51.制笔墨
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千字文是中国传统三大蒙学读物之一,全文四字一句,共计250句,合计一千个字,故曰“千字文”。
当然,由于千字文成书于后世,因此其中蕴含了大量的后世典故以及儒家思想,并不切合如今的宜国,因此在过来寻找老巫师之前,商离就已经将千字文的内容做了一定的修改,确保不会让这个年代的人读起来有违和感。
否则的话,别的不说,单单就“推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发殷汤。”这四句话,就能让整个宜国集体高潮。
什么推位让国谁特么这么高尚尧不是被舜用武力逼迫退位的吗
还有,周发殷汤是什么鬼你的意思是姬发灭商和商汤灭夏一样都是“吊民伐罪”的吗
这特么谁写的鬼书赶紧给老子站出来跪下道歉
什么是天子写的哦,原来是这样啊。那个啥,陛下何故谋反啊
总之,为了避免这种情况的发生,商离还是利用自己的文学素养对千字文进行了修改。
这其实也不是什么太难的事情,当初周兴嗣编纂千字文的时候,由于梁武帝事先在王羲之的书法中挑选了一千个不重复的字,已经将文字框死了,因此周兴嗣才会创作得那么困难,以至于一夜白头。而商离却没有这个烦恼,身为天子,他可以随意挑选使用的文字,只要确保整篇文章读起来不要太拗口就行了。
毕竟这只是儿童读物,同来帮他们识字的,也没必要搞太多的思想性的东西在里面。
“哦千字文”
另一边,在听到商离的话之后,老巫师一脸严肃地说道:
“还请王上能将此文赐予老臣。”
“善。”
商离自然没有拒绝了道理,当即便点头答应。
见状,老巫师立马转身跑回自己的帐篷中,良久之后,拿着一卷竹简出来道:
“如今国中仅剩这一卷竹简,还请王上莫要嫌弃。”
这年头绝大多数的重要事件都是刻在青铜器上的,竹简的使用范围很小,只有像巫师这种需要传承的职业才会用到这种东西,而且其数量也极其有限。
“这”
看着手中的竹简,商离微微皱眉:
“这上面不是已经刻字了吗”
老巫师递过来的这卷竹简有些陈旧,一看就知道已经有很多年的历史了。不仅如此,竹简上面还刻着字,不过商离却一个都不认识,似乎是巫师之间专用的“神文”。
“国中已经多年不曾制作竹简了,因此老臣这边也只有这一卷。”
老巫师有些不好意思地说道:
“不过不要紧,王上可以将字刻在背面嘛。等此间事了,老臣便带徒弟去制作竹简,再将这份竹简上的字誊刻在新的竹简上。”
说着,老巫师还递了一把刻刀过来,并且示意商离不要客气,可以放心大胆地刻字。
“这”
商离瞅了瞅手上的刻刀和竹简,最终还是放弃了在竹简上刻字的念头,转而对着一旁老巫师的徒弟道:
“你去找妤,取一块绢过来。对了,糯米也要一些过来。最后回来的时候去冶铁的地方走一趟,再带一些木炭回来,快去。”
“嗨”
听到这话,老巫师的徒弟点了点头,而后快速朝妤所在的方向跑去。
目送徒弟离开之后,商离又对老巫师道:
“国师这边可有兔毛”
“前日羿送了老臣一只兔子,它的肉老臣已经吃了,皮还在帐篷内放着。怎么,王上想要”
老巫师大致猜到了商离的目的,试探性问道:
“王上可是要制作毛笔”
“不错。”
商离点了点头:
“予一人力气太大,用刻刀刻字恐伤竹简。”
“善。”
听到商离这么说,老巫师也不再多说什么,当即转身回到了帐篷中,去取那块兔皮了。
与传说不同,毛笔其实并非蒙恬所创,根据后世的考古发现,早在新石器时期,人们就已经学会利用毛笔在彩陶上描绘花纹了,因此身为商朝人的老巫师对毛笔这种东西并不陌生。
不过毛笔在这年头并非是用来写字的,而是用来画画的,因为这年头还没有墨这个东西,用朱砂之类的颜料来写字成本又太大,因此直到墨被发明之前,毛笔的使用范围都极其有限。
而现在商离要做的事情,就是发明出墨水来。
早期的墨水成分非常简单,无非就是松炭c糯
米汁加锅灰。虽然商离没有松炭,但是用木炭代替也是一样的,无非就是质量差上一些罢了。反正他也没想过要将这篇初稿流传千古,质量差点就差点吧,区别不大。
老巫师的动作很快,不一会儿就从帐篷中取出了一块兔皮。商离从中选了一撮质量较好拔下,将其绑在一根树枝上,制作成了一根简易的毛笔。
而后,商离又从老巫师帐篷外煮饭用的陶罐下面刮了一层锅灰下来,最终与老巫师徒弟带回来的东西混合在了一起,制作成了最原始的墨水。
做完这一切之后,商离这才将徒弟带回来的绢铺在老巫师这里的案几上,并且用毛笔沾墨,在上面写字。
“天地玄黄,宇宙洪荒”
一旁的老巫师一边看着商离写的字,一边轻声念道。
“日月盈昃,辰宿列张。”
一旁的小徒弟也情不自禁地跟着老巫师一起念了起来。
如果是以往的话,老巫师一定会对徒弟斥责一顿,而后将他赶出去的。不过如今老巫师已经全身心地沉浸在商离的书法之上了,一时间甚至都忘了斥责自己的弟子c
就这样,时间一分一秒地过去,终于在一个小时之后,商离放下了手中的笔,揉了揉自己有些发酸的肩膀,对着老巫师说道:
“好了。”
s1:
由于司马迁史记的信史部分最高只能追溯到周厉王出奔,因此本书的很多历史都采用竹书纪年上的记录。
s2:
竹书纪年出土于西晋,是战国时期魏国人记录的历史。但是由于上面有很多内容与当时的“主流学界”即儒家思想不符,因此一直以来都不被重视。根据竹书纪年的记载,夏朝长度要比商朝长,舜用武力逼迫尧退位。
s3:
由于竹书纪年是陪葬品,躲过了秦始皇的焚书坑儒,因此这上面的记载应该是最接近原始版本的。
当然,由于千字文成书于后世,因此其中蕴含了大量的后世典故以及儒家思想,并不切合如今的宜国,因此在过来寻找老巫师之前,商离就已经将千字文的内容做了一定的修改,确保不会让这个年代的人读起来有违和感。
否则的话,别的不说,单单就“推位让国,有虞陶唐。吊民伐罪,周发殷汤。”这四句话,就能让整个宜国集体高潮。
什么推位让国谁特么这么高尚尧不是被舜用武力逼迫退位的吗
还有,周发殷汤是什么鬼你的意思是姬发灭商和商汤灭夏一样都是“吊民伐罪”的吗
这特么谁写的鬼书赶紧给老子站出来跪下道歉
什么是天子写的哦,原来是这样啊。那个啥,陛下何故谋反啊
总之,为了避免这种情况的发生,商离还是利用自己的文学素养对千字文进行了修改。
这其实也不是什么太难的事情,当初周兴嗣编纂千字文的时候,由于梁武帝事先在王羲之的书法中挑选了一千个不重复的字,已经将文字框死了,因此周兴嗣才会创作得那么困难,以至于一夜白头。而商离却没有这个烦恼,身为天子,他可以随意挑选使用的文字,只要确保整篇文章读起来不要太拗口就行了。
毕竟这只是儿童读物,同来帮他们识字的,也没必要搞太多的思想性的东西在里面。
“哦千字文”
另一边,在听到商离的话之后,老巫师一脸严肃地说道:
“还请王上能将此文赐予老臣。”
“善。”
商离自然没有拒绝了道理,当即便点头答应。
见状,老巫师立马转身跑回自己的帐篷中,良久之后,拿着一卷竹简出来道:
“如今国中仅剩这一卷竹简,还请王上莫要嫌弃。”
这年头绝大多数的重要事件都是刻在青铜器上的,竹简的使用范围很小,只有像巫师这种需要传承的职业才会用到这种东西,而且其数量也极其有限。
“这”
看着手中的竹简,商离微微皱眉:
“这上面不是已经刻字了吗”
老巫师递过来的这卷竹简有些陈旧,一看就知道已经有很多年的历史了。不仅如此,竹简上面还刻着字,不过商离却一个都不认识,似乎是巫师之间专用的“神文”。
“国中已经多年不曾制作竹简了,因此老臣这边也只有这一卷。”
老巫师有些不好意思地说道:
“不过不要紧,王上可以将字刻在背面嘛。等此间事了,老臣便带徒弟去制作竹简,再将这份竹简上的字誊刻在新的竹简上。”
说着,老巫师还递了一把刻刀过来,并且示意商离不要客气,可以放心大胆地刻字。
“这”
商离瞅了瞅手上的刻刀和竹简,最终还是放弃了在竹简上刻字的念头,转而对着一旁老巫师的徒弟道:
“你去找妤,取一块绢过来。对了,糯米也要一些过来。最后回来的时候去冶铁的地方走一趟,再带一些木炭回来,快去。”
“嗨”
听到这话,老巫师的徒弟点了点头,而后快速朝妤所在的方向跑去。
目送徒弟离开之后,商离又对老巫师道:
“国师这边可有兔毛”
“前日羿送了老臣一只兔子,它的肉老臣已经吃了,皮还在帐篷内放着。怎么,王上想要”
老巫师大致猜到了商离的目的,试探性问道:
“王上可是要制作毛笔”
“不错。”
商离点了点头:
“予一人力气太大,用刻刀刻字恐伤竹简。”
“善。”
听到商离这么说,老巫师也不再多说什么,当即转身回到了帐篷中,去取那块兔皮了。
与传说不同,毛笔其实并非蒙恬所创,根据后世的考古发现,早在新石器时期,人们就已经学会利用毛笔在彩陶上描绘花纹了,因此身为商朝人的老巫师对毛笔这种东西并不陌生。
不过毛笔在这年头并非是用来写字的,而是用来画画的,因为这年头还没有墨这个东西,用朱砂之类的颜料来写字成本又太大,因此直到墨被发明之前,毛笔的使用范围都极其有限。
而现在商离要做的事情,就是发明出墨水来。
早期的墨水成分非常简单,无非就是松炭c糯
米汁加锅灰。虽然商离没有松炭,但是用木炭代替也是一样的,无非就是质量差上一些罢了。反正他也没想过要将这篇初稿流传千古,质量差点就差点吧,区别不大。
老巫师的动作很快,不一会儿就从帐篷中取出了一块兔皮。商离从中选了一撮质量较好拔下,将其绑在一根树枝上,制作成了一根简易的毛笔。
而后,商离又从老巫师帐篷外煮饭用的陶罐下面刮了一层锅灰下来,最终与老巫师徒弟带回来的东西混合在了一起,制作成了最原始的墨水。
做完这一切之后,商离这才将徒弟带回来的绢铺在老巫师这里的案几上,并且用毛笔沾墨,在上面写字。
“天地玄黄,宇宙洪荒”
一旁的老巫师一边看着商离写的字,一边轻声念道。
“日月盈昃,辰宿列张。”
一旁的小徒弟也情不自禁地跟着老巫师一起念了起来。
如果是以往的话,老巫师一定会对徒弟斥责一顿,而后将他赶出去的。不过如今老巫师已经全身心地沉浸在商离的书法之上了,一时间甚至都忘了斥责自己的弟子c
就这样,时间一分一秒地过去,终于在一个小时之后,商离放下了手中的笔,揉了揉自己有些发酸的肩膀,对着老巫师说道:
“好了。”
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由于司马迁史记的信史部分最高只能追溯到周厉王出奔,因此本书的很多历史都采用竹书纪年上的记录。
s2:
竹书纪年出土于西晋,是战国时期魏国人记录的历史。但是由于上面有很多内容与当时的“主流学界”即儒家思想不符,因此一直以来都不被重视。根据竹书纪年的记载,夏朝长度要比商朝长,舜用武力逼迫尧退位。
s3:
由于竹书纪年是陪葬品,躲过了秦始皇的焚书坑儒,因此这上面的记载应该是最接近原始版本的。