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64、勾践成为春秋最后一位诸侯霸主

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    文化救世比做官救世更有可为。孔子探究了夏、商、西周三代的礼仪制度,说:“周代的礼仪制度是在参照了夏代和殷代的基础上制定的,多么丰富多采呀,我主张用周代的礼仪。”编定了书传和礼记。

    孔子在家潜心研究儒家文化,外面的世界依旧是战火纷飞,民不聊生。

    越王勾践带着老婆,在范蠡的陪伴下给吴王夫差养马,做奴隶,在夫差面前假装十分卑谦忠顺,专捡夫差爱听的话说,夫差生病了,勾践赶快去尝夫差的大便,为夫差判断病情,百般讨取夫差的信任,盼望夫差放他回国,训练兵马,报仇雪恨。

    但是心明眼亮的伍子胥把勾践的真正意图看得一清二楚,不仅阻止夫差放勾践回国,而且一直劝说夫差杀掉勾践。

    代替勾践管理国家的文种用大量财宝贿赂伯嚭,请伯嚭劝说夫差放勾践回国。

    通过勾践、范蠡和伯嚭等人坚持不懈的哄骗,三年后,夫差相信了勾践终生做忠实奴仆的誓言,释放勾践回越国。

    勾践回到越国,就着手复仇,在屋里悬挂一个苦胆,每天尝一尝,每晚睡在干柴上,每天让身边人大声问他:“勾践,你忘了失国为奴的耻辱了吗?”勾践回答说:“没有。”勾践从不穿华丽的衣服,每天吃粗茶淡饭,跟农人一起下田劳作,对贤人彬彬有礼,招待宾客热情诚恳,救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作。

    勾践接受文种建议,实施了灭吴七策:一,重金贿赂吴国君臣,取悦他们,使他们放松对越国的警惕;二,采用一切手段造成吴国粮库空虚;三,向吴王夫差进献绝色美女,使夫差沉溺于酒色;四,送给吴国良匠和良材,使其大兴土木,耗费其财;五,在吴国大力培植奸臣,乱其国政;六,想方设法除掉吴国忠臣,剪除夫差的左膀右臂;七,越国休养生息,发展经济,治甲练兵,伺机消灭吴国。

    范蠡奉命巡行全国寻找美女,来到苎萝村,在舞会上遇到了西施和郑旦,一下子被西施的沉鱼落雁美貌惊呆了,很长时间没有回过神来,西施也对范蠡一见钟情,他们两情相悦,很快就频繁交往起来了。范蠡很爱西施,心想如果西施能做他的妻子,那真是三生有幸。但是他肩负着兴邦复仇的重任,不敢以私废公,心想:“大王让我找美女,要靠美女救国。现在终于找到了美女,越国兴邦复仇有了希望,我怎么可以把美女据为己有呢?”天下没有比西施更美丽的女子,西施定能迷倒吴王夫差,范蠡在与西施的好几次约会中,想说出请西施迷惑夫差的事,都因为自己内心矛盾,不舍得把西施献给夫差,又看到西施对他一片痴情,没有说出来。

    然而,国家大事不能贻误。一天,范蠡和西施在小溪边约会,西施像欢快的小鸟,范蠡心事重重。西施问:“你有什么心事?”范蠡长叹一声,说出了欲把西施献给夫差之事。西施闻言,顿时惊呆了,她一直沉浸在与范蠡建立幸福家庭的喜悦之中,没有想到范蠡要把她献给吴王夫差。

    范蠡对西施说:“我真心爱你,但是为了国家大事,我迫不得已把你献给夫差,因为只有你最适合承担迷惑夫差的大任。如果你不愿,我决不勉强你。”

    西施仇恨吴国侵略越国,掠夺越国财物,杀害越国百姓,是一位有情有义的爱国女英雄,而且她爱范蠡胜过一切,愿意为范蠡和越国牺牲自己的爱情,答应了范蠡的请求。

    吴王夫差见到西施大喜,在姑苏建造**宫,筑大池,池中设青龙舟,与西施戏水,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”,夫差又专门为她筑“响屐廊”。西施穿木屐起舞,裙系小铃,铃声和大缸的回响声“铮铮嗒嗒”交织在一起,使夫差如醉如痴,不理朝政。

    七年后,勾践觉得准备得差不多了,想攻打吴国。大夫逢(pág)同进谏说:“我们刚刚殷实富足,现在攻打吴国的时机还不成熟。凶猛的大鸟袭击目标时,一定先隐藏起来。我们继续韬光养晦,向吴国示弱,让吴国继续骄横起来,与齐国、晋国、楚国继续打仗,等吴国疲惫了,再进攻它。”勾践说:“好。”

    又过了两年,夫差将要讨伐齐国。伍子胥进谏说:“不行。我听说勾践不吃两样好菜,与百姓同甘共苦。此人不死,一定成为我国的忧患。攻打齐国之前,要先灭掉越国。”

    夫差不听,出兵攻打齐国,在艾陵全歼十万齐军,俘虏了齐国的公孙夏、闾丘明、陈书、东郭书等人,获得革车百乘等众多战利品。得胜而归的夫差对伍子胥说:“幸亏没有听你的话,否则,我就错过了这次大胜仗。”伍子胥反驳说:“您不要太高兴!”吴王很生气。

    文种对勾践说:“吴王太骄横了,请您允许我试探一下,向他借粮,来揣度一下吴王对越国的态度。”

    文种向吴王夫差借粮。夫差想给,伍子胥建议不让给,夫差还是借给越国了,勾践暗自高兴,对文种说:“看来夫差对我们没有警惕心了,可以攻打吴国了。”范蠡说:“现在还不可以,伍子胥和孙武可敌百万雄兵,吴国有此二人,我们难以取胜。进攻吴国之前,需要先除掉此二人。”

    范蠡暗中派人送信给西施,请她和伯嚭联手除掉伍子胥和孙武。伯嚭收了越国大量财宝,为越国效力。西施和伯嚭一有机会就谗言陷害伍子胥。

    伍子胥因为夫差不听忠言劝告,发牢骚说:“君王不听我的劝谏,再过三年吴国将成为一片废墟!”

    伯嚭忙把这话报告夫差,诽谤伍子胥说:“伍员表面忠厚,实际很残忍,他连自己的父兄都不顾惜,怎么能顾惜君王呢?君王上次想攻打齐国,伍员阻止你,后来您作战有功,他反而因此怨恨您。请您小心他作乱。”

    公元前44年,伯嚭打听到伍子胥把儿子托付给了齐国鲍氏,忙向夫差报告说:“伍员把儿子送到了齐国,这是在准备作乱啊,请君王赶快采取措施啊!”夫差大怒,说:“伍员果真欺骗我!”伍子胥出使齐回国后,吴王就派人赐给他一把“属镂”剑让他自杀了。孙武见至交好友伍子胥被赐死,也辞官到乡间隐居了。

    除掉了伍子胥和孙武,勾践召见范蠡说:“吴王已杀死了伍子胥,孙武也隐居了,吴王身边都是阿谀奉承的人,可以攻打吴了吗?”范蠡回答说:“不行。要等待时机。”

    公元前4年春天,夫差为了当诸侯霸主,带领吴国精锐部队到黄池去会盟诸侯,留下老弱残兵和太子留守吴都。

    勾践又问范蠡是否可以进攻吴国。范蠡说:“可以了。”于是,勾践派出熟悉水战的士兵两千人,训练有素的士兵四万人,地位较高的近卫军六千人,各类管理技术军官一千人,攻打吴国。吴军大败,吴国的太子被越军杀死。

    吴国使者赶快向吴王夫差告急,夫差正在黄池会合诸侯,怕诸侯听到这种惨败消息,就坚守秘密,在黄池与诸侯订立盟约,派人带上厚礼请求与越国求和。勾践估计自己也不能灭亡吴国,就与吴国讲和了。此后,越国已经强大起来,不断攻打吴国。

    为了尽快结束战乱局面,孔子加紧系统化的研究儒家文化,编定书传和礼记之后,又把古代留传下来的三千多首诗进行精编,选取合于仁义的三百零五篇诗用于礼义教化,编定为诗经,完成了被称为“六艺”的诗、书、乐、易、春秋的编修。

    孔子晚年喜欢钻研周易,他详细解释了彖辞、锡辞、卦、文言等,还说:“再让我多活几年,这样的话,我对周易的文辞和义理就能够充分掌握理解了。”

    孔子用诗、书、礼、乐作教材教育弟子,弟子三千人,精通礼、乐、射、御、数、术这六门功课的有七十二人。

    弟子颜渊说:“我越是仰慕老师的学问,越得它无比崇高,越是钻研探讨,越觉得它坚实深厚。看见它是在前面,忽然间又在后面了。老师善于循序渐进地诱导人,用典籍来丰富我的知识,用礼仪来规范我的言行,使我想停止学习都不可能。已经竭尽了我的才力,我现在也好像有所建树,但老师的学问却依然高立在我的面前。虽然我也想追赶上去,但是不可能追得上。”子牢说:“老师没有被世所用,所以才学会了这许多的技艺。”

    孔子说:“君子最提忧的就是死后没有留下好的名声。”于是就根据鲁国的史书作了春秋,上起鲁隐公元年(公元前年),下止鲁哀公十四年(公元前4年),共包括鲁国十二个国君。以鲁国为中心记述,尊奉周王室为正统,文辞简约而旨意广博。

    公元前4年,孔子逝世了,享年七十三岁。

    孔子的儒家学说没有得到社会上的人广泛信仰,社会上仍然战乱不休。吴国没有了能征善战的伍子胥和孙武,在与越国的交战中连吃败仗,越国大军包围吴都三年,吴军失败。公元前4年,勾践率大军把吴王夫差围困在姑苏山上。夫差派公孙雄脱去上衣,露出胳膊,跪着前行向勾践求和说:“孤立无助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿,我对您将唯命是听,希望象会稽山对您那样赦免我夫差的罪过吧!”

    勾践想答应吴王。范蠡阻止说:“谋划伐吴已二十二年了,一旦放弃,行吗?上天赐予您却不要,那反而要受到处罚。忘记当年会稽的苦难了吗?”

    勾践犹豫不决。范蠡就鸣鼓进军,说:“君王已经把政务委托给我了,吴国使者赶快离去,否则将要对不起你了。”吴国使者伤心地哭着走了。

    勾践怜悯他,派人对吴王说:“我安置你到甬东(今浙江舟山市),给你百户人家,你住在那里颐养天年吧。”吴王推辞说:“我已经老了,不能侍奉您了!”说完便自杀身亡。勾践安葬了吴王。伯嚭求降,勾践说:“我不愿踏夫差的覆辙,不敢用你这样祸国殃民的奸臣。”命人杀死了伯嚭。

    勾践平定了吴国后,出兵北渡黄河,在徐州与齐、晋诸侯会合,向周王室进献贡品。周元王派人赏赐祭祀rou给勾践,称他为“伯”。勾践离开徐州,渡过淮河南下,把淮河流域送给楚国,把吴国侵占宋国的土地归还给宋国。把泗水以东方圆百里的土地给了鲁国。当时,越军在长江、淮河以东畅行无阻,诸侯们都来庆贺,越王号称霸王。

    勾践称霸诸侯后,范蠡带着西施离开了越王,从齐国给大夫种发来一封信。信中说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王是长颈鸟zui,只可以与之共患难,不可以与之共享乐,你为何不离去?”劝文种离开勾践,免遭祸殃。但文种不肯离开勾践。后来,勾践嫉妒文种的才能,赏赐给文种一把剑说:“你教给我攻伐吴国的七条计策,我只采用三条就打败了吴国,那四条还在你那里,你替我去到先王面前尝试一下那四条吧!”文种被迫自杀身亡。

    范蠡带着西施乘船飘海到了齐国,更名改姓,自称“鸱(chi)夷子皮”,在海边耕作,吃苦耐劳,努力生产,父子合力治理产业。住了不久,积累财产达几十万。齐人听说他贤能,让他做了国相。范蠡叹息道:“住在家里就积累千金财产,做官就达到卿相高位,这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号,不吉祥。”秘密离去,到陶地住下来。

    他认为陶地是交易买卖的通道,经营生意可以发财致富。于是自称陶朱公。父子耕种畜牧,买进卖出时都等待时机,只获得十分之一的利润。过了不久,又积累到成千上万的家资。天下人都称道陶朱公。

    陶朱公在陶地生了小儿子。小儿子成人时,陶朱公的二儿子杀了人,被楚国拘捕。陶朱公说:“杀人者抵命,这是常理。”小儿子要去营救二儿子,家里人打点好一千镒黄金,装在褐色器具中,用一辆牛车载运。小儿子将要出发,陶朱公的长子请求去,陶朱公不同意。长子说:“家里的长子叫家督,现在弟弟犯了罪,父亲不派长子去,却派**,这说明我是不肖之子。”长子说完想自杀。长子的母亲又替他说:“现在派小儿子去,还没有救二儿子命,却先丧失了大儿子,怎么办?”陶朱公不得已派了长子,写了一封信要大儿子送给旧日的好友庄生,对长子说:“到楚国后,要把千金送到庄生家,一切听从他去办理,千万不要与他发生争执。”长子走时,也私自携带了几百镒黄金。

    长子到达楚国,看见庄生家靠近楚都外城,披开野草才能到达庄生家门,庄生居住条件十分贫穷。可是长子还是向庄生进献了千金,完全照父亲所嘱的去做。庄生说:“你可以赶快离去了,千万不要留在此地!等弟弟释放后,不要问原因。”长子离开庄生,因为惦记弟弟的生死,悄悄留在了楚国。

    庄生虽然住在穷乡陋巷,可是在楚国名气很大。他对妻子说:“这是陶朱公的钱财,我若不收下,陶朱公的大儿子就不放心。等事成以后再如数归还陶朱公,但哪一天归还却不得而知,千万不要动用。”但陶朱公的长子看到庄生不是达官显贵,担心花了钱办不成事,就把私自携带的几百镒黄金分别送给楚国的达官显贵,请他们帮助救人。

    庄生入宫会见楚王,说:“某星宿移到某处,这将对楚国有危害。”楚王平时十分信任庄生,就问:“现在怎么办?”庄生说:“只有实行仁义道德才可以免除灾害。”于是,楚王决定实行大赦。

    陶朱公的长子从楚国达官显贵那里得知楚王将要实行大赦,认为既然大赦,弟弟自然可以释放了,一千镒黄金等于白白送给庄生了,于是又去见庄生。庄生惊奇地问:“你没离开吗?”长子说:“当初我为弟弟一事来,今天楚国正商议大赦,弟弟自然得到释放,所以我特意来向您告辞。”庄生知道他想拿回黄金,说:“你自己到房间里去取黄金吧。”大儿子便入室取走黄金,暗自庆幸黄金失而复得。

    庄生对陶朱公的长子不守信用很生气,就又入宫会见楚王说:“我上次所说的某星宿的事,您说想用做好事来回报它。现在,我在外面听路人都说陶地富翁朱公的儿子杀人后被楚囚禁,他家派人拿出很多金钱贿赂楚王左右的人,所以君王并非体恤楚国人而实行大赦,而是因为朱公儿子才大赦的。”楚王大怒道:“我虽然无德,怎么会因为朱公的儿子布施恩惠呢!”就下令先杀掉陶朱公的二儿子,然后才下达赦免的诏令。

    陶朱公的长子带着弟弟尸体回家了,母亲和乡邻们都十分悲痛,只有陶朱公笑着说:“我本来就知道长子一定救不了弟弟!他年幼就跟我一起创业,知道为生的艰难,把钱财看得很重,不肯轻易花钱。至于**呢,一生下来就生活在富贵中,把钱财看得极轻,弃之也毫不吝惜。原来我打算让小儿子去,是因为他舍得弃财。但长子坚持要去,我就知道结局就是二儿子的尸首送回来。”

    范蠡曾经三次搬家,住在哪儿就在哪儿成名。最后老死在陶地,世人相传叫他陶朱公。

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