
老者着一身旧布袍，满身灰尘，但给人感觉却很干净，如初生婴儿般的那种干净。
老者身材很高大，真不知道小黑驴如何驮得动那老者，还一路‘哒哒哒，嘎嘎嘎’跑得很欢。
小黑驴瞥见凉亭，瞥见正在下棋的俩人，忽然颤栗了一下，然后敛声息气，老老实实地垂头站在那里。
老者下了驴背，径直走进凉亭，躬身一礼道：“先生，讨口水喝，行不？”
年轻书生大叫一声：“你的马怎么走田字？”边叫边伸手抢丑乞丐手中的一粒棋子。
丑乞丐不依不饶道：“你的炮先头隔着两粒子打了我的马怎么不说？”
“我那是高射炮！”
“我这是头驴！”
外面的小黑驴听了吓得一哆嗦。心想也没听说过驴会走田字的呀!
老者见二人吵得不像话，提高声调道：“先生，讨口井水喝，行不？”
年轻书生与丑乞丐终于住手，停止了争吵。俩人看着老者。
（本章完）
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‘势’真是个令人着迷的东西！
坐在西山书院后山草亭中的二先生，望着一览无余的平京城，望着平京城后若隐若现，蜿蜒不绝的燕山山脉，心生感慨。
这世上，谁能说得清楚‘势’呢？夫子闭口不谈，道祖说了一句就没了下文。
“道生之，德畜之，物形之，势成之。”道祖说世界是由‘道’生成的，是由‘德’养育的，是由‘物’表现的，是由‘势’形成的。
道家追求‘道’，儒家追求‘德’，凡夫俗子追求‘物’，那‘势’呢？谁在追求‘势’？
这个世上还真有人在追求‘势’，只是这样的人太少。他们非儒非道非凡俗，在凡间被称为‘风水先生’而在修行界被称为‘堪舆师’。
在修行界，堪舆这一行实在是太弱，比阵法、比制符、比炼器还弱，以至于修行者们几乎快忘记了他们的存在。
究其原因，是堪舆理论不成体系，是堪舆术不起作用，还是堪舆术太难？
应该说三者兼而有之。那些略懂一些山势及水势的徒子徒孙们，为了活下去，而沦为‘风水先生’。让他们进一步提升，他们已经没有应有的资质了。而有资质的，又都觉得堪舆太玄，转而学道修行去了。所以堪舆一行，人才凋零。
二先生想到这些，便心生伤感，便愈发觉得自己孤独。
能够达到他这一层次，能够看懂天下运势的人，这个世界还有几人？
‘天下运势’与修行者修炼至合道境所产生的‘势’完全是两码事，合道境所产生的‘势’是‘小势’，是可以感觉到的‘势’；而‘天下运势’是大势，没有修炼堪舆术的人永远感觉不到，即便是合道境大修行者也不能看到或者感觉到天下运势。
而他能看到，更能感觉到。只是看或感觉天下运势，会消耗自己的生机，所以他也很少去看，很少去感受。
或许是内心孤寂，或许是长时间没有感受天下运势的缘故，二先生今天突然心血来潮，决定再次感受一下天下运势。
二先生闭目入定，默默运行大堪舆术，脸上的皱纹顷刻间又深刻了几许，头发及胡须又花白了几许。
‘势’真是个奇妙的东西，它如同白云覆盖在平京城的上空，如同涓涓细流，从帝国的四面八方缓缓注入平京。远处的燕山如同一道堤坝，筑起了平京的运势之海。
大旻帝国运势如此旺盛，确实
（本章未完，请翻页）
可以承祚万年。
二先生的神识默默注视着那些汇入平京的运势，良久，他忽然发现西南方向的运势汇流得极弱，如同溪流被人在上游截流了似的。
二先生大惊，神识朝西南方向寻觅而去。他虽然没有入圣，只是合道中境修为，但由于修炼了大堪舆术，神识特别强大，甚至可以覆盖大旻帝国大部分疆土。
二先生的神识寻觅了片刻，来到了洪都城上空，讶然发现洪都城居然有天下运势汇聚。尤其是西南方的运势，像溪流入湖般，几乎全部汇入了洪都城。
洪都城的上空已经有运势云形成，再发展下去，要不了十年，这里极有可能成为第二个平京城。
洪都是宁王的封地，但他不能仅凭运势的汇聚就判定宁王要造反。因为运势的汇聚，最大可能是自然形成的。自然形成的运势，那是天意，谁又能去追究天意呢？
更何况，宁王也是诸家人，夫子有禁令：不干涉诸家事。
但如果是人为的呢？
二先生立即否定了自己的怀疑，因为能够识天下运势的人已经寥寥无几，难道还有人能改天下运势？最起码，他自己是做不到。连他都做不到，那还有谁呢？
二先生收回神识，散了大堪舆功，沉思了片刻，从怀中取出了一摞子黑色算筹。
二先生将黑色算筹放在石桌上不停地摆来摆去。每根黑色算筹上都刻着繁杂的花纹，仿佛天上星辰运行的轨迹。
黑色的算筹被二先生最终摆成一幅完整的图案。
二先生盯着图案看了良久，叹息一声，决定亲自去洪都城走一趟。
…………
离洪都城的东北方十里远的地方，有两片奇怪的湖。如果有人从天上往下看，就会发现这两片湖的湖水居然一片是白色，一片是黑色。但是，你站在湖边，所看到的依然是两汪碧波荡漾的湖。
两片湖中间是一条官道，通往洪都城。湖间官道上有座奇怪的凉亭。
凉亭很普通，木柱瓦顶，谁也不会觉得奇怪。说它奇怪，那是因为亭中央居然有口井。
这口井是干什么的，谁也不知道！
洪都的老百姓只知道这亭子，这口井，是两年前才盖的，才挖的。
亭子建好后，宁王立即颁布命令：任何人不得入内！洪都的老百姓都好生奇怪，凉亭不是给行人纳凉，那又建它作甚？可谁也不会为这事找宁王理论，
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宁王在洪都就是皇上，宁王说的话就是圣旨，质疑圣旨是要调脑袋的！
但这‘任何人’似乎不包括一名年轻书生、一名姑娘、一名乞丐。
亭子建好后，那名书生就经常独坐凉亭，看山看湖，偶尔也会给人看病。
当然他看病不会在凉亭内。他看的病人都是垂死的人，没有谁请他，他就突然降临病榻前，送上几副药，叮嘱几句就飘然离去。病人吃了药自然就起死回生了，病人及家属感激涕零，想报恩，却一时又想不起看病的郎中是谁，谁也不记得郎中长得什么模样。
年轻书生在凉亭呆的时间长了，就会有位漂亮的姑娘送来食屉。漂亮姑娘漂亮且健康，有点丰腴，一看就是位娴熟女子。
在外人眼里，这两位应该是对情侣。可是，若有人听见他俩对话，一定会惊掉下巴，漂亮姑娘叫年轻书生‘爷爷’。
后来来了位脸上有疤的丑乞丐。年轻书生与丑乞丐经常在凉亭里下棋。
两人一下棋就吵闹，吵得不可开交，气得漂亮姑娘经常丢下食屉就跑。
…… ……
今天俩人依然在下棋。不过，今天下棋的位置有点奇怪，俩人将棋盘架在了井口之上。
官道上，一头唇白蹄白的小黑驴‘嘎嘎’叫着，从东边走了过来，驴身上倒坐着位头发花白，胡须也花白的老者。
老者着一身旧布袍，满身灰尘，但给人感觉却很干净，如初生婴儿般的那种干净。
老者身材很高大，真不知道小黑驴如何驮得动那老者，还一路‘哒哒哒，嘎嘎嘎’跑得很欢。
小黑驴瞥见凉亭，瞥见正在下棋的俩人，忽然颤栗了一下，然后敛声息气，老老实实地垂头站在那里。
老者下了驴背，径直走进凉亭，躬身一礼道：“先生，讨口水喝，行不？”
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“我那是高射炮！”
“我这是头驴！”
外面的小黑驴听了吓得一哆嗦。心想也没听说过驴会走田字的呀!
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