4.第四章 神仙也有动情时
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[第2章祖土黄庭]
第4节第四章神仙也有动情时
钟离不昧见一向能言善辩的燕玄虎被年青的大学生给问得哑口无言，抓耳挠腮，便从鼻孔里哼了一声，对大学生说：“你平时是用左眼看还是右眼看？用左耳听还是右耳听？用左腿走还是右腿走？”
戴眼镜的大学生被问傻了，他问：“这个要区别吗？”
三位道士听到这里立即就明白了，燕玄虎随口道：“那你还区别什么？”
学生们仍不明白：“能不能直接给个现成的答案？”
燕玄龙觉得有必要深入启发一下，就说：“人应当往前走还是回头看，这个选择不成立，世上也不存在所谓的现成的答案。你们看过太极图吧，天地大道的所有秘密都在那两个阴阳鱼里面。”
大学生们还是没有听懂，指着匾额问：“尊道贵道，你们道士怎么看待道德？怎么样才能培养出好的品质？”
钟离不昧说道：“只有在不道德的时候，才会出现道德的问题。只有在没有品质的时候，才会想到品质。有道德的人不知道道德。有品质的人完全忘了品质的存在。不要试图培养什么，要道法自然。”
燕玄虎非常不喜欢钟离不昧说话时那种强硬的口吻，他转移了话题：“现在我们来讲吕洞宾，全真道奉为纯阳祖师，又称吕祖。吕祖姓吕名岩，唐末山西永济县人，出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，他自幼熟读经史，唐咸通中及第，曾当过两任县令。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行，道号为纯阳子。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。他在修炼过程中，巧遇钟离权，拜他为师。修仙成功之后，下山云游四方。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他死后，家乡百姓为他修建了吕公祠，以示纪念。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒c风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，他的传说既多又杂。”
“听说吕洞宾喜欢何仙姑，有没有这回事？”一位漂亮的女大学生好奇地问道。
“何仙姑是八仙中唯一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天时期广东增城县人，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑15岁时入山，遇到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验，后来吕洞宾度其成仙。
洞宾对仙姑一直不同于众仙友，他对仙姑更亲近，更信任，有一种特殊的感情。他俩互送风车时，洞宾独自在房中，手持风车，冥冥思量。同时，仙姑对不小心被龙三弄湿的风车爱惜有加，很容易让人产生喜欢的想法。直到天地绝境三击掌之后，他们才醒悟到这种特殊的感情是道情。神仙是不可以谈情说爱的，因此三击掌后他们舍情取道。”
“世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》，那么吕洞宾到底是喜欢何仙姑还是白牡丹？”一位男大学生发问。
“吕洞宾最爱的是白牡丹，他们有三世情缘。东华上仙爱牡丹仙子，但为了使命他只能拒绝牡丹仙子。吕洞宾和何仙姑的感情只是道友之情。”他旁边的男同学争着回答。
“不对，仙姑是洞宾的红颜知己，又是生死与共的道友。而白牡丹只是洞宾最喜欢的人。但喜欢不等于爱，吕洞宾最爱的人是仙姑。”另一位男学生不服气地说。
几位大学生为吕洞宾到底爱谁争论起来。
燕玄虎清咳一声，打断他们说：“现在我们来看蓝采和，他是唐末至五代时人。行为怪僻，贪杯喜唱，常常女装打扮，手提花篮。他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。离奇的是，他夏天穿棉袄，冬天卧雪地。平时手持三尺有余的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，沿街行乞。如果有人把铜钱给他，他就用长绳穿起来，拖地前行，散失了也不回头看。若是见到穷人，就把铜钱送给他们。
蓝采和居无定处，四海为家，周游天下。有人在童年和老年时看到他，他却容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。
他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭。古人混混去不返，今日纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨！
下面这位是韩湘子，是一位手持长笛的英俊少年。本名韩湘，是唐代家刑部侍郎韩愈的侄子。汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟c吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。
韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。直到韩愈被降官到潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。
排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，你们看他头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板）。他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，布衣装扮，整日思索道的玄妙深奥，常常是十天半月不吃饭。
有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：听说你在休养，所养的是什么呢？答：养道。二仙问：道在哪里？曹国舅举手指天。二仙问：天在哪里？曹国舅用手指心。二位仙人笑着说：心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。于是传授他还真秘术，点化指引他加入了八仙的行列。”
“八仙手中都拿着什么？”那位戴眼镜爱钻研的男生问。
燕玄虎说：“这就是所谓的暗八仙：葫芦（铁拐李）c芭蕉扇（钟离权）c鱼鼓（张果老）c荷花（何仙姑）c花篮（蓝采和）c宝剑（吕洞宾）c笛子（韩湘子）c玉板（曹国舅）。”
“暗八仙和八仙过海有关系吗？”眼镜男似乎像理科男，很富有逻辑联想能力和打破砂锅问到底的精神。
燕玄虎说：“确实有密不可分的关系。话说八仙要到东海去游蓬莱岛。吕洞宾喜欢别出心裁，他提出要乘船过海，观赏海景。铁拐李就把拐杖往海里一扔，变成一艘宽敞的龙船，八仙坐船观景，好不惬意。
不料，东海龙王的第七个儿子，号称为花龙太子，他闲得没事，在水晶宫外游荡。忽闻海上仙乐飘飘，便循声望去，见一条雕花龙船，坐着八位奇形怪状的仙人，其中有位妙龄女郎，风髻露鬓薄烟翠，冰肌玉骨气若兰。花龙太子见此仙姿，魂魄俱销，想入非非，如魔如痴的迷上何仙姑。花龙太子决定要拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去拜天地。
他催动虾兵蟹将，掀起漫天海潮。平静的海面突然卷起狂风巨浪，将雕花龙船一举打翻。铁拐李失了拐杖，幸亏抱着葫芦；汉钟离打开蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝采和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。
这时，汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇，把虾兵蟹将煽到了九霄云外，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉钟离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声变。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉钟离。
铁拐李向海中一招手，那根拐杖窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。拐杖被章鱼的手脚缠住，要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李就被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。花龙见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。”
“下来呢？”一位女大学生急得直跺脚，催问道。
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第4节第四章神仙也有动情时
钟离不昧见一向能言善辩的燕玄虎被年青的大学生给问得哑口无言，抓耳挠腮，便从鼻孔里哼了一声，对大学生说：“你平时是用左眼看还是右眼看？用左耳听还是右耳听？用左腿走还是右腿走？”
戴眼镜的大学生被问傻了，他问：“这个要区别吗？”
三位道士听到这里立即就明白了，燕玄虎随口道：“那你还区别什么？”
学生们仍不明白：“能不能直接给个现成的答案？”
燕玄龙觉得有必要深入启发一下，就说：“人应当往前走还是回头看，这个选择不成立，世上也不存在所谓的现成的答案。你们看过太极图吧，天地大道的所有秘密都在那两个阴阳鱼里面。”
大学生们还是没有听懂，指着匾额问：“尊道贵道，你们道士怎么看待道德？怎么样才能培养出好的品质？”
钟离不昧说道：“只有在不道德的时候，才会出现道德的问题。只有在没有品质的时候，才会想到品质。有道德的人不知道道德。有品质的人完全忘了品质的存在。不要试图培养什么，要道法自然。”
燕玄虎非常不喜欢钟离不昧说话时那种强硬的口吻，他转移了话题：“现在我们来讲吕洞宾，全真道奉为纯阳祖师，又称吕祖。吕祖姓吕名岩，唐末山西永济县人，出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，他自幼熟读经史，唐咸通中及第，曾当过两任县令。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行，道号为纯阳子。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。他在修炼过程中，巧遇钟离权，拜他为师。修仙成功之后，下山云游四方。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他死后，家乡百姓为他修建了吕公祠，以示纪念。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒c风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，他的传说既多又杂。”
“听说吕洞宾喜欢何仙姑，有没有这回事？”一位漂亮的女大学生好奇地问道。
“何仙姑是八仙中唯一的女性，原名何秀姑，生于唐武则天时期广东增城县人，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。从小智慧敏捷，聪敏过人，天生一副仙科。何仙姑15岁时入山，遇到吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验，后来吕洞宾度其成仙。
洞宾对仙姑一直不同于众仙友，他对仙姑更亲近，更信任，有一种特殊的感情。他俩互送风车时，洞宾独自在房中，手持风车，冥冥思量。同时，仙姑对不小心被龙三弄湿的风车爱惜有加，很容易让人产生喜欢的想法。直到天地绝境三击掌之后，他们才醒悟到这种特殊的感情是道情。神仙是不可以谈情说爱的，因此三击掌后他们舍情取道。”
“世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》，那么吕洞宾到底是喜欢何仙姑还是白牡丹？”一位男大学生发问。
“吕洞宾最爱的是白牡丹，他们有三世情缘。东华上仙爱牡丹仙子，但为了使命他只能拒绝牡丹仙子。吕洞宾和何仙姑的感情只是道友之情。”他旁边的男同学争着回答。
“不对，仙姑是洞宾的红颜知己，又是生死与共的道友。而白牡丹只是洞宾最喜欢的人。但喜欢不等于爱，吕洞宾最爱的人是仙姑。”另一位男学生不服气地说。
几位大学生为吕洞宾到底爱谁争论起来。
燕玄虎清咳一声，打断他们说：“现在我们来看蓝采和，他是唐末至五代时人。行为怪僻，贪杯喜唱，常常女装打扮，手提花篮。他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行。离奇的是，他夏天穿棉袄，冬天卧雪地。平时手持三尺有余的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，沿街行乞。如果有人把铜钱给他，他就用长绳穿起来，拖地前行，散失了也不回头看。若是见到穷人，就把铜钱送给他们。
蓝采和居无定处，四海为家，周游天下。有人在童年和老年时看到他，他却容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。
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下面这位是韩湘子，是一位手持长笛的英俊少年。本名韩湘，是唐代家刑部侍郎韩愈的侄子。汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。长大后又得钟c吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。
韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。直到韩愈被降官到潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。
排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，你们看他头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板（玉板）。他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，布衣装扮，整日思索道的玄妙深奥，常常是十天半月不吃饭。
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“八仙手中都拿着什么？”那位戴眼镜爱钻研的男生问。
燕玄虎说：“这就是所谓的暗八仙：葫芦（铁拐李）c芭蕉扇（钟离权）c鱼鼓（张果老）c荷花（何仙姑）c花篮（蓝采和）c宝剑（吕洞宾）c笛子（韩湘子）c玉板（曹国舅）。”
“暗八仙和八仙过海有关系吗？”眼镜男似乎像理科男，很富有逻辑联想能力和打破砂锅问到底的精神。
燕玄虎说：“确实有密不可分的关系。话说八仙要到东海去游蓬莱岛。吕洞宾喜欢别出心裁，他提出要乘船过海，观赏海景。铁拐李就把拐杖往海里一扔，变成一艘宽敞的龙船，八仙坐船观景，好不惬意。
不料，东海龙王的第七个儿子，号称为花龙太子，他闲得没事，在水晶宫外游荡。忽闻海上仙乐飘飘，便循声望去，见一条雕花龙船，坐着八位奇形怪状的仙人，其中有位妙龄女郎，风髻露鬓薄烟翠，冰肌玉骨气若兰。花龙太子见此仙姿，魂魄俱销，想入非非，如魔如痴的迷上何仙姑。花龙太子决定要拦路抢亲，把何仙姑抢到龙宫里去拜天地。
他催动虾兵蟹将，掀起漫天海潮。平静的海面突然卷起狂风巨浪，将雕花龙船一举打翻。铁拐李失了拐杖，幸亏抱着葫芦；汉钟离打开蒲扇蛰脚底；张果老眼尖，翻身爬上毛驴背；蓝采和攀住了花篮边；韩湘子放下仙笛当坐骑；曹国舅踏巧板浪里漂；只有吕纯阳，毫无戒备，弄了个浑身湿透。
这时，汉钟离挺着大肚子，飘飘然降落潮头，轻轻煽动蒲扇，把虾兵蟹将煽到了九霄云外，吓得四大天王连忙关了南天门。花龙太子见汉钟离破了它的阵势，忙把脸一抹，喝声变。海里突然窜出一倏巨鲸，张开闸门似的大口来吞汉钟离。
铁拐李向海中一招手，那根拐杖窜出海面。铁拐李拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。拐杖被章鱼的手脚缠住，要不是蓝采和的花篮罩下来，铁拐李就被章鱼吸到肚皮里去了。原来这巨鲸和章鱼都是花龙太子变的。花龙见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。张果老拍手叫驴，撒蹄追赶。眼着就要追上，不料毛驴被蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。”
“下来呢？”一位女大学生急得直跺脚，催问道。
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