风雨满城惊雷暗埋2
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鹿无城酉时禁止入城，戌时关城门，卯时才开城门，一开便是一阵阵喧哗声传来。山河喜上眉梢，终于可以进城了，回身看，竟已排了长队的人等着出城去。
一眼望去都是些青壮年，各种弓箭、套索工具在身，不像赶集，何况赶集也不需要出城。
城门一开，那些人有序地一个个过检，庆生负责登记，只需出城之人向庆生报“备货”二字，那便可以顺利出城。
山河偏了偏头，凑近适才报时的那名城卫，好奇问道：“这些人都去干什么？”
“出城备货。”对方被山河的突然靠近，无意地往后缩了缩。
“备什么货？”
“三牲。”对方扫了山河一眼，一脸正经。
“何为‘三牲’？”
“祭祀用的供品。”见山河似懂非懂的模样，他补充了一句道，“猪、羊以及其他牲畜，雄性的。”
“这些城中无人豢养？”
“有。”在想要不要详尽回答山河的问题时，他又扫了山河一眼，喉结滑动了下，继续作答，“农家猎户虽有预备，但每逢大祭，城中牲畜之数便不足，只能向城外备去。”
“敢问一场祭祀下来所需三牲多少？”山河只觉矛盾，心想：为了一场祭祀而以众多牲畜性命作为代价，岂非与宣扬的“万物有灵”的说法有悖？
城卫看了他一眼，又将眼神抛向过检的队伍，平平道：“不多，但凡做三牲献祭，必是上等纯种，无有掺杂与瑕疵，而符合条件者为数不多。”他倒是有问有答，只是没有其余几个热情，表现过于冷淡。
山河没有继续追问，了然地点了点头后，又抬眼望天，心叹道：“你再不回来，我可要走了。”他转头和庆生招了招手，指了指城内方向，转身负手进城，一副优哉游哉的模样。
那报时城卫偏头看了一眼远去的山河，松了口气后继续盯着那排出城过检的人。
昨夜里没看清楚这鹿无城令是何模样，山河悠悠走近一看，才发现雨夜里的肃穆感不是无中生有的，这面石墙上的字刻得细致精美又气派端庄，雕工着实精湛，整一个看就很有邦族规章的厚重之气。
鹿无城令又是宵皇族规，外人叫城令，自己人称族规。凡踏入鹿无城，无论是否宵皇人，皆受城令约束，触犯者依令处置。这些都是城令开篇所提及的，山河心道：“如此看来，若悯姑娘所言的，确实是有理有据。”
山河扫了一眼，大体知道此城令共分三纲：禁约、罚令与家训。
三百条禁约中，“重祈禳”一则共一百六十条，“安灵墓”一则占六十条，“禁犯上”和“禁擅入”各有四十条。
罚令则列举了违反家训与禁约时所受的种种惩罚，共计五百条。
家训一纲又细分为“敦人伦”、“课子弟”、“恤患难”、“崇节俭”、“重藏谱”等共二百条。
总览鹿无城令，一言以蔽之，无非是以敬天法祖、尊卑伦序、邦族和平团结为核心，大抵皆为了宵皇人能长久持续发展下去所制定。
山河慨叹连连，啧啧道：“着实不易。”上手摸墙了才知道此石墙非同一般，质地坚硬，凿刻难度相当高，拍了拍这面石墙，石墙竟发出了清脆的金玉之声。
山河惊道：“竟用了磬石！殿堂宴享的礼器用来篆刻城令，也是独特，足以见这城令在宵皇人心中的地位。”
他早年间曾随父亲游览各地，结识不少商贾，商贾宴席有以乐助兴的，其中磬则是最尊贵而神圣的乐器，如今在此地重见，却是被宵皇人用于立典制谱，可谓别具一格。
从城卫那打听到，自鹿无城大门而入，绕过雕刻城令的石墙，便是一条笔直的中轴街，城中任何一巷道皆可通往中轴街，可谓四通八达。
而鹿无城只设早市，并无夜市，还实行宵禁制。城令中也有规定，夜禁期间，宵皇人禁止夜游，除了婚嫁、丧葬、凶疾等特殊情况可夜行。
原以为宵皇人是喜夜间活动的，却被庆生告知，日间大家过于疲乏，夜里便不宜虚耗阳气，而需要静养，所以才施行宵禁，只有特殊节日才会暂停，比如即将到来的祀月节。
城中人起得早，小贩已在中轴街两旁的店肆边上各自摆好小摊，摊位上陈列琳琅满目，街上设有旅舍、药铺、作坊、驿馆等各种店铺，基本满足人们衣食住行。
再看赶市的人，以妇孺居多，往来皆是些运货、赶马、歇脚、买卖的人，满街一派生机勃勃。山河置身其中，仿佛回到了故乡临阳城的繁华之地，倍感亲切。
“临阳城虽也繁华，却无这般热闹。可惜小朋友不在，不然得多高兴。”山河喃喃自语。
当然这其中最吸引他的，莫过于一个个的小食摊，多日不曾好好进食的他早已饥肠辘辘了，尤其是那新鲜出炉的烧饼还有特气腾腾的面。
山河按耐不住来到抛面摊旁一骨碌坐下，对摊主匆匆叫道：“店家，先来一碗尝鲜。”想了想，又道，“大碗的。”
店家熟练地甩着面条，随即答应道：“好嘞！”
见他手中面条如在跳舞，拉扯中又不断撞向对面的木板，反弹回来就直接跌到锅中热水里了，勺子一扬一抛，滑溜溜的面条就不断在颠勺上翻滚跳跃，看得他直咽口水。
看着店家捞面的动作，他又不禁想起了哑姑娘来，可惜哑姑娘等不到他的星辰花就辞世了。
店家端着一大碗汤面过来，交代道：“客官，大碗抛面来了，请慢用，不过要趁热。”
“有劳有劳！”山河头都没抬，面汤的热气氤氲了脸庞，他也顾不得烫，端起来先尝了一口热汤，顺带着滋溜了一根面条。
“嗯～”一副心满意足的模样，山河顿觉整个身子都是暖洋洋的。本是无心顾他，但旁边孩童的嬉闹声还是吸引了他的注意。
“天将大雨，商羊起舞……”孩童们玩着撞拐游戏，一边唱着歌谣。
山河微笑看着他们各自盘起一条腿，单脚跳跃相互碰撞的模样，俨然是看着自家娃玩耍的慈父。
这时，一妇人从拐巷走出来，指着旁边玩耍的孩童，斥道：“就知道玩！还不回来背书！小心你阿爹的藤荆！”说罢将其中一名孩子拉扯回去了，其余孩子一哄而散。
“起早背书？”山河摇了摇头，对着那碗面自言自语道，“我怎么觉得该吃吃，该睡睡，该为生活奋斗则奋斗才是最重要的呢？”
一碗汤面下肚，山河的步伐又轻快了许多，走在街道上看着人来人往的早市，享受着鹿无城独有的热闹与生气。
一声吆喝传来，山河随即避让开，几个年轻小伙推着一辆板车从身旁经过。车上绑着一头丰乳肥臀的猪，四蹄皆用麻绳捆得扎实，猪动弹不得，只得躺在板车上哼哼。
随行还有一位中年男子，挽着袖气呼呼地一路叨着，山河隐约听到几句：
“真是不懂事，怎么能这么做事？这么久都不知道牝猪不能祭吗？还是有孕在身！怎么还能关在牢中？要是被城监发现……”
这话被过往的人听见了，也都对此人所说的行为指指点点，一致认为此事荒唐至极，不知道是什么人竟然犯了三岁小孩都不会犯的错。
山河摸了摸下巴，只当是看热闹，不过转念又想：要养得这么大不容易，牝猪得用来生小猪，补充数量才行。这么简单的道理，他们会不知？何况祭祀这么大的事，宵皇人理应慎重，这种错误又怎么会犯？
他摇了摇头，笑自己想太多了，自己只是匆匆一过客，管那么多做甚么。
转悠到饼摊边买了一摞饼用纸袋装好，充当一路上的干粮，刚结完账，不知何处冲出几个小乞儿抢过他的袋子撒腿就跑，山河反应过来本能地就想着追上去，岂料冲出一人将他拖住。
那人孔武有力，山河以为是哪路粗野大汉，回身过来才发现是一书生模样的男子，穿着白衣长袍，长条布袋搭在肩上，另一肩上扛着一挂满面具的竹竿子，风尘仆仆。
“莫去！”他提醒，表情有些严肃。
山河看他陌生得紧，盯着他问道：“你是何人？”
“此地不宜久留，你得速速离去！”男子眼神匆匆一瞥左右，催促着。
山河甚是奇怪，推开他的手，皱眉道：“我确定你我素未谋面，你认错人了。”
对方略显局促不安，一把将他拽到角落，又拉起伞摊一把伞撑在头顶上，附在他耳旁匆匆说了一句话，但见山河怔了怔，瞪大双眼转向他，看男子将他们的行头一通交换，不解问道：“我凭什么相信你？”
他的话听起来是很让人震惊，但蓦然出现的人说的莫名其妙的话，真假几分难辨。
“你不必认识我，若你得救，也不必谢我。”那人说完这句话，便窜进了人群中。
待他反应过来，那人已消失不见了。山河神色有些沉重，心想：莫非适才那几个小乞儿是想引我入险境？
他将信将疑地四处瞻顾片刻，果见人群中窜出几个形色匆忙的背剑客，看其穿着与常人无异，背上的剑也用粗布裹着，偏是气质与众不同。
“灵修术士……是何流派？”山河疑惑着。
一个人修为几何，但凡修炼过的人皆可瞧出些端倪来。这几人混入人群，分明想混淆视听，奈何气质出众，否则也不会教山河一眼盯上。
但见他们匆忙朝着一个方向赶去，看来是目标明确，才这般无暇他顾。
“公子，买伞？”
这时候，摊主终于发问了。瞧着山河奇怪，撑着伞半晌也没有动静。
山河反应过来，不好意思地赶紧收下伞放回原处。
摊主盯着山河看，愣了愣神，又看到他拿着的竹竿，恍然道：“原来是丧歌者啊。”
“丧歌者？”山河不解，就在这时，一物从上方疾然飞过，投下一个急急掠过的黑影。
山河抬眼，惊见正是昨夜匆忙离去的拾泽，此刻他已化身飞鸟，若不是行人赶集匆忙，定教人发现。
他匆匆将竹竿落下，赶忙追上前去。
伞摊主追出来叫道：“家什落下了嘿！”摊主扬长了脖子也没叫回来人，倒是叫来了许多行人的目光。“这般模样的丧歌者倒是少见啊……”
丧歌者，乃鹿无人士所谋之职，常执竹竿子唱丧歌，引领礼乐队伍，在仪仗队中起到重要作用，而此形式也为民间丧葬独有的仪式。大祭师倡导民间以适当的丧乐送别故去之人，以表哀思，从而衍生出了丧歌者一职，虽为人看重，但也较为普遍，人人皆可谋之。
山河追出去好远，才见拾泽在城中东北角的望楼上空盘桓，此座望楼四周住户稀少，皆是些铜铁器铺，还时不时传出铁锤锻打的叮叮声。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
葬礼上仪仗队领头的那位，其实在以前就已经存在了。当然，本文虽为架空，却不都是凭空虚构，一些元素在现实生活中，还是能看到影子的。说说520小说阅读_www.shuoshuo520.cc
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山河偏了偏头，凑近适才报时的那名城卫，好奇问道：“这些人都去干什么？”
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“三牲。”对方扫了山河一眼，一脸正经。
“何为‘三牲’？”
“祭祀用的供品。”见山河似懂非懂的模样，他补充了一句道，“猪、羊以及其他牲畜，雄性的。”
“这些城中无人豢养？”
“有。”在想要不要详尽回答山河的问题时，他又扫了山河一眼，喉结滑动了下，继续作答，“农家猎户虽有预备，但每逢大祭，城中牲畜之数便不足，只能向城外备去。”
“敢问一场祭祀下来所需三牲多少？”山河只觉矛盾，心想：为了一场祭祀而以众多牲畜性命作为代价，岂非与宣扬的“万物有灵”的说法有悖？
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这时候，摊主终于发问了。瞧着山河奇怪，撑着伞半晌也没有动静。
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摊主盯着山河看，愣了愣神，又看到他拿着的竹竿，恍然道：“原来是丧歌者啊。”
“丧歌者？”山河不解，就在这时，一物从上方疾然飞过，投下一个急急掠过的黑影。
山河抬眼，惊见正是昨夜匆忙离去的拾泽，此刻他已化身飞鸟，若不是行人赶集匆忙，定教人发现。
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伞摊主追出来叫道：“家什落下了嘿！”摊主扬长了脖子也没叫回来人，倒是叫来了许多行人的目光。“这般模样的丧歌者倒是少见啊……”
丧歌者，乃鹿无人士所谋之职，常执竹竿子唱丧歌，引领礼乐队伍，在仪仗队中起到重要作用，而此形式也为民间丧葬独有的仪式。大祭师倡导民间以适当的丧乐送别故去之人，以表哀思，从而衍生出了丧歌者一职，虽为人看重，但也较为普遍，人人皆可谋之。
山河追出去好远，才见拾泽在城中东北角的望楼上空盘桓，此座望楼四周住户稀少，皆是些铜铁器铺，还时不时传出铁锤锻打的叮叮声。
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