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相传佛陀十四岁那年曾驾车出游,在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸,亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象,非常感伤和苦恼。
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门,从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理,便萌发了出家修道的想法。二十九岁(一说十九岁)时,他不顾父王的多次劝阻,毅然离开妻儿,舍弃王族生活,出家修道。
离家之后,佛陀先到王舍城郊外学习禅定,后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行,每天只吃一餐,后来七天进一餐,穿树皮,睡牛粪。六年后,身体消瘦,形同枯木,仍无所得,无法找到解脱之道。
于是便放弃苦行,入尼连禅河洗净了身体,沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜,恢复了健康。之后他渡过尼连禅河,来到伽耶城外的荜钵罗树(后称菩提树)下。
菩提树周身摇晃,光芒闪耀,一个暗金色果实应声而落,入手略粘,成椭圆状,洗净食之,入口味酸,清明异常,观其核,五眼六通,盘坐树下,沉思默想。
经过七天七夜,终于恍然大悟,确信已经洞达了人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。
这标志着他觉悟成道,成了佛,佛即佛陀,意为觉者、知者。
然就在佛陀悟道之时,其身边菩提古树亦得道化形而出,慧光闪耀,其化身为一老者,不知年岁。
佛陀与老者相视而笑,后又互拜之,全都是感谢对方之意,之后携手而行。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门,从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理,便萌发了出家修道的想法。二十九岁(一说十九岁)时,他不顾父王的多次劝阻,毅然离开妻儿,舍弃王族生活,出家修道。
离家之后,佛陀先到王舍城郊外学习禅定,后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行,每天只吃一餐,后来七天进一餐,穿树皮,睡牛粪。六年后,身体消瘦,形同枯木,仍无所得,无法找到解脱之道。
于是便放弃苦行,入尼连禅河洗净了身体,沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜,恢复了健康。之后他渡过尼连禅河,来到伽耶城外的荜钵罗树(后称菩提树)下。
菩提树周身摇晃,光芒闪耀,一个暗金色果实应声而落,入手略粘,成椭圆状,洗净食之,入口味酸,清明异常,观其核,五眼六通,盘坐树下,沉思默想。
经过七天七夜,终于恍然大悟,确信已经洞达了人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。
这标志着他觉悟成道,成了佛,佛即佛陀,意为觉者、知者。
然就在佛陀悟道之时,其身边菩提古树亦得道化形而出,慧光闪耀,其化身为一老者,不知年岁。
佛陀与老者相视而笑,后又互拜之,全都是感谢对方之意,之后携手而行。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc