第十五章,伴读
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姐是皇后娘娘亲自为姐姐选的丞相之女当伴读,真是好福气。”
少女听到她的话,高傲的仰起头,“那是自然,本公主的母亲是皇后,跟你们这些嫔妃生的怎能一样。”
她说完之后,旁边响起了议论声和笑声,安硕公主是说她愚笨无礼,只知道借皇后娘娘的势作威作福,要不第一才女会愿意给她当伴读,还沾沾自喜以为别人在夸她身份高贵,真是让人啼笑皆非。
刘栎儿应了一声是,就带着徐暖暖笑着回到了自己的位置上。
“娉婷,不要在胡闹了,你这个样子成何体统。”一个低沉而富有磁性从边上传了出来。
少年身高近七尺,偏瘦,穿着一袭绣绿纹的紫长袍,外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻,塞进腰间的白玉腰带中,脚上穿着白鹿皮靴,乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻,套在一个精致的白玉发冠之中,从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带,在下额系着一个流花结,他的眼里满是无奈,还时不时的看着自己的右腿。
少女不屑的看了少年一眼,就哼了一声做到了自己的位置上。
大约十分钟后,人差不多都来齐了,徐祈儿和奕王两人排除万难,硬坐在徐暖暖她们两个旁边。
徐太傅是朝中人尽皆知的大儒,也是历年科举考试的出题人,他主讲儒家的十三经,同时也会讲一些儒学的其他经典。
十三经的内容极为宽博,周易是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。尚书是上古历史文件汇编,主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。诗经是西周初至春秋中期的诗歌总集。
周礼主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。仪礼主要记载春秋战国时代的礼制。礼记是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。春秋三传是围绕春秋经形成的著作,左传重在史事的陈述,公羊传谷梁传重在论议。
论语是孔子及其门徒的言行录。孝经为论述孝道的专著。孟子专载孟子的言论、思想和行迹。尔雅训解词义,诠释名物,经学家多据以解经。
这十三本书是儒家必学经典,无论是对治理国家还是修身养性都是极有裨益。
“学然后知不足,教然后知困。”徐老爷子看着下面坐着的皇子公主们,语重心长地说道,“上一次放学前让你们看的大学中的第一段。
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家欲齐其家者,先修其身欲修其身者,先正其心欲正其心者,先诚其意欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚。
意诚而后心正,心正而后身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。这一段话谁可以给我说一下他的理解。”
下面的学生们都屏气凝神,生怕提问到自己,徐老爷子看着他们一脸生无可恋的表情心中有一些恼火。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc
少女听到她的话,高傲的仰起头,“那是自然,本公主的母亲是皇后,跟你们这些嫔妃生的怎能一样。”
她说完之后,旁边响起了议论声和笑声,安硕公主是说她愚笨无礼,只知道借皇后娘娘的势作威作福,要不第一才女会愿意给她当伴读,还沾沾自喜以为别人在夸她身份高贵,真是让人啼笑皆非。
刘栎儿应了一声是,就带着徐暖暖笑着回到了自己的位置上。
“娉婷,不要在胡闹了,你这个样子成何体统。”一个低沉而富有磁性从边上传了出来。
少年身高近七尺,偏瘦,穿着一袭绣绿纹的紫长袍,外罩一件亮绸面的乳白色对襟袄背子。袍脚上翻,塞进腰间的白玉腰带中,脚上穿着白鹿皮靴,乌黑的头发在头顶梳着整齐的发髻,套在一个精致的白玉发冠之中,从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带,在下额系着一个流花结,他的眼里满是无奈,还时不时的看着自己的右腿。
少女不屑的看了少年一眼,就哼了一声做到了自己的位置上。
大约十分钟后,人差不多都来齐了,徐祈儿和奕王两人排除万难,硬坐在徐暖暖她们两个旁边。
徐太傅是朝中人尽皆知的大儒,也是历年科举考试的出题人,他主讲儒家的十三经,同时也会讲一些儒学的其他经典。
十三经的内容极为宽博,周易是占卜之书,其外层神秘,而内蕴的哲理至深至弘。尚书是上古历史文件汇编,主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。诗经是西周初至春秋中期的诗歌总集。
周礼主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。仪礼主要记载春秋战国时代的礼制。礼记是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。春秋三传是围绕春秋经形成的著作,左传重在史事的陈述,公羊传谷梁传重在论议。
论语是孔子及其门徒的言行录。孝经为论述孝道的专著。孟子专载孟子的言论、思想和行迹。尔雅训解词义,诠释名物,经学家多据以解经。
这十三本书是儒家必学经典,无论是对治理国家还是修身养性都是极有裨益。
“学然后知不足,教然后知困。”徐老爷子看着下面坐着的皇子公主们,语重心长地说道,“上一次放学前让你们看的大学中的第一段。
大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家欲齐其家者,先修其身欲修其身者,先正其心欲正其心者,先诚其意欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚。
意诚而后心正,心正而后身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。这一段话谁可以给我说一下他的理解。”
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