正文 第十九章 记忆的逻辑结构
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以下我将讨论记忆的逻辑结构及其关联。
记忆是每个人都会经常要面对或提及的东西，世人似乎对此再熟悉不过。但事实却不然。人们对于记忆的认知之缺乏的程度，或许比想象中的要严重得多。
参照放映的原理，必须有类似于感光胶片上的点阵所记录的影像才可以成像。而记忆所需要的印记也是以点阵的形式存在的。不过，这种有依据的情况，还不是问题的关键。
首先，我们要面对的挑战就是有了光点阵之后，谁又会乐于在黑暗之中无声无息地接纳它们。
这里面必定就要涉及到一种具象关联标签化的问题。
恰如细胞分裂所产生的情况一样，记忆是随着大脑的发育而立体向外推进延伸的。关联标签化是它唯一可循的操作标准。或许正是由于生长的原因，越是遥远的记忆越是会渐渐变得模糊以至于彻底忘掉。
正向的记忆无疑是一个潜意识所主导的过程。而逆向的记忆却刚好相反，它实际上也是一个回忆的过程。
几乎很容易就可以证明：记忆是一个满脑子的动作。问题是，为何会是这个样子的呢？难道说，记忆中具象标签化的过程是按照层状网络的结构来进行的？如果单从事实来看，或许应对此深信不疑。
我们不妨重温一下睡眠机制的运作过程。
意念的活跃程度和自主意识之间的关系存在相对的平衡状态，正是这种平衡状态的不断延续才最终维持了白天我们所需要的清醒时段。而我们精神逻辑意识所主导的免疫机制则时时刻刻小心翼翼地看护着这种平衡，并准备在实际需要的时候将这种平衡打破，以便让我们入梦。
然而，大多数情况下，我们完全可以选择自主入眠；并非一定要在免疫机制的作用下不得已而进入梦乡。
可以说，从自主意识过渡到睡眠区的这一小段时间内，在潜意识支配下的人的记忆活动其行为表现是最为松弛的。这也就是说，此时的潜意识，或许就是一个站在工厂门口急于等着下班铃响的工人。
在此时区间，受到自主意识的刻意打压，意念活动不得不暂时离场或降低强度至于最低潮，以便给我们的睡眠形成必要的条件。
紧接着，我们入眠了。
通过对人体睡眠所进行的重新梳理，我们看到，意念活动的减弱是睡眠的一个必要条件。另外一种情况就是，自主意识也有可能受到打压，以至于我们仿佛是空降般地堕入梦中。不过，这种由于精神逻辑意识的自我免疫受损所造成的事实未必就是一件好事。但除此之外，其所对于睡眠的影响大概也就是这样了。
综上所述，无论哪种情况，意念活动都将受到最大程度的打压。如此的好处似乎不言自明。此即是说，在讨论时，我们就完全可以做到不用再分彼此了。而这无疑也算是省掉了不知多少麻烦。
当然，我们也还看到，意念活动原本是受到潜意识所支配的，现在却不得不被迫隐退。而这其实也在说明，潜意识会在自主意识活动的高压之下，逃跑得无踪无迹。这不免就要启发人的想象，是否正常的清醒之下，潜意识会受到最大程度的打压？就象一群奔腾的野马不得不在围栏之内来来往往。只不过，在睡眠的督促下，它们被更进一步地被缩小了活动范围。
到此，我们似乎可以得出如下的结论，即意念活动其实是自主意识活动和潜意识活动的一个天然分野。亦即弗洛伊德笔下的前意识。那么，极其自然的，问题又来了，前意识究竟来自何方？难道说，非此不可吗？
对此，我只能作出如下的定语，即潜意识是意识所倚赖的物质世界的统治者，而自主意识则是意识世界的统治者；并且，它们还都不得不屈从于精神逻辑意识所提供的免疫机制的约束。如此一来，人的意识活动的运行机制也就大体上得以成功实现了。即人的意识活动是由潜意识c自主意识以及免疫机制所形成的一个闭环伺服系统，而前意识不过就是三者相互作用之下的产物。看得出来，从这个意义上来说，前意识不可或缺。然而，仍需要提醒的是，前意识既不能算潜意识，也不能算自主意识。它只能就是前意识或意念，除非自主意识选中了它的存在。
同样的，作为三大意识的共生品，记忆与前意识具备极其深刻的渊源。或许人的大脑在没有记忆的情况下也照样会产生前意识，这并不奇怪。但毫无疑问的，记忆也是造成前意识泛滥的主要原因之一。这似乎就在提醒我们，是否记忆就是前意识？很明显，弗洛伊德对此也抱有怀疑。
客观世界之所以有机会步入主观的世界，其所依靠的就是幻象网膜的存在。如果把幻象网膜从现实之中剥离开去，那么，潜意识和记忆依旧会存在。然而，自主意识或许也就不会再存在了。就象电脑失去了显示一样。而这或许就是植物人的一种终极状态。
另外一种情况就是，人在大脑受损的情况下，记忆和智力都会退化至儿童的水平。究其原因，则潜意识区域即脑部受到不同程度损伤，而其记忆也就不复存在了。至于智力也会受到干扰，则似乎说明部分的幻象网膜也同时受到了伤害，以至于其人不能完成正常的三大意识的协同动作。其具体表现为前意识或意念的部分丧失，以至于无法实现潜意识或记忆的整体传输功能。
换句话说，人的智力的下降，其所形成的原因有二，即要么是记忆不存在了，要么就是记忆于中途开溜了。而如果其人还伴随有精神的症状，则似乎说明后者的可能性更大。
总之一句话，幻象网膜会严重影响到我们的记忆，进而影响到我们的智力。就象电脑显示功能会影响硬盘文件所需表达的内容一样。
至此，我们大概可以这样以为，前意识和意念就是幻象网膜的一体两面。如果把意念当作阳光下的一只虫，那前意识就是黑暗中的一个蛹。其中，前意识出现的前提在于潜意识的许可以及记忆的存在，而意念出现的前提又在于自主意识的许可以及幻象网膜的存在。当然，对于幻象网膜而言，却是很难区分前意识和意念的区别的，特别是在自主意识开始其梦幻般的旅程之后。很显然，潜意识对于幻象网膜上所生的新的合成意念的兴趣，往往比某些精神病人对于性的兴趣还要大。它们似乎注定要随着自己的产生而如铁球落海般地堕进记忆之中。
也只有如此，我们才能够解释，为何我们在转瞬之间，就能做到斗转星移。
现在不妨再行言归正传。既然白天记忆的功用大概只能是如此了。那么，等到晚上呢？情况又会如何？
较早前我就已经提到过，记忆是梦所出入人的意识的必经之路。还好，到目前为止，尽管于此仍有话说，但我依旧还在坚持己见，并不打算抛弃自己曾经的见解。
打个比方，记忆好比是一片沙漠。其中的骆驼就是潜意识，而在双峰之间的那个人，就可以称之为梦。
针对这个比喻的说明如下。骆驼构建了双峰，就象潜意识产生了意念一样。而在两个意念峰值之间出现的事物，才会是梦。骄阳似火，加上旅途漫漫，这种残酷的现实就是自主的意识。正是在它的压制下，一切就都产生了。当然，或许在某个时段，我们离开了双峰。但只要旅途依旧存在，则我们就不能算是正真脱离它们。
事实上，正常情况下，人的自主意识退行到一定程度之后就会重新稳定下来，以利睡眠的唤醒。此时，人便进入到所谓的无意识状态，并为梦的产生提供了物质基础。人的这种较为明显的意识活动范畴，则可统称作人的睡眠机制。从这里可以看出，无论是清醒或者睡眠，都只是人的意识活动的一个节点状态。这就更加进一步地说明，人的潜意识参与了人的自主意识活动。
梦的最为直观的表象不是心理或者逻辑意识，而是幻象的产生及其记忆的生成。这也就是说，终于有意念冲破了自主意识的打压，开始冒头了。毫无疑问，只有高峰值的意念才有可能越过自主意识所设置的藩篱而达成其幻觉的愿望。同样的，这种相生相克的现象的出现也许并不是偶然的，而是人体所特意安排下的专门用于唤醒的一个定海神针。至少，从现在已知的研究结果来看，似乎真的也就仅此而已。此即是说，梦的本质就是唤醒。
基于梦是带着任务而来的事实，我们就可以理解为何睡眠是以自主意识强度的部分牺牲为代价的。进而也就看清了梦为何总是一开始就能直奔主题的真正原因。此即是说，梦的高潮来临之前，意念就已经出现了。而至于我们后来的真正的唤醒，不仅仅在于意念峰值的进一步降临，还在于我们精神逻辑意识和潜意识的重新恢复。
针对此点问题，弗洛伊德如是说，梦的改装最常见的方法是把事情的结果置于梦的开始部分，而把梦的结论的前提以及事情的原因留在梦后段里；离开了这点，梦的解析也就无从谈起了。可见其重视的程度之烈。当然，这一提法无疑也证实了梦具备双峰值的效应。同时也就额外证实了梦的三段论的原由。
通过上述的一番寻找之后，我们大概能够窥知一点记忆在黑暗之中分布的状况。我们完全可以做出如下想象：在一望无边的潜意识当中，记忆好比是一座座涌动着的山岚叠嶂；它们密密麻麻c互相分别而又互有枝桠漫连；除非不得已，不论何时，它们都试图冲破睡眠空间，而将自主意识推向一个新的强度值，就象一个举重冠军希望挑战过往的记录一样；于是，梦就产生了；但这毕竟不是回忆，它需要精神逻辑意识的支持，就象歌词需要腔调一样；只有那些早已被锁定的山峰或其关联具备了条件，并最终串联成梦。
一个不得不被重视的问题就是，或许，记忆的载体同时也是幻觉的载体。那么，有关记忆响应速度的问题自然也就不在话下了，而有关幻觉的时空叠加问题自然也会显得更加地合乎情理。
一般情况下，我们对于潜意识和自主意识的理解都趋于自主意识客观化。然而，经过上述的综合分析，我们似乎看到了与此决然相反的情况。亦即客观世界以自主意识为镜像手段，将自身转变成人类的潜意识的同时，也通过精神逻辑意识更加深刻地影响着我们。
记忆是每个人都会经常要面对或提及的东西，世人似乎对此再熟悉不过。但事实却不然。人们对于记忆的认知之缺乏的程度，或许比想象中的要严重得多。
参照放映的原理，必须有类似于感光胶片上的点阵所记录的影像才可以成像。而记忆所需要的印记也是以点阵的形式存在的。不过，这种有依据的情况，还不是问题的关键。
首先，我们要面对的挑战就是有了光点阵之后，谁又会乐于在黑暗之中无声无息地接纳它们。
这里面必定就要涉及到一种具象关联标签化的问题。
恰如细胞分裂所产生的情况一样，记忆是随着大脑的发育而立体向外推进延伸的。关联标签化是它唯一可循的操作标准。或许正是由于生长的原因，越是遥远的记忆越是会渐渐变得模糊以至于彻底忘掉。
正向的记忆无疑是一个潜意识所主导的过程。而逆向的记忆却刚好相反，它实际上也是一个回忆的过程。
几乎很容易就可以证明：记忆是一个满脑子的动作。问题是，为何会是这个样子的呢？难道说，记忆中具象标签化的过程是按照层状网络的结构来进行的？如果单从事实来看，或许应对此深信不疑。
我们不妨重温一下睡眠机制的运作过程。
意念的活跃程度和自主意识之间的关系存在相对的平衡状态，正是这种平衡状态的不断延续才最终维持了白天我们所需要的清醒时段。而我们精神逻辑意识所主导的免疫机制则时时刻刻小心翼翼地看护着这种平衡，并准备在实际需要的时候将这种平衡打破，以便让我们入梦。
然而，大多数情况下，我们完全可以选择自主入眠；并非一定要在免疫机制的作用下不得已而进入梦乡。
可以说，从自主意识过渡到睡眠区的这一小段时间内，在潜意识支配下的人的记忆活动其行为表现是最为松弛的。这也就是说，此时的潜意识，或许就是一个站在工厂门口急于等着下班铃响的工人。
在此时区间，受到自主意识的刻意打压，意念活动不得不暂时离场或降低强度至于最低潮，以便给我们的睡眠形成必要的条件。
紧接着，我们入眠了。
通过对人体睡眠所进行的重新梳理，我们看到，意念活动的减弱是睡眠的一个必要条件。另外一种情况就是，自主意识也有可能受到打压，以至于我们仿佛是空降般地堕入梦中。不过，这种由于精神逻辑意识的自我免疫受损所造成的事实未必就是一件好事。但除此之外，其所对于睡眠的影响大概也就是这样了。
综上所述，无论哪种情况，意念活动都将受到最大程度的打压。如此的好处似乎不言自明。此即是说，在讨论时，我们就完全可以做到不用再分彼此了。而这无疑也算是省掉了不知多少麻烦。
当然，我们也还看到，意念活动原本是受到潜意识所支配的，现在却不得不被迫隐退。而这其实也在说明，潜意识会在自主意识活动的高压之下，逃跑得无踪无迹。这不免就要启发人的想象，是否正常的清醒之下，潜意识会受到最大程度的打压？就象一群奔腾的野马不得不在围栏之内来来往往。只不过，在睡眠的督促下，它们被更进一步地被缩小了活动范围。
到此，我们似乎可以得出如下的结论，即意念活动其实是自主意识活动和潜意识活动的一个天然分野。亦即弗洛伊德笔下的前意识。那么，极其自然的，问题又来了，前意识究竟来自何方？难道说，非此不可吗？
对此，我只能作出如下的定语，即潜意识是意识所倚赖的物质世界的统治者，而自主意识则是意识世界的统治者；并且，它们还都不得不屈从于精神逻辑意识所提供的免疫机制的约束。如此一来，人的意识活动的运行机制也就大体上得以成功实现了。即人的意识活动是由潜意识c自主意识以及免疫机制所形成的一个闭环伺服系统，而前意识不过就是三者相互作用之下的产物。看得出来，从这个意义上来说，前意识不可或缺。然而，仍需要提醒的是，前意识既不能算潜意识，也不能算自主意识。它只能就是前意识或意念，除非自主意识选中了它的存在。
同样的，作为三大意识的共生品，记忆与前意识具备极其深刻的渊源。或许人的大脑在没有记忆的情况下也照样会产生前意识，这并不奇怪。但毫无疑问的，记忆也是造成前意识泛滥的主要原因之一。这似乎就在提醒我们，是否记忆就是前意识？很明显，弗洛伊德对此也抱有怀疑。
客观世界之所以有机会步入主观的世界，其所依靠的就是幻象网膜的存在。如果把幻象网膜从现实之中剥离开去，那么，潜意识和记忆依旧会存在。然而，自主意识或许也就不会再存在了。就象电脑失去了显示一样。而这或许就是植物人的一种终极状态。
另外一种情况就是，人在大脑受损的情况下，记忆和智力都会退化至儿童的水平。究其原因，则潜意识区域即脑部受到不同程度损伤，而其记忆也就不复存在了。至于智力也会受到干扰，则似乎说明部分的幻象网膜也同时受到了伤害，以至于其人不能完成正常的三大意识的协同动作。其具体表现为前意识或意念的部分丧失，以至于无法实现潜意识或记忆的整体传输功能。
换句话说，人的智力的下降，其所形成的原因有二，即要么是记忆不存在了，要么就是记忆于中途开溜了。而如果其人还伴随有精神的症状，则似乎说明后者的可能性更大。
总之一句话，幻象网膜会严重影响到我们的记忆，进而影响到我们的智力。就象电脑显示功能会影响硬盘文件所需表达的内容一样。
至此，我们大概可以这样以为，前意识和意念就是幻象网膜的一体两面。如果把意念当作阳光下的一只虫，那前意识就是黑暗中的一个蛹。其中，前意识出现的前提在于潜意识的许可以及记忆的存在，而意念出现的前提又在于自主意识的许可以及幻象网膜的存在。当然，对于幻象网膜而言，却是很难区分前意识和意念的区别的，特别是在自主意识开始其梦幻般的旅程之后。很显然，潜意识对于幻象网膜上所生的新的合成意念的兴趣，往往比某些精神病人对于性的兴趣还要大。它们似乎注定要随着自己的产生而如铁球落海般地堕进记忆之中。
也只有如此，我们才能够解释，为何我们在转瞬之间，就能做到斗转星移。
现在不妨再行言归正传。既然白天记忆的功用大概只能是如此了。那么，等到晚上呢？情况又会如何？
较早前我就已经提到过，记忆是梦所出入人的意识的必经之路。还好，到目前为止，尽管于此仍有话说，但我依旧还在坚持己见，并不打算抛弃自己曾经的见解。
打个比方，记忆好比是一片沙漠。其中的骆驼就是潜意识，而在双峰之间的那个人，就可以称之为梦。
针对这个比喻的说明如下。骆驼构建了双峰，就象潜意识产生了意念一样。而在两个意念峰值之间出现的事物，才会是梦。骄阳似火，加上旅途漫漫，这种残酷的现实就是自主的意识。正是在它的压制下，一切就都产生了。当然，或许在某个时段，我们离开了双峰。但只要旅途依旧存在，则我们就不能算是正真脱离它们。
事实上，正常情况下，人的自主意识退行到一定程度之后就会重新稳定下来，以利睡眠的唤醒。此时，人便进入到所谓的无意识状态，并为梦的产生提供了物质基础。人的这种较为明显的意识活动范畴，则可统称作人的睡眠机制。从这里可以看出，无论是清醒或者睡眠，都只是人的意识活动的一个节点状态。这就更加进一步地说明，人的潜意识参与了人的自主意识活动。
梦的最为直观的表象不是心理或者逻辑意识，而是幻象的产生及其记忆的生成。这也就是说，终于有意念冲破了自主意识的打压，开始冒头了。毫无疑问，只有高峰值的意念才有可能越过自主意识所设置的藩篱而达成其幻觉的愿望。同样的，这种相生相克的现象的出现也许并不是偶然的，而是人体所特意安排下的专门用于唤醒的一个定海神针。至少，从现在已知的研究结果来看，似乎真的也就仅此而已。此即是说，梦的本质就是唤醒。
基于梦是带着任务而来的事实，我们就可以理解为何睡眠是以自主意识强度的部分牺牲为代价的。进而也就看清了梦为何总是一开始就能直奔主题的真正原因。此即是说，梦的高潮来临之前，意念就已经出现了。而至于我们后来的真正的唤醒，不仅仅在于意念峰值的进一步降临，还在于我们精神逻辑意识和潜意识的重新恢复。
针对此点问题，弗洛伊德如是说，梦的改装最常见的方法是把事情的结果置于梦的开始部分，而把梦的结论的前提以及事情的原因留在梦后段里；离开了这点，梦的解析也就无从谈起了。可见其重视的程度之烈。当然，这一提法无疑也证实了梦具备双峰值的效应。同时也就额外证实了梦的三段论的原由。
通过上述的一番寻找之后，我们大概能够窥知一点记忆在黑暗之中分布的状况。我们完全可以做出如下想象：在一望无边的潜意识当中，记忆好比是一座座涌动着的山岚叠嶂；它们密密麻麻c互相分别而又互有枝桠漫连；除非不得已，不论何时，它们都试图冲破睡眠空间，而将自主意识推向一个新的强度值，就象一个举重冠军希望挑战过往的记录一样；于是，梦就产生了；但这毕竟不是回忆，它需要精神逻辑意识的支持，就象歌词需要腔调一样；只有那些早已被锁定的山峰或其关联具备了条件，并最终串联成梦。
一个不得不被重视的问题就是，或许，记忆的载体同时也是幻觉的载体。那么，有关记忆响应速度的问题自然也就不在话下了，而有关幻觉的时空叠加问题自然也会显得更加地合乎情理。
一般情况下，我们对于潜意识和自主意识的理解都趋于自主意识客观化。然而，经过上述的综合分析，我们似乎看到了与此决然相反的情况。亦即客观世界以自主意识为镜像手段，将自身转变成人类的潜意识的同时，也通过精神逻辑意识更加深刻地影响着我们。