第三百章黑暗有形
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第三百章黑暗有形
王禅的剑在天变得暗黑之下，一剑三十六剑变化，剑气之中三十六条火龙同时飞出，在这忽然变得暗黑的雁落九转上空，显得异常突出。
三十六种变化，再加上游龙剑中火龙的劲气喷涌而出的变化，已让大半天空之中无比耀眼，让人眼花缭乱。
“你就是鬼谷王禅，没想到你得此湛卢剑，竟然如此不俗。
你的天问九式已远在赵欢之上，实在让人惊异。
就连老夫都不得不小心应对了！”
天空之中从黑暗里再次传出话语，算是对王禅刚才这一剑的肯定，可听来却又像是毫不在乎一样。
天问九式第三式，这是王禅第一次使出。
问天何其寿，寿如究极，这是在问天地未开之初，这就是天问九式第三式的意义。
（第一式问天何有情，是把天作为为一样来问。
第二式问天何有极，是问天地的大小形状，究极之外是什么样子的。）
这是人道之极所问，天若有寿，寿前如何。
天地若有寿，那人寿之极又在何处？
天地若有寿，那天地未分之前，馄饨之中又是什么？
这是剑中之意，也是剑式之意，也正是创此剑法之人齐国史角大师，人道穷极之后问天之意。
王禅此时所施展的天问九式，尽得史角大师创剑法之初的疑惑，剑意已达天意，可天却无可答也。
整个雁落九转上空都闪耀着王禅游龙剑之威。
游龙剑剑心火龙，只要内力达到就可驱使，一旦出得剑身，无边苍穹任其遨游。
可就是如此霸道而含天地力量的剑法，在半天黑暗面前，似乎显得微不足道，并不能一剑斩破黑暗。
能看见的是王禅的身影，在施展完此剑之后，身形瞬间向后一退，像是在黑暗之中被无形的黑暗一击而溃。
幸得王禅天生异禀，在半天之上扭转身体，一上一下，凭着一股剑气，立定了身姿。
“离魂尊主，虽然我的天问九剑未必能耐何得了你，可有我鬼谷王禅在此，你未必能占到便宜。”
王禅的剑击在黑暗之空，可并非没有感受，他同样感受着黑暗的力量。
所以他有此胆量敢说此话。
不过离魂尊主的实力还是让一直骄傲的王禅心有余悸。
这是王禅第一次使用天问九式之第三式，同时也是尽力而为，可却并不能憾动对方。
这是王禅未尝想过的事，也是第一次遇外。
“我只是来看看你，听闻你天资聪慧，悟性极高，年方十二三，就已通晓易理天道。
此时一见之下老夫也算并不失望，至你你所说的。
想来总有一天我们会有再见之时，若你敢来，我自在齐国等你！”
黑暗之中的话语总让人毛骨悚然。
地面上的一众人等就连王禅的身影都已看不清了，却听得清此话是整个黑暗在说着人语，没有源头，更没有出处。
“既然如此，那再让你试一试我这一剑，看你还会不会如此傲慢。
此剑就叫‘问天何有惧’，你自然十分清楚。”
王禅并不依规矩，而是依着与人交往的认识而定自己的行为方向。
刚才一招天问九式第三式“问天何有寿”，是在问天，其实并不想知道天有几寿。
而是想知道人寿，这是创此剑法之人齐国史角大师的意思，年暮之时，想问天问地，自己还能活得多久，这是人之常情。
可天地之道，非常人能悟，若不能悟己何来悟天地之道呢？
所以史角大师创剑之初才有此问，想问天地。
现在王禅的第四剑已经施展开来，正是天问九式的第四式“问天何有惧”，意思很明确。
正是一环接着一环，不仅直入人心而且让人难与回答。
天有几寿，若寿无量也，自不会有惧。
既然离魂尊主亲自来此，始终还是未脱凡人之体，所以先有寿数，有寿数就会再有恐惧，这该是人之常情。
此剑一剑四十五招式变化，像在黑夜之中再现光芒。
而且四十五个火龙像是脱海而出，全部飞升在开，在暗黑的天空之中毫无顾忌。
王禅此剑，莫说是一个凡夫俗了，就算是天神下凡，怕也会因此而心生惧意。
“小子，你还真是一个人才，未尝想赵欢之后还有你如此悟性极高之人。
普通之下能习得史角老怪剑法一招半式之人，自可纵横列国，没想至你不仅聪慧，而且狡诈。
老朽不与你纠缠，他日你若不来找我，我自然也会去找你！”
离魂尊主的话，依然响彻半空，听来让人欣慰，毕竟他也在赞赏王禅，并没有半分贬低之意。
刚才还要让王禅去齐国找他，现在又多添了一分兴趣，纵是王禅不去找他，他也会来找王禅。
这该是王禅所求之事，也是刚才两招剑法想证明的事情。
说明离魂尊主还只是人，未脱离人的七情六欲，有一争高下之分。
依王禅所想，能随口称呼赵欢之人，辈分自然在赵欢之上，至少也该达到史角大师的辈分。
这是王禅所想。
那么如此辈份之人，若以此两招剑式，自然会心有所感。
若心有所感，自然才会有心灵瑕龇，也才是王禅所寻找的漏洞所在。
王禅面对如此一片黑暗，并没有把握，更不敢自负。
在雁落九转台上所有人最多能看到王禅变幻无穷的身影，却至始至终看不到来人的身形。
就算是一个虚无飘逸的声音一样，离魂尊主在大家的眼中就是一片黑暗。
可在王禅的心里，他是有形状的。
光明与黑暗，若只用眼睛来看，你永远也明白不了他自身存在的形状。
此时的王禅使此两招剑法，并没有用眼睛去看，而是闭上眼睛，用心去感受。
他能感受到离魂尊主黑暗的形状，像是变幻的光芒，变幻的黑暗一样，所以他的剑法才有据可施。
而他现在所施展的剑法，已完全超脱赵伯所传他的天问九式，而是一式多变。
一招剑法之中隐含了第一式的十八变，第二式的二十七变，第三式的三十六变，第四式的四十五变。
一招之间含着问天何有情，问天何有极，问天何有寿，问天何有惧四式一共一百二十六变化在其中。
离魂尊主刚才话才说完，此时似乎也未料到王禅的悟性如此之高。
一剑之中，不仅剑势连绵，而且并不苟于剑之招式，一剑多变。
在这一剑一百二十六种变化里，就连离魂尊主也不敢大意，就像是击中了黑暗的痛处，让黑暗都不得不显身就能对。
黑暗里像是凝结了一股力量，随着这股力量的集，从离魂尊主手中一指刺出。
这一指正好避开所有变化，击中王禅的游龙剑尖。
两股巨大的内力相击，两人一触即离，黑暗也像是被撕破了一个口子一样，像黑色的去随着劲气向天际飘去。
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王禅的剑在天变得暗黑之下，一剑三十六剑变化，剑气之中三十六条火龙同时飞出，在这忽然变得暗黑的雁落九转上空，显得异常突出。
三十六种变化，再加上游龙剑中火龙的劲气喷涌而出的变化，已让大半天空之中无比耀眼，让人眼花缭乱。
“你就是鬼谷王禅，没想到你得此湛卢剑，竟然如此不俗。
你的天问九式已远在赵欢之上，实在让人惊异。
就连老夫都不得不小心应对了！”
天空之中从黑暗里再次传出话语，算是对王禅刚才这一剑的肯定，可听来却又像是毫不在乎一样。
天问九式第三式，这是王禅第一次使出。
问天何其寿，寿如究极，这是在问天地未开之初，这就是天问九式第三式的意义。
（第一式问天何有情，是把天作为为一样来问。
第二式问天何有极，是问天地的大小形状，究极之外是什么样子的。）
这是人道之极所问，天若有寿，寿前如何。
天地若有寿，那人寿之极又在何处？
天地若有寿，那天地未分之前，馄饨之中又是什么？
这是剑中之意，也是剑式之意，也正是创此剑法之人齐国史角大师，人道穷极之后问天之意。
王禅此时所施展的天问九式，尽得史角大师创剑法之初的疑惑，剑意已达天意，可天却无可答也。
整个雁落九转上空都闪耀着王禅游龙剑之威。
游龙剑剑心火龙，只要内力达到就可驱使，一旦出得剑身，无边苍穹任其遨游。
可就是如此霸道而含天地力量的剑法，在半天黑暗面前，似乎显得微不足道，并不能一剑斩破黑暗。
能看见的是王禅的身影，在施展完此剑之后，身形瞬间向后一退，像是在黑暗之中被无形的黑暗一击而溃。
幸得王禅天生异禀，在半天之上扭转身体，一上一下，凭着一股剑气，立定了身姿。
“离魂尊主，虽然我的天问九剑未必能耐何得了你，可有我鬼谷王禅在此，你未必能占到便宜。”
王禅的剑击在黑暗之空，可并非没有感受，他同样感受着黑暗的力量。
所以他有此胆量敢说此话。
不过离魂尊主的实力还是让一直骄傲的王禅心有余悸。
这是王禅第一次使用天问九式之第三式，同时也是尽力而为，可却并不能憾动对方。
这是王禅未尝想过的事，也是第一次遇外。
“我只是来看看你，听闻你天资聪慧，悟性极高，年方十二三，就已通晓易理天道。
此时一见之下老夫也算并不失望，至你你所说的。
想来总有一天我们会有再见之时，若你敢来，我自在齐国等你！”
黑暗之中的话语总让人毛骨悚然。
地面上的一众人等就连王禅的身影都已看不清了，却听得清此话是整个黑暗在说着人语，没有源头，更没有出处。
“既然如此，那再让你试一试我这一剑，看你还会不会如此傲慢。
此剑就叫‘问天何有惧’，你自然十分清楚。”
王禅并不依规矩，而是依着与人交往的认识而定自己的行为方向。
刚才一招天问九式第三式“问天何有寿”，是在问天，其实并不想知道天有几寿。
而是想知道人寿，这是创此剑法之人齐国史角大师的意思，年暮之时，想问天问地，自己还能活得多久，这是人之常情。
可天地之道，非常人能悟，若不能悟己何来悟天地之道呢？
所以史角大师创剑之初才有此问，想问天地。
现在王禅的第四剑已经施展开来，正是天问九式的第四式“问天何有惧”，意思很明确。
正是一环接着一环，不仅直入人心而且让人难与回答。
天有几寿，若寿无量也，自不会有惧。
既然离魂尊主亲自来此，始终还是未脱凡人之体，所以先有寿数，有寿数就会再有恐惧，这该是人之常情。
此剑一剑四十五招式变化，像在黑夜之中再现光芒。
而且四十五个火龙像是脱海而出，全部飞升在开，在暗黑的天空之中毫无顾忌。
王禅此剑，莫说是一个凡夫俗了，就算是天神下凡，怕也会因此而心生惧意。
“小子，你还真是一个人才，未尝想赵欢之后还有你如此悟性极高之人。
普通之下能习得史角老怪剑法一招半式之人，自可纵横列国，没想至你不仅聪慧，而且狡诈。
老朽不与你纠缠，他日你若不来找我，我自然也会去找你！”
离魂尊主的话，依然响彻半空，听来让人欣慰，毕竟他也在赞赏王禅，并没有半分贬低之意。
刚才还要让王禅去齐国找他，现在又多添了一分兴趣，纵是王禅不去找他，他也会来找王禅。
这该是王禅所求之事，也是刚才两招剑法想证明的事情。
说明离魂尊主还只是人，未脱离人的七情六欲，有一争高下之分。
依王禅所想，能随口称呼赵欢之人，辈分自然在赵欢之上，至少也该达到史角大师的辈分。
这是王禅所想。
那么如此辈份之人，若以此两招剑式，自然会心有所感。
若心有所感，自然才会有心灵瑕龇，也才是王禅所寻找的漏洞所在。
王禅面对如此一片黑暗，并没有把握，更不敢自负。
在雁落九转台上所有人最多能看到王禅变幻无穷的身影，却至始至终看不到来人的身形。
就算是一个虚无飘逸的声音一样，离魂尊主在大家的眼中就是一片黑暗。
可在王禅的心里，他是有形状的。
光明与黑暗，若只用眼睛来看，你永远也明白不了他自身存在的形状。
此时的王禅使此两招剑法，并没有用眼睛去看，而是闭上眼睛，用心去感受。
他能感受到离魂尊主黑暗的形状，像是变幻的光芒，变幻的黑暗一样，所以他的剑法才有据可施。
而他现在所施展的剑法，已完全超脱赵伯所传他的天问九式，而是一式多变。
一招剑法之中隐含了第一式的十八变，第二式的二十七变，第三式的三十六变，第四式的四十五变。
一招之间含着问天何有情，问天何有极，问天何有寿，问天何有惧四式一共一百二十六变化在其中。
离魂尊主刚才话才说完，此时似乎也未料到王禅的悟性如此之高。
一剑之中，不仅剑势连绵，而且并不苟于剑之招式，一剑多变。
在这一剑一百二十六种变化里，就连离魂尊主也不敢大意，就像是击中了黑暗的痛处，让黑暗都不得不显身就能对。
黑暗里像是凝结了一股力量，随着这股力量的集，从离魂尊主手中一指刺出。
这一指正好避开所有变化，击中王禅的游龙剑尖。
两股巨大的内力相击，两人一触即离，黑暗也像是被撕破了一个口子一样，像黑色的去随着劲气向天际飘去。
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