正文 第三十九章 似与不似C
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二一二小施主,我想
“师父,你们东山寺一下出来那么多僧人,一定有什么大事吧?”
知事一走,心绪复杂更有些不好受的慧能便深深埋头想事了,一旁陪伴的郭家小子或许好奇,或许只想找个话题打破这沉闷的气忿于是问到。
“小施主,我想单独呆会儿。”
同门千里相追,慧能心里实在不是滋味儿,所以答非所问时,人已起身了。
“屋里暖和,我正想去给母亲帮忙”
“不,小施主,我想单独外面走走。”
“那我家后院儿出门有条小溪,沿路非常僻静,只天不早了,师父不要走得太远。”
天,
阴冷阴冷的,阴得叫人不想抬头,冷得令人缩手缩脚——可冬阳的暖心,春光的明媚,夏日的云霞,高秋的空明,不亦这同一片天吗
沿溪的腊梅,已是残花凋零,枝干憔悴,那芜驳之状,使人不觉有些蹙眉——可就这同一蔸腊梅,或许几天之前还疏枝满金铃,清芳作妙声,实实叫人留连忘返,更自谓是其难离难舍的至好知音吧
天,是同一片天,
虽时凉时热,时阴时晴,却自古冷暖无私,阴晴无心,当然更不谓善恶,不言悲悯,惟襟怀荡荡,无我无人,因为天只是天而已
树,是同一颗树,
虽时华时颓,时丑时美,却从不知荣枯,从不在乎得样儿还是砢碜,更对人由衷的希罕赞叹毫不相干,体恤爱怜漠然无应,惟无喜无嗔安然笃定,因为树只是树而已
这人似天,也不似天;似树,也不似树吧~~
人知善知恶,识美识丑,而佛门中人,本应超越善恶似天,淡然妍媸似树,可那痴法相c嗔异己c贪果位等等等等,在此荡荡之天及漠漠之树更世间的善良宽厚面前可感羞惭,可觉形秽
——佛生凡尘,得于人间,一切只在情识怀抱,此中本无世间出世间的分明之别,惟趣向取舍的一心一念而已。
所以,人自心贪嗔痴即是众生,一念顿悟方涅槃得佛,因此同道中人,当应似天一样襟怀广大无垠,似树一样内里安然笃定,又何来这千里相追似天一样无情,似树一样不堪呢
这人似天,也不似天;似树,也不似树~~
或许,
天是知道自己寡情的,只是于之有些莫可奈何;
或许,
树是知道自己砢碜的,只是于之有些无能为力;
但三界唯心,万法唯识有心有识之人于贪于嗔于痴不仅心知心识,且更能抉择在己,做主自心自性的吧
人清楚“心取地狱,心取饿鬼,心取畜生”,皆由自作自受;
人明白“心取天人”,亦福求的梦幻泡影;
人更深悉,若悟诸法实相,心取寂灭清净,那生死善恶c是非美丑等等烦恼便得彻底解脱而一切自在
人此心性,既是万世沉沦渊薮,更亦百年当下得佛根本,可人顿悟众生,有达佛境,自己拯救自己,自己成就自己,又谈何容易,佛且“与心斗,其劫无数”,况
~~“师父!”
清寂山坳里,慧能闻之不由一惊,回头一看,只见郭家父子在不远静静跟着已不知多长时间了,因为天色已暗,周围的景象明显有些模糊了。
“施主,对不起”
“不c不,是我们打扰师父了,只是傩仪快要开锣了,师父还未用年饭呢。”
郭知事忙不迭的做着解释。
~~是啊,傩仪快要开锣了,世间虽说年年逐疫年年疫,岁岁驱鬼岁岁鬼,但人对清平康乐世界的向往和追求,却是永远也不会放弃的吧!
因为,
人不是天,也不是树,人决不允许于之败坏的里外一切疫鬼肆意妄为!
因为,
人能抉择一切,更能做主一切,人才是这个复杂无比c丑恶无比却又美好无比世界的真正之神!
因为,
人若觉悟了三毒之心,自度了众生苦海面对里外一切一切之时,一定会似天一样旷达随缘,似树一样安然笃定,更似神一样有力量的不可思议!
想到这里,慧能满心的沉郁似乎一下又有所开解,有所释然
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“师父,你们东山寺一下出来那么多僧人,一定有什么大事吧?”
知事一走,心绪复杂更有些不好受的慧能便深深埋头想事了,一旁陪伴的郭家小子或许好奇,或许只想找个话题打破这沉闷的气忿于是问到。
“小施主,我想单独呆会儿。”
同门千里相追,慧能心里实在不是滋味儿,所以答非所问时,人已起身了。
“屋里暖和,我正想去给母亲帮忙”
“不,小施主,我想单独外面走走。”
“那我家后院儿出门有条小溪,沿路非常僻静,只天不早了,师父不要走得太远。”
天,
阴冷阴冷的,阴得叫人不想抬头,冷得令人缩手缩脚——可冬阳的暖心,春光的明媚,夏日的云霞,高秋的空明,不亦这同一片天吗
沿溪的腊梅,已是残花凋零,枝干憔悴,那芜驳之状,使人不觉有些蹙眉——可就这同一蔸腊梅,或许几天之前还疏枝满金铃,清芳作妙声,实实叫人留连忘返,更自谓是其难离难舍的至好知音吧
天,是同一片天,
虽时凉时热,时阴时晴,却自古冷暖无私,阴晴无心,当然更不谓善恶,不言悲悯,惟襟怀荡荡,无我无人,因为天只是天而已
树,是同一颗树,
虽时华时颓,时丑时美,却从不知荣枯,从不在乎得样儿还是砢碜,更对人由衷的希罕赞叹毫不相干,体恤爱怜漠然无应,惟无喜无嗔安然笃定,因为树只是树而已
这人似天,也不似天;似树,也不似树吧~~
人知善知恶,识美识丑,而佛门中人,本应超越善恶似天,淡然妍媸似树,可那痴法相c嗔异己c贪果位等等等等,在此荡荡之天及漠漠之树更世间的善良宽厚面前可感羞惭,可觉形秽
——佛生凡尘,得于人间,一切只在情识怀抱,此中本无世间出世间的分明之别,惟趣向取舍的一心一念而已。
所以,人自心贪嗔痴即是众生,一念顿悟方涅槃得佛,因此同道中人,当应似天一样襟怀广大无垠,似树一样内里安然笃定,又何来这千里相追似天一样无情,似树一样不堪呢
这人似天,也不似天;似树,也不似树~~
或许,
天是知道自己寡情的,只是于之有些莫可奈何;
或许,
树是知道自己砢碜的,只是于之有些无能为力;
但三界唯心,万法唯识有心有识之人于贪于嗔于痴不仅心知心识,且更能抉择在己,做主自心自性的吧
人清楚“心取地狱,心取饿鬼,心取畜生”,皆由自作自受;
人明白“心取天人”,亦福求的梦幻泡影;
人更深悉,若悟诸法实相,心取寂灭清净,那生死善恶c是非美丑等等烦恼便得彻底解脱而一切自在
人此心性,既是万世沉沦渊薮,更亦百年当下得佛根本,可人顿悟众生,有达佛境,自己拯救自己,自己成就自己,又谈何容易,佛且“与心斗,其劫无数”,况
~~“师父!”
清寂山坳里,慧能闻之不由一惊,回头一看,只见郭家父子在不远静静跟着已不知多长时间了,因为天色已暗,周围的景象明显有些模糊了。
“施主,对不起”
“不c不,是我们打扰师父了,只是傩仪快要开锣了,师父还未用年饭呢。”
郭知事忙不迭的做着解释。
~~是啊,傩仪快要开锣了,世间虽说年年逐疫年年疫,岁岁驱鬼岁岁鬼,但人对清平康乐世界的向往和追求,却是永远也不会放弃的吧!
因为,
人不是天,也不是树,人决不允许于之败坏的里外一切疫鬼肆意妄为!
因为,
人能抉择一切,更能做主一切,人才是这个复杂无比c丑恶无比却又美好无比世界的真正之神!
因为,
人若觉悟了三毒之心,自度了众生苦海面对里外一切一切之时,一定会似天一样旷达随缘,似树一样安然笃定,更似神一样有力量的不可思议!
想到这里,慧能满心的沉郁似乎一下又有所开解,有所释然
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