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正文 真我 假我

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    真我假我

    美国作家埃菲尔德在一篇文章里写到一遵纯金佛像。其座落在曼谷的一座寺庙里。背后有一段感人的历史。几百年前,当缅甸军队打到曼谷的时候,寺里的和尚们意识到他们的国家即将陷入战乱。趁敌军来袭之前,巧妙地将这遵体积庞大,重量惊人,不易藏匿的大佛表面用厚厚的黏土覆盖,结果幸免遇难。

    几百年后,一次受到震动的大佛出现了裂缝,寺内的方丈顺势用凿子把土块全部凿开,露出金光闪闪的纯金大佛。继而阐述:由于对未知世界的恐惧,从少儿时,我们便学会了将内心那个如黄金般的自我深深隐藏起来;呼吁世人都用凿子,凿开我们身上那层厚厚的壳,重新展露纯真的本质。

    其实,谈何容易,我国上古文学有云:直如弦,死道边,曲如弓,反封侯;至太史公亦曰:为文者,一朝事发,大凡全躯保妻子之臣;嵇康孤直、狂放,愤世疾俗,不能善终;龚自珍讽当世文人:避席畏闻文字狱,著文都为稻粮谋;《红楼梦》中薛宝钗精通人情世故,极善控制各种感情,而林黛玉则任性,语无遮拦以至小心眼儿。丫鬟袭人等固然不喜欢她,就是憨厚的史湘云也认为钗比黛好。生活的真实是林黛玉的所作所为都是出自真情;而薛宝钗的行为则是为了达到一定的目的而故意做出来的假意。

    还有一种是虚伪的纯真。《吕不韦传奇》剧中林静饰王妃赵姬,讨厌秦惠王赢子楚,一心图谋与吕不韦结合。宛然一个不慕权位寻求纯真爱情的淑妇。其实不然,因为她不时强调自己是大秦国王妃,刻意于宫廷礼仪,其虚伪面昭然若揭。憎某人却仗人之势是种龌龊的假意。

    读中学时,同学们大多有一本带锁的笔记本,真的抒臆只能给自己看,那么除了这本本子,平时流露的感情便是假的了?在未踏入社会之前,周围在外面混的人如传授武功密笈一样告诫我:凡事不要讲真话,只有讲假话才能立足。后来,自己亲身感受到。在生活中,每个人都有自己的秘密,都有不肯告诉别人的爱憎和愿望,能够谈悄悄话和知心话得人十分难得。难免会违心地对待一些事物,但这会同时伴着内心的一丝痛苦。

    然而,太史公不顾全躯,不图荫妻庇子,刚正不阿,著成信史照人寰;嵇康虽已殁,千古有余情;龚自珍终究为一代文宗,为稻粮谋者无与之堪比;还有众所周知,贾宝玉是只喜欢林妹妹的,《红楼》成就非凡。

    美学家弗洛伊德认为正是这种无可奈何又无处宣泄的真情,却在文学艺术中找到了寄托,伟大的文学家和艺术家,由于他们有深厚的思想和真挚的感情,因此,他们写出来的作品,能牵动千万人的心,能够打动千万人的感情。

    那么,笔者所应做的也如埃菲尔德一样地呼吁:让我们剥去身上虚伪的外衣,重新展露纯真的自我。小说阅读_www.shuoshuo520.cc

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